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什麼時間可以出嫁哦?
法律剖析：1。滿22周歲的時刻
我國大陸的法定出嫁年齡是22周歲，所以第1步要先滿22周歲，緊接著才可以去領證出嫁。
2。對象滿20周歲的時刻
男生自己滿22周歲還不行，和男生出嫁的女孩子也要滿出嫁年齡才可以，我國大陸女生年滿20周歲才可以領證出嫁。
3。自願出嫁的時刻
我國出嫁是願意的，所以滿瞭出嫁年齡，卻還不能同意出嫁的小夥子就不要去領證瞭，等自己琢磨清楚明白瞭，自願出嫁的時刻再去吧!
拓展資料
雖然說，對於出嫁年齡，任何人都有著自己的念頭，可能有的人想到瞭國傢法定年齡就出嫁，有的人一畢業就出嫁，還有的人為瞭繼續深造，為瞭工作遲遲不出嫁，一直拖到三十左右。不過，對俺來講，我認為出嫁年齡不要太早更不要太晚，二十四－26之間剛剛好。
出嫁象征著你有承擔責任的能力，有能和另一半共度畢生的決心，象征著你不能再像以前那樣活的沒心沒肺。出嫁其實是人生的另一個起點，你可能要學會賺money養傢，學會處理生活之中那些雞毛蒜皮的小事，它不是過傢傢，而是名符其實的經營傢庭。假如在二十四歲之前出嫁，我認為可能多數人可可以在上學，心理不是很成熟，對於出嫁的概念也不明瞭，甚至不瞭解出嫁之後，自己要碰到的問題，而二十四歲後出嫁，是處於本人有能力賺money，有能力對自己負責，之後才能對別人負責的時期，並且也有心理準備，有時間策劃。
出嫁年齡對於女性來講，還是比較重要的，由於女性要面臨一個問題，那麼這樣就是生育問題，假如你出嫁過早，而且之後有孕，那時，對於二個人來說，first of all，他們不一定做好瞭當新手父親母親的準備，其次他們不一定負擔得起育兒的費用，因此二十四－26歲出嫁的話，能夠在兩人都處於事業期時，先攢下一些錢，營造二個人的情感，之後考慮孩子的問題。同時假如女性太晚出嫁也是不太好，超過30歲便會有變成高齡產婦的可能，年齡過大，生孩子的風險也就大，因此26歲為上限是比較合得來的。
也就是說，我覺得，出嫁年齡要處在一個適當的區間，二十四－26，不早也不晚。
正月十五是什麼日子?元宵節嗎?
元宵節的來歷100字介紹一
傳說，竊國大盜袁世凱篡奪瞭辛亥剪掉鞭子成果後，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長瞭嗓子在喊： “元——宵。”覺得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯想到本人的命運，於是在1913年元宵節前，下令禁止稱“元宵”，隻能稱“湯圓”或 “粉果”。不過，“元宵”兩字其實沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在老百姓中流傳。
元宵節的來歷100字介紹二
據記錄載入，元宵節追溯於漢代。漢高祖劉邦死後，呂後篡權，呂氏宗族把持朝政。之後的日子，周勃、陳平等人協力鏟除呂氏，擁劉恒為漢文帝。因為剪除呂氏宗族那一天夜裡恰巧是正月十五，所以文帝上臺每一年正月十五晚上都會微服出宮，和人民一塊歡樂，以示紀念。在古時候，宵就是夜之義，正月又稱元月，漢文帝就這樣將正月十五定為瞭元宵節。
元宵節的來歷100字介紹三
相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下瞭幾天大雪 ，東方朔就到禦花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要的緣故。原來，這個宮女名叫元宵，傢中還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和傢人見面。每一年到瞭臘盡春來的時節，就比平常更加加倍的思念傢人。覺得不可以在雙親跟前盡孝，不如一死瞭之。東方朔聽瞭她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和傢人團聚。
元宵節的來歷100字介紹四
依照我國古代的習性，“元”指月亮正圓，一年之中有所謂“三元”──正月十五稱為“上元”，七月十五稱為“中元”，十月十五稱為“下元”;正月十五日是一年中第1個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，故此元宵節又稱為“上元節”。“宵”即夜也，所以元宵也有一年之中第1個月圓之夜之義。
元宵節的風俗
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節的一項重要風俗。湯圓，也叫作“湯團”、“元宵”。吃湯圓的習俗始於宋代，那個時候的湯圓稱“浮圓子”，也叫“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，商人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制法分，有手裡搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。
猜燈謎
玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字遊戲，亦稱燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼於文字意義，並有謎格二十四種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成瞭一種獨一無二的民間風俗文化。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”，設有燈謎上萬條，3天裡參加的人次達兩萬多人。
賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為瞭弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。從此以後，元宵放燈的風俗就由原來隻在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，不管士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的風俗，在唐代發展壯大成為盛況空前的燈市，那個時候的京城長安已是擁有百萬人口的world世界最大多數市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得愈來愈豪華。中唐以後，已發展壯大成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極其壯觀。
宋代，元宵燈會不管在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也愈來愈長。唐代的燈會是“上元前後各一日”，宋代又在十六之後加瞭兩日，明代則延長至由初八到十八整整十天。
到瞭清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在老百姓中具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會特意在燈下遊走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下遊走，好生男孩)。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時依然出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技幹宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前500多年，高蹺就已流行。
表演者不僅以長木縛於足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據古籍中記錄載入，古時候的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，緊接著再用繩索縛於腿部。
表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、沙彌等。
表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小醜都有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。
據說踩高蹺這種形式，原來是古時候人為瞭采集樹上的野果為食，為自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。
元宵節的朝代沿革
唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興旺，不管是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還制作巨大無比的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。
宋朝，宋代元宵除瞭“婦女出遊街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵;更甚者會有恐怖色彩，刑獄機構會利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節在宋代發展壯大成最熱鬧的世俗狂歡節，⑪ 燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁復多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起瞭猜燈謎，即將各式燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到區區的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。
到瞭元代多數假期都被取消，元朝統治者認為生命在於運動，工作就是休息，全年假期隻有16天。
明朝的燈節持續的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。
清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則隻有三天，不過燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分招引人。
現代，日期縮短為五天，一直延續到今天。最近幾年以來，代表委員建議元宵節放假。
什麼時間可以出嫁哦?
《民法典》第1千零四十七條 【法定出嫁年齡】出嫁年齡，男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。
所以達到瞭這個年紀就能夠出嫁瞭哦。
我想出嫁瞭，行嗎?
人的一生之中比較重要的事情其實也就是說沒有幾件，愛情婚姻大體上是任何人都會遇見的，
隻要覺得兩人合適，那麼不管你在什麼年紀，工作、生活在什麼狀況，都應該優先考慮出嫁，由於可遇而不可求
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