五行命理之義五行天幹命理(五行的解釋)
命理五行
五行命理如何看？ 五行八字解讀結果 生日(公歷)：2011年10月22日9時50分 生日(陰歷)：辛卯年九月廿六巳時 八字：辛卯戊戌庚戌辛巳 五行：金木土土金土金火 納音：松柏木平地木釵釧金白臘金 五行剖析：
總述：八字偏強，四柱喜「水」，取名最好用五行屬性為「水」的字。剖析如下：
此命五行屬土；五行中缺少水；日幹天幹為金 (同類為：金土；異類為：火木水。五行統計: 1木， 1火， 3土， 3金， 0水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：金4、52，土2、28，共計6、80分；〖異類得分〗：火1、14，木1、00，水0。00，共計2、14分；〖差〗：4、66分；〖綜合旺衰得分〗：4、66分，「八字偏強」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏強，四柱喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。姓名：舒文韜，五行順序是“金水火”，火為八字忌用，因此姓名沖克八字。
姓名筆劃是“12、4、19”，數理總評87分，得分較高，不過有的數理是兇。
建議：姓名沖克八字傷害還算大，數理也是不太好，姓名不太適宜本人，建議有條件時改名
八字和五行啥關系 八字是生辰相應的年（天幹＋地支）、月（天幹＋地支）、日（天幹＋地支）、時（天幹＋地支）、四組，每組兩個字，共八個字；
八字全部是由天幹（甲乙丙丁。。。）和地支（子醜寅卯。。。）組成的。
五行：金木水火土，又各分陰陽。
天幹和地支都配有五行屬性，如下
天幹配五行：
甲乙同屬木，甲屬陽木，乙屬陰木。
丙丁同屬火，丙屬陽火，丁屬於陰火。
戊己同屬土，戊屬陽土，己屬陰土。
庚辛同屬金，庚屬陽金，辛屬陰金。
壬癸同屬水，壬屬陽水，癸屬陰水。
地支配五行：
寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火。
申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金。
亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌醜未同屬土，辰戌同屬陽土，醜未同屬陰土。
假如能夠幫到你，請給最優秀解答。。。
五行命理與財運的關系 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。 對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。 生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜 打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。 生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。。。。。。。>>
請問命理高人，什麼決定一自個的五行屬性？ first of all 要排盤 看你的 日幹 天幹 是何五行 你就是何命 打比方說甲乙日幹的屬木命 丙丁屬火命 戊己屬土命 庚辛金命 壬癸屬水命 著重是看你 出生川天的 天幹。我很納悶 這個是最基礎的 為啥會獲得不同答案呢 很費解
怎樣從生辰八字命理看一自個的五行屬性 很釘單，你隻要曉得本人的生辰八字的日天幹就可。
打比方說：你出生於公元2012年4月3日17、30點
換成八字就是：壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉時
本人的五行屬性就要看日天幹（甲午），甲為日天幹。
甲為木，所以你的五行屬木。
要是天幹為
甲乙為木
丙丁為火
庚辛為金
壬癸為水
己戊為土
命理五行。數理格局剖析 姓名：顏駿升
五行分別為：木金金
筆畫分別為：18 17 4
總評數理得分：75 分
天格。人格。地格。總格。外格戶分別：19(水) 35(土） 21(木） 39(水） 5(土）
詳說如下：
五行金木水火土占全的人命好嗎 這個不一定。論命的好賴 窮通壽夭還是要看八字的五行生克制化及喜用神的得力用否。五行固然占全若組合不好，蓋頭截腳的情形也常有，難成大流通命局就差瞭。
命理五行 求大師解答 公歷生日：1987年11月10日22時
屬相：兔 年齡：25歲(虛歲) 陰歷生日：1987年9月19日22時
骨重：三兩六 星座：天蠍座 四柱五行：火木 金水 水水 水水(五行中缺少土)
納音五行：大海水
骨重解說
詩曰：無須忙碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照應，任君行事百般成。
此命品行剛直，能見機行事，祖業盡微，六親兄弟少力，自有貴人相助，四處皆通，反兇化吉，白手
起傢，事事稱心如意，畢生豐衣足食，早年駁雜多端，中年方見順意，晚年富貴，妻宮續弦方白頭偕老，
子媳二人送終，卒於秋天之中。
屬相解說
屬相為兔者的人生運勢與運氣雖極端，卻會過得畢生平安穩定而踏實。川們很鎮靜，性情非常和順，除非真真正正忍無可
忍，他們絕不會那麼容易動怒。由於他們富有同情心，別人如有不幸，他們會盡力加以援助的，但如有不幸降
臨到本人的身上時，他們也很少會怨天尤人，有時他們容易傷感，不過 也很快就能釋懷。
一般而講，肖兔的人較守舊，他們喜歡寧靜而安全的活法。由此謹慎成性，無論遇什麼事都會精密地
考慮周詳，從不魯莽。
因為肖兔的人對事業很有腦袋，是一個經營有方的出色企業傢。
兔人生於九月，寒露之時，事業順進，衣食欠周，時感喪心晦氣，怠情不力，不願積蓄，自強心也不
堅，怨天憂命，不時頭疼眼花，聽天由命，一旦龍恩發事，赴任欠時，恐又天難暴敗，不爭取，不立志，
終身幸也。
星座解說
[性格]
個性沉著，能吃苦耐勞，不擅交際，不喜奉承他人。做事有持續性，一旦定下目標，會勇往直前而不
退卻。其缺點就是，做事勇往直前，往往沒有觀前顧後。
[健康]
忍耐力不錯，不過 也會因而忽略小病的預兆，招致可怕的大病。其他註意和提防的是性病和性器有關的病癥。
[財運]
財運不錯，但卻有一個缺點，喜歡買高貴的貨品。
[事業]
性情沉默寡言，故從事的事業以純技術性的為宜，如醫生、設計師、技術研究員等。
[愛情]
對愛情方面比較矜持，外表冷冰而內心卻藏著炎熱的愛情。
綜合解說
[特點]
你的品德性格是和藹可親而又溫和，但有消極主義但求平安無事的念頭。尤其美中不足的是容易沉
迷在色情中，假如仍在這一方面自我戒慎，人際交往將不會受到作用與影響，並且能夠踏實的成功，天生有心，物
都能得到滿足的命數。
為人手足不停，身心不閑，衣祿不少，性急、巧聰明，做事有頭有尾，畢生安穩有福。
詩曰：此人生後得大財，錢財用盡又送來，八室好星傢富豪，衣祿自然稱心懷。
[才能]
廣招四方財，智慧銳敏奇，恐怕聰明誤，失去得仁和，宜養溫柔心，自然貴人扶，檢討過去事
，努力前程福，自得有權柄，子孫亦興隆，四十後大發，事事順利到，晚年大有機，幸福天降臨。
[事業]
名利兼得，成功異常，社會出眾，色情強破，桃唇小心，身有暗病，苦煩自嘆，防止未然，中
年平平，末運福祿，榮華之命。
志剛意健，沉著熱心，不善交際，手藝持微，性情剛毅，易怒易解，衣祿勤勞，錢財大旺。
[適業]
醫生、旅遊、僧侶、支配、藝術、古董、五金、電子。忌火類。
[兇年]
11歲、26歲、36歲、39歲、49歲、56歲、78歲、85歲。。。。>>
如何知道自己是屬什麼的？五行 先你要曉得你的出生日期和確切的時辰。緊接著擺渡個萬年歷，依據萬年歷查出你的出生年、月、日的天幹地支。（ astro。lady。qq/atopic/calendar 萬年歷）
依據下表一一對照幹支：
五行/天幹/地支對應表
天幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
緊接著依據你出生日子的第1個幹支通過下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支查算表
時間時辰 五行紀日元支
時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1個幹支即為你屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
五行為啥意思
五行觀念的萌生稍晚於陰陽，作為五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到瞭。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的運行，至戰國時期，著名陰陽傢鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活之中不可缺少的物質，按照天上星象的五行運動，建立瞭五行學說，借以說明自然界多種事物之間更為復雜的關系。並且將其與陰陽學說結合在一直，論述自然界事物的產生及運動形式，從而形成瞭我國傳統哲學思想的起源。
古時候醫傢把陰陽學說用於醫學的並 且，也引入瞭五行學說，用來解釋臟腑的生理功能和相互之關聯聯系，以及人與自然界之間的復雜關系。五行學說認為，全地球任何事物均可依據其特性歸屬於五行，每一類事物之間和事物內部亦具有與五行運動相適應的規律。
這是中醫裡的五行，： 木 火 土 金 水，分別對應人的五臟，肝，心，脾，肺，腎。這五行相克相生，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相相應的人的五臟也是相克相生的，維持著一個微妙的平衡。這五行不能弱一強四，也不能強一弱四，，裡邊 的一個臟器受損其他別的四個臟腑就會受到作用與影響，。因此我們的日常保健就是從這五個臟器入手，維持他們的平衡。這樣子人體才不會得病。這便是經常提到的上醫治未病，中醫治小病，下醫治大病。中醫養生講的是防患於未然。而不是等有瞭病再去治，假如有瞭病再治，就是生死參半瞭。花錢費力。不過如今的人們都不接受這種看法。老是認給自己沒病，不用去保養，不過病可不象以前說的病來如山倒，這隻不過是一個表象，其實也就是說病是一點點的積累起來的到瞭一定的程度人體的免疫力抗不住瞭就會發病。這一時刻就晚瞭。
請問算命裡的“五行”具體指什麼意思呢?
《易經》，乾卦的“天行健”此句話，這個“行”是代表運動之義，就是“動能”，宇宙間物質最大的相互關系，就在這個動能。這個“動能”有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對俺們的關系很大，此刻先解釋這五個字。
金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時不是現代的科學分類，那個時候對於物質世界中有堅固性能的，以金字作代表。
木，代表著樹木，代表著草，代表著生命裡生的功能和根源。草木被砍掉以後，隻要留根，第2年又生長起來。白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”這便是木的功能，生長力非常大也特別快，木就代表著生發的生命功能。
水，代表著流動性，周流不息的效果。
火，代表著熱能。
土，代表著地球的本身。
所以稱它們為五行，是由於這五種東西，相互在變化，這個物質世界的這五種物理，相互在作用與影響，變化得很厲害，這種變化，名叫生、克。
命理有什麼含義
自己一身命理有什麼含義？ 朋友你好！！！命理是命理、命理是指【四柱八字】裡的五行陰陽學理、也是【中華傳統命理學】的學理。命數是命運哦、命運指的是：命理加運氣、也稱四柱八字加上運程。命理比喻是【車】，運程好比【路】。自己一身命理是指：本人的【四柱八字】肯定是本人的命理，不是他人而是自己啦。懂瞭嗎？就這樣答你的提問，好嗎？請大師們斧正哦。
【廣潮人2228】
命理有什麼含義 生命的道理啊！！！依據道理來預測推算，依據道理來生活
命理有什麼含義 命理就是命運愛理不理之義。
命理相形有什麼含義 你好，first of all糾正一下，是“”相刑”，代表命主與六親有所不和，有沖撞，感情不太好；依據相刑的具體位置可以判斷與(祖)爸媽、兄妹、老公老婆、子女誰不和
命中有時終歸會有 命理無時不要強求 有什麼含義啊 這意思是命中面要來的擋都擋不住，命中面沒有的強求也是無濟於事，啥都要隨其自然。假如是感情方面的問題，不論是男生對女生說還是女生對男生說，都說明說話者遭遇著一個重大的選擇，使二個人不得不分開，但他（她）還是深愛著對方的。相信緣份的話耽彼此都必須選擇等待，假如有緣，這分開隻是暫時的，不管是走到天涯海角還是等到海枯石爛，二個人最終要走到一起，假如沒緣份的話，再怎麼強求都無用。
啥是命理？ 所謂命理，即改變命運之原理。
預測推算命運在於改命，若隻是知命而不能改變命運，則先賢創立的命數學說便失去價值瞭，對人本身來說，斷然不會有啥實際意義，命兇者，隻會徒增畏懼；命吉者，也不免洋洋自喜，反失進取之心，到底有何實益？因 此，預測推算命運在於可以改變命運，預測推算隻不過是一種手段，改變命運才是真真正正目的
命理之寓意 命理，是生命的道理。命理，是人生命運的道理。“命運”包括兩個含義，一是命，即由命主的四柱所組成的一定的排列組合，由它所反映的吉或兇，福或禍。二是運，即人畢生所走過的每個階段。“命”和“運”的組合構成瞭千姿百態的一生“命運”。楊易德認為：命數是一副牌，揭得好壞靠上天；打得好壞憑借自己。因此我們瞭解命運的意圖，是為瞭更佳的把握好自己。此外，命數是一個力，而並非一個結果。這是一種命運相對論。
命理搭配相當有什麼含義 命理搭配相當，正常是指，四柱中金木水火土，五行平衡。
假如是男女合婚，各取所需，互補，也是搭配相當。
命理犯之被殺有什麼含義 不與父輩同
何謂五行?
http://baike。悟 真 網014 14944。net/view/4292、html?wtp=tt
五行：指金、木、水、火、土五種物質。中國古代思想傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象。預測推算未來的人用五行相克相生來精密推算人的命數。
五行學說最早出此刻道傢學說中。它著重整體概念，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。假如說陰陽是古時候的統一對立學說，則五行可謂是原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的地、水、火、風四元素學說類似，但在偏重純科學的近代，這種集哲學、科學（物理學、化學、生物學）、社會學等諸多科學於一身的論理，沒有得到應有的註重和重視和研究，更談不上汲取精華和發揚廣大瞭。
[編輯本段]歷史淵源
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，如跟五味結合在一直，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間矛盾、統一的模式，展現瞭事物內部的結構關系以及整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
《五帝》篇中記錄載入：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”
可是，何謂五行，歷史上又是怎樣詮釋“五行”的呢？
“五行”一辭，最早出此刻《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”。《洪范》中則指出“鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著“五行”，在這兒，他是被看作是“地之五行”與“五材”、地之生殖息息相關的。
“五行”是關乎自然的呈現與持續運作。所謂“行”，鄭玄註曰：“行者，順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的代表象征的意義——“行”。“行”所指稱的不外乎是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，由於這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是由於禹因勢利導以治水，水性大體上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞瞭自然之性，定會引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……”
總的來說，俺們是可以清楚的瞭解，“五行”象征著基礎物質；象征著萬物之宗。以上古代人們所雲，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！！！雖有點唯心之嫌，不過 也並 不是不是沒有道理。遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。
[編輯本段]五行特性
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼穡”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、現象所共有的可相比擬的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “五行的各式意義上面已經剖析，為瞭清楚起見，再把這幾種意義綜合列舉如下：
(1)指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如《尚書洪范》及周子《太極圖說》所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如《左傳》裡蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則，如《呂氏春秋》所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
五行物象歸類
五行 金 木 水 火 土 五色 白 青 黑 赤 黃 五位 西 東 北 南 中
五時 秋 春 冬 夏 長夏 五氣 燥 風 寒 熱 濕
五味 辛 酸 咸 苦 甘 五臟 肺 肝 腎 心 脾 五賊 怒 喜 哀 樂 欲
五竅 鼻 目 耳 舌 口 五志 魄 魂 志 神 意 五養 臭 色 聲 味 飲食
五欲 欲臭 欲色 欲聲 欲味 欲飲食 五聲 哭 呼 呻 笑 歌
五液 涕 淚 唾 汗 涎 五元 元情 元性 元精 元神 元信
五物 鬼魄 遊魂 濁精 識神 妄意
五行如何解釋
五行的解釋
(1) [five elements;five elements of metal，wood，water，fire and earth]∶指金、木、水、火、土，古代人們認為這五種 物質 構成世界萬物，中醫用五行說明生理、 病理 上的種種現象，的人用五行精密推算人的 命運 (2) [the five constant virtues]∶見“ 五常 ” 詳細解釋 (1)。水、火、木、金、土。中國古代稱構成各式物質的五種元素，古代人們常以此說明宇宙萬物的源頭和變化。 《書·甘誓》 ：“ 有扈氏 威侮五行，怠棄三正。” 孔穎達 疏：“五行，水、火、金、木、土也。” 《孔子傢語· 五帝 》 ：“天有五行，水、火、金、木、土，分時 化育 ，以成萬物。” 清 厲鶚 《東城雜記·備萬齋》 ：“且人也，同得陰陽五行之氣以成形也。” (2)。舊時星相傢以五行生尅精密推算命運。因亦用來稱命運。 元 鄭光祖 《王粲登樓》 第1折：“則為我五行差，沒亂的難迭辦，幾能勾青瑣點朝班。” 明 沉受先 《三元記·議親》 ：“藥無功、神不靈，禍福難明也，須請星士前來問五行。” (3)。五種行為。 《禮記·鄉喝酒義》 ：“貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者， 足以 正身安國矣。” (4)。星名。 《韓非子·飾邪》 ：“此非豐隆，五行、太1。王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也。” (5)。樂舞名。 《史記·孝文本紀》 ：“舞者，所以明功也。 高廟 酎，奏 《武德》 、 《文始》 、 《五行》 之舞。” 裴駰 集解 引 孟康 曰：“ 《武德》 ， 高祖 所作也。 《文始》 ， 舜 舞也。 《五行》 ， 周 舞也。” 章炳麟 《訄書·訂文·附正名雜義》 ：“ 《文始》 、 《五行》 ， 唐 後亦闕。” (6)。 《五行志》 的簡稱。 唐 劉知幾 《史通·書志》 ：“若乃 《五行》 《藝文》 ， 班 補 子長 之闕。” 《通志·總序》 ：“臣故削去 《五行》 而作 《 災祥 略》 。” (7)。五種 德行 。即 五常 ：仁、義、禮、智、信。 《荀子·非 十二 子》 ：“案往舊造說，謂之五行。” 楊倞 註：“五行， 五常 ，仁、義、禮、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·騶虞》 ：“ 漢 儒尚符瑞，以龍麟鳳龜為四靈，後增騶虞，以配五行。曰龍仁獸，鳳禮獸，騶虞義獸，龜麟知與信獸，誣罔可知。” (8)。五種德行。孝的五行：莊、忠、敬、篤、勇。 《呂氏春秋·孝行》 ：“居處不莊非孝也，事君不忠非孝也，蒞官不尊重非孝也， 朋友 不篤非孝也，戰陣無勇非孝也。五行不遂，災及乎親，敢不尊重乎。” (9)。五種德行。將的五行：柔、剛、仁、信、勇。 《淮南子·兵略訓》 ：“所謂五行者，柔而不可卷也，剛而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。” (10)。佛典中指佈施行、持戒行、忍辱行、精進行、止觀行。見 《大乘起信論》 。又指聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行。見 《涅槃經》 。
詞語分解
五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（ 中國 朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常來講指黃帝、顓頊、 行的解釋 行 í 走：行走。步行。旅行。行蹤。行百裡者半九十。 行雲 流水（喻 自然 不拘泥）。行遠自邇。 出外時用的：行裝。行篋。行李。 流通，傳遞：行銷。風行一時。 從事：進行。 流動性的，臨時性的：行商。行營。