周易第4卦白話詳細解讀周易易經白話(易經第4十四卦解簽全解)
一：易經64卦第4卦蒙卦的意義是什麼
第4卦是山水蒙卦
山水蒙卦是講啟蒙和教導方面的
教導要因材施教，啟發學習，讓主動學習，讓對學習有興趣，方是吉利
二：《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下白話啥意思
蒙，就是易經的第4卦，是第4卦之名字。艮，就是山。坎就是水。因此叫做山水蒙。一開始，有些朦朧，不過還好。假如得到指點，也許更佳。
三：易經全文的白話文翻譯和易經64卦的詳細解釋
《周易通義》李鏡池著李鏡池(1902-1975) 廣東開平人。 現代著名周易研究專業人士。《周易通義》（中華書局1981年）是李鏡池先生晚年研究《周易》的專著，由曹礎基教授整理完成。該書出版後亦深受專業人士註重和重視和一般讀者歡迎，曾列為商務印書館一九八五年夏季十大暢銷書之一。《周易通義》隻就古經六十四卦的卦爻辭進行註釋和解說，註釋簡明扼要，解說淺白易懂，既博取古今註釋之優長，又反映瞭作者長期探索的成果，可謂雅俗共賞。
李鏡池先生早期以古史辨派學術看法進行《易》學研究，從社會發展史看法推勘典籍史料，從語言學以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較，推斷《周易》為周王朝卜史之官所編卜筮之書，成書於西周晚期，《易傳》則為戰國末年至西漢中葉儒生經師所作，所說與《易經》原意大有出入，其主要成果見《周易探源》。後期主張從詳盡剖析各卦卦爻辭之全面組織結構來理解《周易》內容與思想，主要成果見《周易通義》。《周易通義�6�1前言》介紹“《周易》是一部什麼書”、“《周易》是講些什麼的”、“《周易》在形式結構上有些什麼特點”、“《周易》的解說和研究”，對初開始學《周易》的人具有入門向導的效果。你在網上可以下載到的
四：《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下，求問考試
這卦戌土持世臨勾陳，卦主為此次考試準備很久，卻沒有辦法一直保持專心致志的狀態，常受幹擾。
寅木父爻為喜用神，在六爻臨白虎，忌神伏於世爻之下，卦主發揮不錯，感覺筋疲力竭，腦子固然清晰不過很累。
元神官鬼落空臨騰蛇，怕是排名不如人意
午火兄弟臨朱雀月破，防12月29日口舌，1月10日口舌
五：易經全文的白話文翻譯和易經64卦的詳細解釋
《周易通義》李鏡池著李鏡池(1902-1975) 廣東開平人。 現代著名周易研究專業人士。《周易通義》（中華書局1981年）是李鏡池先生晚年研究《周易》的專著，由曹礎基教授整理完成。該書出版後亦深受專業人士註重和重視和一般讀者歡迎，曾列為商務印書館一九八五年夏季十大暢銷書之一。《周易通義》隻就古經六十四卦的卦爻辭進行註釋和解說，註釋簡明扼要，解說淺白易懂，既博取古今註釋之優長，又反映瞭作者長期探索的成果，可謂雅俗共賞。
李鏡池先生早期以古史辨派學術看法進行《易》學研究，從社會發展史看法推勘典籍史料，從語言學以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較，推斷《周易》為周王朝卜史之官所編卜筮之書，成書於西周晚期，《易傳》則為戰國末年至西漢中葉儒生經師所作，所說與《易經》原意大有出入，其主要成果見《周易探源》。後期主張從詳盡剖析各卦卦爻辭之全面組織結構來理解《周易》內容與思想，主要成果見《周易通義》。《周易通義�6�1前言》介紹“《周易》是一部什麼書”、“《周易》是講些什麼的”、“《周易》在形式結構上有些什麼特點”、“《周易》的解說和研究”，對初開始學《周易》的人具有入門向導的效果。你在網上可以下載到的
六：64卦象中:夬掛，且初九爻為變卦，求這一卦象的解釋?
下面是摘至《白話易經》上的，對照版的，我傢的藏書，樓主可以大概看一看：
第4十三卦：《夬卦》
夬：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。
【白話】《夬卦》象征果決：在君王的宮廷之上當面宣揚小人的罪過，誠心實意地大聲疾呼，勸誡人們危險依然存在；告知國人，有害於動用武力；利於馬上前去有理有節地解決問題。
《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
【白話】《象辭》說：《夬卦》的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發上天，即將化為雨傾註而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。
初九，壯於前趾，往不勝為咎。
【白話】初九，前面的腳趾粗壯，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，還會遇見災禍。
《象》曰：不勝而往，咎也。
【白話】《象辭》說：初九爻地位最低下，本應該積蓄力量等待時機，卻輕率急躁地前往，孤軍深入隻能遭到失敗。不但完不成制裁小人的使命，還會給自己一身帶來災禍。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
【白話】九二，忽然聽到驚叫聲，深夜裡小人來犯，用不著擔憂。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
【白話】《象辭》說：“深夜小人來犯，用不著擔憂”，這是由於九二爻處在下卦的中位，能夠信守中庸之道，盡管遭到小人的騷擾，到 底是有驚無險，可以化險為夷。
九三，壯於頄，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。
【白話】九三，顴骨高突怒容滿面，去與小人較量必然有兇險；若是以君子氣度毅然決然地前去，即便遇上大雨全身濕透而心懷惱怒，卻不可能有任何災禍。
《象》曰：“君子夬夬”，終究是無咎也。
【白話】《象辭》說：“若是君子氣度毅然決然地前去”，不露聲色地與小人周旋，就可以避開打草驚蛇引起不測，又可斬斷感情糾葛，避開優柔寡斷，因而不會遇見災禍。
九四，臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
【白話】九四，屁股上蹭破瞭皮，前去制裁小人的行程必然步履維艱；若是牢牢牽著羊（象征陽剛）行走，就不會出現令人後悔的事，無奈聽瞭這話的人並不相信。
《象》曰：“其行次且”，位不當也；“聞言不信”，聰不明也。
【白話】《象辭》說：“前去制裁小人的行程必然步履維艱”，是由於所處位置失當，處處受到君王的掣肘，似乎屁股蹭破瞭皮，走起路來十分艱難。“無奈聽瞭這話的人並不相信”，說明處境艱難，別人建議他借重強有益的陽剛君子的幫忙，他卻聽不進去，聽覺正常而決斷不明。
九五，莧陸夬夬，中行無咎。
【白話】九五，毅然決然地做出決斷，一舉懲處小人就好像鏟除莧陸草一樣，隻須留意時時信守中庸之道，就不會遇見災禍。
《象》曰：“中行無咎”，中未光也。
【白話】《象辭》說：“隻須留意時時信守中庸之道，就不會遇見災禍”，表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太囂張，要恰到好處才能避開災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免掉禍殃的效果而已。
上六，無號，終有兇。
【白話】上六，嚎啕大哭也沒用，最終必然有兇險臨頭。
《象》曰：“晚號之兇”，終不可長也。
【白話】《象辭》說：“嚎啕大哭也沒用，最終必然有兇險臨頭”，表明上六以陰柔小人凌駕於陽剛君子尤其是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會持續很長久，最終難以逃脫被制裁的命數。