十二生肖分別為哪一年生肖甲子屬龍(十二生肖對應表)
一：12生肖出生年份分別為哪一年
小江白羊
：你好。
我給你排一下今年的對應表：（虛歲）
1984（甲子）年 屬相為鼠 29歲 1999（己卯）年 屬相為兔 14歲
1985（乙醜）年 屬相為牛 28歲 2000（庚辰）年 屬相為龍 13歲
1986（丙寅）年 屬相為虎 27歲 2001（辛巳）年 屬相為蛇 12歲
1987（丁卯）年 屬相為兔 26歲 2002（壬午）年 屬相為馬 11歲
1988（戊辰）年 屬相為龍 25歲 2003（癸未）年 屬相為羊 10歲
1989（己巳）年 屬相為蛇 二十四歲 2004（甲申）年 屬相為猴 9歲
1990（庚午）年 屬相為馬 23歲 2005（乙酉）年 屬相為雞 8歲
1991（辛未）年 屬相為羊 22歲 2006（丙戌）年 屬相為狗 7歲
1992（壬申）年 屬相為猴 21歲 2007（丁亥）年 屬相為豬 6歲
1993（癸酉）年 屬相為雞 二十歲 2008（戊子）年 屬相為鼠 5歲
1994（甲戌）年 屬相為狗 19歲 2009（己醜）年 屬相為牛 4歲
1995（乙亥）年 屬相為豬 18歲 2010（庚寅）年 屬相為虎 3歲
1996（丙子）年 屬相為鼠 17歲 2011（辛卯）年 屬相為兔 2歲
1997（丁醜）年 屬相為牛 十六歲 2012（壬辰）年 屬相為龍 1歲
1998（戊寅）年 屬相為虎 15歲
二：12生肖各自所在的年份?
十二生肖出生年份
鼠的出生年份：19二十四、1936。1948。1960、1972。1984。1996。2008。
牛的出生年份：1925。1937。1949。1961。1973。1985。1997。2009。
虎的出生年份：1926。1938。1950、1962。1974。1986。1998。2010。
兔的出生年份：1927。1939。1951。1963。1975。1987。1999。201一、
龍的出生年份：1928。1940、1952。1964。1976。1988。2000、201二、
蛇的出生年份：1929。1941。1953。1965。1977。1989。2001。201三、
馬的出生年份：1930、1942。1954。1966。1978。1990、2002。20二十四。
羊的出生年份：1931。1943。1955。1967。1979。1991。2003。20二十四。
猴的出生年份：1932。1944。1956。1968。1980、1992。2004。20二十四。
雞的出生年份：1933。1945。1957。1969。1981。1993。2005。20二十四。
狗的出生年份：1934。1946。1958。1970、1982。1994。2006。20二十四。
豬的出生年份：1935。1947。1959。1971。1983。1995。2007。20二十四。
12生肖，又叫十二屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與今一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，古往今來留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
三：12生肖 是 哪年開始有的?
1。生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始社會生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始信仰作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
民族學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。固然以上猜想有一定的信任度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎 ?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支之符號，又源於古代人們的動物崇尚心理。
四：12生肖年各是什麼年?
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，分別為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬年
五：12生肖的順序，究竟是依據什麼排定的?
12生肖的排序是在很久很久以前就排定的，關於它的排序方法有許多種說法。
12生肖的文化是中國一種獨一無二的民間風俗文化，由來已久， 在很久以前12生肖的文化就已經存在瞭，依據目前人類發現到的古文化記錄載入，12生肖最早大約能夠追溯到先秦時期， 後來在東漢時期的文獻中，人們也發現瞭類似的記錄載入。而即便是此刻，人們仍然不曉得究竟是誰或者是何門派發明瞭12生肖，不過可以肯定的是，12生肖與遠古時期的動物崇尚文化有著很大的關聯。
12生肖紀以12種動物作為十二年的動物代表，它們分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這12種生動物。而12生肖又能夠分別對應12地支，即我們往往聽說的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個時辰。
關於12生肖排序的第1種傳說是神話傳說。幼年時期大傢一定聽過本人的爺爺奶奶描述過12生肖排序的來歷起源，在神話故事中，動物們都要去參加一個由神主持的選拔比賽，規定誰先到達目標地點誰就能夠入圍提名。本來大夥都以為牛會是第1名，由於它最勤勞，可是狡猾的老鼠早已偷藏在它的背上，一到地點老鼠就一躍到終點變成瞭第1名，老虎由於體型優勢變成瞭第3名，龍由於輕敵，不慎輸給瞭兔子，變成瞭第5名，其他別的幾個動物分別依據先後順序決定瞭它們的排名。
關於12生肖的排序還有如此的一種講法是陰陽說，陰陽傢們認為這十二種生肖的排序，其實也就是說是依據它們性情決定的。打比方說說老鼠喜歡在陰暗之角落出沒，並且在晚上特別活躍，因此對應凌晨的子時，而牛十分勤勞，日出而作，日落而息，非常陽剛，因此代表醜時。
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六：12生肖的排列順序是什麼?
子鼠、
醜牛、
寅虎
、卯兔、
辰龍、
巳蛇、
午馬、
未羊、
申猴、
酉雞、
戌狗、
亥豬