明夷卦九三爻吉兇太陽婚姻光明(易經第3十六卦明夷是什麼卦象)
一：易經解讀之明夷卦
明夷：利艱貞。
【解讀】《明夷卦》象征光明受阻：在這樣的狀況下，最好就是在艱難困苦中堅守正道，保持自己一身的純潔和善始善終的恒心。
《象》曰：明入地中，“明夷”；君子以蒞眾，用晦而明。
【解讀】《象辭》說：《明夷卦》的卦象是離（火）下坤（地）上，離為火，代表光明，為光明入地下之表象，意味著“光明被阻”。君子要能夠遵循這個規律去管理民眾，即有意不表露本人的才能和智慧，反而可以在不知不覺中使民眾得到治理。
初九，明夷於飛，垂其翼；君子於行，三是不食。有攸往，主人有言。
【解讀】初九，在光明被阻的時刻，要像鳥兒一樣地迅速飛走，而且要低垂著翅膀以免被人察覺。君子若要退避隱藏，就是丟掉職位、沒有飯吃也不上心。但君子若在此時行動，必然要受到當政者的責備。
《象》曰：“君子於行“，義不食也。
【解讀】《象辭》說：“君子隱藏退避“是因為堅持道義和原則而不願再拿這份俸祿瞭。
六二，明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
【解讀】《明夷卦》的第2爻位（六二），處在這種光明被阻的情形下，就好像傷瞭左大腿一樣，假如能借用好馬，增添本人的力量，將會是有益的。
《象》曰：“六二之吉，順而則也。
【解讀】《象辭》說：“六二爻之因此能夠獲得吉祥，是由於它柔順而又堅持原則。
九三，明夷於南狩，得其大首；不可疾，貞。
【解讀】九三，君主在光明受阻的情形下，到南方去巡狩，將可以消滅罪惡的首領。不過應該註意和提防不要操之過急，要能夠堅守正道，努力不懈。
《象》曰：“南狩之志，乃大得也。
【解讀】《象辭》說：有到南方征伐巡狩的志向，將會有特別大的收獲。
六四，入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
【解讀】六四，進入左方腹部，能夠進一步瞭解光明被阻的內中情況，於是堅定地跨出門庭，離開這裡。
《象》曰：“入於左腹”，獲心意也。
【解讀】《象辭》說：“進入左方腹部”，所以能夠從內部深刻瞭解光明受阻的情況。
六五，箕子之明夷，利貞。
【解讀】，六五，應采取箕子那種自掩其聰明才智的做法，這樣做能夠起到好作用的堅守正道。
《象》曰：“箕子之貞，明不可息也。
【解讀】《象辭》說：箕子堅守正道，保持自俺的行為說明，光明是不會熄滅的，隻是暫時受阻礙罷瞭。
上六，不明晦；初登於天，後入於地。
【解讀】上六，不僅沒有光明，反而帶來黑暗。一開始時升起在天空，而後來卻墮入地下。
《象》曰：“初登於天”，照四國也；“後入於地”失則也。
【解讀】《象辭》說：“一開始時升起在天空”，是說它的光明能夠普照四方各國；“而後來卻墮入地下”，是說它已經因違背正道而喪失瞭應有的效果，由光明轉入瞭黑暗。
二：明夷卦為啥稱為小人卦 周易明夷卦詳細解讀?
易經也稱周易，是咱們國的文化瑰寶之一，它或許沒那麼科學，但很有研究價值。本期，小編要帶大傢去瞭解的是明夷卦為啥稱為小人卦，周易明夷卦詳細解讀。對易經和卦象有興趣的friend們一定不要錯過哦。
明夷卦為啥稱為小人卦
明夷卦就是指地火明夷卦，這個卦是易經六十四卦中的中下小兇之卦，其卦象為：異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。白話翻譯是：日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。表示著您近日的運氣非常不好，身邊總是會有小人出現，不管做啥事情都不是很順利，最終隻會是徒勞無功，故而又被人們叫作小人卦。
周易明夷卦詳細解讀
明夷卦為坎宮遊魂卦，坤上離下，坤為地，離為火，因此稱地火明夷卦。明夷為受傷之意，此卦為君子受厄的預兆，主不吉。明夷卦坤上離下，為坎宮遊魂卦。明夷即明德被傷，象征君子受厄，此時百事宜息，靜觀待變。明夷卦坤上離下，內文明而外柔順，且坎為險難，為君子遒難的預兆。但具體到卦中各爻，吉兇又有不同，其中上6。六二為兇，九三為平，餘主吉。
明夷卦六爻占筮吉兇完整大全版
初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。後吉。初九與***相應，坤為下稱垂，震為君子為行，數為三，故稱三日。震為口為食，坤為閉，故三日不食，宸為王為主人，為言。此爻主婚成，求財遂，官事吉、病安。
六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。漢時般股通州，互震為左，巽為股，巽伏不見，故稱夷於左股，若得壯馬，仍能得救，可離險地，所以吉。訟事兇，行人至，病難安，求財不遂。
九三：明夷，於南狩，得其大首，不可疾，貞。平。往南方征討，獲俘首領，但不可操之過急。說明在受嚴重創傷後，必須采取非常行動，方可挽救。出則兇，求財無，婚不成。
***：人於左腹，獲明夷之心，於出門庭。吉。震為左，坤為腹，為門庭、為心。四坤體，故稱人於左腹，坤闡，故曰獲明夷之心於出門庭。震為出，言行至四人坤，悉明夷之故。主望事成，訟失理，婚成，失物在，求財吉。
六五：其子之明夷，利貞。兇。箕子進諫，商紂王不聽，於是箕子假裝瘋狂以避禍，即將本人的明德受傷害以守正。說明在黑暗時刻，應持正義，明辨是非。訟兇，病愈，行人至，婚不成。
上六：不明，晦。初登於天，後入於地。兇。此爻說明紂王暴虐，開始時威震四方，最後卻荒淫而亡，說明違背正義的必然失敗。主求財謀事遂，失物在，訟勝，病愈。
明夷卦測男女關系
明夷卦測男女關系說明：男女感情開始不順，但會愈來愈好，最終是如意吉祥的。本卦的坎坷主要來自外部，沒有提及你們二人人的情感怎樣。外部的坎坷不是最可怕的，固然目前男女感情的處境就好像黎明之前的黑暗，太陽還沒有升起來，大地一片漆黑，但黑暗不能永久持續下去。太陽一定會升起來的，你們愛情或愛情婚姻的黎明也一定會到來的，因此要鼓起勇氣、增添信心，英勇地與困難作鬥爭。
明夷之後是什麼卦
明夷之後是謙卦。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這便是謙。謙：預示謙虛不出風頭之意。主吉中帶小兇。謙卦顯示除瞭謙虛不與人爭之外，還有一個特別重要的意義，就是被「壓抑」! 在目前到處都充滿競爭角逐的時代裡，彼此競爭角逐、排斥，是很正常的一種現象，因 此，謙卦就是告知你，固然一時被壓制瞭，不過忍辱負重，很快就會再意氣風發。 因此不要氣餒、灰心。
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明夷卦為啥稱為小人卦 卦象運勢與運氣白話詳細解讀
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三：本人男梅易占愛情婚姻，得地火明夷，三爻動，陰歷:陰歷壬辰年(龍)三月二十。。。
九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
“九三”是明夷卦的第3爻，陽爻陽位，在占筮時，這一爻出現老陽，由陽爻變成陰爻時，該爻辭所顯示出的吉兇斷語。
“九三”陽爻剛強，又是下卦明夷的最上爻，是至剛最明智的一爻。但其畢竟籠罩在完全至陰至暗的坤卦的下面，與其對應的“上六”又陰柔昏暗，“九三”不得不將本人的聰明智慧予以隱藏，不得不將自己剛強的品德性格極度忍耐，不過任何忍耐和隱藏都是有限度的，都沒有可能長時間地如此下去。在如此的陰暗時期，作為剛強智慧的“九三”可以向南方征討，並且能夠俘獲他們的首領，也即“上六”。不過，征討叛亂，誅殺“上六”那樣的昏君暗主，總歸是無比的武裝行動，必須慎重，不能操之過急，就象周文王被暴君紂王囚禁在羑裡，隱忍得以脫險，終於發動瞭伐紂的剪掉鞭子。
“象傳”進一步解釋說，有向南方征討的志向，這才是能夠大有收獲，大展抱負的志向。由於，古時候認為南上北下，先天八卦認為是乾南坤北，也其實就是乾卦剛強代表南方，坤卦代表北方，而明夷卦的上卦是坤是地，象征柔弱陰暗，往北方便是走向陰暗，往南方便是走向光明，走向強盛，走向壯大。所以“象傳”也說明“南狩之志，乃大得也。”
這一爻辭告知我們，作為君子，作為一個聰明智慧的人，在遭受嚴重創傷的時刻，忍耐隱藏自己亦不是長時間之計，隻有采取積極的無比的行動，向敵人發起攻擊，並且將迫害本人的罪魁禍首擊敗俘虜，才能夠挽救本人的命運，讓自己擺脫困境，逃離黑暗，走向光明。誠然，反擊總歸是一次改變自己命運的非常行動，務必要慎之又慎，一切記不能操之過急，來確保反擊行動一舉成功。誠然，作為一個管理者，一個經營者，在參與經濟競爭角逐時，也應考慮好何時參與競爭角逐，在哪些地方以什麼方式，尋找什麼時機參與競爭角逐，是經濟競爭角逐成敗的一個中心所在。這是管理者和經營者著力考慮的一個問題；再者，在競爭角逐中必定 會出現很多出乎意料的新情況，新問題，新困難，也是需要我們的管理者和經營者必須考慮的一個問題。
阻力較大，最終不成
四：明夷卦的新解
經文：
明夷：利艱貞。
初九：明夷於飛，垂其翼；君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。
六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。
六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
六五：箕子之明夷，利貞。
上六：不明晦，初登於天，後入於地。
註釋：
①明夷：卦名。夷，通痍，為傷。離為日為明。明夷即光明損傷。此指日蝕。
② 明夷於飛，垂其翼：明夷鳥飛時，垂下左翼。由“明夷於飛”與“君瞭於行”對文看，“明夷”顯然是一種鳥。古時候認為日中有三足鳥，馬王堆帛畫中就有類似的日上飛鳥。此飛鳥是否與“明夷於飛”有關？由經文中出現“飛”、“翼”字眼考，“明夷”指一種飛鳥無疑。“飛”帛《易》作“蜚”，又，帛《易》中有“左” 字，為“垂其左翼” 。由六二爻“夷於左股”六四爻“入於左腹”考之，當以帛《易》為是。
③君子於行，三日不食：君子外行，三日吃未到飯。
④主人有言：遭主人責備。言，即責備。
⑤明夷：夷於左股，用拯馬壯：日食時傷瞭左腿，要用強壯的馬拯救。夷，傷，又作“睇”“$”即旁視之狀。股，腿，也有解“股”為般，指旋者。拯，拯救。帛《易》作“撜”另有古本作“抍”。“拯”、“撜”、“ 抍”三字古皆通。
⑥明夷於南狩，得其大首，不可疾貞：日食時，到正南方放火燒草狩獵。南面為“離”位，放火燒草狩獵於離位——此恐那個時候日食時一種驅災的儀式。結果得到一匹踏雪馬。不可急著訓正使用。於，往。狩，放火燒草而獵。首，古代人們稱四蹄皆白的馬曰“首”，俗稱“踏雪馬”。疾，急。
⑦入於左腹，獲明夷之心，於出門庭：此爻古代人們多解，猜想也是日食時人們驅災的一種儀式，認為明夷神鳥進入左腹，這樣在左腹處獲明夷神鳥的心，又象征性地將此心送至門庭之外。
⑧箕子之明夷：箕子在發生日蝕時。箕子，商紂賢臣，一說“箕”作“荄”。
⑨不明晦，初登於天，後入於地：（發生日食時）天空變的晦暗不明，開始日升上天，後來又進入地中。晦，不明。登，升。
今譯：
明夷：宜於艱難中守正。
初九：明夷神鳥飛時垂下瞭左翼。君子路上行時，三日吃未到飯，（雖）有所往，但受到主人責備。
六二：日食傷瞭左腿，用強壯的馬才能救之而有吉。
九三：日食時到南郊放火燒草狩獵，得到一匹踏雪馬，不可急著訓正（使用）。
六四：在左腹獲明夷（神鳥）之心。並送出門庭。
六五：箕子在發生日蝕時，宜於守正。
上六：（日食時）天空晦暗不明，開始日升於天，後入於地中。
五：36 明夷卦
36 明夷卦
卦辭【 明夷：利艱貞 】
明夷卦位於晉卦之後，與晉卦為正覆卦。《序卦》說：“進必定會有所傷，故受之以明夷。夷者，傷也。”晉升或前進之中難免有所損傷，所以接著顯現瞭明夷卦，意指光明受到傷害。程頤這樣解釋明夷卦與晉卦的不同：“晉者明盛之卦，明君在上，群賢並進之時也。明夷昏暗之卦，暗君在上，明者見傷之時也。”《象》中這樣解釋明夷卦：明入地中，“明夷”；君子以蒞眾，用晦而明。《象》中指出：明夷卦的卦象是離（火）下坤（地）上，離為火，代表光明，為光明入地下之表象，意味著“光明被阻”。君子要能夠遵循這個規律去管理民眾，即有意不表露本人的才能和智慧，反而可以在不知不覺中使民眾得到治理。
占得此卦，切記：
因甚艱難無不成，明宜蒞眾晦時明。
無傷尤有迚遣志，進步亨衢指日升。
驚重損失兩頭災，謹密須防暗內來。
虎尾蛇頭如度得，身安尤自恐傷才。
人人地中伏，明夷事必傷。
陽人須保衛，疾病恐難量。
明夷卦第1爻，爻辭 【 初九：明夷於飛，垂其翼；君子於行，三日不食。有攸往，主人有言 】
占得此爻，切記：
垂翼遙飛去，皆因避遠行。
一途涯際室，又是滿青春。
一足踏兩船，一鏡照兩邊。
團圓專費力，費力又團圓。
明夷卦第 二 爻，爻辭 【 六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉 】
占得此爻，切記：
所傷尤未甚，速可救禳之。
得時春光至，災消福祿垂。
在股忌夷傷，濃雲翳太陽。
乘騎千裡去，憂重恐分張。
若問行藏事，行藏意可求。
暗雲風卷盡，明月滿層樓。
明夷卦第 三 爻，爻辭 【 九三：明夷於南狩，得其大首；不可疾，貞 】
占得此爻，切記：
向明為得地，大利有施為。
幾事須當緩，輕恐致災危。
一奔南北狩，多少事悲傷。
得遇海南客，成名過北塘。
虛名虛舉久沉沉，祿馬當來未見真。
一片彩雲秋後至，舊時風物一時新。
明夷卦第 四 爻，爻辭 【 六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭 】
占得此爻，切記：
恐見傷心事不適宜，月明兩畔暗雲飛。
門庭一女懷悲怨，成器榮身果子疑。
陰貴相遭遇，憂危已脫身。
更宜圖進用，名利得從心。
箭射簷前鵲，巢深子不傷。
一件惡煩惱，翻成大吉祥。
明夷卦第 五 爻，爻辭 【 六五：箕子之明夷，利貞 】
占得此爻，切記：
遇時方暗昧，當且晦其明。
自守當貞正，終能保吉亨。
一登尊祿位，不可望凌高。
恐有夷傷日，垂鉤阻餌鰲。
重關深鎖閉，謹要小提防。
若不知謹戒，因遁成大殃。
（箕子是商紂王的叔父。《韓非子·喻老》篇載：“昔者紂為象箸而箕子怖”。商紂王使人為自己做瞭一雙象牙筷子，別人不認為然，箕子知道後就感到很可怕。箕子說道：“用象牙筷子吃飯就一定不肯用粗碗具，必將犀玉杯盤、山珍海味，進而穿綾著緞、建高闊殿宇樓臺，如此下去將一發不可收拾。”之後的日子，紂王越發奢侈淫佚，箕子屢諫而紂王不聽。
有人勸箕子說：“這個國傢已經無可救藥瞭，快走吧。”箕子回答道：“為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說於民，吾不忍為也。”他覺得作為一個臣子，進諫規勸君王的不合規矩的言行是本人的責任，君王不聽諫，所以要離開君王，如此的做法就是要突顯君主的惡性惡德，標榜自己以取悅於民，自己不能這麼做。
箕子在這兒遵循瞭隱惡揚善的原則，這是古時候倡導的正人君子所要堅守的美德。作為一個君子，不能整天掀起是非，不能嘩眾取寵。箕子沒有選擇離去，又不想助紂為虐，他披散著頭發，佯裝發狂。後來被商紂王貶為傢奴，他就在箕山此處地方隱居下來，經常鼓琴悲愴地歌唱，後人將他歌唱的曲子紀錄下來，名為《箕子操》。）
明夷卦第 六 爻，爻辭 【 上六：不明，晦；初登於天，後入於地 】
占得此爻，切記：
遠詔自天來，爭地事反復。
人地不明時，佳人水邊哭。
莫道事難為，美中事不適宜。
東風輕借力，吹瞭又芳菲。
六：《易經》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下姻緣
你要問多少次呀，姑娘。結果都是相同的。這個卦和澤雷隨一樣，感情復合無望。這個明夷卦是叫你順應感情隱去的趨勢，歸隱是正道，不要再枉費心機。