看風水是沙彌會還是道長會看風水算命五行(道士會看風水嗎)
為啥抓鬼啊看風水的都是道士?沙彌不行嗎
佛教的出傢人未必不會，方法放在那裡，修到那個層次自然會瞭。不過一來關系到戒律的不便，二來，凡是鬼道眾生侵犯到人，皆有因果在，同情人，卻不想想以前這個鬼在別的道中人是怎麼侵犯他的……隨便以人的方便去抓，是不應該斷然不會徹底解決的，真真正正修的好的道士斷然不會隨便就去做這種事情
問卦 算命 看風水 是還是不是道教的?
不可以說是道教的，隻能說是道教發揚的是集大成者，道教五術，仙，醫，命，相，卜，養生，問卦，算命，風水，中醫，建築，此刻所用數術皆以陰陽八卦五行金木水火土理論為基礎，道教保存的比較完整完善，而且體系齊全，沒受到戰爭的破壞，非常好的保存傳承瞭中華文化的精髓。
為什麼看相算命的許多都是沙彌道士呢?
騙起人來使人更加相信
“沙彌”也會看風水嗎
凈空法師---佛菩薩是以正法教化眾生，魔不明 白教學，他是喜用神通手段來接引眾生，你要留意，這不是正法。風水命相這幾個東西，也都是邪法，不是正法。
佛法裡有正法、有邪法，有真佛、有假佛，誰能辨別？《楞嚴》上說得很好，末法時期，就是講此刻這個時代，邪師說法，如恒河沙。你有嗎能力辨別邪正？你要不能辨別，你一定入魔道。
眾生接觸外面境界常常先入為主，假如接受一些邪法，他把這邪的當作真的，以後遇見正法，他覺得正法跟他以前所接觸的不一樣，他排斥，他不相信，他不接納。
此刻這個世間眾生，邪知邪見的人太多，正知正見的人太少，因此他相信邪法，他不相信正法。此刻這個世間眾生，你給他講正法，他非常難接受，所以比較容易入魔道。
佛菩薩是以正法教化眾生，魔不明 白教學，他是喜用神通手段來接引眾生，你要留意，這不是正法。風水命相這幾個東西，也都是邪法，不是正法。
凡是正法，是讓你趨向覺正凈，在修學效果上看，一定是煩惱輕、智慧長;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心裡亂糟糟，叫你往三途去。
假如你邪正不能辨別，把正法當作邪法，把邪法當作正法，是非善惡都顛倒瞭，這個叫愚癡，這個虧吃得太大瞭——來生你還得搞生死輪回。正法跟邪法，實在講不難辨別。正法裡面沒有貪嗔癡慢，心是清凈的；邪法裡面有染污，帶著貪嗔癡慢。換句話說，邪法的目標是在名聞利養，假使你送供養來，他目的就達到瞭；名符其實的佛法，是教你守住這個清凈心，名聞利養他統統不要。
此刻這個世間人迷惑顛倒，是非善惡不辨，對正法不相信，對邪法一聽立刻就接受瞭。今天的邪法猖獗，很大，正法沒幾個人聽，我們能有機會緣分聞到正法，怎麼能沒有珍惜？
武當山的道長會看事嗎
我認為看相這種東西信則有，不信則無，你要相信的話，那不如就是真的，但假如你不相信他的話，那麼你怎麼樣都是假的。
不會，他們屬於道傢，一般來講不會承認，他們主修的是一種道傢的思想，像沙彌他們信佛教一樣。是一種信仰。想美國人的修道士樣信耶穌。但是也不的不有靈魂這一說。由於科學有的解釋不瞭。
武當山的道士管理較嚴格，根本不讓算命看風水，似乎是什麼國傢道教協會的規定，說是算命看風水屬於類東東，宗教人士不得搞，武當山都要靠國傢每一年撥大量的款項瞭，國傢既然有規定，武當山的道士們當然要執行瞭。在武當山滿山遍野的算命的，據說都是國傢旅遊局某些人的親戚，那些地方都是你要有關系，每一年再向國傢旅遊局象征性的交些錢，就能夠在景點裡面算命瞭。
道士和風水先生有哪些區別??
道士可以幫人看看風水
也可以幫人驅驅邪
還不錯幫人捉捉鬼
而風水先生隻可以看看風水
其他什麼也做不瞭