從零開始學六爻口訣五行易經(周易卜卦的方式方法)
從零開始學六爻(十六)卦的構成
從這篇文章開始，我們就算一隻腳已經邁入瞭卦師的門裡瞭，為啥是一隻腳呢？邁進來的那隻腳是之前學過的所有的基礎知識，可可以在後來的學習中，我們的這幾個知識還會獲得補充和完善，不過至少我們經過努力已經掌握瞭其中最基礎的部分。那麼另一隻腳就是起卦和裝卦，隻有能夠熟練無誤的裝卦之後，才能為後面的占斷打好基礎。
這篇文章我們在起卦和裝卦之前，先學習一下卦都是由什麼構成的。
在第1篇文章中我們介紹瞭八卦的來歷和周文王將八卦兩兩組合，演化出六十四卦。這裡不深入的講解每一卦，僅需要大傢能熟悉每一卦的卦名、卦象和卦宮就能夠。
六十四卦由兩個八經卦組合而成， 在上面的卦叫上卦，亦稱外卦；在下面的卦叫下卦，亦稱內卦。
乾為天；坤為地；坎為水；離為火；震為雷；艮為山；兌為澤；巽為風。
這是八經卦的基礎類象，在之前的文章中亦有過介紹。六十四卦的卦象就是由這八經卦的基礎卦象組成。打比方說說上卦是乾卦，下卦是離卦，乾為天，離為火，這個卦就是上乾下離，天火同人卦。再打比方說上卦是坤，下卦是坎，就是地水師卦。再打比方說上卦是震，下卦是兌，就是雷澤歸妹卦。
清楚明白瞭六十四卦的卦名結構，當我們說到一個卦的時刻，就能知道這個卦卦象是什麼瞭。打比方說風地觀，就是上巽下坤。再打比方說火雷噬嗑，就是上離下震。再打比方說澤天夬，就是上兌下乾。
熟悉瞭這個原則之後，我們僅需要熟記六十四卦的卦名就能夠瞭。
前圖的卦序是依照《周易》書中的順序來排列的。為瞭方便記憶，朱熹作 六十四卦卦序歌
乾坤屯(zhūn)蒙需訟師，比小畜(xiǎo xù)兮履泰否(pǐ)，同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑(shì kè)賁(bì)，剝復無妄大畜(dà xù)頤，大過坎離三十備。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽(kuí)，蹇(jiǎn)解損益夬(guài)姤(gòu)萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
漢代京房將六十四卦分作八宮，以八經卦為一宮首卦，逐爻向上依次變化。打比方說乾為天，初爻變，由陽變陰，為上乾下巽，天風姤卦；天風姤二爻再變，變天山遁，天山遁三爻變，變天地否；天地否四爻變，變風地觀；風地觀五爻變，變山地剝，至此往上變不瞭瞭，隻能再向下變，山地剝四爻變，變火地晉，緊接著把下卦變成本宮卦，變為火天大有。這便是八宮卦每一宮從首卦變至最後一卦的變化過程。其中第6變變出的卦被叫作遊魂卦，第七變變出的卦被叫作歸魂卦。遊魂卦和歸魂卦的概念務必要弄清楚， 遊魂卦變的是四爻，歸魂卦變的是三爻以下 ，在後面的認世尋宮歌訣中，會有關於遊魂卦和歸魂卦在裝卦時的應用。
感興趣的可以先不看後面的圖，自己試著變一下其他幾宮的卦。
熟悉瞭六十四卦和八宮卦之後，我們還要明白一個完整卦都蘊含瞭哪些內容。
1。年月日時和旬空。
2。本卦及卦宮、本卦和變卦的卦名
3。六神、納甲、六親、世應
這幾個就是構成一個卦的全部。裡邊 的每一個部分，俺會放在以後的文章中詳細講解，此刻僅需要明白一個完整的卦是由這幾個部分組成的就能夠瞭。
假如有啥不理解的地方，能在留言區或私信問我，小道士都會耐心解答的。
福生無量天尊
從零開始學六爻(廿四)增刪卜易_3
從今天開始，我們就正式進入瞭野鶴老人《增刪卜易》的學習。前面序裡說到瞭許多的知識，一時半刻想不明白，但這皆不是問題，隨著後面愈來愈深入的學習，序章中的許多知識，都會豁然開朗。
在《增刪卜易》的第1章八卦章中，說的是八卦的卦象，和在人事中所代表的的類象。這裡有一個新的知識。
八卦人事的類象：乾為父 震長男 坎中男 艮少男 坤為母 巽長女 離中女 兌少女
想要記住這個其實也就是說也比較簡單，乾卦為陽，為天，為男人，所以指的是傢裡的爸爸。後面在前面的文章中也說過，震坎艮中的陽爻逐漸上升，依照卦理，陽爻在最下邊，是長男，亦即傢裡的大兒子，陽爻在中間的，就是次男，次子，艮的陽爻在最上邊，因此他是最小的，傢裡的小兒子。擴展一下這部分知識，可以把長男理解為，年齡比你大，但比你爸爸小的男士：中男可以理解為跟你年齡相仿的男人；少男，可以指代小男孩。
坤巽離兌也是這麼理解就能夠瞭。
對於八卦是怎麼來可以去回看《 從零開始學六爻(一)八卦 》這裡面的內容。
這一章主要講的內容，就是六爻點卦的方式方法，在這兒也不再過多解釋，假如有不瞭解的可以回頭去看《 從零開始學六爻(十七)起卦 》裡面的內容，會說的很詳細明瞭。
此亦為我們在之前的文章中介紹過的內容，這裡不再贅述，隻當復習一下前面的知識。
《 從零開始學六爻(十六)卦的構成 》
在八宮章中，野鶴老人傳授瞭一種簡單容易的卜卦方式。
這段話裡說的是，假如你全然不懂五行生克制化的道理，一丁點這一方面的知識都沒有的話。隻要學會前面的點卦法，照著上圖，把世應、五行、六親都裝入卦中，就能夠占斷四宗大事—— 防憂患者、占功名者、占求財者、占疾病者。
能照著上述方法占斷四宗大事的前提，一定是你一點都不懂五行的知識！！！一定是你一點都不懂五行的知識！！！一定是你一點都不懂五行的知識！！！重要的事情說三遍！！！！！！！！！
關於這部分的具體內容，我也在俺的另一篇文章中，有過摘錄。假如想知道這種占斷方法更加的多的知識可以移步至《 從零開始學六爻(番外篇一)萌新預測推算方法 》。
八宮章的後半部分關系到比較多的知識，由於篇幅的緣故，我們暫且放到下幾篇文章中。其中關系到何為持世、何為六沖卦、占卦的一個具體思路，以及最要緊的一個部分——對世爻有作用與影響的四個方面，此亦為我們之後斷卦最要緊的一個切入點。
這幾個內容我皆在後面的文章中，為各位撥雲見日。
福生無量天尊
從零開始學六爻(十九)裝卦_認世尋宮
上一篇文章中大傢都清楚怎麼裝納甲，那麼這篇文章我們接著來說說裝卦的下一步——認世尋宮。
認世尋宮其實也就是說是裝卦的兩個步驟，一個是找到這個卦世應的具體位置，一個是依據世應的具體位置來推測斷定這個卦屬於八宮中的哪一個宮。緊接著就是依據這個宮的五行屬性為每個爻裝上六親。
故此我們先來說說怎樣判斷世應的具體位置。first of all要曉得一個知識， 世爻和應爻的具體位置依據卦的區別，都是不固定的；世爻和應爻中間都隔著兩個爻的具體位置。 打比方說世爻假如在初爻，應爻就在三爻；世爻假如在上爻，應爻就在三爻；世爻假如在二爻，應爻就在五爻。
判斷世應的在卦中位置也是有兩種方法的。一種是把八宮卦都背下來，依據這個卦是這個宮裡的哪一世來斷定這個卦的世爻在哪個地方。世爻定下來後，應爻的具體位置就確定瞭。
先說八純卦，就是每個宮的首卦， 八純卦的世爻都是在上爻的。 打比方說說乾為天的世爻，就是上爻。應爻就是在三爻上。一世卦世爻在初爻，二世卦的世爻在二爻，三世卦的世爻在三爻，四世卦的世爻在四爻，五世卦的世爻在五爻。我們之前說過從本宮首卦開始逐爻往上變，變的那個爻就是這個卦的世爻。那麼遊魂卦和歸魂卦的世爻在哪呢？遊魂卦是從五爻向下邊，所以遊魂卦的世爻是在四爻，歸魂卦是把三爻以下都變成本宮卦，所以歸魂卦的世爻在三爻。記住 “遊四歸三” 就能夠瞭。由於已經確定瞭世爻的具體位置，這裡應爻的具體位置就不再多說瞭，隻要記住世爻跟應爻中間隔兩個爻位就能夠瞭。
還有一種方法如下通過口訣訣竅來找世應，這個是相對比較簡單容易的一個方法。
認世口訣訣竅：天同二世天變五，地同四世地變初，本宮六世三世異，人同遊魂人變歸。
這裡邊關系到瞭一個天地人三才的概念。那麼何謂天，何謂地，何謂人呢？
在卦中，下卦的最下邊的爻是地，中間的爻是人，上邊的爻是天；同樣上卦也是，下邊的爻是地，中間的爻是人，上邊的爻是天。
知道瞭三才位，故此我們就很好理解口訣訣竅裡之義瞭。
天同二世天變五 ，“天同”，就是上下卦隻有“天”這個位置的爻的陰陽屬性是相同的；“天變”，就是上下卦隻有“天”這個位置的爻的陰陽屬性是不一樣的。 那麼“天同”的話，世爻的具體位置是在二爻上，因此叫“天同二世”。“天變”的話，世爻的具體位置就是在五爻上，因此叫“天變五”。
同樣“地同四世地變初”也是這個規律。
我們來說說下一句，本宮六世三世異之義是，本宮卦的世爻在上爻，亦即第6個爻。這跟我們面的方式方法說的是相同的。那三世異又有什麼含義呢？就是天地人三才的陰陽屬性都不一樣，如此的話世爻的具體位置就在三爻上。
最後一句，人同遊魂人變歸，假如卦中隻有“人”這個爻位的陰陽屬性是相同的話，那麼世爻就在遊遊魂爻位上，亦即在四爻上；假如卦中隻有“人”這個爻位的陰陽屬性不相同的話，那麼世爻就在歸魂的爻位上，亦即在三爻上，就是我們之前所說的“遊四歸三”之義。
這便是通過口訣訣竅找世爻的方式方法。熟練掌握這個口訣訣竅之後，就能夠很快的找到世爻所在的具體位置。知道瞭世爻的具體位置，我們就能確定應爻的具體位置瞭。
裝好世應之後，我們下一步，就是找到這個卦所在的八宮的哪一宮。
也是有兩種方法，一種是死記硬背，還是把上面的八宮卦背熟，可以馬上知道這個卦所在的卦宮。另一種也是通過口訣訣竅來找。
尋宮口訣訣竅：一二三六外卦宮，四五遊魂內變更，歸魂內卦是本宮。
意思就是，假如世爻在初爻、二爻、三爻和六爻上的話，外卦就是卦宮。打比方說說火山旅的世爻是在初爻上，那麼火山旅的外卦是離卦，因此火山旅歸屬的卦宮，就是離宮。
四五遊魂內變更之義是，假如世爻在四爻，五爻或者通過認世的口訣訣竅查出卦是遊魂卦，那麼要把內卦的所有爻都由陰變陽，由陽變陰。這樣變化後所總結出的內卦就是這個卦所在的卦宮。
最後一句，歸魂內卦是本宮之義就是，假如通過認世口訣訣竅查出的卦師歸魂卦的話，那麼這個卦的內卦就是這個卦的所在的卦宮。而且通過之前的文章裡，我們也知道歸魂卦是從三爻以下全部變成本宮卦。因此講歸魂卦的內卦，就是它所在卦宮。
這裡需須留意的是，世爻同樣是在三爻的具體位置，不過假如這個卦是歸魂卦的話，那麼它的內卦才是歸屬的卦宮，和隻是世爻在三爻的但不是歸魂卦的卦的所屬卦宮是不同的。有點繞嘴，仔細理解一下，應該不難。
認世尋宮是比較復雜卻特別重要的一個部分，要經常聯系，熟練掌握。
知道瞭認世尋宮之後，就要依據所在的卦宮和每個爻的五行屬性，來裝上六親。這部分內容，我們下一篇文章中繼續介紹。
福生無量天尊
從零開始學六爻(十)八卦的萬物類象_巽
這篇文章中，俺會先對每一卦的屬性進行概述，便於大眾以後依據這幾個屬性，添加更加的多的類象，緊接著會從幾個方向，先匯總一些我們日常生活中較為多見的類象。在斷卦中，依據所測之事，加入相應類象會提高斷卦的準確度。師父在我學卦的時刻跟我說過一句話， “欲曉卦理，先通人事” ，與君共勉。
巽卦概述
“巽下斷”，巽卦代表一陰爻潛入二陽爻之下，預示一陰深入二陽剛之下，有一種深入地向下、向內發展的趨勢。故巽卦正象為風。由於風是無孔不入的(“針大的眼，鬥大的風”)。表不一種飄動而有滲透性的事物。巽卦卦德因為風無孔而不入有滲透性，故為伏入。預示無論有再小的間隙，它皆能在其中間存在，在其中遠行，並能載運各式能量。故“巽、人也。”“陰陽之氣，以雷動．以風行。”
巽為進退： 風無定向，所以有進退的預兆。
巽為出入： 由進退而來。
巽為依從： 風順勢而為。（震卦強調主觀能動性，巽卦註重客觀環境）
巽為優柔： 風行飄忽，時急緩、時強弱，不果斷。
巽為輕快： 風氣輕快。
巽為迷茫： 出入無常，無一定規律性。
巽為疑惑： 疑惑。迷而不果斷。
巽為（取）齊： 春夏交節，萬物齊長。
巽為命令： 風行天下，萬民順行。
巽為言教： 教導、教授、教學、流傳、聞風的預兆。
巽為氣味： “臭，氣也。”氣味隨風飄散。
巽為巧妙： 順勢而行，故巧。
巽為偽裝： 欺騙、偽裝的預兆。
巽為商（業）： 商業之商。即交換的預兆。
巽為利潤： “為利市三倍”。經商交易，其欲為利。繁華地區之利。
巽為悠長： 風行百裡不停。
巽為直（線）： 風喜直行。
巽為精細： 任何細小之隙，風皆能人。
巽為撫摸： 吹拂長養。
巽為疾迅： 大風急速。
巽為覆蓋： 風行廣闊，陰藏陽下。
其它象意： 基礎不穩、清潔幹凈、附和、整齊、傳達、散佈、營業、繁昌、交涉、新鮮、言信、喜信、薦舉、號令、號召、奔波、慳吝、忙碌、掃蕩、空虛、煩躁、輕浮、憂疑、幻覺、多欲、膽魄、直爽、薄情、權謀、數術。
巽為哭號，為商旅，為歌舞，為谷，為長木，為嬌媚，為薑，為少薑，為少齊，為隕落，為腐敗（爛），為敝漏，為空隙，為盜賊，為寇戎，為枯病，為懷疑。
從人物類象來講： 由於巽卦代表能量傳遞，所以有靈氣之意，所以可代表一些僧尼、仙道之人，也可代表有靈感的人及練氣功的人。巽為長女，可代表在一定范圍內最大歲數的婦女。巽有流動性，可預示流動不定的職業人物。也能預示仔細認真的、精巧的職業人物等。長女、處女、僧尼、仙道之人、氣功師、練功者、生意人、教師、技術人員、教導著、營業員、建材、木材經濟人、教官、指揮官、手藝人、能工巧匠、傳令兵、會談人員、科技工作者、憂柔寡斷的人、額頭寬的人、下肢無力的人、頭發細長而直的人、造謠者、下肢無力之人、交際人員、性格外剛強內柔弱之人、寫作者、傢、秀才、設計人員。
從身體類象來講： 頭發（稀少細直的）、神經、氣管、膽、筋、呼吸器官、腸道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系統、血管、練功者之元氣。
從動物類象來講： 雞鴨鵝、鸛雀（食魚水鳥）、鷂鷹、蝴蝶、蜻蜒、地蟲（蛇蚯、蚓等）等山林禽蟲、魚類（帶魚、鰻魚、鯽魚、鱔魚等細長魚類）、蛇蟲（細長的）、蛀蟲，虎、貓、斑馬等有條紋之獸及野豬之類迅猛帶風聲之獸。
從器物類象來講： 木材（柴火、木頭或木制品）、絲織或纖維品（裙子、衣衫）、破佈（舊絮）、郵件（信件或者電郵）、合同（手續、協議或證書）、麻繩、條材、扇子（紙扇或者佈扇）、風扇、床鋪（整潔的）、鼓風機、幹燥機、刀斧之類、飛機、氣球、飛船、氣墊船、帆船、賽艇、床、救生圈、蚊香、木香、草叢、蘭花、楊柳、香料、海帶、草藥、白茅、羽毛、竹葉、枝葉、花（葉）苞、枸杞、香椿、臭椿、野葡萄、腰帶、筆、旗桿、下面有口之器物、長條桌櫃、薄的器物、標槍。飄動的、輕的、浮的、遊動的、基礎差、長形、條形、薄形、細長的、輕易的、不確定的、煙狀、氣態的、向下向裡發展的、上實下虛、外實為主內虛的、精巧精密的、細致的、浸潤的、傳輸的、神奇的、外剛內柔的、順風的、耳聞鼻嗅的。
從場所類象來講： 草原、竹林、道路（筆直或狹窄的）、過道、索道、長廊、寺觀、墉垣（高墻）、各式線路（電話線或者網線等）、郵局、指揮部、商店、碼頭、機場、發射場、通風、通氣、出入等各式通道、各式管道（下水道、煤氣管道、自來水管道、暖氣管道等）、蘆葦、工藝工廠、設計院、升降機、傳送帶。
從天象類象來講： 刮風、雲、高空、颶風、臺風、旋風（包括龍卷風）。
從時間類象來講： 立夏、春夏交節之季（農歷五月前後）；上午七至十一時，共四小時；每月十七日（農歷）。
從方位類象來講： 東南（後天八卦），西南（先天八卦）。
從數字類象來講： 5。3。八、四。
從幹支類象來講： 十幹為乙，十二支為辰、巳，五行是木（草木），納甲為辛。
從味道類象來講： 酸。
從色彩類象來講： 藍
從疾病類象來講： 傷風感冒、中風、受風、神經癥狀（潔癖）、膽疾患、傳雜病、坐骨神經痛、神經痛、淋巴疾病、抽筋、強直強硬癥、病況不穩定、喘息、哮喘、左肩痛、神經炎、胯股病、脛骨病、脹氣、宿酒、憂鬱癥、血管病。
周易入門讀什麼書相對較好?
易經入門必看的十本書是：
1。張廷生《易學入門》；
2。南懷瑾《易經雜說》；
3。劉大軍《納甲筮法》；
4。餘世存《大時間：重新發現易經》；
5。曾仕強《易經治理的智慧》；
6。江濤《用易經的看法讀明白紅樓夢》；
7。傅佩榮《易經入門》；
8。邵雍《梅花易數》；
9。（清代）陳夢雷《周易淺述》；
10。（明代）來知德《周易集註》。
易經是中華傳統文化之中最要緊的一部典籍，相傳是上古時期的伏羲所著。原來的易經有《連山易》、《歸藏易》和《周易》三部，因為《連山易》和《歸藏易》都沒有存本，而《周易》則經過孔老夫子的編纂而流傳後世。所以此刻說的易經通常是指《周易》，易學那麼是專門研究探討易經的一門學術。
學習《周易》，選擇哪個版本的最好?
《周易折衷》清代康熙禦命李光地主編，張廷玉等參加，易理精詳。
淺顯的書你看瞭也不能有深刻體會的，所以易是天書！！！十年略有小成，三十年小成，到老時才能算是有所成，不過研究不完的！！！
研究得越深，越覺得易經的可怕！！！由於它無所不能，又深不可測，以人的智力窮其畢生隻能理解很小的一部分，緊接著代代相傳，幾千年研究不斷，但永久也研究未到盡頭的。到最後你會懷疑是神化傳授給祖先的，要不然為啥易經這麼奧妙！！！實在難以想象它會是凡人能發明的。
單單一個先天太極圖就有無盡奧妙秘訣，將它印證於現代科學，每每感到祖先智慧無窮，實在是想不通古代人們怎麼會有那麼高明的world世界觀！！！回頭再讀《易傳》（十翼）原文，字字璣珠，每個階段讀它會有不同領悟。西方人讀聖經，中東人死讀古蘭經，中國人死讀易經可矣，易經高出它們無數倍不止。
高端的書看宋代邵康節的《皇極經世》，但你看不懂。
那麼這樣就找些現在的人淺顯的書吧，固然離易的根本甚遠，不過對於一般人來說倒是能讓你思路開闊，隨便看吧，無所謂瞭。
你假如想學算卦的話，直接看《增刪卜易》
目前上海古籍出版社的闡解詳盡，內容較多，不過有點貴。