名字有啥用改名起名五行(名字對於我們的意義)
一：名字有啥作用
當你不情願把名字告知別人的時刻，生活之中有許多人在與人交往的過程中，總認為本人的名字不好聽，不能同意告知別人，怕別人知道本人的名字會笑話自己，在如此的情況下，改名是必須的瞭。
愛情婚姻不順
愛情婚姻不順，假如愛情婚姻接連不幸，並伴有傷亡 傷害 疾病等問題發生，可以改名，借助新名字讓你擺脫壞運的幹擾，走向嶄新的明天
生意不順、工作發展受阻
有一部分人明明很有才能，做事卻屢屢受挫，而且經常會有壓迫感；有一部分人誰都覺得他很有經商腦袋，做生意卻幹得一塌糊塗。這幾個朋友，也可Yi經過改大名，對其命理做出一定的修正，從而對其事業運勢與運氣起到促進作用。
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懷才不遇
世人常有“千裡馬常有而伯樂不常有”的感觸，世上也確實有太多懷才不遇的人。明明是極具學識，唯獨沒有人賞識。人生苦短，誰願意使自己的大好年華就這麼白白錯過呢。
不喜歡自己大名
不喜歡本人的大名，也就論明這個人和本人的大名的緣分不夠。偶爾就這麼奇怪，也許不一定能講出什麼道理來，但不喜歡就是不喜歡。自己都不喜歡，又怎麼希望這個大名能夠給你帶來吉祥好運呢？因此講，這樣的狀況，最需要改大名。
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經常跟別人重名
國人起大名的一些習慣和特點致使瞭重名許多。比方說有人喜歡起名和國傢大事相聯系，五六十年代就顯現瞭一大批建國、紅旗、衛東、衛紅等大名；八十年代人們給寶寶起名時候喜歡用單字，由此就顯現瞭許多的王偉，李強，張華等等。這幾個大名在使用中由於同名同姓的人太多，帶過來瞭很多的不便，因此有必要改一改。
想通過改名改變自己土運勢
有一部分人覺得本人的大名俗、土，希望改個高雅、新穎、現代一些之名字，不但使自己之名字更加響亮，字正腔圓，更加希望以此來改善本人的運勢與運氣，給自己的發展提供有利條件。
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有生僻字
假如你之名字寫出來大夥都不認識，總是讀錯叫錯，電腦也輸入不瞭，給你的人際關系和工作帶來許多麻煩，這一時刻可考慮改名字，能夠讓你的一生更和睦 方便 順利！！！
全新開始
假如你從一個范疇又全新的進入瞭另一個范疇，需要與過去訣別，從新樹立人生的目標，需要從新起名，許多藝人都是通過改名使自己名聲大振的，一個響亮之名字更能夠起到好作用的自己事業的發展。
名字就是一自個的名號，聞其名如見其人，a good名字能使人過目不忘 記憶猶新 回味無窮。所以 一個好名字十分重要，願大夥都有好名 都行好運 傢順 業順 事事順！！！！！！！！！
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所謂改名，是改常用名。改名之後，並不一定辦手續改戶口薄，隻要自己確認並多用就行。姓名數理的作用與影響力大小與其使用程度有關，使用越多，作用與影響力越大。
以下方法有用且助於成人改名後更佳的發揮新名的效果：
1。first of all要多叫、多寫，並告訴親屬、朋友、同事本人的新名字。
2。其次可以刻制吉祥姓名印章進行轉運。
3。再次也可多印發名片，增添新名認知度。
4。另外更換工作環境、升學、結識新朋友時，是成人改名推廣的最佳機會。
名字中的字形：等同於佛、道教中的“符”。字音：等同於“咒”。字義：等同於氣功界所說的“意念”。
寫名字的時刻，等於是在畫符。叫名字的時刻，等於是在念咒。並且還在自覺或不自覺地給名字加意念。
二：淺層漫談姓名學:擁有一個好名字的重要程度
小姓名，大乾坤，區區姓名有。名字蘊藏著一自個的 健康 、品格、個性、事業、貧富榮辱、成敗興衰等大量信息，作用與影響著一自個的畢生的前途和命運。
一名得之，可以成龍；一名失之，可以成蟲。先賢有雲：”贈子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名。”
a good名字能夠促進人與人之間關系的平穩安定。在與人交往的過程中起著極微妙的作用。我國少數名族就有如此的風俗，給孩子取名亦稱為孩子“定魂”，足見取名的重要程度。
區區名字，真有嗎？凡人之命運有先天和後天之分，要起合適的好名字必須先考慮其人的先天之運和先天五行，這就很自然的關系到瞭：陰陽五行（先天五行和後天五行），天幹地支，屬相生肖，易經八卦（先天八卦和後天八卦），三才五格，四柱喜喜用神，漢字的形、音、義等多種學說理論內容，若不結合上述內容即便起的再好聽的名字也不一定就是好名字。
所以要起一個好名字並 不是易事，要從多方面綜合考慮，多用精力和時間，用心對待，謹慎選擇，字斟意酌，反復推敲，才能達到揚長避短，趨吉避兇的良好效果。
如何才算是一個好名字呢？
鄙人認為：除要符合上述條件外，a good名字應當具有良好的教導作用，鼓舞作用，審美作用和益智作用；不但如此，還或許應該是叫起來響亮、念起來好聽、寫起來好看、筆畫協調完整、結構和諧勻稱、寓意積極深刻、想起來含義豐富、回味起來新奇獨一無二。
符合上述所有標準，你所起之名字自己和傢人喜歡，孩子長大後也會喜歡，更加的重要的是如此的名字一定能博得他人的好感，獲得眾人的賞識，與此並 且，你也就給新生寶貝送瞭第1份也是最要緊的厚禮。
姓名作用與影響人畢生的前途和命運：
1。曾國藩改名
清朝著名的傢和軍事傢，被譽為“為師為將為相一完人的”的曾國藩，原名曾子誠，字居武，取“曾子居武城”之意，不過，在他會試中地準備殿試的時刻，他的恩師朱士彥朝著他說：“你的文采相當好，必能發達，可惜名字格局偏小，非常難被大用，恐怕進不瞭翰林。”
翰林院在讀書人心中的地位十分崇高，自明以來就有“非翰林不入內閣”的講法，僅僅由於名字就無法進翰林，真的很可惜。於是曾國藩就聽取瞭恩師的意見，取“國之藩籬”之意，改名曾國藩。果然殿試之後，他就被點為翰林，後來更是出將入相，成為一代重臣。
2。國學大師章太炎擇婿
國學大師章太炎從事我國傳統語言文學的研究，大師從浩瀚如煙的古籍中找瞭3個異常生僻的漢字給3個女兒取名，分別為四個工、四個又、四個爻。他要求女婿必須認識他女兒之名字，之後的日子，三個女兒成瞭老姑娘也沒嫁出去，無奈之下，大師隻能取消這個苛刻的要求。
3。曾國藩用人
曾國藩一直有善於識人的名聲，後人常津津熱道他的識人術，卻不知他對名字也非常敏感。他在傢鄉的時刻，撫臺張亮基想和他一起辦團練抵抗太平天國，由此就派瞭一個名字叫欒壁城的候補道員去見曾國藩，曾國藩一聽到欒壁城之名字諧音“亂必成”就拒絕會見，直到有人向他推薦名為曾大成的候補參將，才欣然同意。隻由於名字的諧音，這位欒壁城就失去瞭補缺的機會。同樣由於名字，曾大成“好風憑借力”得以跟隨曾國藩平步青雲。
人的人生從本人的名字開始，一自個的名字將陪他走完人生之路。千萬謹記，不怕生壞命，就怕起壞名！！！！！！！！！
在步入姓名學的神秘殿堂與諸君共同追尋其精要的並 且，其中言論難免有偏頗不當之處，敬請廣大姓名學愛好者諒解和指正。————by。照悟居士
三：名字好有啥用?
按他們算命的那套哲學
名字和你的出生和成長有很大的關系。
象我屬相為羊。在春天生。名字裡就有帶草字頭的字。
我侄女命裡缺金。所以名字裡補瞭個帶金旁的字。
固然有點唯心。
但這個是我國傳統文化的一部分。
好名字會讓大傢記住你。
在某種程度上。
也會讓你更受歡迎噢!
四：名字有啥意義
名字的意義有：指稱意義、文化意義、鞭策意義、傳承意義、泛化意義、符號意義。
1。指稱意義：
人的姓名，是人類為區分個體，給每個個體給定的特定名稱符號，是通過語言文字信息區別人群個體差別的標志，它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具。因為有瞭姓名，人類才能正常有序地交往，因此任何人皆有一個屬於本人的名字。（一）人名和所指稱的對象不完全是一一相應的，一個名稱可以指稱若幹人，這屬於同名現象。在實際的活法當中，同名 的絕對數量固然較大，但在一定的交際環境當中，同名幾率相對較小，一般來講不會引起大的誤會；（二）一人多名的情形比較復雜，打比方說一個人有小名，學名，小名指在幼年時期使用，若非親戚朋友，長大後別人大多不曉得，這樣的狀況就不存在誤會的問題。再如一個人也許會有綽號，宋江綽號及時雨，李逵綽號黑旋風，吳用綽號智多星，這幾個名稱不僅不會混淆名實，反而加深瞭人們對宋江，李逵和吳用的認識，讓人過目不忘。但有時也會引起混淆，打比方說魯迅有很多筆名，有的筆名如張承祿，趙土儀，安子掌等等，使用的意圖就是為瞭混淆視線，以避國民黨書報檢察官的耳目。（三）人名所指稱的對象，不但可以是現實或歷史上實際存在的人物，還不錯指稱人們想像建造出來的虛幻人物。《西遊記》創造瞭神話世界，也創造瞭孫悟空，豬八戒，沙沙彌等等指稱虛幻人物的人名世界。《紅樓夢》中的賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳，劉姥姥等不朽的藝術形象，也使他們之名字得到瞭長時間的生命力。
2。文化意義：
姓名是中華名文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會人文標識。名字不但展現瞭中國姓名學的文化，還展現瞭爸媽的文化，一個名字的好賴能夠直接展現出爸媽對姓名學的瞭解，文化造詣高的爸媽必定 會為孩子取個有意義之名字。有之名字以姓連名，沖破瞭姓名的符號意義，使姓名產生瞭一種專有的涵義。打比方說“碧野”，姓“碧”名“野”，姓名連義，取義“碧綠的原野”。“馬識途”取義“老馬識途”，“周而復”取義“循環往復”，“路遙”取義“路遙知馬力”，有之名字用字雋永，或者取自古言，打比方說“王利器”，“王朝聞”，“冰心”，“張恨水”。有一類“盼子型”，如招弟，跟弟，愛弟，領弟，引弟（弟也作娣）。六朝時期，佛道盛行，不少佛教徒喜歡用梵語起名或字，有的並 不是信佛，也愛好用梵語起名，信佛者起名多用“僧，佛，曇，智，凈”等字。據日本《東詳史研究》3卷6期，4卷12期載，六朝人名中所見佛教語，計有帶“僧”字者122人，帶“曇”字者39人，帶“佛”字者二十四人。信奉道教的起名多帶“道，祖，玄，德，靈”等。如酈道元，檀道濟，蕭道成（齊高祖）等。這種起名法一直作用與影響到後代，如唐朝詩人王維，字摩潔，即由梵語“維摩潔”（意為無垢稱[塵]）三字組成。元朝時期的人名用字常用梵語：和尚，達摩，悉達，那羅，須跋等。反映瞭一種文化色彩。
3。鞭策意義：
固然說名字是爸媽給予孩子的禮物，不過假如孩子的表現與名字所展現的不相符，那麼必定 會受人詬病，所以a good名字會給孩子起到鞭策的意義，假如爸媽在名字中彰顯著孩子品行端正，那麼孩子應該要時刻鞭韃自己坦誠做事、拼搏向前、刻苦拼搏。
4。傳承意義：
姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想，也是別人對本人的邏輯思想的記憶。很多長輩認為隻有冠上瞭傢族的姓氏和使用瞭傢族的族譜，這樣傢族才能夠一直被傳承。
5。泛化意義：
通常情況下，人名隻能指稱個體，而不能指稱個體具有 的內涵特征。不過，偶爾由於個體所具有鮮明的特點或者巨大無比的作用與影響，從而讓人名也具備瞭所指稱人物的內涵特征，發生瞭專有名詞向普通名詞轉化的現象。
6。符號意義：
人名的基本功能是指稱，指稱意義是人名的核心意義。與此相適應，人名所使用的語言材料的固有意義，在人名中逐漸虛化，成瞭單純的指別符號。 打比方說“高”本來和“低”相對，是形容詞，指從底部到頂部的距離大，不過作為姓氏，高其實沒有“距離大”之義。“熊”是“熊科動物的統稱”，但用作姓氏時，“熊”姓和“熊”的詞義沒有必然的關系。姓是如此，名也同樣。所以無意義的助詞可以入名。春秋戰國多有在姓名中間加一個“不”字的現象，打比方說韓有申不害，秦有呂不韋，晉有韓不信，楚有任不齊，魯有宓不齊。還有的在姓名之間用一個“之”字，打比方說《左傳》中有燭之武，介之推；到魏晉南北朝時，“之”的使用更是盛極一時，例如大書法傢王羲之一傢三代都用“之”，王羲之子輩有玄之，凝之，徽之，操之，獻之，孫輩有禎之，靜之。實詞亦有類似情況。宋代名字中喜歡用“老”，“叟”，“翁”，打比方說“胡唐老”，“王國老”，“孟唐老”，“王廷老”，“劉羲叟”，“徐清叟”，“劉辰翁”，“王積翁”，等等。因 此，名字所用的字詞，不適宜都從理性意義上去理解，要不然就會鬧笑話。
起名的要點：
1。名字必需和自個的先天命理相配合，達到互補、互為裡表，對命理軌跡起著引拔作用。但這種命理的配合，決不是數數四柱裡有多少個金木水火土，什麼少或沒啥就補什麼。假如是這樣機械劃一的話，命學就過於簡單瞭，也就失去瞭命學的準確性。用這種數數的方式方法，查金木水火土個數取名，是對命學的反對，對姓名學的曲解。用此法1個鐘頭即可學會取名，但學會博大精深的八字命理，卻是沒有幾年的苦工夫不行的。
2。不是命中缺什麼，就補什麼，而是命中用什麼，就補什麼。隻有在這個特殊的命造能量場裡，才真真正正有屬於你本人的五行。打比方說：一孩八字，丁醜 丙午 丁未 丙午 一個取名老者看後，說是命中缺金水，應加金水，於是叫“金雨”。主人不放心，又找個開取名館的人看，這個人看後，說是命中大水一片，無土而水濫，應用土制水，用“佳”字最好。老者說用金水，好理解，他用的是五行個數；開取名館人說的水大無土，講不通，細看他用的是五行納音法。從真真正正命學意義上看，這兩者都是錯誤的。通曉命理的人一眼就可出，此命乃從強格，應以火為用。例，一位事業有成的老板，1999年根開瞭傢木板加工廠，請某取名館取名為“金冠”。他的取名理論是此命造木盛金乏（一個水、三個木、兩金一土），應加強金。孰料庚辰、辛巳兩年板廠損財虧損。這是他的四柱：癸卯 乙卯 辛未 辛卯 剖析其八字乃以木為用，金為大忌神，之八字見庚辛酉金則損財。“金冠”廠名的使用，無疑加劇瞭板廠虧損的程度。
名字的來歷：
名字由姓和氏組成，在先秦時代，姓與氏有區別，姓是不變的，而氏則不斷變化。在上古時期，最早為母系社會，因為人們對生理現象瞭解不多，因而隻知其母不知其父，為瞭抵抗惡劣環境，是以同母所生的子女組合成的部落共同生活，並且源自神靈崇尚，每個部落皆有崇尚圖騰，於是結合圖騰自稱為“某氏族部落”（那個時候尚未出現文字），氏就此誕生。隨著人口的增添和分工合作的形成，人們對男女生理現象有瞭瞭解，並且男子生理條件的優勢，使得主宰的地位逐漸凸顯，於是出現從母系氏族向父系氏族過渡。這時候部落首領為推選制，在部落內為瞭區別不同爸爸所生子女，依據爸爸形成瞭同父團體。隨著剩餘勞動成果的增多，分配偏向於部落首領或者人口占優的父系團體，這幾個優勢群體逐漸壯大，久之不斷淘汰弱者，逐漸形成單一祖先的父系社會。依筆者推測，“三皇時代”燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏等皆為處於過渡時期，一直到瞭黃帝時期才確立瞭名符其實的父系氏族社會。在父系社會，產生瞭文字，為瞭顯示區別，逐漸形成瞭同父後代的“姓”（那個時候稱為氏，諸如《說文》：“黃帝居姬水，以姬為氏，周人嗣其姓。”）。上古時期著名的八姓：姬、姚、媯、姒、薑、嬴、姞、妘，都從“女”旁，預示這是一些不同女性始祖傳下的氏族人群組成，這說明姓是氏的延續和轉變。緊接著隨著成員的增多，為瞭追求更加的多生產資料，氏族部落開始分化，由相近血緣的男子帶領出去成立另一部落，為瞭區分同父後代的區別群體，於是叫作“某某氏”，“氏”的字意發生變化，不再是以前蘊含不同姓的大范圍的氏族部落，而是同姓以下的小部落，諸如上古時期的“五帝”：黃帝（有熊氏）、顓頊（高陽氏）、帝嚳（高辛氏）、堯（陶唐氏）、舜（有虞氏）等，都是同姓祖先，姬姓，不過氏族不同。到瞭夏朝建立封建社會後，隨著人口的更加繁衍，姓氏劃分更細，特別是周朝，因為周天子大量分封諸侯，各諸侯根據宗法制度又進行詳細劃分，因而同一姓氏同一宗族下面會產生許多分支，各個分支都依據自己祖先有不同的稱號，亦即“氏”，因此，氏開始迅速增多以預示區別。正如南宋鄭樵的《通志·氏族略》言道:“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”，諸如周是姬姓，後來姬姓下面又分為孟氏，季氏，孫氏、孟孫氏、季孫氏等等。而縱觀周朝姓氏，姓延續上古時期的傳統，並未發生變化，以預示血脈傳承，然而氏卻不斷變化。氏不僅是血脈的繼承，更加的多的是預示身份的標志，還有別貴賤的功能。諸如貴者，有名有氏，賤者，有名無氏。並且依據身份也會發生變化，打比方說伍子胥本來是伍氏，在其被殺之後，其子逃入齊國，地位大不如前，就改為“王孫”氏瞭。到瞭春秋戰國時代，隨著宗法制度的崩潰（經常提到的“禮崩樂壞”），舊有姓氏體系也逐漸混亂，姓氏也愈來愈多樣化，或祖先姓氏名字，或地名、職業、官職、居處等等，五花八門，非常豐富。如《左傳·昭公·昭公三年》記錄載入晉國大夫羊舌肸說：“晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公室從之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已”。羊舌肸，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向。可以看出那個時候姓氏已經繁雜。秦朝統一後，姓氏逐漸合並統一，南宋鄭樵的《通志·氏族略》載，“秦滅六國，子孫皆為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始茲，姓與氏渾為一者也。”。這一傳統一直流傳至今，大體上和秦漢時期沒有太多改變。談完姓氏，我們再看名字。姓氏是自個的傢族血脈符號，與他人分享；名字則代表自個的本身符號，個人獨享；並且名和字來歷也不相同。在古時候，人生下來有名，然而是要等成年後才有字，《禮記·曲禮》記錄載入，“男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子許嫁，笄而字。”，意思就是說，不論男女成年才取字，目的預示成人，緊接著人們稱呼隻呼字不稱名，以示尊重。然而在爸爸和君主面前，不論自稱或他稱，隻能稱呼名不能尊稱字。並且古代人們的字，並 不是所有人皆有，而是有貴族身份或者有機會接受教導的人才有。由於在春秋戰國以前，讀書識字並 不是普通人可以享受，平民百姓很少有機會學習，一直到瞭孔子“有教無類”以後，才有機會接受教導，從此後大都人除瞭本人的名，還皆有瞭本人的字。古代人們起名字，名與字之間是有一定意義上的聯系的，一般而講，相互映襯，相互補充，互為表裡，或解釋，或相反，或相同，因而“字”亦稱“表字”。除瞭名字，有些文人知識分子還為自己取號，來表示送達本人的理想、願望或抱負；亦有別人贈與的綽號，還有的去世後被“謚號”，後人為瞭尊稱，便以號來稱呼。
五：有好的寓意含義之名字
有好的寓意含義之名字
有好的寓意含義之名字，姓名就等同於是一個人在這個地球存在的代號，名字的存在是伴隨每一個人畢生的，a good名，可以給人留下a good印象。下面是關於有好的寓意含義之名字內容共享。
有好的'寓意之名字1
1、 海露、紫雲、問珊、若雅、琦惠、煙絮、海菡、舒鷺、婉雲、琳珺、紫翠、曼雯、雪嘉、婉寒、海嫣、怡雪、紫舒、曼芷、婕碧、卿珊。
2、 梨菱、雪玲、珠瑜、卿惠、雪睿、雪絮、婉凌、琦淑、映文、藝菲、英曦、紫瑛、敏茹、雪雅、珠清、微茜、海瑛、珠芙、沛芳、紫芬。
3、 若晴、海倩、邑芙、紫淑、梅月、蘭茹、彩媛、梨珺、靖雯、曼蕓、婕茜、熙惠、紫惠、紫蕓、曼芙、婭艷、若媛、珠媛、梨芙、鶯芳。
4、 敏蕓、曼涵、蓉清、琪雅、若芷、娉諾、雪芙、詩淑、暄晗、紫華、曼倚、英芙、飛妍、婕曦、彩睿、莉雁、婉瑜、凝昱、曼舒、若玲。
5、 彩雅、婉惠、若藍、婕雅、婕珊、琦雅、婕菲、梨晴、曼絮、婭茹、曼珊、婕清、若茜、彩馨、雨雁、嬋楦、英娜、紫宸、苑詩、虞清。
6、 梅清、婧倩、曼恬、琳雯、思梓、梨菡、櫻桃、悅馨、熙茜、楓語、榆雅、藝鳴、姝瑤、紫睿、卿蕓、雪紋、迎茹、琴雯、彩宸、燕婷。
7、 熙婷、敏惠、藝芙、佳歆、榆惠、婉鳴、筠惠、莉翔、筠茜、梅辰、婌琳、梅雯、彩芝、紫婷、婕嵐、熙雲、琪雁、熙珺、海桃、梅舒。
8、 卿瑛、湘曼、莉書、碧慧、莉緣、詩欣、婧雅、華嘉、淑茹、涵凌、惠素、姿萍、舒芬、素慕、瀾安、汐薇、舟展、華翰、樺德、燦鴻。
9、 耀偉、海彥、雪汐、璇璐、月泓、穎瑞、山瑩、靜宸、玉文、南秀、蓓瑾、耿超、軒燦、昊柯、天志、崇文、恒強、霖寒、暢展、輝澤。
10、 青峰、方秀、江聖、澤棋、德弘、誠軒、帆博、材志、遠寒、玉庸、文棋、興尚、辰遠、軒輝、星世、勝棋、淑姿、喻雁、蓉羽、沛智。
11、 沁琦、文軒、月如、笙歌、青陽、顧言、悅暢、悅愛、震燁、志鵬、致遠、鐘靈、鐘毓、周翰、志致、周晟、朱軒、子衿、自清、婉然。
12、 朝宗、澄泓、存志、澹雅、婉柔、得韜、德輝、方旭、飛軒、芳華、芳蕤、婉儀、芳苓、芳藹、芳菲、管彤、和暢、涵暢、涵涵、浩初。
13、 浩麗、浩然、浩學、泓涵、泓浵、慧艷、慧語、嘉言、嘉懿、江沅、瑾瑜、景鑠、靜淞、雋秀、俊材、俊慧、俊傑、俊麗、俊爽、俊偉。
14、 俊雄、俊譽、雅醇、凱歌、凱凱、凱澤、孔陽、可佳、瀾清、瀾飜、樂心、樂儀、樂容、樂欣、樂康、樂成、霖霖、靈犀、落霞、曼衍。
15、 曼吟、曼語、琦瑋、清芬、清妍、清揚、清越、清芷、晴嵐、琪華、晴颸、如山、若飛、若光、若華、勝藍、斯年、騰起、騰文、騰揚。
16、 騰逸、恬簡、恬如、恬適、恬雅、婉慧、婉靜、婉妙、彬蔚、彬彬、博裕、博容、博文、承德、星馳、博雅、博聞、星軒、自珍、自修。
17、 婉悅、萬裡、望舒、文彬、文翰、文瀾、文麗、文心、文雅、智敏、文懿、悠然、悠永、悠柔、志行、韞玉、曼麗、悅心、悅欣、嫻雅。
18、 昕昕、欣怡、馨逸、信芳、星闌、煜月、峻雅、修遠、朝輝、煦涵、雅歌、雅厚、雅亮、雅勝、怡然、弈鳴、熠然、懿美、志尚、瀠泓。
有好的寓意含義之名字2
景舟
出處：二子乘舟，泛泛其景-二子乘舟-詩經
“景舟”選自詩經，意思是你們兩個乘著船，船兒飄飄遠去。“景舟”作為寶寶之名字，可以理解為在人生之河上行舟飄遠，沿途景色很美。江南易林認為“景舟”適合作為男孩之名字，寓意寶寶高山景行、一帆風順，人生精彩不凡，光明前途遠大。
心臻
出處：彼人之心，於何其臻-菀柳-詩經
“心臻”選自詩經，作為寶寶之名字，可以理解為內心達到美滿的境地，善良純真。江南易林認為“心臻”適合作為大方美滿的女寶寶之名字，寓意寶寶美夢成真、純潔善良，做某一件事情 周全，有非常好的人緣，有一個快樂幸福的一生。
思喬
出處：南有喬木，不可休思-漢廣-詩經
“思喬”選自詩經，意思是南山喬木又高又大，樹下沒有可以歇涼的地方。作為寶寶之名字可以理解為猶如喬木一樣高大正直，有擔當。江南易林認為“思喬”可以作為男寶寶名字，寓意寶寶積極樂觀、正直向上，可以作為女寶寶名字，寓意寶寶才思敏捷、鳴於喬木。
白嶼
出處：孤嶼含霜白，遙山帶日紅-重幸武功-全唐詩
“白嶼”選自唐詩，意思是雲煙環繞，遠看一片朦朧白色的島嶼。作為寶寶之名字，意境優美、充滿詩意，包含著爸媽對寶寶無私的愛。江南易林認為“白嶼”適合作為男孩之名字，寓意寶寶瀟灑清新、白水鑒心。
淳寧
出處：璇圖寶歷欣寧謐，晏俗淳風樂太平-中宗祀昊天樂章·舒和-全唐詩
“淳寧”選自唐詩，作為寶寶之名字，可以理解為淳樸安寧，爸媽為寶寶起名“淳寧”是希望寶寶能夠保持淳樸的本性，學習、工作能夠老老實實，能夠有一個安寧幸福的活法。江南易林認為“淳寧”適合作為女孩之名字，寓意寶寶質樸純真、恬靜可人。
羽風
出處：大哉幹羽意，長見風雲在-封泰山樂章·凱安-全唐詩
“羽風”選自唐詩，意思是文徳教化的意義如此重大深遠，遠見卓識和高情遠志都將一直留存，作為寶寶之名字，可以理解為羽翼豐滿、乘風直上。江南易林認為“羽風”適合作為男孩之名字，寓意寶寶有豪情壯志、行事如風，有光明閃耀的前途。
祐言
出處：靜言格思，惟神保祐-五郊樂章·雍和-全唐詩
“祐言”選自唐詩，意思是沉靜本人的內心，規范本人的言行，希望得到神明的佑護。江南易林認為“祐言”是一個得到祝福的男寶寶名字，寓意寶寶能夠嚴於律己、恪守本心，發揮自己所長，實現遠大理想。
有好的寓意含義之名字3
1。20二十四男孩文化寓意含義好之名字大全
泳聰 洵文 秋霖 海鋮
金航 軼勝 仕武 羽攢
鑫智 書堯 金軒 照宸
昊聰 澤熙 思聰 宸嶸
柏顯 光欽 俊釗 孿玉
瀚博 世歡 悅豪 建榆
宸安 柳飛 子驊 藝清
浩澤 祥博 傢聰 宏軒
李佳 昱才 國俊 英俊
文卓 成昊 丁波 富胤
惠釗 天樹 江哲 傢瑞
信君 仁瀟 俊棠 廣賢
奕鋒 智棟 政修 勁節
瑞寧 則川 海晟 琦海
景龍 玉儒 洲儀 果隴
年芮 凱睿 照嘉 吳航
德飛 逸晨 敏益 令晗
2。20二十四女孩文化寓意含義好之名字大全
書婷 水珊 玥茜 若兮
翔靈 玥蓉 金穎 鑫昕
楚然 澤奕 鈺姿 曼雲
立凝 夢姿 桂彤 志美
貞塵 嫻雅 涵蕾 康藝
芝含 慧莎 姝遙 雨漪
涵葶 蘊芹 蕓妮 若玉
薷賀 修文 繁錦 瑞芳
華元 敏然 蘊彤 藝萇
綰媛 善美 子菲 錦亭
青菁 雨鑫 令欣 文懿
欣蓓 紫滿 婉心 賓悅
菡銥 喬思 宇琳 雨璟
佳涵 雋儀 夢菲 明靜
晨瑾 宜楠 幻佳 與心
雅欣 傢蓓 蕊樂 可渝
欣城 浩茗 讓貝 蕾臻
寶寶 瀟竹 桭菲 瑜瑾
靜宇 思珺 藝瑾 雅婧
六：好聽有意義之名字大全
名字伴隨著我們的成長，許多人之名字由來是由於一句 成語 ，或者是一個 典故 ，不過又有許多人不曉得本人的名字含義，接下來由我和大傢共享一下名字之寓意。
好聽有意義的男寶寶名字紹齊
博文
梓晨
胤祥(寓意： 擁有金錢與權力。)
瑞霖(寓意： 祥瑞的甘露。)
明哲(寓意： 擁有聰明的智力。)
天翊(有翱翔天際，宏圖大展之意。)
凱瑞(寓意： 吉祥 幸福 安康 )
健雄(寓意： 身體強健的男子漢。)
耀傑(寓意： 才能出眾的英傑。)
瀟然(寓意： 自然脫俗，瀟灑大方。)
子涵(取自`子部京涵`寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷。)
越彬(寓意： 博學文雅，超越過去。)
鈺軒(有氣質高貴，瀟灑大氣之意。)
智輝(寓意： 擁有輝煌的未來與智慧。)
致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”)
俊馳(出自成語：俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (品行端正)
晟睿(“晟”是光明、興旺之義，讀shèng;“睿”是智慧之義)
文昊(昊的字意是：廣大無邊)
修潔(修：形容身材修長高大，潔：整潔)
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模樣 )
遠航(好男兒，就放他去遠航吧)
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
鴻濤 (鴻：旺盛，興旺 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
好聽內涵的男寶寶名字
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 (胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮)
瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德)
皓軒 (意為：品行端正，氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地，男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“…
左牽黃，右擎蒼…”)
擎宇(意思同上)
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;才大如海)
弘文 (弘揚;文:文學傢)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝)
動聽的女孩之名字梓萱
艾琳(寓意： 像美玉一樣氣質高貴，美麗大方。)
妙涵(寓意： 擁有聰明的智力與博大的胸懷。)
曼柔(有婀娜多姿，性情溫柔之意。)
瑾萱(寓意： 擁有萱草的芬芳，玉相同的高貴與典雅。)
夢婷(取自`雨婷思夢`寓意： 雨中的婷，在憧憬著美滿的未來。)
雪茹(寓意： 擁有美麗的容顏與如雪的肌膚。)
好聽有意義女孩之名字海玲(寓意： 大海的精靈。)
佳瑤(有美麗大方，逍遙快樂之意。)
夢琪(寓意： 平安吉祥，擁有美滿的未來。)
妍姍， 意思是：當畫筆著色在宣紙中，重墨勾筋描絡，牡丹妍艷，瓔珞飄遙，畫中
雅楠(有幽雅大方，志剛意健之意。)