風水算命瞭解下風水算命祖師(風水算命究竟是真是假為啥那樣多人相信)
一：八卦風水講解
請講解一些關於八卦，風水之類的知識！！！ [看相？算命？]
有很多同修關心的一個社會問題 ，就是大傢往往看風水。看相。算命。
他說：〈這個是真的嗎？〉
俺的答復：〈是真的。〉
為啥是真的？你要瞭解這幾個事理的真相，你就曉得它是真的，不是假的。
命從哪裡來？
命有還是沒有？有！！！命從哪裡來？命是你過去生中，所造善惡業形成的。你過去生中造的善多，你的命就好；你造的惡多，你的命就不好。因 此，命不是人傢給你註定的，跟天地鬼神。跟佛菩薩。跟上帝都不要緊，命是自己造的，不關別人的事情。佛在經典裡面，講得很清楚，所謂是[自作自受]。
所以真真正正通達這個事理的人，不管他遭遇多大的苦難，他不會怨天尤人，為啥？自作自受，怎麼可以怪別人？縱然是行善，畢生做好事，對國傢盡忠報國，對人民熱心服務，到最終的結果不好，更甚者遭很大的災難，他斷然不會怨天尤人，為啥？今生所受的是前生造的，應該要受，歡歡喜喜接受，不怨天。不尤人；這一生所造的，來生結果。來生受。
因果通三世，不是畢生的。畢生做，畢生受，這叫現報；今生做，來生報，在佛法講生報；今生做，第3世以後再報，這叫後報，後報的時間，有的很長很長。這是一定的道理。哪裡沒有命運？所以佛法承認，每一個眾生。每一個人皆有命運，不過佛法不講宿命，總之，命數是可以隨時改變的。
如何改變？
如何改變？――善惡的想法。你要是覺悟瞭，你務必要斷惡修善，你就會把你的命數改好瞭。你若是不覺悟，天天還是存心幹一些損人利己的事情，造作一切罪業，那你的果報就越來越壞瞭，你的命數就變壞瞭，因此命運他有個變數。
為啥會準？
普通人他去算命。看相，皆能算得非常準確，是什麼道理？他天天固然有變數，他變的幅度不大，距離他的標準起伏不大，因此就相當準確。假如他有大善大惡，起伏太大瞭，就不準瞭。諸位要是稍微細心留意去觀察，你就可以體會到，你並且懂得如何改變本人的命運，改命這個事情不難！！！
[財富從何而來？]
財富不是憑空而來的，不是說你很聰明，你有種種手段便能賺得來的，亦不是用非法手段能賺來的。財富還是因你命中有而來的。
假如你命中頭沒有，說老實話，你做小偷都偷未到，若你能夠偷到，還是你命中有的。有一部分人真的偷到瞭，但有一部分人偷的時刻立刻就被警方抓去，由於他命中頭無財。
命中面的財是你前生修的，其實就是算命的人所講的財庫，財庫是你前生修的財佈施多，因此你的財庫很大。前生沒有修財佈施，今生就貧窮，就要受貧窮之苦。
中國古代人們說得好，人，40歲之前大約受前生的作用與影響多；40歲之後是受今生作用與影響的。總之，你前四十年所造的，晚年便受今生作用與影響，我們講先天後天，40歲之後是後天。
我們都懂的首富是李先生，我跟他見面，他在剛剛起傢的時刻，大約三十幾歲，遇見一位陳老先生，他算命看相。看風水是一流的，在咱們國傢很有名。陳老先生給他看相，他向陳老先生請教，他能否發財。
陳老先生就問他：：你心目當中希望有多少財富，你就滿足？
李先生說：我有三千萬就滿足瞭。
陳老告知他：不止，你將來是的首富。
因此他們二人人就變成好朋友，如此多年來一直在一起，李先生有何貴幹情都向他請教。由於命中頭有財富，過去生中財佈施修得多，因此他的財庫大，不管做什麼生意他都賺money。像俺的老師方東美先生，他過去生中大約修的法佈施多，他有聰明智慧，相當高的智慧，但他沒有修財佈施，沒有錢。
因此這個東西強求不得的。
如何找到[好風水]？
講到風水，有還是沒有？有。
啥是風水？現在的人提到這兩個字，都覺得很神秘，其實也就是說這兩個字很普通。這兩個字。。。。。。>>
八卦看風水好用嗎？怎樣看八卦看風水？ 有許多人還在研究這個八卦看風水好用嗎？不過也不曉得八卦風水是什麼、怎麼形成、怎麼運用的，那麼風水八卦圖究竟是什麼，它好用嗎？尤其是的生辰八字大體決定的人生。有的人覺得是，有一部分人也很喜歡。一自個的生辰八字的信息量海納百川，包含眾多信息，可以預測推算一自個的財、官事業、愛情婚姻、子女、傷病災的信息等等。
此刻們來解讀下：風水，也叫作“堪輿”，古代的人悶覺得居室地基及墓地周圍的風向水流等形勢，能作用與影響住在這活或葬在此處地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。在傳統文化與新時期進步文化相沖相依的當今社會，《現代漢語詞典》這樣寫到：“風水指傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。一些信奉算命等的人認為風水好壞可以招致他們的傢族、後代的盛衰吉兇”。
怎樣用八卦看風水，八卦，風水：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為啥不用先天八卦，而用後天八卦呢。
徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不同的，如有的傢庭戶型圖，門是在正北方。有的傢庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古代人們有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是依據先天的固定為根據來觀測後天的旋轉規律是否吉兇。所以用後天八卦，這也正所謂當下風水學。解答此問題以後，就是通過大門的具體位置確認傢宅的吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是不適宜在兇位，臥室和廚房跟主人的健康密切相關，這幾個地方要保持幹凈。若臥室在兇位，主人則會出現失眠多夢等身子狀況。文昌位最好設置書房。吉位不適宜設置廁所。庫房等污穢之地。若廁所設在吉位，會作用與影響事業，愛情的運勢與運氣。用八卦看風水除瞭需要講究吉兇方位，還有許多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的忌諱與禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。
八卦為源
風水是依據八卦圖來看的，基本等於說構成風水的根基就是八卦，依據八卦的相克相生來劃分的風水圖，是先天八卦和後天八卦的俗稱。在咱們國傢，有一種沿襲到現在的風俗，在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前，多數都會請地輿師（俗稱地理先生）查看地形位置的來龍去脈，用”羅庚“（指南針羅盤）檢測方向，緊接著擇日點穴，計劃修建的格局，占吉兇，而擇吉日破土動工。先天八卦圖
先天八卦圖相比於後天八卦圖，是立體的去看風水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙觀。因此在建造房屋尤其是高大的建築物的時刻，們一般first of all要用到先天圖，如此便能去誒的那個要修建的建築物的每一個佈陣與佈局該順應的風向水流形勢，並且也是風水的基礎。們從小被教導要在全方面的把握問題的同時抓住發展這個重點，因此對於房子的外結構，應該first of all對整體規劃提出方案，先天八卦圖正所謂這份工作展開的必要的論理工具。
後天八卦圖
後天八卦圖是平面的去看風水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度，這個著重是針對每個物件的擺放擺列，亦即具體的房子內部佈陣與佈局，它依據南太陽為火，北光照弱而寒水的特征，對居室的光照提出依據；同時形成水木火土金水的氣場轉換機制，依據後天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場，實現天人合一的境界，看風水中是個重要根據。
有些生辰八字可以幫助一 生的命數，不要覺得說的話是有點過於誇張，不過有些時候，它的的確確是那樣，小的時刻爸媽親都會帶們去看看風水，或者把風水師傅請回傢。老輩子的人都比較喜歡。對於年輕人說都是，可這必不是。有些時候也會起到一定的效果！！！八卦看風水好用。。。。。。>>
怎樣用八卦看風水 八卦鏡主使用於：
1。所在大廈接近一座比自己高大的建築物，代表易受期騙，事業前進艱難，不易成功。
2。公司或宅院背後正對著一條筆直的馬路，形成一沖背煞，犯之者則常為小人纏繞，不能得到上司的欣賞，難以晉升和發展。
3。宅旁有一條直的馬路斜沖著本宅，形成一斜槍煞，左斜槍傷青龍，主傷男丁，右斜主傷女性。
4。傢宅非常接近高速公路，形成一割腳煞，主宅內主人運氣反復，財帛難聚。
5。公司門前或宅前對著電燈柱，交通指示牌、大樹等，形成一穿心煞，犯之主多病痛，多官災及是非。
6。傢宅附近見發射塔或尖狀的物體，形成一火煞，多有兇災、火災等意外發生，而且健康差、多病。
7。傢宅接近工廠大廈，而工廠有許多煙囪，形成一沖天煞，犯之主多病痛，多意外受傷。
8。傢宅接近壇場、殯儀館、醫院等地，主宅內人多暗病，運氣衰，常做噩夢。
9。店鋪、住宅前面對大墻的角尖，成45度角相射，對傢主無益。
10。宅前面對一座宅墻的角邊，代表宅內人健康差，多病。
11。公司和住宅的窗前看到對面大廈一處凸出形，代表屋內人必定胸部多病，對主人無益。
以上所介紹的風水學上的“煞氣”對於相關的人會產生很大的作用與影響，錠方便、也是最保險的處理方法如下在對應的位置懸掛上一面“太極八卦銅鏡”以為震懾邪魅，破解煞氣。更加的多知識可以一起探討。
風水學中的八卦原理屬於哪一派 風水的大的流派分為巒頭和理氣兩派。
巒頭是講的建築物以及其周邊其他建築物/山、水等，互相作用與影響的結果；簡單說類似語文；
理氣是加入瞭術理的推演，可以查出什麼時候段發兇或者發吉，簡單說類似數學；
隻有學好瞭語文，數學審題才不會錯，這兩者是不可分割的。
在理氣裡面又有劃分，如三元、三合、八宅、飛星、走馬陰陽・・・・・・・・八卦原理其實就是裡邊 的劃分之一。簡單說起來，就類似於數學裡面的代數、虛數、算術等等的不同。
風水基礎入門知識 1。八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。分別為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學按道理來講講，這幾個方位對某些人來講，有些方位是很吉利的，而另一些方位那麼是不吉利的，這須要經過研究自個的命卦來定。
2。 八宅與八卦
分別為震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。住宅的八個方位分屬八個卦象。分別為：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
3。 宅向與卦象
我們依據八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可得知這個宅第屬什麼卦象。怎樣決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，無論宅第的屋形怎樣，都沒有例外。
我們看看宅第坐於何方，便可以知曉此住宅到底地屬哪一卦，即屬於哪一宅，這幾個宅的分類共八種，分別為：
1。 坐東方的宅第是震宅，大門向西。
2。 坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3。 坐南方的宅第是離宅，大門向北。
4。 坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5。 坐西方的宅第是兌宅，大門向東。
6。 坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7。 坐北方的宅第是坎宅，大門向南。
8。 坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這就是依照八種卦象來定的八種宅第，這樣讀者就清楚明白這為啥被叫作“八宅風水學”瞭。
在八宅中，可分為東四宅和西四宅。東四宅分別為震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅那麼是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風水學的基礎中的基礎，對以後的學習很有幫助。
4。命卦與宅卦
知道瞭何謂東四宅何謂西四宅後，便需要曉得一自個的命卦是還是不是和自己住宅的宅卦配合，相互配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開始，教讀者找出計算命卦的方式方法，希望讀者能好好掌握。
計算一自個的命卦，必須先從《後天洛書》說起。《後天洛書》是一幅十分簡單容易的圖像，相傳在咱們國傢的夏朝時代，有一隻神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中间位置有五個黃點，有一口訣訣竅把上述九組數目組織起來，便於記憶。“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數子不僅可用以計算命卦，它其實還是其他各類術數和風水學的基礎。
除中间位置的五數外，其他八組數都與卦象相配合。分別為：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一自個的命卦是依據出生年月計算的。每年出生人都的區別的卦象，所謂“一年”，並不是由陰歷一月一日到年根大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年之立春到翌年之立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年裡找出每一年出生人的命卦所屬，而男性與女性是不一樣的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年之立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千裡。
1901年，辛醜年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1903、。。。。。>>
解析：何謂八卦九宮風水圖 1。何謂九宮風水圖
九宮是我國傳統文化領域，將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。
最古與術數關聯上的九宮圖是洛書，他亦是我國傳統文化特別重要的一個概念。後來使用於占卜、星相等領域。它其實也就是說是一種3行3列的數字方陣，把1到9的九個數字按洛書規則填入即可形成。洛書的原則即如北周甄鸞所說：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。
九宮中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。
九宮與八卦的方位相呼應之關系是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮幹（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。
請問八卦風水要如何看，有誰懂可以說一下嗎？ 八卦風水在們中國已經有幾千年的歷史瞭，不要認為這是這說，其時是很有深度的，所以此刻相信的人也是許多，不過使用的人就不多，打比方說有時建房子時也會使用得上的，是專業人員，這邊就給解析一下，不妨參考看看的。
風水學是一直們流傳已久的文化財產，古代人們很早就有八卦來測試風水之說，如傢長的古宅，墳墓都跟風水有關系，如祖輩墳墓的風水好的話，能夠起到好作用的子孫健康平安。若風水不好，事業，財運會受到作用與影響，那麼古代人們是怎樣用八卦看風水呢？接著下面華人旺運開運網為講解一二。
太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為啥不用先天八卦，而用後天八卦呢。
徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不同的，如有的傢庭戶型圖，門是在正北方。有的傢庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古代人們有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是依據先天的固定為根據來觀測後天的旋轉規律是否吉兇。所以用後天八卦，這也正所謂當下風水學。
解答此問題以後，就是通過大門的具體位置確認傢宅的吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是不適宜在兇位，臥室和廚房跟主人的健康密切相關，這幾個地方要保持幹凈。若臥室在兇位，主人則會出現失眠多夢等身子狀況。文昌位最好設置書房。吉位不適宜設置廁所，庫房等污穢之地。若廁所設在吉位，會作用與影響事業，愛情的運勢與運氣。
用八卦看風水除瞭需要講究吉兇方位，還有許多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的忌諱與禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。具體方法可以咨詢們的在線師傅瞭解一二。
以上關於八卦風水相關問題與事項就介紹到此，這邊友情提示一下：風水，也叫作“堪輿”，古代的人悶覺得居室地基及墓地周圍的風向水流等形勢，能作用與影響住在這活或葬在此處地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。
講真想學八卦風水要怎麼入手啊26 基礎
八卦陽宅風水皆有哪些講究 講究如下:1。安裝傢宅大門時，必須看清楚木紋是順生或是逆生。通常來講由下至上生的紋是順紋，上至下生的紋是逆紋。順紋門使住宅安寧暢順，逆紋門則可能使住宅反覆多變和不暢順。2。傢宅大門的高度要合乎比例。通常來講以七尺為基準。太高的門會讓人做事失卻理智和貪婪虛浮，有兇相。太低太小的門則顯得閉塞、百事不順、旺氣進不來，可能讓人做事失卻信心或產生諸多磨難。3。開左門:傢宅大門風水學上，以門的前方有明堂為吉，假如前方有綠茵、平地、水池、停車地等，以開中門為首選。如前方無明堂，以開左方為佳，或說，多數的的門都應由左邊開:所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，總之人由裡向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易致使傢庭紛爭。而開北門為玄武門，更是不吉，國外叫作鬼門，亦有“敗北”之意，所以居傢務必要慎開北門。4。傢宅大門不可正對電梯:大樓住傢其大門不可以正對電梯門，正對造成沖射不利財運，住戶容易得患疾病。5。傢宅大門不可直線對窗、後門或廁所:門和窗戶是理氣進出屋內的開口，大門不可與窗、後門連成一直線，形成前後門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚攏在屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。廁所是提供人們排泄的空間，本質並不幹凈，所以大門也不適宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，損害傢人的財運。
二：通常來講一些風水大師皆能算得比較準，其中到底有何奧妙秘訣?
第1，風水之術能存在這麼久一定有它的道理。作為追溯於我國古代的一種學說，風水之術能歷經幾千年傳承而不斷絕，足以說明它其實還是有一定的實際性，並不像街頭算命的那般唬人。
風水之術講究把人、山、水三者有機統一起來。依據物質所處的客觀環境那個，運用風水理論給出合理的解釋。這幾個解釋常常和主人傢的真實情況有一定的符合，不得不說，中華文化博大精深。
第2，風水大師有可能提前做過調查。中國地大物博，有很多的風水師有：真才實學，但更加的多的是招搖撞騙之輩。他們的存在就和經常提到的一樣，全憑演技：提前踩點，做好功課，瞭解主人傢的情形。緊接著在看風水時娓娓道來，儼然看起來一副“得道高人”的樣子，事實上就是個江湖騙子。
第3，善於觀察。相信大夥都看見過在街頭巷尾擺攤的算命半仙，戴個墨鏡說自己雙目失明，緊接著手拿把掐分分鐘算出別人的生平。其實也就是說，戴上墨鏡隻是為瞭掩蓋他們的眼睛，營造一種神秘的氛圍。他們算命全靠墨鏡下的眼睛觀察，再加上一些籠統的話，把人忽悠的不需不需要的。
部分經常提到的風水大師也是這樣，考經驗觀察，憑感覺瞎蒙。用一些指向不明確的話來顯示本人的“超然”，讓主人傢確信不疑。
我想說，風水之術可以在我國延綿數千年，當然是有道理的。對此，我們要辯證地看待，一些有真才實學的風水大師我們當然要奉為“座上賓”。一些較欺騙和下三濫手段偽裝的大師，還need我們擦亮眼睛分辨，切記不能被騙上當。
總的來說，風水大師能算得準是有多種情況的。除少部分真才實學外，更加的多的是偽裝的大師，並不值得信。
三：你務必要知道的易經風水學入門知識
易經風水學入門常識
揭示瞭人的發生和發展與自然環境有著密切而微妙的關系，人類為生存繁衍下去，就要不斷地從大自然中汲取營養，要與環境之間不斷地進行物質交換。假如您留意，我們的身邊經常會發生著具有神奇色彩的風水故事。某人在其原來的傢宅居住，從一個窮漢逐漸進展到一個富翁，當他有錢後就會開始購買新居或擴大企業。不過從此便以後運氣卻連連下跌，災禍不斷，或損財、或患病、或被人欺騙，這是為啥呢？這便是他的生命磁場與他的新宅和辦公場地不相融合，或者是他新的傢宅及新的辦公場地是風水上的衰死之地，可見，風水對一個人乃至於一個企業的作用與影響是至關重要的。
1。易經風水學入門：
易經風水學含蓋萬有，綱紀群倫，是我國傳統文化的傑出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實也就是說，算命隻是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽”，分別用“-”“--”預示，用陰陽代表天地萬物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構成六十四卦等。筋經風水學裡運用瞭河圖洛書、先後天八卦理論，對現代陰陽宅風水、算命卜卦、擇運勢與運氣兇吉都有不少的論述。特別是對於風水中的形、氣、風、山、水等在不同的運籌使用中有詳細的闡述。
2。天道、地道、人道：
《易經風水學》是中國人民的智力結晶，對象是：天道、地道、人道。即天體的運動形式，古代人們認為天體會作用與影響人們的生存狀態，因而喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認識，山川河流，地形地貌的的變化規律和合理利用。為求打造舒適的活法環境，居住環境。而人道是什麼呢？是認為萬事萬物皆有五行屬行，它們之間生克的關系是命運前程，人的兇吉的主要狀態。所以易經風水學亦即講究的是人與人之間的和睦相處以及人怎樣遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的平穩安定與統一。
3。算命、占卦、擇吉：
易經風水學衍生出來的風水知識能夠對位置、構造、佈陣與佈局做一個擇吉，能夠預測推算出風水的好賴，而易經算命、卜卦、看生辰八字更是此刻我們常用的，是以周易陰陽、八卦象數理論為指導，結合幹支五行學說，創造瞭一套獨一無二而神奇的預測推算方法。揭示瞭人的發生和發展與自然環境有著密切而微妙的關系，《易經風水》是將兩者結合，用易經的自然規矩來闡述風水的成因。而周易風水學中的占卦預測推算范圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬事萬物：求名、愛情婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風水、生產、疾病等，范圍之廣，無所不包。
4。預知風險趨吉避兇：
人生是由無數的抉擇組成的。每做出一次正確的抉擇，就向成功的一生邁進瞭一步；每做出一個錯誤的決定，則增添瞭一分失敗的危險。易經風水學預測推算的意圖在於：洞曉天機，提前預知人生機遇和風險，做好有效應對措施，消災解厄，趨吉避兇。而早期用於預測推算被指為之占卦，其門派種類就有許多，如有文王卦、六壬課、梅花易數、奇門遁甲等派別。而到瞭此刻周易預測推算范圍就很廣瞭，可看成是利用陰陽五行金木水火土理論為根據的測算活動，打比方說八字測命、六柱預測推算、風水預測推算等都算是預測推算風水。
四：想學一些風水算命，不曉得怎樣學起
我起初對風水也很感興趣，苦於裡面許多術語不清楚，入門的時刻是從命理學起。
最初的時刻是從八字，瞭解天幹地支，二十星宿等等。
其次是五行，五行也是挺重要的一個部分，這個部分務必要學好。
這幾個知識你掌握得差不多的時刻，你就能夠為自己一個羅盤，入門前的知識在羅盤裡都應用到，不用擔心自己不清楚。
當你命理學有一定基礎的時刻，可以著手入門易學瞭解六十四卦。
易學理論是風水學最基礎的，這一步也要做好。
到這一步可以學習風水理論瞭：
巒頭：環境風水學
理氣：飛星風水學
此外還要學習擇日，一點一點的就能達到你想要的地步瞭。
五：算卦的祖師爺是誰
提問一：算命的祖師爺是誰 鬼谷子隻是個傳說，名符其實的算命祖師爺是唐朝的天文學傢李虛中。他創立算命術時隻用年月日，大文學傢韓愈稱贊他算命百不失一。
提問二：古時算命半仙的祖師是誰 伏羲氏，薑子牙，周文王
提問三：用易經算卦應該給那位祖師爺上香 問他是誰，問他應該怎麼稱呼他。是伏羲還是上帝還是盤古還是宇宙的精神。問他，緊接著他會給你卦象，之後，你再占一卦依據吉兇來推測斷定自己對他的回答理解的是否正確。你可以依據水火既濟卦九五爻之義按時堅持祭祀，看一看自己會不會迎來痛苦的考驗，會不會切實感受到那看起來不存在的偉大精神------真理。
提問四：文王算命術的開山鼻祖師爺是誰 就是文王啊。真捉雞
提問五：占卜業的祖師是誰？ 占卜業的祖師--鬼谷子
風水業的祖師--
制筆業的祖師--蒙恬
制傘業的祖師--魯班
豆腐業的祖師--樂毅
染坊業的祖師--葛洪釀酒業的祖師--杜康
問題六：算命的祖師是誰 《易》是太古時代的天人編制的，在天人準備回歸時，傳給瞭她們那些回不去的後代。隻要把卦斷出來，離去的天人就會在其天眼中打出對應的圖象。這便是《易》的最基本的用途。
《易經》人們早已熟悉瞭，《易經》的用途有三個方面，其一是卜筮，其二是功法，其三是義理。
《易經》第1個方面的用途，在當今社會被叫作預測推算學，已得到社會的認可並得以應用。《易經》在預測推算方面有兩種不一樣的方式，一種是形象式，一種是邏輯式。現代鉆石的和應用的是邏輯式。而對第1種形象式的預測推算方法卻未能開發。
《易》的顯意是預測推算，《易》的密意是功法。而義理，是後人對《易》的發揮。《易》在預測推算應用上，原始是使用形象式，《周易》之後，大量應用邏輯式。這兩種形式的演變，一方面反映瞭人類後天意識，思維能力的進化，一方面反映瞭人類先天功能的退化和喪失。
原始易的預測推算應用是配合人的天眼功能使用的，每當確定卦爻之後，在人的天眼裡就會出現所要問的事的圖象，圖象在不斷變化，體現瞭過去、此刻和未來。
古代人們為瞭方便，由於具有天眼功能的人愈來愈少，不得不用文字把圖象的內容記錄下來，經過文字整理之後，附在卦和爻變的後面，就是如今人們看見的卦爻詞。
失去天眼的人應用這種卦爻詞的含意、象征，就能夠用類比的方式方法預測推算事物的變化，這便是邏輯式預測推算。
任何事物的發展都具有兩重性，科學的發展標志人體功能的退化。人們制造飛機，是由於人類喪失瞭飛行的功能。制造運載工具是由於喪失瞭神足功能和搬運功能。
另一個問題是，若采用天眼斷卦，就必須禮神，要不然不能得到圖像。古時候禮神是由於，隻有相應瞭，才可得到圖像。以後人類的天眼喪失瞭，看不見圖像瞭，隻可以看到禮神的形式，久而久之，人類就不理解為啥非要禮神瞭，故叫作。
《易》有這樣之大的功能，足見八卦的匯集、易卦的排列並 不是是件輕而易舉的事情，也並 不是是常人，一般人類所能研制成功的。
問題七：的祖師爺是誰 薑太公！！！ 薑子牙釣魚願者上鉤！！！ 並且再給你補充一些 算卦的祖師爺是鬼谷子！！！
叫化子的祖師爺是范丹！！！ 盜墓的祖師爺是曹操！！！
那嘎達疑惑可以追問！！！ 祝你進步！！！
問題八：古語“三百六十行”，各行祖師爺都是誰 中華農耕文化的祖師：神農氏
道教的祖師：黃帝、老子、張道陵
教導界、儒教的祖師：孔子
瓦、木、石、繩、棚匠的祖師：魯班
鐵匠、補鍋匠、窯匠、金銀業的祖師：太上老君
小爐匠、興秤匠的祖師：胡頂真人
白鐵匠的祖師：白雲老祖
鞋匠的祖師：孫臏
皮匠的祖師：白頭佛
畫匠的祖師：吳道子
磨刀匠的祖師：馬上皇帝
紮柳匠的祖師：范丹
竹匠的祖師：泰山、張班
紮彩匠的祖師：置公禪師
剃頭匠的祖師：羅祖
修腳匠的祖師：陳七子
制陶業的祖師：寧封子
雕漆業的祖師：伯牙
泥塑、面塑行業的祖師：女媧
杠房業的祖師：窮神
煤窯業的祖師：窯神
酒、醋、醬坊的祖師：杜康
染坊業的祖師：梅葛二仙
裘皮行、熟皮作坊行業的祖師：比幹
梳篦行的祖師：赫連、陳七子、張班
糖坊的祖師：鄒沙彌
豆腐坊的祖師：劉安、樂毅
茶葉行的祖師：陸羽
牲口牙行的祖師：馬神
屠宰行的祖師：張飛
花行、花農的祖師：花王神
孵化業的祖師：張5。陸相公
花炮行業的祖師：祝融
澡堂業的祖師：智公禪師
紡織業的祖師：黃道婆
絲綢業、蠶農的祖師：嫘祖
造紙業的祖師：蔡倫
創造文字的祖師：倉頡
制筆業的祖師：蒙恬
印刷業的祖師：畢升
化裝業的祖師：觀音
玉器行的祖師：丘處機
文具行的祖師：文昌帝君
商業的祖師：范蠡
旅遊業的祖師：徐霞客
中醫內科祖師：孫思邈
中醫外科祖師：華佗
中醫針灸祖師：王唯一
中醫婦產科祖師：陳靖姑
膏藥行祖師：李鐵拐
中草藥行祖師：李時珍
獸醫行業祖師：伯樂
性知識、性教導祖師：玄女娘娘
廚行祖師：詹王
饅頭行業祖師：諸葛亮
糕點行業祖師：聞仲
北京烤鴨業祖師：朱元璋
涮羊肉行業祖師：忽必烈
火腿業祖師：宗澤
制作炒肝的祖師：劉喜貴
臭豆腐的祖師：王致和
面筋的祖師：張士誠
五香醬羊肉的祖師：馬永祥
炒疙瘩的祖師：穆姥姥
水產業的祖師：龍王
幹鮮果行祖師：王母娘娘
咸菜業的祖師：秦始皇
糧倉的祖師：韓信
典當行的祖師：趙公明
戲曲行業祖師：唐明皇
曲藝行業祖師：周莊王
相聲行祖師：東方朔
說唱道情的祖師：張果老
吹鼓手的祖師：師曠
音樂行祖師：洪涯
戲法、雜技行祖師：呂洞賓
皮影戲的祖師：李少翁
木偶戲的祖師：偃師
算卦行祖師：鬼谷子
鑄劍：歐冶子
相面行祖師：
看風水的祖師：郭璞
鏢行的祖師：達摩
武術行業祖師：張三豐
土匪的祖師：達摩
小偷祖師：時遷
娼妓的祖師：管仲
媒婆的祖師：月下老人
叫化子的祖師：范丹
司法、牢獄的祖師：皋陶
捕快的祖師：秦瓊
盜墓：伍子胥（發丘），搬山、卸嶺（項羽），摸金（曹操）
其它行業的祖師爺如下：
人相業：風後氏。遠古黃帝宰相，精通相術，首創風鑒之學
命相業：麻衣仙。精通民間相人術，著有麻衣相法流傳於世。
畫畫業：王維、吳道子
燒窯業：女媧娘娘。神話記錄載入女媧煉石而補天，是窯業之始祖發明人。
餐飲業：易牙。春秋朝代人氏，善於調味，見賞於齊桓公而享譽馳名。
漁業：薑子牙。名尚，在渭水隱居釣魚，遇文王而奉為國師。
飯館茶樓業：灶君
叫化業：韓熙載
歌藝業：老郎神。相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導皇室梨園子弟練唱成果非凡，以娛唐明皇聲色冶遊。
銀樓業：歐岐佛
銅鐵業：氈探老祖
銀行業：趙玄壇
洗衣業：梅葛仙
越劇 金其炳
電信業：亞歷山大・貝爾
釀酒業祖師爺----杜康
凡酒坊、酒館、酒傢均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第5任君主。《說文解字》稱其為“古者少康初作箕帚、秫酒”。又傳禹帝曾命“儀狄造酒”，有一些地方亦尊儀狄為酒業的祖師。相傳夏禹時，帝女為進獻品，而令儀狄造酒，其味甘美，甚得禹帝贊賞，因而蔚成造酒之風氣。
酸梅湯業祖師爺―――朱。。。。。。>>
問題九：祖師爺的各行祖師爺 道傢七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。軒轅黃帝留下棉花造衣。陳平子留下紡線。玄女娘娘留下織佈。歧伯留下地。赤松子留下修橋鋪路。孫真人留下醫道療病。楊武仙師留下畫工。鄭元子留下塑泥象。吳道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人載物。薑瑞先生留下蓋房造碾磨。洞賓先師留下做黃酒。蒼頡先師留下字跡。廣成子老祖留下計法。華陀先師留下收水接骨連皮削匠。文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻戰策。徐茂公留下槍刀箭。魯班留下石木二匠修房造屋。陳摶老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田真人留下造筆墨。蔡倫仙師留下造紙。鄧通先生留下造錢。白皮先師留下皮匠消造皮貨。杜康仙師留下造酒。葛洪仙師留下靛苗。文仲子留下面。無量祖師留下打油點燈。黃石公留下陰陽二宅三略兵法。薑太公留下六韜兵書。王禪老祖留下飛騰破陣。孫賓留下燒炭造靴襪。真定子留下篾匠。魯公真人留下燒壇罐。雷公真人留下燒瓷器碗盞。靜修真人留下做傘造鍋。劉蟾仙師留下天平戥子。羅真人留下剃頭。梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染佈。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。織波祖師留下絲絹造羅篩。西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。婁景仙師治地支定時辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙師留下看相。周公留下羅盤。鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。神農留下草藥。劉仙子留下車輦。其餘難以說盡中華農耕文化的祖師：神農氏道教的祖師：黃帝、老子、張道陵教導界、儒教的祖師：孔子瓦、木、石、繩、棚匠的祖師：魯班鐵匠、補鍋匠、窯匠、金銀業的祖師：太上老君小爐匠、興秤匠的祖師：胡頂真人白鐵匠的祖師：白雲老祖鞋匠的祖師：孫臏皮匠的祖師：白頭佛畫匠的祖師：吳道子磨刀匠的祖師：馬上皇帝紮柳匠的祖師：范丹竹匠的祖師：泰山、張班紮彩匠的祖師：置公禪師剃頭匠的祖師：羅祖修腳匠的祖師：陳七子制陶業的祖師：寧封子雕漆業的祖師：伯牙泥塑、面塑行業的祖師：女媧杠房業的祖師：窮神煤窯業的祖師：窯神酒、醋、醬坊的祖師：杜康染坊業的祖師：梅葛二仙裘皮行、熟皮作坊行業的祖師：比幹梳篦行的祖師：赫連、陳七子、張班糖坊的祖師：鄒沙彌豆腐坊的祖師：劉安、樂毅茶葉行的祖師：陸羽牲口牙行的祖師：馬神屠宰行的祖師：張飛花行、花農的祖師：花王神孵化業的祖師：張5。陸相公花炮行業的祖師：祝融澡堂業的祖師：智公禪師紡織業的祖師：黃道婆絲綢業、蠶農的祖師：嫘祖造紙業的祖師：蔡倫創造文字的祖師：倉頡制筆業的祖師：蒙恬印刷業的祖師：畢升化裝業的祖師：觀音玉器行的祖師：丘處機文具行的祖師：文昌帝君商業的祖師：范蠡旅遊業的祖師：徐霞客中醫內科祖師：孫思邈中醫外科祖師：華佗中醫針灸祖師：王唯醫婦產科祖師：陳靖姑膏藥行祖師：李鐵拐中草藥行祖師：李時珍獸醫行業祖師：伯樂性知識、性教導祖師：玄女娘娘廚行祖師：詹王饅頭行業祖師：諸葛亮糕點行業祖師：聞仲北京烤鴨業祖師：朱元璋涮羊肉行業祖師：忽必烈火腿業祖師：宗澤制作炒肝的祖師：劉喜貴臭豆腐的祖師：王致和面筋的祖師：張士誠五香醬羊肉的祖師：馬永祥炒疙瘩的祖師：穆姥姥水產業的祖師：龍王幹鮮果行祖師：王母娘娘咸菜業的祖師：秦始皇糧倉的祖師：韓信典當行的祖師：趙公明戲曲行業祖師：唐明皇曲藝行業祖師：周莊王相聲行祖師：東方朔說唱道情的祖師：張果老吹鼓手的祖師：師曠音。。。。。。>>
六：算命的祖師爺是誰
是鬼谷子。鬼谷子 鬼谷子姓王名詡（也有稱禪），春秋時代河南琪縣人，居雲夢山，精通堪輿數術命相、醫術、授徒孫臏，得道後受後人尊崇為祖師