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上艮下坤卦戊戌甲午壬戌(上艮下坎卦)

君子 八字运程 06-05

一:上艮卦,下坤卦。五爻變。怎樣解,謝謝

上艮下坤相疊,為山地剝,5爻動變風地觀,互卦坤為地,錯掛澤天夬,綜卦地雷復!!!

時間20二十四-10-11 11:19戊戌年 壬戌月 丙子日 甲午時

體用比和 月建比和體卦

大吉可成t3o乾坎艮震好运网

二:八卦圖中艮與坤組合預示什麼卦象艮艮坤卦是什麼卦?

卦是八卦上下相疊。艮為山,坤為地。若艮在上,坤在下,那麼是山地剝卦,若坤在上,艮在下,則為地山謙卦t3o乾坎艮震好运网

三:八卦圖中艮與坤組合預示什麼卦象

吉星高照的預兆t3o乾坎艮震好运网

四:六十四卦之中坤卦上艮卦下形成的卦是什麼卦

第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下

謙:亨,君子有終。

解析:謙:喪失。順利,民眾固然在易變中喪失瞭許多,不過最終還會有好的結果。

初六:謙謙君子,用涉大川,吉。

解析:初八:喪失而又喪失的民眾,利於易變涉江渡河,平安。

六二:鳴謙,貞吉。

解析:八二:在轟鳴中喪失,堅持就能平安。

九三:勞謙君子,有終吉。

解析:九三:操勞中喪失的民眾,最終一定是平安的。

六四:無不利,撝謙。

解析:八四:沒有啥不是很順利,分裂的事實才造成喪失的結果。

六五:不富,用其鄰,利用侵伐,無不利。

解析:八五:不是很強盛,是在其相鄰的體驗感覺,利用侵伐,沒有啥不是很順利。

上六:鳴謙,利用行師,征邑國。

解析:上八:在轟鳴中喪失,利用很強盛的能量,征討著地球上的城鎮。t3o乾坎艮震好运网

五:謙卦是艮下坤上有什麼含義?有啥意義

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第十五謙卦,艮下坤上——謙虛做人終自益

[卦辭闡幽]

謙:亨。君子有終。

彖曰:謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼怪害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。t3o乾坎艮震好运网

象曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱(秤)物平施。t3o乾坎艮震好运网

下卦“艮”象征山、止,上卦“坤”象征地、順。內心知道抑止,外表柔順,這是謙虛的態度;山高地低,本卦卻是山將自己貶低到地的下面,象征卑下中蘊含著高貴,此亦為謙虛的態度。亨:必致亨通。有終:至終。t3o乾坎艮震好运网

本卦指出,不自滿,能虛心向他人請教,又肯接受批評,就能夠順通無阻。謙遜的人不但可以長進學業,而且可以增益道德修養;並 且,又能夠免掉災禍。t3o乾坎艮震好运网

[爻辭解意]

初六:謙謙君子,用涉大川,吉。t3o乾坎艮震好运网

象曰:謙謙君子,卑以自牧也。t3o乾坎艮震好运网

“牧”:是養之義。

“初六”是謙卦的開始,位置最低,又是居於陰位之下意味著甘心在最下位,態度也最謙虛。有瞭這樣謙虛的美德就是翻山過水也是祥瑞的。所以“象傳”也說,謙而又謙,就是自覺的陶冶謙虛的美德。

這一爻是說,謙虛品德的具備,重在自我修養。t3o乾坎艮震好运网

六二:鳴謙,貞吉。

象曰:鳴謙貞吉,中心得也。t3o乾坎艮震好运网

“六二”是陰爻陰位,在下卦得中,柔順中正,正所謂他的美德,又可以對謙退之道,有得於心中,順其自然地就很合宜,其聲名由近及遠,引起共鳴,前途當然吉祥。

這一交是說謙虛的美德表裡如一,亦即誠於中而形於外,對己對人皆有益。t3o乾坎艮震好运网

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六:解讀易經(第3卦)——屯卦

屯卦 3、1

屯:元亨利貞。勿用有攸往,利建侯。 t3o乾坎艮震好运网

白話 :屯——開始、亨通、適宜、正定,不要有所往,宜於封建諸侯。t3o乾坎艮震好运网

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  • 屯卦是下震上坎,也就是“水雷屯”,《序卦》說:“盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始也。”(以後解讀:都需要參考十翼的《序卦》和《說卦》,請讀者對照著看)
  • 屯,從屮貫一,象草木萌芽也,通徹地上。本義指草木初生,在此象征盈塞,聚集。
  • “元”指的是開始,“亨”指的是通達,“利”指的是適宜,“貞”指的是正定。“元”在乾卦是創始之義,在坤卦是天生之義。“元”在其他卦是開始之義。“元亨利貞”是卦的四德,這四德隻有在乾卦最為充分完美,而對其他卦則有限制。如在屯卦,隻限於建侯來講。
  • 勿用有攸往:不要有所往。攸往,所往。
  • 建侯:封授侯位。侯,諸侯。
3、2

《彖》曰:屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。t3o乾坎艮震好运网

白話 :屯,剛柔開始交流,困難隨之產生。在險難之中活動,盛大“亨通而守正”。打雷下雨遍佈各地,天始造化,萬物萌發,(此時)適宜於封建諸侯,但將不安寧。t3o乾坎艮震好运网

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  • 此釋《屯》卦卦名與卦辭的意思。剛柔始交而難生:《序卦》:“屯者,物之始生也。”故曰“剛柔始交”。“屯”字象草木初生,勾而未舒,所以有“難”的意思。從卦象看,《屯》卦下震上坎,下震為乾坤所生的第1個兒子,震為宗子,“乾剛坤柔”,因此講“剛柔始交”。上坎為險,故曰“難生”。
  • 動乎險中:《屯》卦下震為動,上坎為險。
  • 雷雨之動:《屯》卦震為雷,坎為雨。
  • 滿盈:《序卦》“屯者,盈也”。
  • 造:生。
  • 草昧:指萬物萌芽狀態。吳翊寅曰:“草昧《漢書敘傳》引作‘屮昧’。《說文》:‘屮,艸木初生也。’古文或以為艸字讀若徹。董遇雲:草昧,微物也。即所說艸木之萌芽也。昧古文也作末,《毛詩》疏雲:‘昧者,木生根也。’《說文》:‘木上曰末,從木一在其上。’一即地也。此言屯時,萬物方萌芽也。”(《周易費氏學》引)
3、3

《象》曰 :雲雷,屯;君子以經綸。t3o乾坎艮震好运网

白話 :《象傳》說:上卦坎為雲雨,下卦震為雷,合為屯卦。君子由此領悟,負起策劃經營公司的責任。t3o乾坎艮震好运网

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  • 此釋《屯》卦卦爻的預兆。雲雷:《屯》下震上坎,坎為雲,震為雷。此坎不為水而為雲,雲即雨水未下,取其未通的意思。
  • 經綸:本指治絲之事,後引申為匡濟、經營等義。 經,編織佈帛。綸,青絲繩,也指編絲成繩。先儒亦有訓“綸”為“論”者,經論既是論撰,如鄭玄雲:“謂論撰書禮樂,施政事”。此說亦可備考。
3、4

初九:磐桓,利居貞,利建侯。 t3o乾坎艮震好运网

《象》曰 :雖磐桓,志行正也。以貴 *** ,大得民也。t3o乾坎艮震好运网

白話 :初九——徘徊不進,能夠起到好作用的守正而居,利於封建諸侯。《象傳》說:雖然徘徊不進,然而前進的志向是正義的。尊貴而處於卑賤的具體位置,必然廣泛得到庶民的支援。t3o乾坎艮震好运网

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  • 磐桓:徘徊不進。屯卦下震上坎。震為行動,而震卦的初九陽爻恰是力量發動處。而上卦為坎卦,坎為險,所以徘徊難於行進。
  • 志行正也:《屯》卦初九陽爻居陽位而得正,並且和六四相應(初與四,二與五,三與上,若為一陰一陽,則屬正應)。
  • 以貴 *** :《屯》卦初九之陽居卦之下,初為賤位。又《易經》以陽爻為貴,陰爻為賤。由全卦看來,初九陽爻在三個陰爻底下,是“以貴 *** ”。
  • 大得民也:因二三四爻組成一個坤卦的互卦(六爻之2。3。4。五,可以另行組為不同的單卦,稱為互卦,對於理解某爻之意,常可提供參考),坤為民,初九陽爻居於民眾之下,有人民公仆的預兆,庶民自然擁護謙虛的初九,願意推舉他為侯王。因此講:“利建侯”。
3、5

六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞,不字,十年乃字。 t3o乾坎艮震好运网

《象》曰 :六二之難,乘剛也。十年乃字,變態也。t3o乾坎艮震好运网

白話 :六二——困難重重,徘徊難行,騎在馬上團團轉。要是盜賊不擋住去路的話,就前去出嫁瞭。女子守正而不結婚,十年才可以結婚。《象傳》說:六二的難局,是因為乘駕在剛爻上。十年才可以結婚,最後還是回歸正常的。t3o乾坎艮震好运网

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  • 屯如邅如:為難而團團轉的模樣。邅(zhān),邅轉,繞圈子。如,語助詞,即樣子。
  • 乘馬班如:騎在馬上旋轉不進的模樣。班,旋轉不進。
  • 匪寇婚媾:匪,非,古二字相通。
  • 女子:六二爻動,下卦變為兌卦,兌為女子。
  • 貞:六二是陰爻居柔位得正,上與九五相應,所以六二婚媾的物件是九五。既正且應,所以貞也。
  • 不字:不嫁人。字,古禮女子定親後即用簪子插住挽起的髻。此引申不許嫁。
  • 乘剛:六二陰爻居初九陽爻之上。“乘剛”亦即“乘”。指陰爻在陽爻之上,象征臣下欺辱君主,小人乘凌君子。陽爻居陰爻之上是君子教育小人,通常是公道的。因此講:六二之難,乘剛也。
  • 十年乃字:六二將來要與九五出嫁,從六二到九五組成互卦上艮下坤,按洛書後天八卦,艮數八,坤數二,艮坤和數十。因此講十年才可以成婚。
  • 變態:回歸正常。六二從初九為逆,從九五為順,去逆就順,故曰變態。反,返。
3、6

六三,即鹿無虞,惟入於林中,君子幾,不如舍,往吝。 t3o乾坎艮震好运网

《象》曰 :即鹿無虞 ,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。t3o乾坎艮震好运网

白話 :六三——追逐野鹿而沒有虞人作向導,結果迷入林中,君子覺察幾微,不如舍棄,繼續向前行會有困難。《象傳》說:追逐野鹿而沒有虞人作向導,是因為貪圖禽獸。君子丟棄,是因為前行有困難,會陷於困境。t3o乾坎艮震好运网

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  • 鹿:六三爻動,下卦變為離卦(以後解卦仍會用變卦,凡解爻辭,需看該爻變後之卦)。離者麗也(麗繁體麗),麗從鹿,所以離為鹿。“離”的本字為“麗”。《離·彖》曰:“離,麗也。”《序卦》:“離者,麗也。”王傢臺出土秦簡《歸藏》離作“麗”。
  • 虞:虞人。古時掌管山林的官,入山林打獵必定會有虞人做向導。互卦艮坤,艮為山,坤為田。下卦震為木為林。“即鹿無虞”,為啥沒有碰到虞人呢?在這兒上邊的陽爻九五預示虞人,因為它是互卦艮卦之主(艮為山林,虞人為山林之主),六三爻與九五爻阻隔,被陰爻包圍,所以遇未到虞人。
  • 君子幾:《系辭下》曰:幾者,動之微,吉(兇)之先見者也。
  • 君子舍之:六三爻正好處於互卦艮坤的中心,前進則遇艮,艮為止,退則歸於坤,坤為順。所以“君子幾,不如舍”。
  • 往吝窮也:因為六三陰爻居剛位,又與上六相敵(不應就是敵),所以往吝窮也。
3、7

六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。 t3o乾坎艮震好运网

《象》曰 :求而往,明也。t3o乾坎艮震好运网

白話 :六四:乘馬徘徊不進,為的是求婚,前往是祥瑞的,沒有啥不宜。《象傳》說:求婚而前往,是明智的做法。t3o乾坎艮震好运网

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  • 乘馬班如:此六四與六二有相同之處,蓋六二爻變出一兌卦,六四爻亦變出一兌卦。兌為女子。六二坐下初九為震卦主爻,六四坐下為一震卦,震為馬。因此講乘馬。班如,旋轉不進的模樣。因為六四處於坎卦和艮卦,坎為險,艮為止。
  • 求婚媾:依據上面的解讀:,六四爻就是六二爻繼續前行,所以依然是求婚。
  • 往吉,無不利:因為六四與初九相應,變出兌卦為喜悅,變出互卦巽為風,原卦坎險、艮止已解除,因此講“往吉,無不利”。
3、8

九五:屯其膏。小,貞吉;大,貞兇。 t3o乾坎艮震好运网

《象》曰 :屯其膏,施未光也。t3o乾坎艮震好运网

白話 :九五——囤積脂油,(屯積的)少,占問則吉,大量屯積此占則兇。《象傳》說:囤積脂油,施佈還沒有擴大開來。t3o乾坎艮震好运网

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  • 屯其膏:九五乃全卦之主爻,理應澤及庶民。上卦坎為雲雨,五爻動變為坤卦,坤為釜,因此講囤積脂油。
  • 小,貞吉;大,貞兇:九五等瞭十年才娶妻(十年乃字),不免先顧剛過門的老婆(六二爻),因有私心,所以恩澤不夠光大。所說“施未光也”。
3、9

上六:乘馬班如,泣血漣如。 t3o乾坎艮震好运网

《象》曰 :泣血漣如,何可長也?t3o乾坎艮震好运网

白話 :上六:騎著馬團團轉,哭泣得血淚漣漣。《象傳》說:哭泣得血淚漣漣,怎麼能夠長時間呢?t3o乾坎艮震好运网

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  • 乘馬班如:上六位於坎卦。坎為險,坎卦陽爻在中間,故坎卦是美脊馬。六爻乘剛是遭難的預兆,因此講乘馬班如。
  • 泣血漣如:淚水不中斷的模樣。泣血,古時侯人指無聲泣哭。坎為血卦。
  • 何可長:上六為《屯》之終,故沒有啥可長時間的。
屯卦故事前230年的建國預言

公元前676年晉獻公即位,晉國日益強大。當年,畢萬漂泊無定,欲入晉國尋求發展,請辛廖大夫占卜吉兇。得屯卦,初爻動,變卦為比卦。辛廖解卦說:“吉祥。屯險難因此為堅固,比親密所以得入,沒有比這更祥瑞的瞭!!!將來必定繁昌。震為土(震變坤土),車從馬(震為車,坤為牝馬),足居之(震為足,坤為土,引申為安居),兄長之(震為宗子),母復之(坤為母,互卦亦為坤),眾歸之(坤為眾),六體不易(以上六條卦象不會改變),合而能固(比合屯固),安而能殺(坤安震殺),公侯之卦也(屯初九:磐桓,利居貞,利建侯)。公侯之子孫,必復其始(畢萬先祖曾為畢國公侯,到畢萬早已淪為庶民,此卦表示著畢萬傢族將來必定恢復侯位)!!!t3o乾坎艮震好运网

《左傳·閔公元年》原文:

畢萬筮仕於晉,遇《屯》之《比》,辛廖占之曰:“吉,屯固比入,吉孰大焉!!!其必蕃昌。震為土,車從馬,足居之,兄長之,母復之,從歸之,六體不易,合而能固,安而能殺,公侯之卦也。公侯之子孫,必復其始!!!”)於是畢萬就帶著傢眷來到晉國,投奔晉獻公。t3o乾坎艮震好运网

晉獻公十六年(公元前661年),晉國攻伐霍、耿、魏三個小諸侯國,畢萬被任命為右軍主將。此戰大勝,三國被滅。晉獻公照功行賞,將耿地封給瞭主將趙夙,將魏地封給瞭右將軍畢萬。從這次受封開始,畢萬才正式成為晉國的大夫。晉國的占卜官郭偃說:“畢萬之昆裔必定繁昌啊!!!萬,是滿數;魏,是大名。以此作為封賞,是天開之矣!!!天子曰兆民,諸侯曰萬民。今命之大,以從滿數,將來畢萬昆裔必定繁盛。”t3o乾坎艮震好运网

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