民間風水陳二狗風水明堂佈衣(陳二狗南京風水)
一：民間山野怪談陳二狗與楊晴在一起沒有?
沒有在一起！！！陳二狗和他前世女鬼女友小倩，留在瞭古鏡湖！！！楊靜和別的人離開瞭！！！陳二狗擺脫瞭瘟神的轉世！！！
二：風水小說住角名字陳二狗
民間風水怪談--風水先生日記！！！
作者:潘海根
三：提到陳傢鎮，主人公叫陳二狗，關於風水的電子書
民間山野怪談，作者潘海根
四：陳二狗修道記結局是如何的
結局還算可以的，一兩句話講述不瞭解，各人都有著自己對結局體會，建議你親自去看一下。
拓展
內容簡單介紹
在東北一個小山村裡，一個叫陳二狗孩子接連發生瞭各式怪事，傳聞他是瘋癲道人轉世，區區年紀的陳二狗在大柳樹下拜鬼為師，學會天地玄黃之術，誤打誤撞的踏上瞭修道抓鬼，算命、看風水，辯陰陽的道路。經他幫助的人，或成為一方富甲、或是成為影視明星，被世人譽為瘋癲道人，更是無數富商的教主，明星的幹爹，背地裡還操控著國傢經濟。
希望俺的回答能幫到你。
五：賴佈衣風水大師是不是真的?高人指點指點!
賴佈衣，也許許多人對於他瞭解不是許多，其實也就是說，他是宋朝著名風水大師！！！賴佈衣，原名賴風岡，字文俊，自號佈衣子，故也稱賴佈衣，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。生於宋徽宗年間(公元1101~1126年間)。曾任國師，後受奸臣秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下瞭很多神話般的傳說。 水大師賴佈衣是真的嗎如今有許多種版本，在宋朝徽宗年間，有一位博覽群書的風水大師賴佈衣，他自由聰明，九歲時便高中秀才；爸爸是那個時候有名的地理師，見識淵博助人為樂。 風水大師賴佈衣的祖父在他11歲時候過世瞭，爸爸為瞭尋尋覓到一塊兒寶地翻山過水，最終尋覓到一塊“犯師地”（犯師地在堪輿風水學中是指最能吸收日月精華的靈秀之地，將祖先的遺骸安葬在此可保 後代享福；但點葬之人三年之內會發生不測。） 五年以後在下葬祖父的時刻風水大師賴佈衣傢的仆人卻在巨石旁小解，沖散瞭山中的靈氣。風水大師賴佈衣的爸爸朝著他說切不要將功名看得過重，將風水之術造福傢鄉才是最實在的。 風水大師賴佈衣進京趕考，因為才大如海一日便將三天的考題答完、遇到一個傢境貧寒的考患病情嚴重且代考之，最後這名考生卻是榜首。風水大師賴佈衣想想爸爸說的話不經釋然，則歸傢。 爸爸如上所說已經過世，所有的都是命裡已經定好，當榜首來感謝風水大師賴佈衣的時刻給他舉薦瞭一個堪輿師，風水大師賴佈衣的才學過人不久便形成國師。被奸臣秦儈追殺後逃離皇宮。在被追殺的過程中風水大師賴佈衣受人所救。 風水大師賴佈衣在逃亡的途中遇上幾戶好人傢為他們指點一些風水之後命運便發生瞭改變，人們對風水大師賴佈衣的幫忙感激不盡，他的智力過人幫助好人懲處惡人，在老百姓中有不少的好評。 上面便是關於風水大師賴佈衣傳奇的一些介紹，希望對你有一定的參考作用！！！綜上所述， 風水大師賴佈衣是真還是假業已不在重要，他的故事一直在老百姓中廣為流傳，為不少的人傢指點風水讓其人傢業大發，運勢與運氣極好。滿意請點個贊，親的當然是我最大的動力！！！
六：怎樣看墓地風水
本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不僅是理想的一生後花園，而且招引瞭許多背包客和藝術傢到這裡采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。因 此，一般地認為昌平區是風水最友好的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正所謂依照規劃指向京城的中心--紫禁城。 總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓亡人安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，那麼是仁者見仁，智者見智，但是擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在挑選建築設計和傢宅的時刻都會參考風水的因素。 中國許多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，因此要瞭解風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵，而公墓的風水，正如上面所述，不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外，墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地。首看方向。常話說得好:坐北朝南。皇帝位。坐西向東，富貴傢。；次看地形。背靠高山。兩面山丘。正所謂高椅。可為人也。面有流水。當可運財。； 選墓之忌。：一為亂墳崗。二是無林山。三是水窪地。最怕占用水稻田。、 風水中的“水” 天地遼闊，到處都是山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），寓意講的是立墳安葬，或許應該是在有生氣凝結聚集的土地上；不過土地中流動的生氣無形無象，究竟怎樣才能找出其凝結聚集之處呢？ 在堪輿風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時刻，first of all要看水從何處來，又往何處去；同時更須留意穴前明堂的水是怎樣的情況。兩句話都離不開水，因此講水對於陰宅墓地的抉擇非常重要。充份展現瞭"水是山傢血脈精"的道理。 風水學註重和重視砂環水抱，由於水抱可使穴地的生氣凝結聚集結集，而砂環則可使穴地凝結聚集的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門"，假如一眼望去看不到來水的起源，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，假如一眼望去看不到水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時刻，在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。所以假如水來之處較為豁然通闊，則表示著後代財運好，假如水去之處有層層大山攔阻，則表示後代人能守得住財，亦即財不外流之意。水的深淺也有的人說道，水深則表示財大，水淺則財小。水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。假如水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富貴兩全之地，後代子孫必出富貴兩全之人；假如山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出大富大貴之人；假如山水連綿遠去僅有一二裡地，如此的地塊最多是個小康之傢已。