五行與健健康康五行木生火金生水(五行與人體疾病的關系)
五行學說和健健康康的關系
我們通常來講提五行，但許多人也許對五行不是很瞭解，不曉得具體是哪些東西，它與健健康康皆有著什麼的關心呢?我為各位收集整理瞭五行知識與健康，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
五行學說和健健康康的聯系
五行學說能夠用以說明自然界復雜的關系，五行學說和申通健康的聯系這便是多邊關系。從相生而言，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克而言，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行學說強調多邊關系要有相對動態的平衡，五行學說和健健康康的聯系就是失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關系中的失衡點，緊接著有針對性地去調理，去治療，使其歸於平衡。理順復雜的關系，就好像帶兵打仗，要剖析各方面的利害關系，所以中醫有“用藥如用兵”之說。
五行就是指木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為全地球的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。並 且，還以五行金木水火土之間的生、克關系來闡釋事物之間的互相聯系，認為任何事物皆不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協調平衡。
木性可曲可直，枝葉條達，有生發的特性。肝喜條達而惡抑鬱，有疏泄的功能，故以肝屬木。火性濕熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。
五臟的功能活動不是孤立的，而是相互聯系的。五行學說和健健康康的聯系代表五臟之間既有互相滋生的關系，又有互相制約的關系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土，如心陽以溫脾;脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸於肺;肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血，等等。
通俗地講，五臟互相滋生的關系就好像媽媽和孩子的關系，肝生心就是木生火，肝可看成是心的媽媽，而心則可看成是肝的孩子。同樣，木就是火的媽媽，火那麼是木的孩子，依次類推。這便是用五行相生的論理來闡釋五臟互相滋生的關系。在臨床治療中醫生就應用五行相生的原理治療相關疾病。
此刻大夥都講治未病，講究預防為主。瞭解瞭五行學說和健健康康的聯系就能夠應用五臟之間的相克關系來治病。
五行知識的基本普及
五行為中國古代哲學理論，屬於古代人們對物質的屬性及其相互之關聯聯系的認識領域。此刻開始五行知識的基本普及，“五”指木、火、土、金、水五類事物，“行”是運動。這個學說是以五行的屬性，運用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的論理來說明一些宇宙間能量之間互相交替變化的規律。“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著“五行”，在這兒，他是被看作是“地之五行”與“五材”、地之生殖息息相關的。
金、木、水、火、土為陰陽運動變化過程中五種不一樣量變的存在狀態，從陰陽是生化宇宙間一切事物的基礎材料這個認識出發，宇宙中多姿多彩的所有事物形式，都是不一樣量變狀態的陰陽互相作用而產生，在不同的陰陽量變對比中，自然會產生出不同的事物形態和運動狀態，因為陰陽互相作用中的變化狀態隻有五種，從根本上說，宇宙中一切事物必定是陰陽五種變化狀態的產物，從這個認識基礎上看，宇宙間一切事物都必然性地在五行體系中有一個具體性的固定性質，而且這個性質是絕對不變的，打比方說人、動物、植物、礦物，它們由不同的陰陽狀態所產生，這是不可改變的事實。
“五行”是關乎自然的呈現與持續運作。五行知識的基本普及二，所謂“行”，鄭玄註曰：“行者，順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的代表象征的意義--“行”。“行”所指稱的不外乎是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，由於這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是由於禹因勢利導以治水，水性大體上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞瞭自然之性，定會引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……”
總的來說，俺們是可以清楚的瞭解從五行的知識基本普及中知道，“五行”是指物質運動;象征著萬物之宗，也表現瞭五種不一樣狀態。
金木水火土和人體關系
金木水火土和人體關系
金木水火土和人體關系，許多人會在出嫁前算一下本人的生辰八字，看與對方是否是良配，不過對於年輕人來講著就不太懂瞭，由於這種配婚的方式方法從很早以前就傳承下來的，那麼下面是關於金木水火土和人體關系。
金木水火土和人體關系1
1。相生關系
木生火，木材可做火的燃料。肝循環系統好，可以促進心循環系統規律運作。
火生土，形象地用太陽對地面的照射，經億年以上可化石為土作比喻。心循環系統好，可促進脾循環系統規律運作。
土生金，金屬從土中而生。脾循環系統好，可以促進肺循環系統規律運作。
金生水，我們在自然界可以看見，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，由於巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說。
而土結構的山不能長樹，由於土克水，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古代人們把這樣的現象概括為金生水。肺循環系統好，可促進腎循環系統規律運作。
水生木，樹木生長要靠水。腎循環系統好，可促進肝循環系統規律運作。
2。相克關系
水克火，水能滅火。腎循環系統不好，心循環系統逐漸進入異常狀態，例如腎性心臟病等。不過，水不克火火會失控。
火克金，火可溶化金。心循環系統不好，肺循環系統就會慢慢進入異常狀態，比如：心肺衰竭等等。不過，火不克金，則金屬無所用途。
金克木，金屬可傷木。假如肺循環系統不好，則肝循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。不過金若不克木。木則瘋長無序。
木克土，樹的種子破土而出。假如肝循環系統不好，則脾循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如肝胃不和等。不過土假如沒有草木的制約，又會沙漠化。
土克水，土能阻擋水運行。假如脾循環系統不好，則腎循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如脾虛引起的腎病等。不過土假如克不住水，水又會泛濫。
3。相乘關系
相乘指相克太過，超出瞭正常的制約關系。事物相克相生均勻才能保持平衡，不然會出現連鎖失衡。例如肺（金）克肝（木）太過時肝（木）就會受損失常，或克脾（土），或化為火傷肺（金）。
4。拒納關系
五臟之間生納相交為正常。如肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫理論稱“子病及母”。
木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞瞭植被不能吸納水，便會致使山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，假如肝不納腎，腎的循環系統就逐漸進入非正常狀態，比如：肝鬱氣滯引起的腎病等。
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育瞭金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。假如金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在瞭，土也成為瞭無用之土。假如肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層濕泥土，土未幹時煤炭在爐中點燃後容易熄滅，由於此時“土不納火”。待濕泥幹瞭後，煤炭可燃起很旺者火苗，由於此時已是“土克納火”瞭。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經過燃燒才能轉化為能量，假如火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。
5。反侮關系
前面講瞭五行之間相克，不過有時也會出現反克現象。反克亦稱“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木。通常情況下木不能傷金，不過木燃燒時也可以傷害金。肝火過旺時可傷肺金，這叫“木火刑金”。
金反克火，火能傷金。通常情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可致使心臟衰竭。
火反克水，水能滅火。通常情況下火不能克水，不過火大於水也可把水燒幹。心臟長期不好也可傷腎，致腎水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情況下水不克土，不過水大瞭也可突破土堤。腎長期不好，也可傷脾，讓人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不過土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死；脾胃長期不好可傷肝膽。
縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關系，可以看出，人體五臟各式關系的變化既有規律又是變化的，務必要辯證施治、以簡制繁。辯證的方式方法是：抓一個中心，觀察四方面。自然的五行平衡會天地平安 人體的五臟平衡會身心健。
金木水火土和人體關系2
1。五行金與健健康康的關系
五行金對應肺，與呼吸道疾病相關。五行中缺少金之人應多註意和提防氣虛，咳嗽，皮膚幹燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血，並常有呼吸不暢，常受感冒之患，假如嚴重的話，有得肺病的可能。呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等癥狀時，就需要養肺瞭。秋天可多食用白色食物養肺。
2。五行木與健健康康的關系
五行木對應肝膽，五行中缺少木之人多有頭暈，目眩，氣血不調，兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，假如嚴重的話，多有肝膽疾病，腿足損傷等。
如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等癥狀時，就需要養肝瞭。肝怕操勞，肝氣最弱的這段時間（13：00—17：00）務必要註意和提防休息，假如必須工作，則至少每隔1小時讓眼睛休息5分鐘。
3。五行水與健健康康的關系
五行水對應腎臟，五行中缺少水之人易患腎臟炎，腦出血，近視，泌尿系統之疾病。如有腰膝酸軟、水腫、尿頻、記憶力衰退、易感風寒、無故大量脫發等癥狀時，就需要養腎瞭。可在冬天多食用黑色食物。調節不良情緒，此外，在腎臟最弱的時間（23：00—1：00）不要熬夜，以涵養精神。
4。五行火與健健康康的關系
火對應心，心主血脈。五行中缺少火之人，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區疼痛等癥狀時，就需要養心瞭。夏天可適當喝胡蘿卜汁緩解疲勞。如有需求耗神思考的工作，可利用中午時間進行，此時心力最強；心臟先天較弱者宜早睡。
5。五行土與健健康康的關系
五行土對應脾胃，五行中缺少土的人時有面黃，減食，不喜動作的現象，並常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病，假如嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。
如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉松弛、身體水腫等癥狀時，就需要養脾瞭。脾弱者可把午飯的時間提前到11時，此時脾氣最旺，消化食物、吸收營養最得力；晚飯1小時後吃1個甜性水果可健脾。
金木水火土和人體關系3
陰陽五行學說與人體的'關系
古時候春秋《黃帝內經》中記錄載入陰陽五行分為它分為陰陽學說，五行學說。陰陽學說是古時候哲學的一對領域，是古代人們對自然界無多次的觀察、而產生的自發的辯證。
陰陽學說把宇宙的一切事物依據其屬性分為陰、陽兩個方面。五行學說認為木、火、土、金、水五類物質是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，應用五類物質的特性及其相生、相克的規律，可以認識世界和解釋世界。
陰陽與人體解剖部位的關系：
人體上部為陽、下部為陰；體表為陽、體內為陰；背部為陽、胸部為陰；四肢外側為陽、內側為陰；皮膚為陽、筋骨為陰；膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。陰陽與人體生理的關系：人體的健康與否，決定於陰陽的是否調和。
五行學說與人體：
大自然的五行與人體的五行：歷代醫傢為瞭說明人體內外的整體性和復雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與人類生活息息相關的自然界事物作瞭廣泛地聯系。
五行學說把自然界及人體五臟配五行，五臟又聯系自己歸屬的五腑、五體、五官等，從而把自然界及機體的各部分連接在一起，形成瞭中醫學以及中國保健養生學說的以五行五臟為中心的體系，展現出人體是一個整體。並且，這個整體是依照五行生克制化規律互相聯系和制約的一個有機的完整的整體。
五行的特性：“木曰曲直”，引申後為生長、升發條達、舒暢。“火曰炎上”，引申後為溫熱、升騰。“土爰稼穡”，引申後為生化、承載、受納。“金曰從革”，引申後為肅降、變革、收斂、清潔。
“水曰潤下”，引申後為滋潤、向下、寒涼。五行的特性固然來自木、火、土、金、水，但不是指木、火、土、金、水五種物質本身，而是五種物質的抽象概括。
在瞭解瞭自然界、五行與人體的關系之後，可以預先就剖析出身體可能發生的疾病；也可以依據季節、邪氣、臟腑及口味的變化，隨時註意和提防身體改變之象。由此可做到未病先調，防患未然，預防保健，強體健身、延年益壽，這便是我國陰陽五行傳統保健養生的獨到之處
五行八字怎樣作用與影響人們的樣貌性格與健健康康?
五行八字是任何人出生以後就已經註定的一生重大命理之一，而其作用與影響人們命理多方面，那麼五行八字怎樣作用與影響人們的樣貌性格與健健康康？ 五行怎樣作用與影響人的活法 五行對人的作用與影響之五行作用與影響人的樣貌性情 木的特性是曲直，主仁。
木性之人具有惻隱之心，慈祥而平易近人，喜愛救濟他人。性格比較恬靜清高。人長得眉目如畫，身體修長，面色呈青白。木旺的人大多為仁慈之人，但木性太過則易折，性情執拗、率直，而木性不足之人則易心生妒意。
火的特性是向上、火熱，主禮。
火性之人恭敬忍讓而有威儀，質樸醇厚。一般臉部上面尖窄下面圓，人比較有精神，說話言語較快，有時易急躁焦慮。火性太過之人常常性情暴躁，而火性不足之人則會面黃肌瘦，有嫉妒心，做事有始無終。
金的特性是善於改變，主義。
金性之人仗義豪爽，有羞惡之心，英勇頑強，處事行中庸之道，公正廉明。面部多為方臉，眉高鼻高，聲音洪亮做事果斷。但金性太過則難有仁義之心，為人好鬥且有貪欲。而金性不足之人則多愛思考，做事不夠果決，還比較吝嗇。
水的特性是潤下，主智。
水性之人有是非之心，多智多謀，有遠見有學識，且聰明機智，大多為四方臉，全身上下給人一種活力十足的體驗感覺。但水性太過，則為人奸詐狡猾，愛搞陰謀。而水性不足則膽小無謀，人也會長得瘦小。
土的特性是化育、奉獻，主信。
土性之人敦厚真誠，表裡如一，處事沉著，待人寬厚，多給人和氣憨厚的體驗感覺，言必行行必果，人緣很好。但土性太過或太弱之人則愚樸固執，腦袋僵化，沉靜內向，有的會為人狠惡粗暴，蠻橫無理，土太弱之人還會表現的孤僻吝嗇，性情貪卑。 五行對人的作用與影響之五行作用與影響人的品德性格 八字欠水
五行的水，性是寒冷、向下、應變的，具有應變的特性。八字缺水的人，極具傲性，包融別人的能力也不強。水代表自由、擴散的機能與精神，機智富幻想，但任性。八字欠水的人，不是喝多一些水能夠改運，不過遊泳卻間接令到此人感到水性為啥呢物，要在水中學到浮沉之道。
八字火性重
論五行的火，其特性是熾熱，向上及向外擴散的。火亦具有毀滅性的特征氣質。世間最污穢的病毒，隻有火能夠完全消滅。性必急必躁，其進取心也特別強。是向外蔓延的，所以火性重的人，最喜冒險及擴展自已的財富、地位及作用與影響力。但感情豐富，好客，面子心強。火的特性卻主禮。火性重的人很奇怪，固然殺傷力極大，但卻先禮後兵、請求操守和秩序。
火性是熱熾的，向上的，擴散的。人的成功，務 必要有這個因素，因此有旺盛火性的人，會較具作用與影響力。
八字木多
木稱為曲直、其性是不斷伸張及發達的，其性主仁，屬君子之仁。一個八字欠木的人，大多會較貪婪，較懂保護自己，所以也不容易吃虧。而八字木多的人，勢必太仁義，較易受騙。勝在性格樸實，有同情心。欠木的人不求上進，隻喜小便宜，也最容易善感多愁。欠木或被木欺的人，大多不開心。 推薦：教你怎樣看五行來選車
五行強金
金稱為從革，具有收斂、清冷、穩重的特性。五行欠金的人，大都都不懂守舊平安穩定之道，也欠缺遠見，處事欠冷靜。金具有傲性，但殺傷力極強。一個強金的人，必然殺氣極大，百煞見之均收藏也。金代表正義感，嫉惡如仇，註重和重視人倫道德。八字的五行，並 不是隻不過是一個符號，而是活生生地，在平時生活中，亦有這個五行的靈魂在活著。
五行的土
土稱為稼墻，具有長養，化育的特性，土能生萬寶，土能養萬物，化育眾生，所以五行欠土的人。都較欠缺物質生活和享受，較自我，五行土盛之人，必然占有物多，喜歡眷顧別人。所以土氣多者皆有包涵力、誠實、忠厚、寬大、作事慎重考慮。但土過多，便會遲鈍瞭。
任何一個五行太多，其實也就是說皆有這樣的狀況。土分金庫、木庫、火庫、水庫四種，沖開瞭任何一個庫，都會湧出該種五行，土會扭轉一個八字的五行局面，土沖動得好，富貴一方，沖開的五行為忌諱和避諱，輕者兇災，重者死亡。一個土多的人，必多腫瘤之疾。土也代表陶瓷、水晶之類。 五行對人的作用與影響之五行作用與影響健健康康 五行中缺少金
五行金對應肺，與呼吸道疾病相關。五行中缺少金之人應多註意和提防氣虛，咳嗽，皮膚幹燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血，並常有呼吸不暢，常受感冒之患，假如嚴重的話，有得肺病的可能。呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等癥狀時，就需要養肺瞭。秋天可多食用白色食物養肺。
五行中缺少木
五行木對應肝膽，五行中缺少木之人多有頭暈，目眩，氣血不調，兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，假如嚴重的話，多有肝膽疾病，腿足損傷等。如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等癥狀時，就需要養肝瞭。肝怕操勞，肝氣最弱的這段時間（13：0017：00）務必要註意和提防休息，假如必須工作，則至少每隔1小時讓眼睛休息5分鐘。
五行中缺少水
五行水對應腎臟，五行中缺少水之人易患腎臟炎，腦出血，近視，泌尿系統之疾病。如有腰膝酸軟、水腫、尿頻、記憶力衰退、易感風寒、無故大量脫發等癥狀時，就需要養腎瞭。可在冬天多食用黑色食物。調節不良情緒，此外，在腎臟最弱的時間（23：001：00）不要熬夜，以涵養精神。
五行中缺少火
火對應心，心主血脈。五行中缺少火之人，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區疼痛等癥狀時，就需要養心瞭。夏天可適當喝胡 蘿卜 汁緩解疲勞。如有需求耗神思考的工作，可利用中午時間進行，此時心力最強；心臟先天較弱者宜早睡。
五行中缺少土
五行土對應脾胃，五行中缺少土的人時有面黃，減食，不喜動作的現象，並常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病，假如嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉松弛、身體水腫等癥狀時，就需要養脾瞭。脾弱者可把午飯的時間提前到11時，此時脾氣最旺，消化食物、吸收營養最得力；晚飯1小時後吃1個甜性水果可健脾。
陰陽五行如何看人體健康
陰陽五行除瞭可以拿來看風水和算命之外，原來五行還是可以拿來看健健康康的，具體要如何看呢?我為各位收集整理瞭陰陽五行看健健康康的技術，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
陰陽五行看健健康康方法
中醫理論認為，人體是一個陰陽五行的系統，是由陰陽五行構成的，人的五臟六腑剛好對應木、火、土、金、水五行。
木對應肝、膽，肝為臟，膽為腑。
火對應心、小腸心包、三焦，心為臟，小腸為腑。
土對應脾、胃，脾為臟，胃為腑。
金對應肺、大腸，肺為臟，大腸為腑。
水對應腎、膀胱，腎為臟，膀胱為腑。
人體構成五行相克相生系統，即：
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
除瞭相克相生外，還有相泄相耗的效果。
火泄木、土泄火、金泄土、水泄金、木泄水。
土耗木、水耗土、火耗水、金耗火、木耗金。
如此便構成瞭人體五臟六腑之間既互相助益又互相制約，以達到互相平衡的關系，從而才能保持人體健康。
例如肝與心的關系，就是木與火的關系。這裡所說的火是指人體需要的能量、能源。血液其實是人體所需營養，血液是靠氣來推運和執行的，血氣其實是人體需要的能量。
血藏於肝，保持和增添心血之力，心血旺，血氣大，能量足，這便是木生火所致。
但假如心火太旺，就會傷肝，致使肝鬱，或其它肝病，這便是火泄木所致。
但假如肝鬱生血或清理血液不夠，又會致使心血虧虛。心血虧虛，血氣不夠，也會致使肝功能出現問題。這便是木生火、火泄木達未到相對平衡所造成的。
代表具體人的，就是TA的生辰八字：
例，女八字：
乙 庚 癸 丙
卯 辰 卯 辰
大運：辛巳 壬午 癸未 甲申
現行甲申金運。
四柱中兩辰土空亡，命主先天性健健康康，並無先天性疾病。
但現行甲申金運，就會一下子致使她陰陽失調，陰盛陽衰，一些虛實之病就會出現。
再從五行來看，申金克卯木，卯木為肝，肝受制，氣血受損，血不養脾胃，就會出現脾胃兩虛，消化吸收功能受損，就難以正常提供人體所需養分，各式虛病就會出現、
申金旺，肝受損嚴重，木不泄水，腎陰太過，腎陽不足，就會出現女性疾病，這是實病。
實際情況正所謂如此。
要治療命主之病，不能看西醫，隻能通過中醫治療和調整。
先要補腎陽，益肝氣，還不可以簡單容易的補氣血或補脾胃。一般中醫未必能治，需高明中醫才行。
陰陽五行與健康養生關系
通過五臟六腑與形體諸竅的聯絡，與精神活動的關系，來溝通體內外環境之間的聯絡，維持其相對的平衡協調，五行以生克來調節體內臟器而達平衡，就五行而論可說明人與自然的關系，木火土金水與人體五臟肝心脾肺腎;六腑膽小腸胃大腸膀胱三焦;五官目舌口鼻耳;五季春夏長夏中秋冬;五氣風暑溼燥寒;五味酸苦甘辛咸;五方東南中西北;五志怒喜思悲恐;五液淚汗涎涕唾等等。這幾個人與自然的現象為俺們保健養生提供瞭明確的方向。
中醫養生理論，特別強調人和自然環境、社會環境的協調，講究體內氣化升降，以及心理與生理的協調一致。人既是大自然的人，又是社會的人。作用與影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是從古至今人們已經感覺到的客觀事實。
人體是一個統一的整體，萬事萬物都離不開陰陽，有“孤陰不長，獨陽不生”的道理之說，世界是物質的整體，世界本身是陰陽統一對立的結果。陰和陽代表瞭互相對立又互相聯絡的物質屬性，人與自然都與五行----金木水火土不可分隔，木曰曲直升發、條達通暢而為陽，水曰潤下而為陰，火曰炎上而為陽等等，而陽中有陰，陰中有陽，如水潤下為陰而水面為陽水底為陰，這說明陰陽五行統一對立的整體觀念思想，人與自然都與陰陽五行相克相生而孳生、衰亡。猶如人體的五臟---肝、心、脾、肺、腎，在陰陽平衡的狀態下，互相資生、互相助長身強體壯延年益壽，而任何一個臟器受到作用與影響都會累及其他別的臟器，與五臟相表裡的六腑----膽、大腸、胃、小腸、膀胱、三焦，也一樣受累。
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金木水火土和人體關系
金木水火土和人體關系
金木水火土和人體關系，許多人會在出嫁前算一下本人的生辰八字，看與對方是否是良配，不過對於年輕人來講著就不太懂瞭，由於這種配婚的方式方法從很早以前就傳承下來的，那麼下面是關於金木水火土和人體關系。
金木水火土和人體關系1
1。相生關系
木生火，木材可做火的燃料。肝循環系統好，可以促進心循環系統規律運作。
火生土，形象地用太陽對地面的照射，經億年以上可化石為土作比喻。心循環系統好，可促進脾循環系統規律運作。
土生金，金屬從土中而生。脾循環系統好，可以促進肺循環系統規律運作。
金生水，我們在自然界可以看見，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，由於巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說。
而土結構的山不能長樹，由於土克水，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古代人們把這樣的現象概括為金生水。肺循環系統好，可促進腎循環系統規律運作。
水生木，樹木生長要靠水。腎循環系統好，可促進肝循環系統規律運作。
2。相克關系
水克火，水能滅火。腎循環系統不好，心循環系統逐漸進入異常狀態，例如腎性心臟病等。不過，水不克火火會失控。
火克金，火可溶化金。心循環系統不好，肺循環系統就會慢慢進入異常狀態，比如：心肺衰竭等等。不過，火不克金，則金屬無所用途。
金克木，金屬可傷木。假如肺循環系統不好，則肝循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。不過金若不克木。木則瘋長無序。
木克土，樹的種子破土而出。假如肝循環系統不好，則脾循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如肝胃不和等。不過土假如沒有草木的制約，又會沙漠化。
土克水，土能阻擋水運行。假如脾循環系統不好，則腎循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如脾虛引起的腎病等。不過土假如克不住水，水又會泛濫。
3。相乘關系
相乘指相克太過，超出瞭正常的制約關系。事物相克相生均勻才能保持平衡，不然會出現連鎖失衡。例如肺（金）克肝（木）太過時肝（木）就會受損失常，或克脾（土），或化為火傷肺（金）。
4。拒納關系
五臟之間生納相交為正常。如肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫理論稱“子病及母”。
木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞瞭植被不能吸納水，便會致使山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，假如肝不納腎，腎的循環系統就逐漸進入非正常狀態，比如：肝鬱氣滯引起的腎病等。
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育瞭金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。假如金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在瞭，土也成為瞭無用之土。假如肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層濕泥土，土未幹時煤炭在爐中點燃後容易熄滅，由於此時“土不納火”。待濕泥幹瞭後，煤炭可燃起很旺者火苗，由於此時已是“土克納火”瞭。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經過燃燒才能轉化為能量，假如火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。
5。反侮關系
前面講瞭五行之間相克，不過有時也會出現反克現象。反克亦稱“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木。通常情況下木不能傷金，不過木燃燒時也可以傷害金。肝火過旺時可傷肺金，這叫“木火刑金”。
金反克火，火能傷金。通常情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可致使心臟衰竭。
火反克水，水能滅火。通常情況下火不能克水，不過火大於水也可把水燒幹。心臟長期不好也可傷腎，致腎水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情況下水不克土，不過水大瞭也可突破土堤。腎長期不好，也可傷脾，讓人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不過土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死；脾胃長期不好可傷肝膽。
縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關系，可以看出，人體五臟各式關系的變化既有規律又是變化的，務必要辯證施治、以簡制繁。辯證的方式方法是：抓一個中心，觀察四方面。自然的五行平衡會天地平安 人體的五臟平衡會身心健。
金木水火土和人體關系2
1。五行金與健健康康的關系
五行金對應肺，與呼吸道疾病相關。五行中缺少金之人應多註意和提防氣虛，咳嗽，皮膚幹燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血，並常有呼吸不暢，常受感冒之患，假如嚴重的話，有得肺病的可能。呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等癥狀時，就需要養肺瞭。秋天可多食用白色食物養肺。
2。五行木與健健康康的關系
五行木對應肝膽，五行中缺少木之人多有頭暈，目眩，氣血不調，兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，假如嚴重的話，多有肝膽疾病，腿足損傷等。
如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等癥狀時，就需要養肝瞭。肝怕操勞，肝氣最弱的這段時間（13：00—17：00）務必要註意和提防休息，假如必須工作，則至少每隔1小時讓眼睛休息5分鐘。
3。五行水與健健康康的關系
五行水對應腎臟，五行中缺少水之人易患腎臟炎，腦出血，近視，泌尿系統之疾病。如有腰膝酸軟、水腫、尿頻、記憶力衰退、易感風寒、無故大量脫發等癥狀時，就需要養腎瞭。可在冬天多食用黑色食物。調節不良情緒，此外，在腎臟最弱的時間（23：00—1：00）不要熬夜，以涵養精神。
4。五行火與健健康康的關系
火對應心，心主血脈。五行中缺少火之人，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區疼痛等癥狀時，就需要養心瞭。夏天可適當喝胡蘿卜汁緩解疲勞。如有需求耗神思考的工作，可利用中午時間進行，此時心力最強；心臟先天較弱者宜早睡。
5。五行土與健健康康的關系
五行土對應脾胃，五行中缺少土的人時有面黃，減食，不喜動作的現象，並常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病，假如嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。
如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉松弛、身體水腫等癥狀時，就需要養脾瞭。脾弱者可把午飯的時間提前到11時，此時脾氣最旺，消化食物、吸收營養最得力；晚飯1小時後吃1個甜性水果可健脾。
金木水火土和人體關系3
陰陽五行學說與人體的'關系
古時候春秋《黃帝內經》中記錄載入陰陽五行分為它分為陰陽學說，五行學說。陰陽學說是古時候哲學的一對領域，是古代人們對自然界無多次的觀察、而產生的自發的辯證。
陰陽學說把宇宙的一切事物依據其屬性分為陰、陽兩個方面。五行學說認為木、火、土、金、水五類物質是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，應用五類物質的特性及其相生、相克的規律，可以認識世界和解釋世界。
陰陽與人體解剖部位的關系：
人體上部為陽、下部為陰；體表為陽、體內為陰；背部為陽、胸部為陰；四肢外側為陽、內側為陰；皮膚為陽、筋骨為陰；膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。陰陽與人體生理的關系：人體的健康與否，決定於陰陽的是否調和。
五行學說與人體：
大自然的五行與人體的五行：歷代醫傢為瞭說明人體內外的整體性和復雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與人類生活息息相關的自然界事物作瞭廣泛地聯系。
五行學說把自然界及人體五臟配五行，五臟又聯系自己歸屬的五腑、五體、五官等，從而把自然界及機體的各部分連接在一起，形成瞭中醫學以及中國保健養生學說的以五行五臟為中心的體系，展現出人體是一個整體。並且，這個整體是依照五行生克制化規律互相聯系和制約的一個有機的完整的整體。
五行的特性：“木曰曲直”，引申後為生長、升發條達、舒暢。“火曰炎上”，引申後為溫熱、升騰。“土爰稼穡”，引申後為生化、承載、受納。“金曰從革”，引申後為肅降、變革、收斂、清潔。
“水曰潤下”，引申後為滋潤、向下、寒涼。五行的特性固然來自木、火、土、金、水，但不是指木、火、土、金、水五種物質本身，而是五種物質的抽象概括。
在瞭解瞭自然界、五行與人體的關系之後，可以預先就剖析出身體可能發生的疾病；也可以依據季節、邪氣、臟腑及口味的變化，隨時註意和提防身體改變之象。由此可做到未病先調，防患未然，預防保健，強體健身、延年益壽，這便是我國陰陽五行傳統保健養生的獨到之處
八字五行與疾病
一個五行與另外一個五行相合化，並且改變瞭它原來的五行屬性，如此的情況常常也易致使該五行方面的疾病。接下來由我為你整理瞭八字五行與疾病，希望對你能夠起到幫助作用!
八字五行與疾病的關系
五行所相應的五臟，金應肺，木應肝，水應腎，火應心，土應脾。《滴天髓》論疾病章：
"五行和者，一世無災。血氣亂者，生平多疾。忌神入五臟而病兇。客神遊六經而災小。木不受水者血病。土不受火者氣傷。金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火;火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒鬱火金，金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃泄。"
"木逢金克，定主腰肋之災。火被水傷，必是眼目之疾。三合火神旺盛克庚辛，損頭面及膿血之疾。如傷日元，及財官太盛，折肢體眷屬之災。心肺喘滿，亦本金木相刑。脾胃損傷，蓋因土木戰克。支水幹頭有火遭水克，懇定為腹滿心朦。支火幹頭有水遇火旺，則內障睛盲。火土焦蒸四曜，則發禿眼昏。潤下純潤充氣，返神清骨秀。熒惑乘旺臨離巽，風中失音。太白堅利合兌坤，兵箭落魄。"
中醫八卦與五行八字是不可戰勝的先天命運。亦即平時所說一命二運三風水，四救五像六利，七仁和八德的一生道理。人吃瞭五谷雜糧，先天的基因和風水環境的作用與影響都產生不同的疾病。可以說疾病人人皆有，不過呢有大小輕重遲緩的不同。
可從以下幾個方面來核實確定比較易出現身體哪些部位的病變和病癥類型。
一是看某五行太弱受克致使的疾病。打比方說甲木代表膽囊、頭部、手，假如甲木弱，在四柱裡或歲運受到沖克、泄氣，甲木若在年柱則頭部易發生內外傷，若在月柱易發生手上的外傷，在日柱和時柱則易發生膽囊方面的疾病。
二是看某五行過旺無制致使的疾病。某五行過旺，也會引起命局陰陽失衡，某種程度上起瞭壞作用，因此也會引發該五行方面的疾病。如坤造：丙午、戊戌、己巳、庚午，這個命盤裡土非常旺，易發生土所代表的身體方面疾病，土代表脾胃，因此這位女士長期患胃病，並且十分嚴重。
三是看某五行被合化致使的疾病。合，其實也就是說也是五行金木水火土之間相互制約的一種特有的方式。一個五行與另外一個五行相合化，並且改變瞭它原來的五行屬性，如此的情況常常也易致使該五行方面的疾病。如四柱裡土、金弱，申金與子、辰組成三合水局，若能合化，申和辰則改變瞭原來的金、土屬性而變為水瞭。這樣一來，事實上是減弱瞭金和土的力量，自不然就易患申金和辰土方面的疾病，如脾胃、肺炎、經絡方面的疾病。
四是看五行過燥過濕致使的疾病。過燥，是指生在夏、秋、春季而四柱裡戌、未、巳、午、丙、丁、戊占大部分，少有水氣者;過濕，是指生在秋、冬、春季而四柱裡辰、醜、亥、子、壬、癸、庚、申占大部分，少有火氣者。如前面提到的坤造：丙午、戊戌、己巳、庚午，四柱裡火土重重，就是過燥，所以她既患有火、土方面的疾病，也患有水所代表的疾病，胃炎、鼻炎、腸炎、皮膚病等，長期身體很差。
五是看某五行被沖克致使的疾病。四柱裡某個字被另外一個字沖克，易發生被沖克的字所在的五行方面的疾病。打比方說亥水在月令，沖克日支巳火，四柱裡又無木、土救應，則多半會有心臟病。巳代表心臟，巳又在日支，接近身體中內臟部位，所以是心臟病。
五行看你需防哪種病
1。納音是金命的人
一般納音是金的人，如命主是“海中金”命，柱中多見巳午火多而旺，因為“金”五行之中屬肺，容易引起肺經有病，不外乎咳嗽痰喘，妻管嚴、癆病等病出現。肺與大腸相表裡，又會出現長痔漏，直腸癌等病。肺又主皮毛，外則主皮膚枯燥，鼻瘋赤疽，流膿出血等病。經曰：“金遇火炎之地，血疾無疑。
2。納音是木命的人
納音屬木的人，柱中見庚辛申酉金多而旺的，容易引起肝膽有病，頭暈、目眩、頭風腳氣、左癱右癱、口眼歪斜、筋骨疼痛、中風等一系列疾病。外則皮膚瘙癢，眼目之疾，小兒急慢驚風，夜啼咳嗽等病。經曰：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。
3。納音是火命的人
納音屬火的人，柱中見壬癸亥子水多而旺的，在內易引起心口疼痛，急慢驚瘋和心臟循環系統等毛病;在外則主眼病失明，小腸疝氣，婦女則月經失調。經曰：眼目昏暗多是火遭水克。
4。納音是土命的人
納音屬土的人，柱中見甲乙寅卯木多而旺的，在內易的氣噎蠱脹，吐食，反胃脾胃功能失調等疾病，在外則主皮膚燥澀，面色萎黃，小兒疳疾等病。經曰：土虛承木之鄉，脾胃定遭木克。
5。納音是水命的人
納音屬水的人見戊己辰戌醜未土多而旺的，易得腎與膀胱經的疾病，在內易得遺精白濁、盜汗、虛損耳聾，在外則牙疼疝氣、偏墜腰疼等，女人則主崩漏帶下。經曰：下元蓄冷，隻緣水值土傷。