周易占卜算命免費幹算命生辰八字婚姻(周易占卜免費算命)
周易八卦測愛情婚姻，生辰八字測愛情婚姻
提起周易八卦測愛情婚姻，眾所周知，有人問生辰八字測愛情婚姻，另外，還有人想知道請專業級的八卦算愛情婚姻，你曉得這是什麼情況？其實也就是說周易算的愛情婚姻真的準不準呢，接下來就一起來瞧一瞧生辰八字測愛情婚姻，希望可以對大傢有所幫助！！！
周易八卦測愛情婚姻
1。周易八卦測愛情婚姻:生辰八字測愛情婚姻
命主姓名：某人。
出生公歷：年6月19日17時55分(時間)，星期二。
出生陰歷：甲子年五月酉時。
比殺日幹印算命愛情婚姻。
乾造甲庚甲癸（日空午、未）周易八卦算姻緣的方式方法。
子午申酉測試本人的姻緣。
幹癸己丁戊庚壬辛
印才傷財殺梟官周易免費算命愛情婚姻。
地勢沐浴死絕胎周易占卜姻緣。
周易算的愛情婚姻真的準不準呢
納音海中金路旁土泉中水劍鋒金愛情婚姻算命最準的網站免費。
節氣：芒種年6月5日20時9分，小暑年7月7日6時29分十二字訣算命法。
起大運周歲：5歲10個月2天，每一交大運年4月21日起運(公歷)。
排大運：（華易算命網提供：http://www。。com）免費測個人愛情婚姻不付費。
官梟印劫比食傷財
大運辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁醜戊寅
墓絕胎養長生沐浴冠帶臨官
歲數男八字如上，妻子口才十分厲害，喜歡罵夫，壓力山大，今年癸已年，已酉合金，妻子更加強勢，你是甲日幹坐支申金，為臨絕地，除瞭自己一身有一表人材、性格具有反叛特質外，還比較容易娶到肌膚亮麗但脾氣暴躁的老婆。於是，作為你來說，婚後，要是沒有做好“氣管炎”和罵不還口，打不還手的心理準備，那夫妻間自會交戰不休。不要離婚。忍一下過去瞭。免費測男女八字合不合。
2。周易八卦測愛情婚姻:請專業級的八卦算愛情婚姻
八字我看瞭。
兩個八字組合起來，有許多互補性，屬於硬配。此處的硬配，是指你兩個的性 格都比較強、皆有克制另一半的標志、又都是命很硬的人。因 此，你兩個的結合我看是一種天緣。總之，你們兩人，假如各自都與另外的人相配瞭（打比方說遇一個命比較弱的），就算感情很好，但卻都極可能出現SS離別。
你們的結合，雖然說可能感情平淡，甚至經常有矛盾沖突，不過還是會難舍難分、相安無事地在一起。總之，你們的幸福，是來自兩人感情的夾縫之中。另外，男的今後表現會服從於女的。
其次，二個人都須留意經常把心態調整好，要自然而然的面對現實，避開心高意大，註重修養心性。要曉得，幸福永久沒有完美無缺，但求長長久久！！！算命半仙會壓人八字。
希望你反饋一下，我在學習中。
3。周易八卦測愛情婚姻:周易算的愛情婚姻真的準不準呢
任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我國流傳瞭幾千年，一定有她存在的道理。
但是人對於任何事物都要采取偏信兼聽的態度，而不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是這樣。
一般隻有沒主見的人才會完全聽信算命半仙說的話。隻要是本人有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，而不是全部。
其實也就是說算命的最終目的著重是告知人們哪些因素對 命運是有益的，哪些因素對 命運是不害的。緊接著在生活之中趨向有益的一面，避免不利的一面。而不是隻告知別人吉兇而不知怎樣趨避，這是不值得選取的
上面便是與生辰八字測愛情婚姻有關的內容，是關於生辰八字測愛情婚姻的共享。看完周易八卦測愛情婚姻後，希望這幫助到大傢！！！
周易算命-四柱算命-指迷算命
指迷算命，免費算命，在線算命，周易占卜，八字算命，姓名測試 出生陰歷：甲戌年 十一月 初一日 戌時。 傷 食 日幹 劫 坤造 甲 乙 癸 壬 (日空子、醜) 戌 亥 亥 戌 藏幹 辛丁戊 甲壬 甲壬 辛丁戊 梟才官 傷劫 傷劫 梟才官 地勢 衰 帝旺 帝旺 衰 納音 山頭火 山頭火 大海水 大海水 有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項) ☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中间位置、南方為吉利。 ☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、夏季可一本萬利。 ☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用黃色、紅色。 ☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6或有3，4還算幸運。 ☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山，平原之地居住，或者熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住。 ☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等，或者熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。 ☆藥物方面宜吃：中性之藥物，或者熱性之藥物。 ☆朋友上選擇卯、巳年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與寅、午年生者三合，與卯年生者，和這三年生之人相處較融洽。
周易八字
生辰八字是跟周易有關系麼？ 生辰八字 年兩字 月兩字 日兩字 時兩字 共八字 稱為生辰八字
生日(公歷)： 1994年 8月 15日 8時50分
生日(陰歷)： 甲戌年 七月 初九 辰時
八字： 甲戌 壬申 癸酉 丙辰
五行： 木土 水金 水金 火土
總述：八字偏弱，四柱喜「金」，取名最好用五行屬性為「金」的字。剖析如下：
此命五行土旺；日幹天幹為水 (同類為：水金；異類為：火木土。五行統計: 1木， 1火， 2土， 2金， 2水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：水3、00，金2、28，計5、28分；〖異類得分〗：火1、20，木1、38，土5、50，共計8、08分；〖差〗：-2、80分；〖綜合旺衰得分〗：-2、80分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。
你這陰陽歷對不上，是還是不是哪個搞錯瞭。
周易八字為啥呢這麼神秘 科學與是水火不相容的對立面，這是沒人懷疑的定論。那麼，研究生畢業、學理工科出身、一直從事科研工作的我，竟然迷上瞭“算命”這的行當，實在使人有點匪夷所思吧。我這人有兩個特點：一是從不盲信任何東西，敢於懷疑任何東西，隻要不違背現已得到確認無誤的科學事實，我覺得任何事情都是有可能發生的，特別在實際生活中；二是我從不排斥任何看法和學說，假使你用事實說話，用證據使俺相信，俺就服你，反之，無論你來頭有多大，被人捧得多高，我一個也不以為然。我迷上算命，是由於曾經耳聞目睹瞭幾位高人。第1個耳聞的是我讀大學期間傢中來過的一位高人，一位從很遠的地方來的以骨相算命的盲人。這人狠就狠在從不模棱兩可，模到你的哪些地方，就會講出一個結論，打比方說說“你的老公已經死瞭”、“你有一個兒子夭折瞭”、“你有一個小孩已經破瞭相”等等，無一不應驗，真是神瞭。大傢都知道，這類立判真偽且關系重大的結論，要是沒有十成把握，是斷然不敢出口的，要不然一旦說錯，被打殘的份皆有。一看此人非常瞭得，又見他盲人在外諸般不易，喜歡做善事的我媽還曾讓他在我傢住過兩晚，所以才使俺的傢人有機會親身領略此人的厲害。那個時候有位未婚的護士也在盲人那兒算命，可能由於沒有聽到自己熱愛的結果而有些不開心，便在盲人的生意現場說他算得不準怎樣怎樣。盲人一下被激怒瞭，便朝她說到：你說我算錯瞭，那好，我算你已經墮過胎，你敢說你沒有？護士一下就被震住，再也不敢吭聲。在那個時候的年代，又是在農村，未婚先孕並墮胎是很丟臉的事，所以盲人在給這護士算命時雖已經清楚知道最終，但留瞭口德，沒有說出來。該盲人算命，命好的他多要錢，命很差的他分文不取。當初他要我傢的錢似乎不少，理由是我傢“將有兩個大學生”，而那個時候僅我一人上大學，其他三兄弟皆在中小學上學呢。若幹年後，再看最終，我和我大弟上瞭大學，我另兩個兄弟沒能讀出來，固然他們也不蠢。後來盲人又去我們當地的縣城算命，結果被以從事活動抓瞭起來。盲人對所長說：你說我是搞，我說我搞的是科學，不信，你使俺給你算一下。因此，他將所長從小到大的事一五一十地說出來，有些事是其他人沒有可能知道的，搞到所長口瞪目呆，不得不服，最後心悅誠服地放人。一時，幾乎所有縣裡領導的太太們都來找盲人算命，他可是風光得很。假如這事是別人說的，我也許不相信，可那是爸媽兄弟親眼目睹的事，我不得不信。從這檔子事起，俺就感到咱們國傢的傳統文化之中，有些很邪乎的東西，固然無法解釋它們，可它們管用。我是這樣理解骨相算命的：就好像馬克思主義哲學裡的“形式與內容”的辯證關系一樣，一自個的生活經歷、身體情況和發展走勢，都會在人體的骨格上以某種形式展現出來，隻是這種表現形式俺們這些未經過訓練的常人無法察覺到而已。從這檔子事起，我有點相信宿命論的看法瞭，也知道算命能夠算得非常準的事實。來加拿大之前，我在老傢的市裡又遇見瞭一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。當我報出生日時間，他掐算一番，緊接著總結出以下結論：1．你當過兵。（俺就是當過兵呀，在部隊還幹瞭不老少時間，級別還不低呢）2．你是十六歲從傢中出來的。（我不就是十六歲讀大學出來的嗎）3．你此刻轉業瞭，去的是 *** 的XXX或XXX部門。（俺當時轉業2年瞭，的確是去的某個省局。連轉業去向都明白知道，太神瞭）4．但是你此刻已經辭職瞭。（那個時候我剛一次性買斷工齡準備出國）此時我已經說不出話來瞭，想未到算命還能算到這份上。假如說是盲人事先調查瞭俺的情況，那根本沒有可能，一則我傢離市裡一百公裡，我們相互不認識，二則帶我去的是我姨媽，沒有可能和盲人一起合。。。。。。>>
周易、算命、生辰八字可信嗎？？ 要知首四柱算命準與不準，先要清楚八字到底預示什麼，而四柱算命又如何算。
在科技紫微的概念裡，八字就是“命”，它決定你來到這個地球最初的品德性格：內向還是外向，好動還是好靜，是一種本質。
大體上，算命大師即是有豐富人生閱歷的推理大師，他真的可以從你的生辰八字推斷你根本的性格推斷你處事的風格，從而給你 忠告和建議。通過八字，就能夠排出你的紫微命盤，就知道你的命宮主星是什麼，就能知道你的基本性格。
打比方說七煞，為人就很沖弧，容易義氣用事。你來問前程的話，我絕對會告知你要穩重，別太急躁，你就會認為我說的正確。假如你是太陰，我絕對會說你想許多，就是想 太多，就很少去做，要加強你的行動力……
因 此，你說準嗎？好的算命師即是通過另一種特有的方式給你性格上、為人處事上的意見與忠告，使你修正本人的性格，近而揚長避短，並不是經常提到的“料事如神”。
但這裡說的隻是人性格的雛形，人的品德性格形成除瞭最初的雛形，更加的重要的是後天環境的作用與影響。此亦為為啥算命的時刻會被問到幾個問題，會要鑒貌辨色，如此便能獲得更加的多的信息，從而來推測斷定一堆事對你的作用與影響，最終產生怎樣的個性。
此刻亦有很多很多專業的八字命理網站，有的是江湖賣藝型，亦有走科技、心理路線的，假如真的對此有興趣，可以多看看。 說瞭如此多，希望能夠幫到你
生辰八字有什麼含義 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月。。。。。。>>
八字算命幾斤幾兩20二十四年 頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙
生辰八字稱重查詢表 稱骨算命對應表骨重 稱骨算命表對應命運2、1 兩 命短非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。 2、2 兩 身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。 2、3 兩 此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 2、4 兩 此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。 2、5 兩 此命推來祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。 2、6 兩 平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。 2、7 兩 畢生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。 2、8 兩 畢生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若但是房改名姓，也當移徒二三通。 2、9 兩 初年運限未曾亨，縱有成就在後成；須過四旬才可立，移居改姓始為良。 3 兩 勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。 3、1 兩 忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭；難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂。 3、2 兩 初年運蹇事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺，那時名利一齊收。 3、3 兩 早年做事事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去，後來運到始得金。 3、4 兩 此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多；離祖出傢方為妙，朝晚拜佛念彌陀。 3、5 兩 生平福量不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。 3、6 兩 不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕；早有福星常照命，任君行去百般成。 3、7 兩 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；固然祖業須微有，來得明時去不明。 3、8 兩 一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。 3、9 兩 此命終身運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成傢計，到得那時在夢中。 4 兩 平生衣祿是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過，後來必定享安康。 4、1 兩 此命推來自不同，為人能幹異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通。 4、2 兩 得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟，那時名利一起來。。。。。。。>>
四柱算命_八字算命_免費算命_周易算命_指迷算命 八字： 己卯 戊辰 辛醜 丙申
五行： 土木 土土 金土 火金
納音： 城墻土 大林木 壁上土 山下火
本命屬相為兔，城墻土命。五行土旺缺水；日幹天幹為金，生於春季。
四柱算命_八字算命_免費算命_周易算命_指迷算命
（同類金土；異類火木水。）
四季喜用神參考 : 日幹天幹金生於春季，喜有土、火，最為忌沒有土、金。
窮通寶鑒調候喜用神參考 : 辛金生在辰月，若見丙火合辛，須有癸制丙。支見亥子申，為貴。
指迷算命:日元心性 沉著坦直無私，為人處世，認真細致，老老實實，但溫柔敦厚而寓涵固執，有些自信，勞碌奔波歡快。
日元支層次 [辛醜][中等]通根，坐下有印比食神，主人靈秀，女命辛醜身材好，秀氣，守傢。
日元支剖析 心性溫和，初防驚恐，意外之厄；雖有衣祿，骨肉少力，晚年好，女人旺傢，事多發達。
指迷算命:三命通會 辛日丙申時生，丙辛化水，申上長生。假如月通巳酉醜金氣的，命主精神秀麗，文章聚福。通火氣旺，有依托的，貴顯。辛酉、辛未最妙，不成化象。申上官星無氣，隻能得到平常的衣祿。
辛醜日丙申時生，丙辛化水，貴顯。少年時命運不順，中年時貴顯。逢亥月，做化氣看，吉利。碰上寅午戌巳未月，官星有氣；生於春天，財旺，都吉利。
指迷算命:三月生 此月生人，前年六月受胎，清明節後出生。志氣不凡，內心強固，交際巧妙，腦智明晰。寬宏大量，事多忍耐，忍耐不如奮鬥，莫要錯失良機。應修身謹慎，有重色情前程，為 *** 害良緣之虞。30歲前逢盛運，財來財往，有虛元實；40歲後自安然，凡事順遂，不可焦急。福祿永在。
指迷算命:詩曰為人心情自寬懷，平生積得四方財，一旦時來當發福，猶如枯木遇春天。
初四日生 此日生人，為人多學，才知出眾，少年不適宜，中運財好，在傢多是非，出外逢貴人，夫妻和順，合傢團圓，活潑，快樂之命。
申時時生 （下午三點起下午五點止為猴時辰）
敗來敗去，難守祖業，爸媽無靠，夫妻和諧，女人破婚，宜養操忌木類。
兇年：十九歲、廿二歲、甘八歲、卅歲、四十二歲、五十四歲、七十二歲壽終。
生辰八字具體是什麼？有哪些內容？ 您好；
八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰四柱裡的五行。。。。。。>>
易經四柱算命方法是什麼
免費算命，在線算命，周易占卜，八字算命，姓名測試-指迷算命 指迷算命絕不是心理戰術，除非是江湖賣藝的，真真正正懂命理學的指迷算命術士或大師，那可是一步一步推理得來的最終，其準確度是相當高的，誠然，不排除有些經常提到的名人大師的說教，蘊含有太多的騙術與老千，都是因為不懂而又各取需要的人的吹捧得來的頭銜，以此來招攬客主，斂財臉色，以至於敗壞瞭命理的神聖！！！其實也就是說算命，都講究一個理，即命理學，指迷算命是一種高深學問，精通者，真能精密推算出最終，很靈驗很厲害!主要根據各派的經典，不能一概否認，要用科學的態度去評價和認知事物，不能偏失。
周易抽簽算命
《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？然而也有的人講，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 那麼，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是特別古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，居然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>
如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
|| ||
|| ||
|| ||
|| ||
|| ||
|||||
按：此亦不用彖辭。
杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢的預兆。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3)。。。。。。>>
占卜抽簽抽到上上簽是什麼好兆頭 經常提到的抽簽之內的，都是打著周易的幌子來騙人的，和周易沒有任何的關系，凡是你到廟裡，名勝古跡裡，山上遇到的道士，沙彌等經常提到的出傢人等，你抽的簽95%都是上上簽，緊接著讓你化更加的多的錢去燒高香還願，本人對周易研究也10多年瞭，沒有發現抽簽和周易有任何的關系。街頭上擺攤的大都就是這幾個人，連個八卦是啥都不懂，竟然去給人算命。
周易算命能夠預測推算未來？他的準確率多少？ 古代人們發明這東西當然是有幫助的，這不是為瞭娛樂。
至於準確率，要看預測推算師的水平怎樣。
周易算命祖先是什麼管 祖先或許應該是黃帝
關於周易八卦的解說，是怎樣算命的？ 周易占卜算命預測推算中，命的觀念，起源很早。在殷周觀念裡，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明瞭殷商時代的文化特征。那個時候，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中國人民的老祖宗，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟全地球其他民族的先民一樣，面對大自然的 *** ，不得不把自己一身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的程度，大約已到瞭無以復加的地步。平時生活中，事無臣細，都要先卜而後行，幾乎到瞭無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為那個時候卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。如此的裂紋被叫作兆。依據兆的形狀來推測斷定吉兇。並 且，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日後是否應驗的情形刻在兆紋的旁邊。這便是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。後來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神並且還是本人的宗祖神。於是，宗天與祭祖是不可分離的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。隻有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。於是，巫術盛行，龜卜泛濫。
不過，今天的古史研究者常常強調那個時候占卜活動近於瘋狂的，而忽略瞭其真實的動機。實際上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在於瞭解人自己一身的命數，進而求得趨吉避兇的結果。打比方說，對於發生過的自然災害或疾病，他們進行占卜，目的是為瞭消除鬼神降在人身上的災難。他們常常先貞問，這幾個禍害是否由鬼神所引起？假如是的話，到底是哪位神o作祟?得知瞭作祟的神o以後，殷人會對此神o舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑借，使其巫術失靈。而對於未來，他們多數都是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。假如占卜的結果是吉，商王就能夠舉行一些大事；假如不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這裡是鬼神的意志，是可以預知的;而命D通過正確適當的祭祀而引來神o的報答，又是能夠改變的。
表面看來，周易占卜算命如此的觀念有不合乎邏輯的地方。既然已經是占卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測推算。不過，假如未來是已定的，那麼占得禍害後，人V怎樣能回避呢？就是說，既然已經是命，就預示瞭一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定瞭它本身擁有的必然性嗎？殷人顯然並不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對他們來說，占卜可以幫助人瞭解未來，尋找對策，解決實際問題。固然那個時候的技術還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但我國古代老祖宗對於算命的實用觀念以求趨吉避兇，能在這裡找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中遊黃土高原上的一個古老部落，後而定居於周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原。周人也是敬畏天命的。不過，為啥上天改變瞭它的初衷，拋棄瞭原先的天之驕子-殷人，轉而垂青於周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。可是，怎樣使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟於事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。
易經占卜的原那麼是什麼有什麼需要註意的
古代人們認為易經占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經占卜是十分古板的事情。易經占卜法不是輕輕松松就能使用的，隻有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情形下，才能使用易經占卜法。因 此，《易經》最基本的占卜原那麼是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古代人們的一句老話。。。。>>
周易免費算命有還是沒有人用邪術害我 數最好不算丶由於有定數及死數丶人的五行丶數的成除加咸及等於
周易占卜準不準呢 有本領的人算的是準的。周易本就是我國傳統文化，能流傳到現在肯定有他的道理。請不要用的眼光去判斷自己不清楚的事。
大仙算命與周易算命哪個更準？ 曲煒答：筆者曾經接觸過一些大仙算命，並且筆者的學員和弟子中亦有許多原來是大仙出身的，此刻投入到筆者門下學習周易來，大約有七、八位吧。他(她)們原來就是大仙，給當地人們算命，據說算得也非常準。周易算命能算準自然不必說。那麼大仙算命與周易算命哪個更準呢？作者本人是這樣想的這都要看水平，大仙亦有準的亦有不準的，周易預測推算同樣亦有準的不準的，大仙講究仙位高低道行深淺，周易講究技術技藝高低。周易對與人生命運大方向把握、富貴貧賤、流年運勢與運氣等占有絕對優勢。大仙一般對這一方面相對周易預測推算還是稍欠法力。大約大仙是用仙的眼睛看陰魂、看見你傢及祖墳周圍情況，是用眼看見已過的，以及眼跟前的事物。而以後的以及具體某年份的事，隻能是猜度瞭，看不見。所以大仙常常眼前事、陰間事看得很神，而畢生富貴以及以後的具體運勢與運氣，不見得就非常準瞭。假如是有病，醫院無法治療查不出病因，或是傢中莫名其妙發生一些怪事，建議讓大仙看看，有道行的大仙會看得非常準，並且能幫你解決。搞周易的這一方面固然能看出是怪之事，但沒有大仙精確準確，也沒有大仙那樣的法力。
算命三不算
算命裡講的三不算指什麼 算命三不算啊。。。
不算死人，不算同行，不算自己。
其實也就是說名符其實的算命人皆不是靠算命為生的，那種要錢的算命人多數都是騙子啦。
算命是泄露天機的，會折算命人本人的壽，所以怎麼可能還以這個為生。
能少算就少算，能不算最好，這是他們的宗旨。
不曉得你見過名符其實的算命人沒有，反正我聽母親說她認識一個算命的就是一個殘疾人，肯定很多如此的算命半仙都是瞎子或者是跛子神馬的，要泄露天機是有代價的。而且名符其實的先生是會看人算的，斷然不會跟你講的太多。
算命半仙三不講，請問是哪三不講？ 20二十四年收入起起伏伏，容易有較大金額的意外花費，而且對物質開始有較大的追求，消費逐漸養成大手大腳的習性，容易浪費，故及早做好財務管理，以免經濟拮據，捉襟見肘；今年偏財運較為反覆，特別是陰歷八月，常會錯信他人而作出錯誤投資決定，若不抽身離場，恐會血本無歸！！！
算命之人三看三不看是什麼意思 何須拘泥，隻要對的起良知，道德和本人的那顆心就好
算命半仙對被算命者三不講，請問是哪三不講 忌性別誤解
算卦是不是有三大忌諱與禁忌，一不能算親人，二不能算同行，三不能算自己。有還是沒有同行知道。 5分 親戚知道他有病老是在騙別人，同行更知道，我都天天在騙人的，你還騙我，自己更知道，自己天天在騙別人呢，哪能騙自己？
切記!算命不能超過三次 李嘉誠那不是被所有易理界的作為練手算瞭不下多少次瞭。那他人如何瞭呢
算命算瞭三次竟然三次都不同如何辦信哪個 一個更不要信。命把握在本人的手裡。你主觀意識不動。誰又能左右你。
為啥我去算卦，算卦的說不讓第3個人知道 這個算卦的是個騙子，要麼騙錢要麼騙色，你須留意啦。
算命人說不要三隻腳有什麼含義呢 妻宮】
愛情婚姻有美好之妻房可求，不管早婚遲娶，均屬無關妨礙。而且幫夫之緣甚足，內助之力又多，傢事不管大小，做來有條不紊。女德兼全，鴛盟之誼亦篤。中年之間，雖有暗沖，終能偕老齊眉。
【財運】
正財尚旺，偏財也有，初限交進，作事平平，須要仔細行事，不可冒險前行，以免失利。中運之間，漸漸步入青雲，路無荊棘，謀事有成，五旬左右，日進紛紛，可置田畝。
【子息】
命裡子息、不多，本身弟兄，各分東西，親族難靠，骨肉無依，得子雖遲，收成尚佳，將來養生送山，預卜三子送終。
【祿位】
詩書無緣，功名難求。經商須遠離為宜，如走南北兩方，自然有人幫助。自三旬以至四十，可以大展宏志，大權可操，衣食無缺，祖業雖有，然亦無非平平，為人存心公正，壽元可屆古稀。
算命人不願給面相好的人說
1。算命人不願給面相好的人說 1。first of all面相好的人，算命半仙一眼就看得出瞭，不過有些別有用心的人不能告知對方，而是會愉愉的借走對方的運氣。 2。還有的算命半仙為瞭錢財，若是看見面相好的人，一般也會講一些不好的話，以此騙取錢財，由於面相非常好的人基本不可能有什麼問題，也坑未到錢。 3。若是遇上相當可以的算命半仙，他也一般來講不會給面相好的人看，由於看瞭也白看，本身面相就好，算命就是浪費時間，因此算命的人一般不能同意和面相好的人說。 2。算命不能算3種人是哪三種 1。修行人 這類人去算命半仙那裡去，一般算命的人是不敢給算的'，由於修行的人命是算錯瞭的，修行之人和常人的思維觀念以及行為都不一樣，因此算命算錯瞭的。 2。當兵人 當兵的人呢，一般意志力都比較頑強，尤其是一個好兵，意志力絕非常人能比的，他們經歷瞭樣式不一的訓練，若是遇到壞的事情，他們自己也會改變命運，使自己度過難關。 3。命運極差的人 這類人要麼就是陽壽將近，要麼就是大禍臨頭無法避開的人，一般這種災難都是無法避開的，還有一種情況就是一 生再無好命的人，算命半仙給這種算命多數都會心生膽怯。 算命人不願給面相好的人說2 算命不給三種人算命 第1種是修行人，尤其是出傢人。 我們假如去擺地攤的算命半仙那裡，讓他給我們算命，幾乎無人敢算，他說出傢人的命算錯瞭。為啥算錯瞭呢?由於出傢人的整個人生觀跟在傢人的不一樣。不要看我們天天吃相同的飯，住相同的房子，走相同的路，念相同的經，整個觀念就是不同。 第2種是當兵人。 當兵人命也是算錯瞭的，為啥呢？由於當兵需要非常強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是特別堅強的，他要經過樣式不一的訓練。所以當他遇見瞭壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好瞭。 第3種就是練武術的人 他們的意志力也很強，命也算錯瞭。 看面相三不說三不看原則 三不說原則 1。不說消極。看相的時刻，算命師傅多數都是挑好的一方面說，一方面是為瞭讓你安心，另一邊是怕你承受不住命運的壓力。 2。不說壽數。壽數將近，當然是會慌張，擔驚受怕，所以算命半仙一般也會隱藏你的真實壽數。 3。不說忌諱和避諱。一些個性火爆的人，也許會因此惱羞成怒，所以算命半仙為瞭自己，斷然不會說出來你的忌諱和避諱。 三不看原則 1。不看暴怒，一個人暴怒之後，面相太過於猙獰，不看！！！ 2。不看縱欲，縱欲之人可能面相會有所變化，難辨吉兇，不看！！！ 3。不看喝酒，喝酒之人酒氣入體，難辨吉兇，不看！！！ 其實也就是說看相一方面是為瞭瞭解本人的運勢與運氣，另一邊也是為瞭為自己a good方向，所以務必要正確對待這檔子事情！！！ 算命人不願給面相好的人說3 好女人的六大面相特征 第1、好女子面相女子額頭圓滿 額頭圓為女子九善之首，額頭既要圓，但不允許過於前凸，一旦額頭過於前凸，性格方面過於犟，做事猶疑不定;但額頭不要過於寬大，女子額頭太方的，性子過於野，傾向於外界，男人則無法束縛，當今社會如此的女子離婚率很高;額頭不能過於低癟，過於低癟的女子夫運就不起，老公畢生起落很大;額頭不能過於窄小，假如額頭過於窄小，如此的女子性格過於前驅，容易攀比心重，貪圖富貴。 第2、好女子面相人中微微內凹唇線清晰 人中微深且稍長，又微闊，且上窄下闊，像水滴般，人中的輪廓要比較清晰。這種人中女子，是性子端正，註重和重視道德觀念的女子，並且生育能力很強，可以生養智慧高的後代;假如人中有痣、橫紋、縱紋、淺薄、凸出，則腎氣有問題，嚴重作用與影響女子生育。 第3、好女子面相耳朵飽滿有肉 此外耳珠要夠厚，略帶下垂，耳珠愈厚，愈預示她的心地仁厚思想健康，心無邪念和有福;耳朵飽滿而耳唇有肉的女子，腎氣足有定力，為人溫厚，不爭不妒，畢生命運平安穩定。 第4、好女子面相眼神溫和 眼神要溫和而有定力，如此的女子畢生能夠對內操持傢務，對外積極工作，輔佐老公，孝敬老人，撫養子女;眼睛最為忌諱四白眼、三白眼、吊三角、鬥雞眼、死魚眼、羊眼等。 她的眼神要氣定神閑，態度安詳，若是符合標準的話，這個必定是當今社會中的賢女瞭，而且有這種相的女子，本身也旺夫益子，甚為難得。 第5、好女子面相鼻子圓潤飽滿 鼻子不要過於突兀，要不然與老公子女無緣，鼻子鷹鉤且鼻梁突兀無肉的女子，性格偏於自私，自視很高，性格暴躁，所以不容易生育，且性格過於剛直，致使畢生命運多難坎坷。女人的要鼻梁平直有肉，鼻頭圓滿，山根微微高起，如此的鼻子必定嫁與貴夫。 第6、好女子面相臉型端正 女子臉型要端莊，偏於小申字面，最為忌諱倒三角臉型，亡夫敗傢就是倒三角臉型瞭;其次大腮骨突兀者克夫嚴重;面大鼻小，鼻瘦面肥的，都是愛情婚姻不美的面相。