道教接財神財神五行道教(道教接財神科儀)
一：迎財神是何時 請財神幾點請
財神是中國道教文化中掌管世間財源的神明，民間有往傢裡接財神、迎財神的傳統，迎財神是何時？
迎財神是何時
正月初四或初五。
正月初四是女媧創世神話傳說中的“羊日”，是一個很吉利的日子，因此有正月初四接財神的傳統風俗；傳說正月初五是財神的生日，於是，亦有正月初五迎財神的傳統風俗，具體時間以各地的習俗為準。
初五迎什麼財神
五路財神。
所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財，古時候中國人認為地域遼闊，財寶也區分處理，拜五路財神亦有收盡東西南北中五方之財之寓意，此刻迎財神著重是傳承傳統文化，寄托心靈。
請財神幾點請
民間常用的迎財神時間為：子時（0-1點）、寅時（3-5點）、卯時（5-7點）。
接財神在我國有很悠久的歷史和傳統，接財神的日期差不多固定在：子時（0-1點）、寅時（3-5點）、卯時（5-7點）這三個時間點瞭，中國人講究“萬事宜早不適宜晚”，於是，一般情況下，選擇子時（0-1點）的羣眾比較多，具體時間以自己傢鄉的風俗或本人的需求為準。
接財神怎麼接
1。確定請哪位財神
每傢每戶通常來講隻接一位財神，依據自傢的職業性質選擇想接的財神，比較受歡迎的財神有：文財神、武財神等。
2。確定財神材質
常常見到的財神材質有：銅質、陶瓷、木雕、樹脂等，大傢依據本人的喜好、經濟或者習慣選擇財神材質。
3。確定財神神位
財神接到傢中，一般來講不會輕易挪動位置，在接財神前要選定好神位，財神接回傢後不再挪動。
4。接財神
在吉日的上午良辰進行接財神儀式，接財神的過程中表情要古板，舉止要端正。
5。供奉財神
財神接到傢後，要在神位前供鮮花、食物，而且早晚要上三道香，遇見重大的節日時，供奉更甚，例如春節、元宵、初1。十五等傳統性節日。
初五迎財神幾點放鞭炮
此刻一般不放鞭炮瞭，或者用電子鞭炮代替。
在鞭炮燃放過程中，空氣中的二氧化硫、二氧化碳濃度增添，不但污染空氣，呼吸到這幾個空氣後對人的身體健康也會造成傷害，於是，此刻一般場合不再燃放鞭炮，接財神的時刻也不放鞭炮瞭，或者采用電子鞭炮代替使用。
電子鞭炮：
代替傳統火藥鞭炮的環保、安全、沒有火藥、可反復"燃放"的、聲音和閃光度與傳統鞭炮極其相似的電子產品。
二：大年三十接財神是哪個方位 大年三十接財神要供奉什麼
老話說“君子愛財，取之有道”，從古至今，人們對財富的追求都是特別熱烈的，皆盼望過上富足安康的活法。接財神是中國傳統的文化民間風俗，通過祭祀禮拜財神爺，為財神爺準備供品等方式，展現瞭人們對於美滿生活的向往。
大年三十接財神是哪個方位
既然要接財神，first of all就要分清財神的方位，一般而講，財神方位正北。財神爺在咱們國傢道教中是主管世間財源的神明，財神重點分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別為：王亥（中）、比幹（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財神陣容。接財神是中國民間古老的傳統性節日風俗，在大年三十這天，各傢準備供品，祭祀禮拜財神，祈求財運旺盛。
幾點開始接財神
在老百姓中的風俗活動中，接財神要掐好時間點。接財神通常是在大年三十晚上的12點鐘，當12點的鐘聲敲響之前，大傢就會開始接財神瞭。接財神前需要先壘上旺火，旺火代表瞭整個傢的日子過得紅紅火火。因此在大年三十的早晨，大夥都紛紛的買上瞭旺火，有的用煤炭堆積成旺火，有的抉擇用香旺火來敬財神，還有的人選擇用無煙的旺火敬財神。這幾個民間風俗活動都展現瞭人們對美滿生活的追求。
接財神要供奉什麼
各地接財神時供奉的糧食也略有不同。在大年三十晚上12點鐘聲敲響後，就要供上蛋糕，抓貢菜，貢菜通常是素菜，預示著對財神的尊敬，有得地方選擇素菜是粉條，木耳和油菜進行上供，有一些地方會上供圓菜炒雞蛋，還有的上供一些白色的小饅頭，在饅頭的中間會點上紅點，一般供上6個饅頭，緊接著放在旺火的旁邊。其實也就是說供奉什麼不是那麼重要，最要緊的是心誠。
三：迎財神去寺廟還是道觀
迎財神是過新年期間很有講究的一種風俗，幾乎傢傢戶戶都會在正月初的時刻迎財神，有些地方是在大年初一，有些地方是在大年初二，還有些地方是在大年初四初五等。那麼迎財神去寺廟還是道觀呢？下面使俺們具體來看一下吧！！！
迎財神去寺廟還是道觀
道觀。
財神可以分為兩類：一類是道傢所賜，另一類是中國民間信仰。道教被尊為天神，中國民間信仰是天神。於是，我們常說的財神爺是從我國傳統文化中衍生出來的。佛教是一種外來文化，關於財神沒有如此的講法。於是，我們應該去道觀迎接財神。
中國幅員遼闊，各地風土人情各異。接見財神的日子主要集中於正月初1。4。五。接待財神是中國春節期間舉行的最大的傳統活動之一。這種風俗流傳瞭幾千年，反映瞭文化的傳承和傳承。
迎財神要準備什麼貢品
財神通常來講會準備時令水果、三畜或五畜，還提供小吃。遇到財神是一件非常虔誠的事情。於是，遇見財神時，要把美味的糧食擺放在飯桌前。依據您的傢庭情況，您可以選擇三個或五個動物作為祭祀物品。犧牲之後，這幾個食物可以被移走食用。
1。水果、糕點等一般準備五種時令水果和蛋糕。
2。香燭、元寶等。
3。財神爺。註意和提防書文的規范化，當書文被財神規范化，被法師封印（代表正神推薦）時，效果會更加突出。忌無疏文，或疏文粗糙，可能褻瀆神明。
4。坐在財政部的人非常富有。當你收到財神時，你可以把開明的五行賦放在桌上，以促進財富和補充國庫。請來財神之後，就能夠把賦放在傢中瞭。
迎財神有什麼說法
1。當你接財神時，你必須選擇你的財富的最佳時間和地點。今年最有利的時候是吉時，但不好的時刻是沒有的。錯過醜惡時節與財神見面的，將在7:00至9:00被任命為12生肖導演，錯過吉祥時節的，則可與財神見面。
2。在接待財神前一小時，你要洗幹凈自己，穿上整齊的新衣服，把神的寶座和供物臺擦幹凈。
3。財神不會進入黑暗的大廳。環境應該光線充足。吉祥時刻一到，我們就會開始點蠟燭、點香火，真誠地預示敬意。
4。惡鬼充滿瞭門，惡鬼趕走財神。八卦鏡充滿陰氣，獅子充滿憤怒。不建議使用獅子或八卦鏡來壓制邪靈。春節前，能在大門和室內貼上五行八卦，既破解瞭邪氣，又襯托瞭節日的喜慶氣氛。
5。還need準備香燭、祭祀物品、紙幣和財神的信件。
6。最要緊的是遵循財神的標準。假如我們遵循財神的標準，用金璽（財神推薦的）封印。忌無疏文，或疏文粗糙，可能褻瀆神明。
7。焚化舒雯。在一些寺廟裡，疏文被放進信封裡燒掉。假如不使用信封，必須從頭開始焚化。
四：民間正月十五如何接財神
有條件化錢的friend可以準備一份金錢衣紙，在傳統保留良好的地區，有專門的[財神衣]套裝出售，也可以 使用。
有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地接財神，不要往壇上放肉菜。
所謂接財神，是指在正月初五的財神出巡日，迎接財神，接受財神對自己在去年的檢查，行善功者，將得到財神的眷顧。有財神信仰的friend提前些天要開始準備瞭。
財神爺（the God of Wealth）在咱們國傢道教中是主管世間財源的神明，財神重點分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。
五：20二十四年陰歷正月初五接財神嗎?財神指的是誰?
20二十四年陰歷正月初五接財神嗎？
中國民間傳說正月初五是財神的生日，因此是正月初五日迎財神的。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況：五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。抱路頭也就是迎財神。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
財神指的是誰？
東路財神： 比幹，別稱子幹、文曲星南路財神： 柴榮，別稱柴王爺、天財星君
西路財神： 關公，別稱關羽、武聖
北路財神： 趙公明，別稱趙玄壇、趙公元帥
中斌財神： 王亥，別稱華商始祖
東南財神： 范蠡，別稱陶朱公
東北財神： 李詭祖，別稱財帛星君、增福氣公
西南財神： 端木賜，別稱子貢
西北財神： 劉海蟾，別稱劉海
六：大年初五怎樣把財神接進傢?正月初五接財神的正確方法
大年初五是接財神的日子，很多人會在初四晚上一過12點，就會去寺廟燒香拜財神。很多人困惑，大年初五怎樣把財神接進傢？關於，大年初五怎樣把財神接進傢？正月初五接財神的正確方法。我來為您一一解答！！！
大年初五怎樣把財神接進傢
民間傳說財神有五路，分別為東、西、南、北、中這五路財神，也有正財神和邪財神之分，依據不同的行業我們應該請不同的財神，若是財神不對必定是沒有催財的作用，財神是當今最受歡迎的神靈之一，也是大傢最喜歡供奉的神靈之一；在初五這一天是財神爺的生日。下面李雙林老師就和大傢共享一下，正確的迎財神方法，讓你隨隨便便的把財神接進傢。下面李老師分別介紹瞭從道傢和風水兩個角度的做法，非常值得一看。
迎接財神第1要點：找準財神爺所在的方位。正月初五這一天財神爺在：東北方。在初四的子時就要迎接財神，亦即初四這一天夜裡的二十四點左右，準備迎接財神。first of all在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內往屋外掃，能在屋內熏香，打開窗戶，用楊柳枝打窮神，能在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。緊接著在初四的晚上二十四點，準備一張桌子，一般擺放擺列在客廳裡面，若是農村能夠放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中间位置就能夠。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放擺列在供桌上面，桌子上面準備供品，打比方說：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準備香蠟以及酥油燈。
正月初五接財神的正確方法
設財神玄壇！！！趙公明的壇臺稱為玄壇，接財神要先佈置和佈局好壇臺。玄壇非常簡潔，但擺放擺列比較講究。先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。
沒有趙元帥神像的，可以 使用財神畫像也要依上述要求。假如沒有神像，畫像也沒有。或者傢中本來有其他神臺或佛臺，可以自己寫牌位。紅紙墨書[正一玄壇趙天君]放在壇臺正中即可。假如牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
在神前擺一瓶鮮花，代表和合，喜悅，生命力。花瓶兩邊放兩盤時令水果。在花瓶前設一香爐。香爐左方放蠟燭，右方放一杯飲用的清水。香爐前擺上三杯酒。祭祀物品、酒、香、花、水果。有條件化錢的friend可以準備5張福金和5張壽金。有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地接財神，不要往壇上放肉菜。
接財神程序（以下程序您可以酌情適當簡化，心誠則靈）
一人主祭，負責上香和誦經。有其他傢人朋友同祭能在兩旁同跪同拜，拱手靜心聽經，上香時輪流上香。飯前，沐浴後，刷牙凈口。上壇點著蠟燭，在蠟燭上點一支香，插入爐。在壇前跪下念[三凈咒]：
1、凈心神咒：太上臺星，應變無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明凈，心神安寧，三魂永遠，魄無喪傾。
2、凈口神咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神，羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。
3、凈身神咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛紜，朱雀玄武，侍衛我真。
念三凈咒之後行[三皈九拜]大禮。拱手三拜，緊接著跪下三拜，再站起來三拜。（註：道教敬拜天地眾神的禮儀為拱手禮，請勿合掌。）起身，上壇點三支香，插入爐。跪下念《財神疏》（事先抄好或打印好，註意和提防是從右到左豎排）啟請祖天師無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合聖眾一切神祇，當地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。
初五接的是哪位財神
財神有許多位，文財神比幹、關公、土地公、沈萬山、增福財神、財阜真君范蠡，劉海等，民間風俗認為這幾個角色皆是財神。但在正統道教經典記錄載入作為財神的身份隻有趙公明，他賞善罰惡，護佑百姓，掌管金木水火土五行之財，並帶領部下督掌天下財源。隻發正財，不容不平之事，不發不義之財，他又有正統道法修行，傳為正一天師張道陵修煉仙丹的看守神，玉皇大帝授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰惡訴訟、護道降魔、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利可以祈禱祭祀，玄壇財神護佑修行，所以稱是正財神。正一派道法有召趙帥之符法。