算命的大忌算命日柱天幹(算命的規則)
中國算命三大流派
中國算命三大流派分別為：傳統命理八字學派、新法斷命派、呂文藝自然科學命理八字學派。
1。傳統命理八字學派
完全是依照“斷旺衰，論格局，找喜用神，尋神煞”的順序，把命局和大運、流年、甚至小運、命宮、胎元等元素完全等同起來按照各個五行的強弱，決定五行生克線路鏈條的連接狀態，從這個生克線路鏈條的連接狀態上來斷判命主在某時間段的吉兇狀況。
2。新法斷命派
隻是在先人留下的“斷旺表，判格局，取喜用神，找神煞”這種模式下，依據流年對大運十神作用的結果與命局喜忌之間的聯系來進行命運預測推算的論理體系。
該流派的最突出的特點，就是把“傳統命理學派”中那根非常難剖析的鏈條給截斷開來剖析“某運某流年”的吉兇結果。至於其它“百神論”“燥土生金不生金”等等理論都是對“傳統命理八字學”的細節與關鍵化改變而已。
3。呂文藝自然科學命理八字學派
完全拋棄瞭其它兩個派別中就連大師本人也根本沒有辦法給命局中各個幹支五行的強弱強弱進行打分的“斷旺衰”這個最根本的理論，也拋棄瞭“判格局”理論和“取喜用神”“找煞神”理論。
間接采用瞭其它兩流派的八字命理精華內容“命理斷語”等；並且把這幾個斷語，結合實際生活之理結合唯物辨證之理進行瞭提煉，提純改造而成為全新的“呂文藝自然科學命理八字學理論”的“十神作用方式吉兇意義”理論。
算命的註意和提防問題與事項
1。算命次數不適宜過多，不適宜找多個算命師算命
我們經常會聽到“命越算越薄”如此的說法，其實也就是說指的是算命次數的問題。如說找趙先生算瞭，覺得周先生算得不大準，過幾天又去找李先生算，這樣算命是大忌。我們常說既來之，則安之。算命也是，既算之，則信之。算命是為瞭使俺們找到正確的方向，而不是迷失方向，因此這樣算命是無益的。
2。應讓算命師發揮自己特長
老話說“術業有專攻”算命師也同樣。如今的玄學行業與民國或更早時的不同之一，就是通才更加的多事實上一個人五術皆能達到一定水準，是非常難的，即使是命相卜三術裡面，一般天賦極高的人可能通兩門業已是極致瞭。每一個算命師事實上皆有他的特長，因此我們在去算命時，亦應當讓算命師發揮本人的特長。
3。算命須留意時間
民間有農歷初1。十五不算命的講法。初一陰氣太盛算得不準，十五陽氣太盛算得不準，故說初1。十五不能算命。
算命的算壽命是忌諱與禁忌吧?
嗯！！！或許應該是把！！！算命的先生能把本人的壽命算準？那基本是天方夜譚，既然自己都算錯瞭自己那談何給別客戶算？說白瞭算命的基本靠忽悠，沒啥信任度，畢竟給錢多少，好壞皆可以口若懸河的說。
算命的說忌水能夠乘船嗎?
假如八字當中是大忌水的話，建議不要乘船，由於船由水承載起來的，小忌的話須留意乘船，也就是說來說還是不要乘船瞭，但不知八字是否真的忌水。
八字算命的註意和提防問題與事項
算命學是一門十分博大精深的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於八字算命的註意和提防問題與事項皆有哪些呢？相信對於此問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧八字算命的註意和提防問題與事項皆有哪些，經過對於算命學知識的學習使我們更佳的應用到現實生活中，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧八字算命的註意和提防問題與事項皆有哪些吧。
四柱算命忌諱與禁忌
忌見天幹有癸、乙、壬，下地支有酉、卯者，必定會有男女私情。
忌見上年幹是甲、丙、戌，地支有亥、戌者，必丟棄正常人生活，為道士僧人。
八字全陰，不見陽尊老壽，父先亡。
八字全陽，定知難有陰尊，母先亡。
八字乙、辛、丁三幹俱全，八字地支是巳亥酉三字組合，是非矛盾，必生官事。
八字兩柱為癸未、庚申，必遇盜賊，甚至損命。
忌見戊寅或己卯，為大病之命，月柱為長輩有病，日柱為本人或老婆。
日柱及時柱見丙子或丁亥，
必遇水厄投河之災，如丙遇辛，丁遇壬可化。
忌見日柱庚午，時柱為辛巳，必患心血之病。
日柱乙酉，時柱甲申，必小兒多病、肝病。
忌見庚寅或辛卯，必患胃病、肝朥病。
忌見酉、卯同四柱內，必定會有腰腳之病。
年支為申，日時見巳，此人臂肢有病或遇車傷脊骨。
丙、丁天幹遇日時有壬癸，必定會有眼目之疾。
傢有叛逆之男，皆因八字見金木交錯(例：甲申、庚寅、乙酉、辛卯)。
天幹丙、丁、壬、癸與子午多見，丙北壬南為破逃之命。
八字見子醜，天幹壬有兩個或以上，必為僧道九流。
八字忌見壬戌、癸亥，必傢有盜賊。
天幹見癸甲，地支有醜寅，必為僧道。
辰為天罡，乙犯天罡，八字見乙又見辰或卯者，必為媒婆、尚尼。
日柱為甲辰，而再見甲寅、乙卯，必出師姑、女尼。
忌見辛卯、庚申通見八字內，必定會有兵刃之兇死。
忌見戊寅、己卯，必定會有田宅訴訟。
天幹見癸丁，必定會有心血之病。
八字辛忌見卯(東位)為絕路。
日時地支見酉戌、戌酉者，奴婢菲傭多憂出事，如張學友換菲傭數十次為例。
日為丁巳，時為丁未者，好詩書，但太孤芳自賞，難嫁之命!
天幹忌見甲乙壬癸全逢，必為煙花女子。
天幹忌見甲壬癸，傢必定會有胡須懶人。
忌天幹年時乙壬並見，為偏房所生。
忌子巳於一八字內相遇，必爭訟。
一八字辰多見天罡，主爭訟。
一八字戌多見，必虛詐。
金上“安仁”如乙酉，主財散。例甲申、乙酉，稱為金上安仁，仁為木意。
癸巳與乙卯、庚申遇戌亥，九流之士。
忌天幹戊辛多，兵卒軍人。
天幹辛丁己齊，下見酉亥未，主為夜店酒吧老板。
五行金盛見亥，即癱瘓，亥為金之病地。
八字見辛卯、乙酉，必還俗沙彌或有訴訟。
忌申巳寅全，有刑獄官司。
八字子卯齊見，門無禮德，破敗 *** 之人，大器難成，被人瞧不起。
醜未戌——三刑，四肢病，難痊愈。
卯人遇辰，必定會有刑獄或腰腳病。
寅巳地支，子孫有憂，爸媽不甯。
忌丁酉為日為時，命裡無子女。
如見戊申或己未，必長壽，忌沖損壽!
八字見乙庚，下見金之旺氣，如酉辰巳，聲名遠播，反之為忌。
忌見丙辛合水，必妖不正。
時辰與標準時間對應表
早子時夜半12:00-01:00
醜時雞鳴01:00-03:00
寅時平旦03:00-05:00
卯時日出05:00-07:00
辰時食時07:00-09:00
巳時隅中09:00-11:00
午時日中11:00-13:00
未時日映13:00-15;00
申時哺時15:00-17:00酉時日入17:00-19:00
戌時黃昏19:00-21:00
亥時人定21:00-23:00
夜子時夜半23:00-二十四:00
八字推算命運要如何推測
1。八字年柱吉兇查詢觀點
年柱幹支代表祖上。在此期間，如八字中的年幹支被沖被克，主其人在十六歲以前，祖爸媽或爸媽死亡；假如四柱中的命、歲、運形成自刑或回圈三刑，則主自己的災禍，應在此限之內。一般而講大限受沖或受克，多主死傷等兇災惡禍出現。若為用神時說明祖上有一定的威望，本身也可得到祖上恩典。從出生至十六歲之幼少年時期，肯定事事如意，美夢成真，這個階段的成長過程中，可能得親人的愛戴。假如年柱為忌神時，可能不能得到祖七的疼愛，不是出生貧窮，就是環境不佳，使幼少年之運曲折不順，或傢庭遭意外之災等等。
2。八字月柱吉兇查詢觀點
月柱代表爸媽宮，並且也代表原生傢庭的爸媽、兄弟姐妹等，通常是主人的十六歲到32歲的運氣，假如月柱為用神，則主出生傢庭相對相對較好，爸媽親事業有成。假如為忌神，則主爸媽成就一般，或者對自己幫助有限等。
3。八字日柱吉兇查詢觀點
日柱代表本人或配偶，代表32-48歲的限期。此限內如日柱 *** 克或支沖，主本人與配偶有生死離別之災，如遭月支沖更加應驗。若自刑或回圈三刑入本限，應主自己有兇災惡禍。主多見死傷及危險之事。月支為用神時，說明配偶對本人有幫助，傢中條件良好，愛情婚姻幸福美好，32-48歲的中壯年時期的運氣順利無阻，事業發達有成。假如日支為忌神時，配偶不能稱心如意，傢庭窮困潦倒，或夫妻生活也不能幸福，這一階段多是事與願違。
4。四柱時柱吉兇查詢觀點
時柱幹支代表子女，又代表48歲以後的晚年時期。此限內如時柱 *** 克或支沖，則主本人或子女將遭不利之事；如此限內遇有回圈三刑或自刑，則主自己有兇險，死傷之災。若為用神時，兆示子女賢孝，事業會大有功名，晚年運安祥如意。假如時柱為忌神時，不僅不能得到子女孝順，說不定子女忤逆犯上，更談不上晚年幸福。
2。八字月柱吉兇查詢觀點
月柱代表爸媽宮，並且也代表原生傢庭的爸媽、兄弟姐妹等，通常是主人的十六歲到32歲的運氣，假如月柱為用神，則主出生傢庭相對相對較好，爸媽親事業有成。假如為忌神，則主爸媽成就一般，或者對自己幫助有限等。
3。八字日柱吉兇查詢觀點
日柱代表本人或配偶，代表32-48歲的限期。此限內如日柱 *** 克或支沖，主本人與配偶有生死離別之災，如遭月支沖更加應驗。若自刑或回圈三刑入本限，應主自己有兇災惡禍。主多見死傷及危險之事。月支為用神時，說明配偶對本人有幫助，傢中條件良好，愛情婚姻幸福美好，32-48歲的中壯年時期的運氣順利無阻，事業發達有成。假如日支為忌神時，配偶不能稱心如意，傢庭窮困潦倒，或夫妻生活也不能幸福，這一階段多是事與願違。
4。四柱時柱吉兇查詢觀點
時柱幹支代表子女，又代表48歲以後的晚年時期。此限內如時柱 *** 克或支沖，則主本人或子女將遭不利之事；如此限內遇有回圈三刑或自刑，則主自己有兇險，死傷之災。若為用神時，兆示子女賢孝，事業會大有功名，晚年運安祥如意。假如時柱為忌神時，不僅不能得到子女孝順，說不定子女忤逆犯上，更談不上晚年幸福。
請問為啥說算命是學佛人忌諱和避諱
佛的戒律上是不允許學佛人算命的。固然有一些書也寫瞭一些類似算命的東西，還有《一掌經》等等的。此刻有的電視片，拍的觀世音菩薩也拿手指掐一掐，這都是後代人亂編的。
佛教誕生距今已有兩千500多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國傢普遍認為佛教追溯於印度，而印度實際上也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使得許多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦老公、天人師、世尊。佛教註重和重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的意圖即在於按照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
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一個算命半仙的忠告 算命半仙不敢算什麼人
算命學長久以來都是比較奧妙的，而且也會被一部分人所拒絕。但其實也就是說事實切而並 不是如此，有些人對於這幾個都還是比較相信的。那麼一個算命半仙的忠告，算命半仙不敢算什麼人？下面讓本期四柱算命為你解析。
一個算命半仙的忠告：“命越算越薄”人最好別去算命是不是真的
在咱們國傢古時候，預測推算是一件非常古板的事情，假如要預卜某事first of all要向預測推算師獻上禮金，緊接著以錢三文在香爐清香上熏過之後，致敬禱告：“天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某姓有事關心，不知休咎，罔釋厥疑，唯神唯靈，若可若否，望垂昭報。”才求問天機，這樣才不會因求問天機而折福。
“命越算越薄”，大約意思可以說，命有時候算一次是可以的，不過經常去算，就會對自己不好瞭，甚至還會減少本人的副壽。但這個說法是不是真的？
必須強調，可以肯定的是，獨立的預測推算，不管是八字，還是六爻八卦預測對身體都是沒有直接的作用與影響的。這一點毋庸置疑的，不會講由於看瞭一次八字或者預測推算一個六爻卦，身體就要患病瞭。
不過，要是一個人不管是大事還是小事，都找大師算一下，起碼表明本人生活不夠自信，對本人的前途和未來沒有自信，所以比較容易被人誤導，慢慢對本人的生活形成不利的作用與影響。
還有，遇事找人算，可能每次會找不同的人。不同的老師水平肯定又是參差不齊的。所以求測之人得到信息當然是紊亂的，有的說往東好，有的說往西好，還有的說待在傢好。於是乎，這個求測之人本人就蒙圈瞭，不知怎樣是好，這麼做對求測之人當然不好，再加上長時間的不自信，就致使命薄、運薄瞭。
算命半仙不敢算什麼人
習武練氣的人
算命半仙給人算命的時刻，即是看的人的氣數，練氣的人常常會讓整自個的氣數紊亂，那麼算命的時刻常常看見的氣數並不是真實的，所以這類人算命師非常難算準，這是他們最怕的人。另外練武的人算命師也害怕，假如放至今指的是高危行業的人，由於命數會受到職業的極大作用與影響。
戴孝之人
戴孝之人指的是傢裡有親人離世，這種古時候叫作“孝子”。一般剛經歷過白事兒的人身上帶有陰性氣場，常常按八字講即使應該行好運，也也許會由於白事兒給“沖”瞭。尤其是女性問戀愛、愛情婚姻問題的，明明這年應該出現桃花或婚緣，有可能傢裡有白事兒給沖沒瞭。所以算命半仙遇見這樣的人，大多不愛給看，建議經過一百天再來看。