奇門遁甲被禁嗎奇門遁甲奇門訣竅(學奇門的可怕自述)
一：奇門測來人不用問訣竅，看瞭奇門遁來人不用問嗎
提起奇門測來人不用問訣竅，眾所周知，有人問學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人無需多講，另外，還有人想知道為啥說學會奇門遁，來人不用問？你曉得這是什麼情況？其實也就是說學會奇門遁來人不須多問，接下來就一起來瞧一瞧看瞭奇門遁來人不用問嗎，希望可以對大傢有所幫助！！！
奇門測來人不用問訣竅
學會奇門遁來人不用問
隻不過是一種比喻，原因隻是奇門號比較多，而且比較合事理規律，容易世間的事物，故有些時候可以大約看出大約的事，不過 也隻能有時候為之，也不能做到和每次都對。事實奇門真真正正要測準，問不同的事，所要使用號和方法也是不一樣的，所以最好還是把所問的事說清楚，更能夠起到好作用的推盤。
有的人講看瞭奇門遁，來人不須多問，有啥科學
那都是瞎說。對於個人預測推算來說，正確的講法是“學會奇門遁，來人不用問”，就是來人找你預測推算，你可以知道他想問什麼;而奇門遁甲更大的用途是在軍事方面，古時候將領作戰，特別是排，都要明 白奇門遁甲方可。學會瞭奇門的人，我是說真真正正學通的話，的確可以不走正道而致富，打比方說不用在公司值班等等，但並 不是都要學壞，許多人沒學奇門遁甲，照樣不走正道，照樣學壞。假使你潔凈，就不會變壞，無論你學什麼。反之，即便你呢擁有最上乘的武功和智力，仍然可能墜道!
奇門測來人不用問訣竅：學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人不用說
，你說的那句是？口訣訣竅吧。…奇門循甲，你真學會瞭它、真真正正學精瞭、會活用。才準確的。！！！
上哪學去呀，就算有，也不學，不問不說多沒勁啊
飛得更高
好啊，我來瞭
學會奇門盾來人不用問有什麼含義
操自己會瞭奇門之術拜訪你的人你閉著眼都明白知道
學好太乙、六任、奇門遁，來人不用問。
太乙、奇門、六壬，中國術數史上的三式絕學！！！太乙術主要用以占測大事，的興衰成敗，具體說是用以占測國運的；六壬主要用以占測人世間的事情，就是我們生活中的事；而《奇門遁甲》之學算是這三式中最厲害的一門學問瞭，創始之初是用在軍事上的，著重是用以行軍打仗的，大傢耳熟能詳的古時候人物有：三國時的諸葛亮、漢朝張良、明朝的等皆為《奇門遁甲》高手，大傢在史書上或是電視上可以看見他們安邦定國的豐功偉績！！！相信我們對以上這幾個人一定不會陌生的！！！
《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學”，古今中外對她的評價都是較高的，清代四庫在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲於方技之中，最有理致”，《中國神秘文化》中稱《奇門遁甲》是“中國方術中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文、律歷、地理、數學、五行學說等於一體，重點在於她能：算生死最準確方法。
運籌於帷幄之中·決勝於千裡之外！！！
要說《奇門遁甲》的源頭，先從一個神話開始講起吧！！！這是一個涉及8000多年前的神話。在上古時期，在古時候的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂，因為他有兄弟八十一人，且個個銅頭鐵骨，並具有呼風喚雨的本領，沒有人能敵。黃帝看見生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦，於是起兵征討蚩尤，兩軍對壘於河北涿鹿，不過因為蚩尤太牛逼瞭，黃帝僵持不下，千裡，不能獲勝。黃帝心中鬱悶，正煩著時，忽然天上雲彩，兩個神童出現，稱是奉“九天玄女”之命傳於黃帝，黃即接受，黃帝接過來打開一看，裡面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，創制瞭奇門遁甲一千零八十局。再接著又制造瞭指南車，從而打敗瞭蚩尤。
《奇門遁甲》傳到周朝薑，用她打敗瞭紂王，並且將《奇門遁甲》改版成七十二局，後又經漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡成為瞭一十八局（陽遁九局和陰遁九局），亦即此刻我們看見的奇門遁甲。
漢朝滅亡後，顯現瞭三國鼎立的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮建造出來的！！！談起諸葛亮，我想是傢喻戶曉的瞭，他是劃朝代的人物，縱橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運籌使用上，無一人能出其右！！！在史書中記錄載入：東吳中智勇雙全的大將陸遜，在那個時候打敗瞭劉備後，率領數萬人的追兵乘勝追擊，結果遇見瞭諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣後，立刻迷失瞭方向，幾乎喪生於“亂石陣”中，後幸得高人相救，才得以脫生而逃出，最後也就知難而退瞭。大傢想想看，一堆亂石，竟然打敗瞭由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的，這說明瞭什麼？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到瞭出神入化的地步，大傢不禁要嘆：“孔明真也”！！！故大詩人杜甫也有詩雲：功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。但是可惜的是，他雖有鴻弧之志，天命不允，以致於最後疫死於五丈原，難以完成統一天下的！！！唉，蒼天不佑！！！
到瞭唐朝，被封為“衛國公”的李靖，也寫瞭不少關於《奇門遁甲》方面的書籍，而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖著重是輔佐唐王李世民凳基。一定不要學奇門遁甲。
若你潛心向道，何出可否之問？
上面便是與看瞭奇門遁來人不用問嗎有關的內容，是關於學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人不用說的共享。看完奇門測來人不用問訣竅後，希望這幫助到大傢！！！
二：辦奇門遁甲班違法嗎
辦奇門遁甲班不違法。奇門遁甲是術數用語，一種以古時候天文律歷學為基礎，以推物及人事吉兇的術數。
三：奇門，太乙神數與六壬占卜都如奇門那樣有忌諱與禁忌嗎
說句實話 我學習奇門遁甲已經多年 包括六壬 太乙 可以負責任的說 假如你說的奇門是三式中的奇門遁甲的話 其實也就是說 是完全沒有構得上忌諱與禁忌的
四：是哪些原因致使天下奇書《魯班書》會被禁呢?
咱們國傢的歷史上傳承下來許多名著，打比方說《紅樓夢》、《西遊記》等等，可是不曉得大夥聽別人提起過天下奇書《魯班書》沒有，相傳這本書是木匠的祖師爺魯班所著，裡面把魯班的人生絕學都記錄瞭下來，不過如此好的一本書，很怪異的是卻一直被列為禁書，這究竟是什麼情況呢？現在咱們就來跟大傢聊聊這樣一個話題：
一，魯班書內容裡含有奇門遁甲，道術等封建，對社會作用與影響很壞
魯班書相傳有三部分，上冊寫的是土木建築方面的知識，不過寫的並不詳細，有的隻是講瞭一個大約，不過書的中冊和下冊，卻寫瞭許多玄學方面的內容，打比方說奇門遁甲，道術，法術等一些封建的內容，一般人學這幾個東西，依據本人的理解來學，容易走火入魔，而且這幾個內容對社會的作用與影響力也很壞，既然已經是土木建築方面的書，為啥裡面會有一些法術呢？所以許多人質疑這本書究竟是不是魯班所寫。
二，魯班書寫的晦澀難懂，打擊建築從業人員的積極性，因此被禁
魯班書裡的內容寫的很晦澀難懂，普通人看不懂。有一部分人看瞭此書，不但對本人的土木建築手藝沒有任何幫助，反而打擊瞭土木建築從業人員的積極性。因此這本書不被歷代的統治者看好，因此一直被列為禁書。
三，魯班書被魯班下瞭，學習此書者不得善終
民間還有如此的一種講法，傳說魯班懷胎的老婆由於魯班做的的手藝一屍兩命，所以魯班對自己寫的書下瞭，凡是學瞭魯班書的人，必須都要缺一門，即必須在鰥寡孤獨殘這五項中，選一項方可。由於這個，魯班書被列為禁書。
大傢看瞭我上面寫的東西，覺得我說的有道理嗎？有啥想法能夠給我留言啊。
五：有那位高人能告知我，何謂奇門盾甲和五行中的相克相生?
或許應該是“奇門遁甲”，【簡單介紹】
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
五行中的相克相生，金木水火土
土生金(金屬一般埋在地下）
金生水（一般傳送水的器具都是金屬制的）
水生木（樹木生長需要水分）
木生火（鉆木取火）
火生土（可憐阿房宮，被一把火燒成瞭焦土）
水克火（水是可以滅火的）
火克金（火能燒溶金屬）
金克木（金屬比較硬，可以辟開木頭）
木克土（這個。。。呵呵自己想）
土克水（兵來將擋，水來，土掩）
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。
於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。
龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。
在我們小的時刻，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明瞭指南車；不過你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用瞭一百多個設計師無法解決的問題，後來在記錄載入中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你曉得變速齒輪是什堋嗎？你相信四千600多年前的先人有這種智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂作用與影響我們吉兇禍福的不隻是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的活法密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；一樣的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實也就是說是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索時空動力的超時代學問。
【奇門的現代功能及運用】
由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。此刻我們則用來精密推算出某個時間的吉方，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
六：鬼門開須留意些什麼 鬼門開在哪些地方
引讀：相信任何人都聽過父母長輩們的教育，說七月半的時刻晚上不要出門，要早點睡，若是遇上不好的影子，記得千萬不要搭理，快速走掉即可。如今長大瞭，你曉得鬼門開須留意些什麼？鬼門開在哪些地方嗎？不曉得的話，就來看看俺的介紹吧。
鬼門開須留意些什麼
忌諱與禁忌1。傳說這一天的子夜時分，陰氣特別重，停留於荒郊野外會看見百鬼夜行的奇觀，因此在鬼節的時刻大傢要快點回傢呆著。
忌諱與禁忌2。不要把兩根筷子插在飯中间位置，這好比香插在香爐上，是祭祀禮拜的模式，那個會以為是你在招他來共享食物。
忌諱與禁忌3：不可去危險水域戲水，傳說中水鬼會找人當替死鬼，以便投胎。
忌諱與禁忌4。不可撿撿路邊的錢，這幾個錢是用以買通牛頭馬面的，假如侵犯瞭他們東西，就比較容易被他們教訓。
忌諱與禁忌5。不可輕易的回頭，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得似乎有人叫你，不要輕易回頭，那或許是那個。
忌諱與禁忌6。不要熬夜，人陽氣最虛的時刻是在深夜，鬼陰氣最旺者時候也是在深夜，熬夜比較容易致泄氣入侵。
忌諱與禁忌7。不要偷吃祭祀物品，這幾個是屬於那個的糧食，沒有經過他們的同意就動用，隻會替自己招來難以解決的厄運。
忌諱與禁忌8。避開帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡最大力量避開出門。
鬼門開在哪些地方
鬼門的方向
在堪輿風水學說中，鬼門占有十分重要的地位，傢居住宅風水實地勘測時，的東邊北45度的方位為外鬼門，的西邊南45度的方位為內鬼門。房屋內太陽始終照射未到、也可以這樣說陽光非常難充沛光顧的地方是東北角和西南角45度范圍，這裡被人們認為是陰冷潮濕的區域，這個區域風水忌諱和避諱頗多，若不加以註意和提防，則邪氣橫生，與其說是不吉，不如說大不吉來得更加貼切。
西南方
先天八卦中“巽”卦在西南方，後天八卦中“坤”卦在西南方，“坤”卦是純陰卦，“巽”卦也屬陰，兩個陰卦相見為重陰之地，所的西邊南方是陰氣最重的方位。在老百姓中傳說中，人死瞭之後要魂歸西南方，古時候喪禮中的招魂儀式要在西南方向舉行，豐都鬼城也在我國西南的川渝地區，在奇門遁甲中更是把西南坤位直接定義為死門。
鬼門開能看見故去親人嗎
鬼門開不能看見故去親人。
鬼門開隻是古時候的老人口口相傳下來的一個傳說，其實沒有任何的科學根據能夠證實，本身鬼魂學說其實沒有被證實過，看見親人更是沒有可能的事情瞭，當然民間說法是，隻要人是一身正氣是不可能有遇見鬼的，鬼通常都是人的心理作用的產物。
另外，民間傳說人們在陰歷七月容易患病，是由於這個時節許多地方都開始進入夏秋之間的換季階段瞭，溫度開始慢慢轉涼，若不及時調整衣著和飲食作息，就容易患病。
鬼門開為啥燒冥幣
現在的人一致認為冥幣是活人燒給靈界的“鈔票”，給神明的貼金箔，故稱“金錢”，給亡者的貼銀箔，故稱“銀紙”或“冥紙”。
據相關學者研究，漢人有用物品殉葬的風俗。古時候經常用活人及實物陪葬，後來由於過於殘忍及浪費，所以部分改為土制仿制品一起下葬，稱為“俑”，如秦始皇的兵馬俑。但普通人當然無法承擔做俑的費用，於是用紙紮，紙紮就用燒的。冥幣原始的樣子便是剪成圓形錢幣狀撒或燒給靈界，可見道理是相同的。
依據《杜詩辯證》記錄載入：“齊東昏侯好鬼神之事，剪紙為紙，以代束帛，至唐盛行其事”。宋人陶彀的《清異錄》上說：周世宗柴榮葬日，用象征形狀的金銀焚化，冥幣的形狀大似碗口，上有印文，黃色印的叫“泉臺上寶”，白紙的稱“冥遊亞寶”，說明五代時冥幣已經用雕板印刷大量生產瞭。
燒紙流程
香燒到三分之一時，即可燒冥幣，先拿起放在供桌上的冥幣向神明稟告姓名、生日、住址、答謝神恩等，在冥幣上寫上本人的資料後，即可到金亭焚化。焚化時先從大張的開始燒，由於越大張的是給職級越高的神明。