八字納音算命解析五行辛未庚午(納音五行算命法)
六十納音和生辰八字五行屬性有啥關系
八字是八這個字,納音隻有四個,納音為看天幹配地支後的屬性,八字的每一個字皆有屬性,兩者不同。
另外納音重點在音上,五音對應五行,其實也就是說納音為一種數理在五行的展現。
納音是路旁土有什麼含義
路旁土命是古時算命常用的一種,是指出生年的四柱納音。在五行當中,60甲子納音土命又分為屋上土、路旁土、城頭土、壁上土、沙中土、大驛土六種。庚午年(1930年,1990年)、辛未年(1931年,1991年)出生人,就是路旁土命,相應的屬相分別是黃馬和黃羊。
路旁土乃是平田萬頃,莊稼賴以滋生,草木在此繁茂,是長養萬物之土。路旁土需要水來澆灌滋潤,若是再有金來相助,則莊稼飽滿,主吉。如庚午見甲申、辛未見乙酉則含祿(庚祿在申,辛祿在酉),假如命裡沒有克傷突破,則主早貴,天上水之雨露正好滋潤此土。其中庚午喜見丁未,辛未喜見丙午,這皆有官貴祿合之妙。庚午見澗下水之丁醜為貴祿交馳(丁祿在午),辛未見丙子為化水逢生(丙辛化水)。此外,大溪水之乙卯為雷,能使此土發生養物,而且乙庚合化金,因此主吉。長流、大海二水不能澆灌此土,因此不適宜相見。此土逢霹靂火:庚午見己醜為貴祿交穿(己祿在午),辛未見戊子為印貴朝陽(戊子火生辛未土,生我者為 印),均主吉利。此土與天上火午未相生,以導致土性太燥,因此獨見天上火不吉,主夭折,需有水解救;如見爐中火也太燥,有害於長壽;遇佛燈火時,要有屋上土才應造化,堪稱超凡入聖,要不然主兇患。
此土見木,命裡要有賁人祿馬相助為吉,遇刑煞突破則為兇。此木逢松柏木之庚寅最好;大林木此土不能承載, 見之不吉。見沙中土之丙辰、屋上土之丙戌、壁上土之辛醜、路旁土之辛未都主吉利;假如是庚午見辛未、辛未見庚午,則為二儀貴偶格局,沒有不顯貴的。此土逢釵釧、沙中二金,命裡假如有清水滋潤,則主大吉,假如命裡有水,而沒有金運的,碰上此金也算有福;海中金有乙醜為山,若是再得天河之清水相濟助, 則庚午生人大吉。《妙選》上有金馬嘶風格,說的就是庚午、甲午生人逢辛已時; 又有馬化龍駒格,例如午年生人逢辰時;還有哨風猛虎格,例如庚辛年生人逢辛 巳、乙巳,都主貴。
1。庚午路旁土
庚午納音土,子午陰陽之至,陽生在子中,而極於午中;陰生在午中,而伏於子中,火為南離,為天,離火生土,故天祿承。陰氣既出,使得安撫,雖不生萬物,得神之滋養,也為輝耀,氣至衰處,須助以旺,得助嫌水克命。火會寅卯,雖命得生旺,身土到寅卯為絕地,不可也。
庚午的路旁土為含有光澤開始育化的土,氣數還不旺,隻有旺氣對其是最有利的。火可以生土,南方是其旺方。假如得到氣數已完成趨旺,會嫌含水最多。假如命格中是年支旺,唯有祿星相會,庚金的祿星、財星為甲乙木,而甲乙木會克土,在絕地,如此便不能主貴。
吉兇性質:幹燥土,喜水和春季。吉福星,官貴;兇截路,棒杖,懸針。
日主參斷:庚午沐浴,戌亥空亡
命主容易親近,並且容易分開,人善健談,性格有嘮叨之憾。具有學術、技藝之能,有藝術氣息。大多數早熟,生性風流,為人多情;畢生情感感情易遭失敗,須防緣份來去之間。此命婚緣多差,感情易遭失敗。六親緣淺,手足、朋友多顯不和。男命風流畢生,有女人緣,妻妾多助。女命夫多風流,將為先生多見勞苦。大體來講,愛情婚姻可謂不佳,離異多見。多痔瘡、風濕之疾病。
2。辛未路旁土
辛未納音土,坤地藏土,未為土之正位,為小吉之地,火藏未中,故祿自藏。是本方而立形也,自旺本方,逢印官財地而康寧。土敗於金方於酉,根基厚壯而不畏敗地,雖無建樹,亦可載福。幹連丙庚不畏木。
辛未是自己從根本上要形成的土,假如有火相生,再有木來助火旺又生土,命格成為水少、木重的格局,則主其人有小康的活法。因為辛的財就是木,如果命格中幹上沒有許多金,則更加能主厚福。假如有辛未在命格中,最好有甲、乙、丙、丁天幹相連,此時是不怕木多的。
吉兇性質:含蛙萬寶,喜秋成與火。胸華蓋,懸針,破字。
日主參斷:辛未衰地 戌亥空亡。卯月生人富,冬月生人貴。
命主性格與外觀相反,固然聰明、才智足夠,但因行動力欠缺,個性消極,致走上理想主義,錯失良機。早年多見辛苦,有動態多顯事生。男命事職多阻,隻恐經常無業;娶妻賢良,妻傢有財,婚後財運轉好。惜者!!!情緣外顯和諧,內有暗憂之患,老年有孤獨嫌疑。最宜加強六親、朋友之情誼,並註意和提防健康。女命難得良緣,為子女多勞苦;須防愛情婚姻中途,先生之事業有危機危難發生之憾。雙親緣淺,兄弟不睦,朋友相處不好。性格嘮叨,致人畏途;不免多見有孤單、寂寥。婚運差!!!縱見良機,卻因消極而易失。女命對先生不能滿足,與公婆不和,愛情婚姻不理想。
靈匣網編輯整理
所屬專題:《四柱算命基礎——納音解析》(25篇)
請幫我測一下俺的八字,算命,詳細解讀命運,謝謝
出生年月日時: (公歷) 1984年 12月 22日 11點10分
此命五行水旺缺土;日幹天幹為金;務必要有水助,不過忌木過多。
(2木 2火 0土 1金 3水,1:7 )
(起名時可依據以上情況進行相應糾偏補缺)
(陰歷) 甲子年(鼠) 十一月 初一 午時
八字:(女命) 甲子 丙子 庚寅 壬午
五行: 木水 火水 金木 水火
納音: 海中金 漳下水 松柏木 楊柳木
不須勞碌過平生,獨自成傢福不輕;
早有福星常照命,任君行去百般成。
說明:
此命為人品性剛直, 做事公開, 有才能,有機變。無論休息, 六親兄弟不得力,祖業無靠, 白手成傢立業,末運多駁雜, 不能旺財, 好一雙抓錢手,沒有一個聚錢鬥,此命蜘蛛, 結網朝圓夜不圓,做幾翻敗幾翻,隻能穩步成傢計, 誰知又被狂風吹,初限二十三,似明月被雲侵,三十開外恰似日頭重升,二子送終壽元五十七歲,過瞭這八十八, 卒於秋天之中。
如何用四柱算命?
十天幹:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)
十二地支:子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
地支五行屬性
子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。辰(龍)。戌(犬)屬陽土,中方。醜(牛)。未(羊)屬陰土,中方。
天幹五行屬性
甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
五行之間相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
甲子納音
十天幹與十二地支按順序兩兩相配,從甲子到癸亥,共六十個組合,稱60甲子。又每兩組配一納音五行,究竟是啥意思,到現在仍為一個謎。
甲子、乙醜,配海中金
丙寅、丁卯,配爐中火
戊辰、己巳,配大林木
庚午、辛未,配路旁土
壬申、癸酉,配劍鋒金
甲戌、乙亥,配山頭火
丙子、丁醜,配洞下水
戊寅、己卯,配城墻土
庚辰、辛巳,配白臘金
壬午、癸未,配楊柳木
甲申、乙酉,配泉中水
丙戌、丁亥,配屋上土
戊子、己醜,配霹雷火
庚寅、辛卯,配松柏木
壬辰、癸巳,配常流水;
甲午、乙未,配沙中金
丙申、丁酉,配山下火
戊戌、己亥,配平地木
庚子、辛醜,配壁上土
壬寅、癸卯,配金箔金
甲辰、乙巳,配佛燈火
丙午、丁未,配天河水
戊申、己酉,配大驛土
庚戌、辛亥,配釵釧金
壬子、癸醜,配桑松木
甲寅、乙卯,配大溪水
丙辰、丁巳,配沙中土
戊午、己未,配天上火
庚申、辛酉,配石榴木
壬戌、癸亥,配大海水。
八字納音為幹什麼用的
其實也就是說八字在於綜合全面掌握全局的信息,打比方說納音,我以乙卯為例子,乙卯木為大溪水,那麼乙卯,上下都是木,卯是乙的足根。那麼很明顯的乙卯木,木氣很重,為啥呢納音是水呢。納音自生乙卯,大傢都清楚癸水的長生於卯上。亦即癸水的傢在卯上,那麼乙卯木,卯好比癸水的泉眼,癸水就生活在卯的傢中。那麼乙卯納音是大溪水,你也就清楚明白瞭。乙卯木日主的人,獨自受納音之聲。日坐將星,臨官。卯根足力,所以乙卯日主的人,生在這一日便能自己生自己。是帶著水給來的乙木,子生本人的乙卯日主。乙卯木帶著水來的,逢弱而不弱,就是這個規律。特別是乙卯日主的人,卯的力量足,以百分百的力量幫身。納音本身為水,所以乙卯日主的人,頭腦本身是聰明的,也同樣具備柔性的一面。具有舒展的一面。
同樣我們再看下壬午,為啥壬午是楊柳木呢,一個壬一個午一點邊都不接啊,實際上還要看長生,大傢都清楚乙木的長生是午,因此這個壬午就是木的性質,亦即午火是乙木的傢,而天幹為壬,主柔,而乙木也是柔和的,故而如同楊柳木。四柱之中有許多道理的,學習有很深的東西。因 此,周易中的五行學科是學無止境的,研究到很深的時刻,你還會發現還有很多課題去研究。所以許多都是處處留心都是學問,我們的前輩做學問都是很仔細的,甚至說很嚴謹,也很有命理學基礎理論的,絕對不是胡編亂造的。所以十二長生,很有作用。許多人忽略瞭,其實也就是說越鉆石的仔細越能看出更加的多的事情來。
四柱本身納音也特別重要,納音為幹支的組合體,幹支組合展現的是一個象。這個象就跟納音有很大的關系瞭。好比,辛酉石榴木,酉當為秋天,此木,上下為金,可以說為金木,亦即內象是木,而外象卻是金瞭。八月石榴是最有利的果實吧。我們再舉個例子,甲子海中金,大傢都清楚,辛的長生是子,那麼這個子好比辛金的傢,亦即辛金的長生地。那麼甲子,子是辛的長生地,那麼納音是海中金。子為水,而子是辛的長生地,那麼海中金
納音五行中的納音為啥意思?
術數預測推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行為可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的,所以《考元》曰:“大衍之數五十,其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之,餘數滿十去之,餘一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土,各取所生之五行是納音”。