石太歲跟土太歲養一起太歲靈芝太歲頭上動土(石太歲和土太歲的不同)
一：土太歲和石太歲哪個泡水效果好
土的吧由於土能夠克水
二：太歲肉有啥功效呢?
“太歲”在三個方面有重大開發價值：因為其體內含有高度抗腐化性物質，在食品添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑范疇有重大開發價值；“太歲”的生命力和適應力極強，體內含有提高免疫力的物質，所以在保健品方面亦有開發價值；“太歲”通過吸收有機質和腐殖質可以自己一身復制，在醫藥方面特別是消化系統方面有重大科研價值。丁小餘教授認為，凡事不能，固然“肉靈芝”有其特殊的功用，不可以說就能讓人長生不死。
三：何謂石太歲?
石太歲（又稱肉靈芝）石太歲屬於太歲類別之一，生長在喀斯特地貌地底下石頭裡，其特有為通體堅硬，有為較為軟棉，亦有外觀像石頭、像肥肉，肉質呈纖維質，卻是活的生物體，養在水中長期不腐不臭，其浸泡過水具有凈化作用；石太歲因產地分佈不同地區，或因不同生長環境，其構成結構及成分具有一定差別化，依據調查研究，石太歲或對養生有一定作用，具有收藏與研究價值，太歲自古以來的神秘性招引瞭不少愛好者，具體有待專業人士團隊進一步深入實驗
四：怎樣把石太歲養大?
野生太歲肉靈芝本身就在土裡生長，心愛的環境是土壤，野生太歲一般長在約10米以下的潮濕的土壤裡。溫度20-26度左右長的較快些，最好別連續超過35度的高溫，由於野生太歲不喜歡太高的溫度。低於20度沒關系，不過呢溫度越低長的就越慢，低於十幾度野生太歲就休眠瞭。
五：太歲頭上動土的太歲指的是什麼
“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱，真的會招致災禍。
唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之，經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每一年者要在“太歲”頭上挖土，有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體，代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。
據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值依然是個謎。《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。
六：[在太歲頭上動土]中的太歲是指誰?
太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星(木星)運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。