小院風水方位佈置和佈局風水院子庭院(院子方位風水圖解)
一：院子地面高度風水說法
院子地面高度風水一般沒那樣多講究，隻要能夠把雨水走排水管排出就能夠瞭，另外就是院子的地面高度不能超過正房屋的地面高度。
二：傢中院子裡風水有什麼說法
1、古時候建築很講究風水，院子與主房為君臣之道。今天當今社會道還是那個道沒有變，現代房子客廳與主臥為君臣之道，分清主次即可理倫分明。
2、院子的綠化，種樹，建造等要依據自己房子座向合理按排，要依據本人的主房具體看，要有利本人的文昌，財位，健康等。。。。。
三：庭院風水石的擺放擺列位置有什麼說法
安全、平安穩定，不妨礙正常活動，不礙手礙腳是正理。
關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這亦即作為風水物品能起到崔財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
關於神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，隻有心中有神佛精神，看成是楷模，禮佛才有意義。如當你遇見困難時，你心中楷模的神佛會告知你，黑暗前面就是光明，當你遇見沖突不高興問題與事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這幾個也許就是神佛的意義。假如對神佛的精神境界一點也不明白，隻是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那麼這樣就是。啥是，無知而又盲從，不明白而又祟拜，不懂而一概否定就是“”。
客廳落地擺件工藝品，有哪些風水忌諱與禁忌誰知道？——落地擺件工藝品擺放擺列，以不擁擠逼壓，阻擋視線，妨礙人的正常活動為宜。不適宜擺放擺列有毒、有害、尖刺物品。
新房放置什麼能測出房屋風水好？——心中喜愛的物品一定風水好。有緣才喜愛，才會風水好；沒有可能讓人反感的物品還會帶來好風水。
辦公室風水之鐵樹適合放辦公室嗎？——太大；不能襯托主題，喧賓奪主，失去意義。
為啥要在庭院中設置假山？——此刻是：“無事滿山爬，無車不辦事”要問為啥？有回答：無車身份不明，有車身份的像征。為啥要在庭院中設置假山？有點像無車不辦事，追求虛假的闊富；類似於葉公好龍。
大門兩旁各放一隻鹿有什麼說法？——喜歡動物造型藝術在大門口陳設，放獅、虎、瑞獸會引起質疑，鹿，善良動物，能被人們接受，不會引起鄰裡質疑。是一傢有腦袋、勤思考人傢的表現。
鐵錨作為景觀風水上看好還是不好？——有象征意義，如正面解讀，可以認為是：穩健、沉穩、剛勁、不漂蕩、不虛浮。關健在於對鐵錨的正確理解。
四：農村庭院風水佈陣與佈局忌諱與禁忌
農村院子風水佈陣與佈局忌諱與禁忌
1。農村院子風水景觀宜平衡一致
南方位的庭院，日光充足，讓人心曠神怡，又能夠做日光浴。然而，從景觀上來說，不一定是良相。受到陽光照射的樹木固然很美，但陽光最好就是從背面照射相對較好。
北方位的庭院，除非很靠近房子，其影子不會作用與影響房子。於是，能享受綠油油的美麗庭院。
2。農村院子風水忌大路沖門
傢中院子的南面，假如有道路直沖大門，這些風水格局會牽涉到傢人的安全問題，容易有意外之災。在堪輿風水學中就有著“南來大路正沖門，速避直行過路人。急取石來宜改鎮，免教後輩哭聲頻。”如此的說法，因此這種傢中院子的風水需要格外註意和提防。
傢中院子的北面，假如有大路直沖後門，那麼這些風水格局容易有盜賊，傢人的健康也受作用與影響。在堪輿風水學中就有著“北來大道後沖懷，破敗之傢氣戾乖。多病多災多困苦，多招盜賊苦無涯。”如此的說法，如此的院子風水也是風水大忌之一。
3。傢中院子不適宜鋪石子路
許多人喜歡在傢中院子裡鋪上一條石子路，認為石子路有情調，可以讓庭院更加優美，其實也就是說這在堪輿風水學中是不適宜的。
由於在堪輿風水學中，石頭是陰氣重的物品，運用過多的石頭裝飾庭院，容易致使庭院的陰氣重，從而有害於庭院的風水，所以鋪設過多的石子路，也是傢中院子的風水忌諱與禁忌之一。
農村院子風水佈陣與佈局忌諱與禁忌
4。農村院子風水忌種桑、柳樹
老話說：“前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手”。這裡 的桑是指桑樹，柳是指柳樹。院前不栽桑樹，是因“桑”與“喪”同音，出門見桑（喪），惟恐不吉。
後不栽柳，一說是與殯葬死人有關。因“喪杖”、“招魂幡”都是柳木做的，墳墓後邊又要栽柳樹作“搖錢樹”、“墓樹”。所以柳樹也易被人想到喪事。另一說是講柳樹不結籽，若栽於房後、院後，還恐妨害，感應得這傢人傢也無子嗣後代瞭。
“鬼拍手”是指楊樹。風一刮，楊樹葉嘩啦嘩啦地響，像是“鬼拍手”。院內栽上楊樹，還恐招來鬼魅，大兇利，假如前栽桑後栽柳，對於後代有著很大作用與影響。
5。農村院子風水宜設水池
註意和提防傢宅後的水池。中國人從古至今都鐘意選擇背山面水的環境蓋房子，假如水在傢宅後則與基本格局背道而馳，使人在心理上產生一種不安全的體驗感覺。
於是，在水的安排上就更加要註重細節與關鍵上的講究。若在傢宅的正後方設置水池，則不適宜深挖地下，而應在地面上高築池墻以建成水池。
註意和提防水池與傢宅的距離，水池不要太接近傢宅，要不然容易致使傢宅內水汽過重作用與影響住戶健康。
6。農村院子風水忌樹大遮光
假如傢中帶有一個小院，那麼許多人都會在住宅的院子內種一些花草植物，還有許多人喜歡在住宅的院子內種樹，便於遮擋陽光，也能起到美觀的效果，不過其實也就是說在傢中院子裡種大樹在堪輿風水中是不適宜的。
人們在庭院裡栽種樹木，往往忽略瞭樹大遮光的問題。其實也就是說傢中院子裡的樹木不適宜太大，也不適宜栽種的太密太茂盛，由於樹大遮光，過大的樹木或許過於濃密繁茂的植物會作用與影響著庭院的風水氣場，致使庭院甚至傢宅采光不佳。
假如院子甚至傢宅長期采光不佳，則容易致使陰陽失衡，這樣一來便作用與影響瞭整個庭院的風水，以至於房子的風水都受到瞭作用與影響，所以樹大遮光是傢中院子的風水忌諱與禁忌之一，在庭院的佈置和佈局中務必要註意和提防這一大忌諱與禁忌。
7。農村院子風水忌圍墻過高
傢中院子的圍墻也是有風水說法的，傢中院子的圍墻不適宜過高，要不然過高的圍墻會形成強烈的困境感，給人心裡面造成一種壓抑的情形，讓住戶的前程被這圍墻圍住，讓住戶如同坐在牢籠一樣，對於住戶的事業運有著很大的作用與影響，所以圍墻過高也是傢中院子的風水忌諱與禁忌之一。
農村院子風水佈陣與佈局忌諱與禁忌
8。院前忌流水，院後忌墳丘
在傢宅風水學中，許多傢宅風水格局對於傢宅整體風水有著很大作用與影響，假如院落的前面是河流、小溪等水流，而院落後面後有墳丘的話，如此的格局容易致使傢裡會損財不斷。
在堪輿風水學中就有著“宅前有水後墳丘，倒死牛羊禍不休。初有傢財終耗散，十人遇此九人憂。”如此的說法，由此可見，如此的傢中院子的風水對於住戶有著嚴重作用與影響。
9。農村院子風水百步之內忌墳地、寺廟
在堪輿風水學中有著“寺廟丘墳望不迷，不管南北與東西。百步之中居不吉，快快搬傢別處棲。”如此的說法。
總之，傢中院子的周圍，不論東西南北，一旦在百步范圍之內，就不適宜有墳丘、寺廟，要不然對於傢宅風水作用與影響非常巨大，有害於住戶的運勢與運氣和健康。
10。農村院子風水忌圍墻過低
傢中院子圍墻除瞭忌諱和避諱過高之外，圍墻過低同樣也不符合風水的要求，由於在堪輿風水學中，講究藏風聚氣，院子也不例外，假如傢中院子圍墻過低，那麼則會致使院子無法非常好的藏風聚氣，有害於傢宅風水，同樣也是傢中院子的風水需須留意的忌諱與禁忌之一。
11。農村院子風水宜美觀實用
一般呈方形的傢宅，圍墻最好呈曲線或圓狀。這是取風水學天圓地方之說，以達天人和諧之境。
圍墻不可前在尖銳而後面寬大，如若別人傢的圍墻有尖角部分或屋角正對著一個傢宅，會給人芒刺在背、如鯁在喉的刺激感，在心理上對傢宅主人產生一種長期的不適作用與影響。
12。農村院子風水忌屋後蓋屋
院落中假如已經有瞭一排房子，後面有蓋房子，卻比前面的房屋還要低矮、狹窄，古代人們叫做“停喪”屋，嚴重的甚至會致使血光之災。如國在這“停喪”的小屋裡住人，那麼對居住者的健康尤為不吉利。
13。農村院子風水忌大門上起樓
有的院落，正房、配房都是平房，主人卻在大門上蓋起瞭樓房，這對傢長很不利，甚至會招來牢獄之災。在堪輿風水學中就有著和“門上起高樓，傢長遭獄囚。”如此的說法，所以大門上起樓是特別不吉的格局。
五：農村院子風水佈陣與佈局
傳統學認為，在庭院中间位置的具體位置上種植樹木，會形成一個“困”字，會作用與影響人的運勢與運氣。此說法相當普通，它到底有幾分道理呢？
在我國早期的農業社會中，庭院是用以曬稻谷之用，假使其中有棵樹，當然會遮擋陽光。而樹根會破壞平坦的庭院，給曬谷和整理谷物，造成妨礙，所以才會有庭院中不適宜有樹的講法。
隨著現代生產方式的進步和改變，庭院的這幾個用途業已不復存在，特別在現代建築的庭院中，因種植樹木而論為“困”字的講法，實在過於牽強瞭。
門和路
1。門有五種：大門、中門、總門、便門、旁門。
2。大門系指全傢宅的外大門，是房門中最要緊的，宜朝向本命的吉方，中門在大門之內（現今公寓式房多無中門），關系略輕，隻若不是本命主兇方即可，總門者，各棟臥房之總門路，亦宜避開兇方。便門系指非公寓式房而有庭院的房子，除大門外，皆為便門，亦宜吉方，或生助大門五行之方，以助住宅之吉，大門吉，便門又吉，乃為全吉。若有兇向之便門，則宜關閉之，左吉則閉右走左，右吉則避左走右，吉兇立見。
3。旁門系指各臥房之門，亦喜吉，方忌兇，方若有二門，左大主*，右大主孤寡。
4。論屋相，仍以大門為重，大門吉，全屋皆吉，總門吉，則此一棟吉，旁門吉，則此一房門皆吉。
5。凡開腰門，必需將羅經格定，量準丈尺，方可開，其方法系以後棟之屋簷，量至前棟之前簷，如得六十丈，則於三十丈下羅經，取吉方開門，開門宜在地支上，所謂門向地中行也。
6。門不適宜多開，多開則散宅氣，路不適宜有多叉路，多歧則宅弱。
7。房屋大門不適宜面對軍公傢辦公室，倉庫大門、廟門、城門，皆主兇，街道直沖門者兇，大門前街道彎曲如弓字形亦主兇。
8。門樓不可高壓正廳，要不然宜招官非不利小孩
六：院子裡風水怎麼佈陣與佈局
1。正東方的庭院佈陣與佈局
庭院風水巧妙佈陣與佈局為傢招來滾滾財運
東方是具有木氣的方位，喜木喜水，適合種大樹。依據院子的實際情況，能在其中種植幾棵大樹以提高這方位的氣場，另外也可以種植竹子等節節高升的植物。東方是屬相為龍的，假如在住宅的院子內鋪一條蜿蜒如龍的小路，還不錯帶來吉祥。因傳說中的龍天性喜歡水，所以這個方位的庭院佈設水局也是很理想的。
2。正南方的庭院佈陣與佈局
庭院風水巧妙佈陣與佈局為傢招來滾滾財運
南方是具有火氣的方位。庭院設置在這個方位上，日光充足，庭院適宜種花種樹，不過不宜佈設水局，在這種方位的院子裡佈設水，會作用與影響財運或因財惹禍。此外部因素這方位具有非常強的火氣，所以不宜種紅色的花。
3。正西方的庭院佈陣與佈局
庭院風水巧妙佈陣與佈局為傢招來滾滾財運
西方是具有金氣的方位。在這個方位的庭院可考慮放置一些高大的植物來平衡運氣。在花卉顏色的挑選上，白色、乳白色或者黃色的比較適宜。另外，這個方位還不錯放置一些低矮，呈圓形、線形的裝飾物，植物的栽培箱也應選擇低矮、圓形的。