面相中怎樣定八卦和小八卦面相眼睛五行(人中有圓窩面相)
一：如何看面相算命圖解
怎樣看面相
面相十觀
第1，觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。
第2，觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，斷然不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺別人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第4，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。
第5，觀五嶽、三停。
五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人，一 生不愁衣食。
第6，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，拜將封侯。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。
第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更佳。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
也就是說，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這種人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
經常提到的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過，有一句話說‘相逐心生’，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。
上面就是告知大傢，一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看似‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，那麼是說一張看似‘邪惡的臉’，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇
比較重要的面相解讀工具許多，其中最要緊的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這3種，分別敘述如後。
（2）面相的‘五官’指什麼？
第1官，保壽官（眉）
眉，是兩眼的華蓋，表現整個面部的儀表，又叫眼睛的英華。可以作為分辨人的賢愚的根據。
於是，眉適宜長的又細又平，長的秀氣而且長的主人聰明。
假如眉毛長的粗，濃，即逆又亂又短，主人性情兇暴，
兩眉長過眼睛的主人富貴。太短蓋不住眼睛的，主人少有財產。
眉低壓眼主人貧窮，眼眉高昂主人性情剛烈。
眉毛尾部垂到眼角的品德性格懦弱，兩眉相交得人主貧，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻兒。
眉眼部出現黑子的，主人聰明尊貴賢能。
眼眉高高生在額頭中間主人大貴。眉眼之間有直紋的主富貴。
多橫紋的主人貧苦，眉毛又缺漏的主人奸詐。
第2官，監察官（眼）
眼睛，為心之苗，流露出的神光，可以瞭解，一自個的善惡，是小人，君子。便於瞭解別人，能夠起到好作用的人際關系，和生意合作等。。。。。。
是人體的太陽和月亮，左眼是太陽，右眼是月亮，太陽和月亮又好比夫妻關系。
當人清醒的時刻神停留在人的心臟裡，當人睡覺的時刻，神就停留在眼睛裡，所以眼睛是神停留的場所，通過眼睛的好賴，能看出神清，神渾。
黑眼珠發亮有神的人，聰明過人，極具學識，眼睛小卻非常有神光的人，能富裕尊貴。
眼睛細目光深厚得人，長壽，性格正直。
眼皮浮腫眼睛向外鼓的人，不能長壽，（容易性格暴躁）
眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。
眼裡血絲密佈得人不得終老不死於大病，亦有意料未到災禍喪生的可能。
第3官，審辯官（鼻子）
鼻子，為土星，為一面之表，肺之苗，鼻通肺虛，鼻實肺塞，
鼻頭要園，孔不適宜露，得蘭臺，廷尉兩部相應，大富大貴之人，
年上壽上兩部皆於鼻子，鼻子主壽之長短，圓潤豐起者，不貴者壽，富。
色黑肉薄，不賤則夭，
隆高有梁著，主壽，若如懸膽而直者富貴。
堅有骨者壽相，準頭豐大聳起實在忠誠。
鼻子有光澤，傢中巨富，財源豐隆，
鼻如懸膽，鼻如截桶，鼻梁高起挺直過山根，不僅發財而且富貴，福壽。
鼻削肉少得人，貧賤，夭折
鼻頭小而尖削，得人，鬼蜮伎倆多，鼻子上有黑痣得人，畢生不順，經常有災禍，
鼻上有橫紋的人，防止出外旅行時受到傷害，
鼻上有縱紋的人，缺少子息，會保養別人傢的孩子。
鼻子圓潤直達印堂，男得好妻，女得好夫。
鼻子上揚，傢境貧寒壽命不長
鼻子像鷹嘴得人，心腸狠毒。
第4官，出納官（口）
口，是語言的表達的門戶，用以說話，吃飯的工具，是非恩怨都是由口而說出來的，心地端正，仁義，不胡說八道，成為有口德。
口大而寬闊厚實得人，命中有福，能大富
口長的方正不偏，其唇紅潤，衣食無憂，
唇薄口小，貧窮，
嘴唇像是城門，以厚，實為好 ， 舌頭是刀刃，以厚為好，舌以端方為好，口小舌大著，貧困命短，
口音以清朗為好，
唇鮮紅的人，富貴昌盛，微紅的人衣食不缺，紫紅者發達顯貴，
口角下垂的人，貧苦，為衣食奔波，
口寬大舌頭薄的人，無災無禍畢生快樂。
第5官，采聽官（耳朵）
耳朵，司聽覺，外層為耳輪，內層為耳廓，必須完整分明，緊貼後腦，高聳於眉，兼肉色黃明，瑩白，或紅潤為佳。
耳上生黑痣著，生貴子，聰明。
耳門寬闊的人，有智慧有遠見，
耳朵紅潤日後定做大官，
耳朵白象面一樣，有名望，
兩耳垂肩畢生仁義，有知有識，名傳天下。
耳朵反向，無情無義，有超人之心，卻無資金。
命門窄小，短壽，
耳朵青黑粗糙，會流落他鄉，
耳薄且無珠，勞苦畢生而不旺財。
耳朵有黑氣有向外扇風，愛招是惹非，
對面不見耳，主大好，對面不見腮，主不好。
耳內生毫，長出耳外，主萬壽無疆。
（3）面相的‘三停’指什麼？
面相除瞭前述的‘五官’之外，還有經常提到的‘三停’之分。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（一）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執掌15歲～三十歲之間的運勢與運氣。
（二）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～五十歲之間的運勢與運氣。
（三）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年運程
，執掌51歲以後的運勢與運氣。大體上，‘上停’高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話，畢生有福相。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢與運氣，所以耳朵相好，對於少年運有助力。
（4）面相的‘十二宮’指什麼？
‘面相’剖析的工具，除瞭前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個特別重要的剖析，那麼這樣就是‘面相十二宮’。如圖 ：
解說明如下：
命宮
命宮的具體位置在雙眉之間，山根之上，亦即印堂的具體位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處，假如光明如鏡，畢生便多順遂，倘是陷落而不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄，或因有皺眉頭的習性而形成皺紋，或因受傷而留下疤痕，這都會作用與影響命運的起伏，而發生負面的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子，亦有將前額眉毛尾部上方的左右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內，亦有單指 準頭，代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚，圓而挺直的，不僅健健康康，積極努力，也必事業有成，財富聚積，生活裕如。假如鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點，不僅是性格上的缺失，也作用與影響事業與財富。 鼻子如佈滿紅絲，或氣色青暗，都是疾病或損財的徵兆，現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報，切忌輕舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度。
兄弟宮
通常是指眉毛，亦有包括龍虎角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯，所以從前的相法
以眉毛看爸媽遺傳的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育，所以已無必要，但是眉毛仍然可以表彰其感情與情緒，不妨擴大解釋為和朋友同事的相處感情，以及情緒的變化，再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位，象徵交友的損益，故不適宜有不好的紋及疤。
田宅宮
從前的相書，多以眼睛為田宅宮，左眼為太陽，右眼為太陰，亦有將前額左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宮，顧名思義，田為田地，宅為房屋，都是固定資產。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產，必須具備這幾個出色的條件，假如眼睛失陷，無神，性急無智，或眼白佈滿紅絲，置產難，傢園破敗，而赤脈貫穿眼瞳，更會遭橫禍兇險。現代相法，改以眉眼之間的上眼瞼，從前稱為精舍，光殿，田宅，傢續等名稱為田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳，不僅有利於置產，而且有良好的人緣，假如田宅宮有陷窄薄，性急燥，缺乏公共關系，非常可能成為無殼蝸牛。
兒女宮
這是指當下的淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼，須要豐厚，不適宜空陷，這部位與小腦的關系很密切，假如有缺陷，薄弱無力，或有惡痣斜紋，作用與影響小腦亂動，xingyu不易正常，即便懷胎生育，將來孩子的成長，在健康或個性方面，也也許有缺點。
奴仆宮
在下巴的兩旁，稱為懸壁的部位，亦有以下巴為奴仆宮，這是過去的舊名稱，此刻概括部屬，同僚，小輩，以及選舉投票的群眾，應以頦圓頤豐為佳，總之下巴宜豐滿，假如尖陷，偏斜，窄削，就他不能得到他們的鼓勵擁戴。而且晚景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部，稱為魚尾，奸門的部位，現代實行一夫一妻制，不允許重婚納妾，應該揚棄"妻不如妾，妾不如偷"的觀念。避開外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿，假如妻妾宮有缺點，深陷紋多疤痕，都比較容易致使愛情婚姻不正常，甚至發生問題。
遷移宮
在前額左右眉毛尾部上方的靠著發的部位，包括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位，如有缺點，
都納入官祿宮作綜合的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方，稱為天倉，福堂的部位。福堂又分為內福堂，外福堂，有的將福德宮蘊含前額的天倉和下巴的地庫在內，以觀察福相和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這自個的畢生，五福俱備，壽長健康，財富豐盈，生活康寧，愛好道德，將來還能壽終正寢，死得很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很瞭不起的。
爸媽宮
前額天左右的日月角，須要高圓明凈，亦即微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤潔凈，預示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，或許應該是指日月角軒昂，爸媽的教導成功，因此他早歲就能出人地，亦有些相書並不將爸媽宮列入，而以五嶽三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷。
透過‘面相十二宮’的剖析，可以判斷一自個的畢生中各式運勢與運氣的吉兇。想要曉得‘兄弟’之間的聯系，就看‘兄弟宮’；想瞭解‘工作發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分佈是：
前額有四個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣。通常來講人們一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部，以發際往下約一厘米處。頭頂為天，天中在發際頂中，故曰天中。天中是為貴之代表，此部位是看祖先及長輩、爸媽關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明，平滿者也會發達，最好就是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之，若有任何缺陷，則做事較不順達，煩事較多，命運坎坷，不能得到祖上福澤及爸媽愛扶，與爸媽緣簿。
與天中平行的有：天嶽、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2
天庭：在額上中間無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處表示一自個的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天，得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人，事業發達，事事順心，畢生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴，官居顯要，畢生皆會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡，凡事就該小心瞭。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3
司空：在中間偏下方額部，天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋，更不要有任何疤痕，如有骨隆起，氣色明亮，具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事業會多不順，災難頻頻，病痛也多，較易損財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、聖賢。
4
中正：在眉間上方額部，司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤，若有骨略凸起，也是貴相，至少是薦任官員。如此處出現橫貫的祥雲似的氣色，會有升遷喜訊。此處若有缺陷，則官運較差。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮，預示一自個的事業之成敗榮辱，與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉，瑩凈無疤痕，則顯示拜將封侯，畢生不與人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫忙。
5
印堂：位於兩眉之間，在中正下方約一厘米處。此部位是面相中特別重要的部位。此處應該平正廣闊，色澤光亮如鏡，沒有紋痕，豐厚飽滿，即為大吉之相。人交好運時，印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤預示一自個的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗，缺乏光澤，則人走背運。若印堂有黑痣斑痕，易生不順，如出現青氣，預示不吉利，會有兇災發生。假如印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮，或印堂光潔，而天中、天庭暗淺，則預示成功與失敗的概率幾乎相等，務必要小心翼翼，把握好時機與分寸，通過自身的努力獲得成功。
很多人的印堂會有紋路，若是三條川字紋，預示夫妻感情差；若有亂紋，會有橫禍。心情很差，眉頭不展時，將會有紋出現。可見此部位是人面的表率，與心相應，所以應時時註意和提防，保持心境寬朗。
與印堂大體平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6
山根：位於兩眼之間的鼻梁上部，即鼻子從低開始高起的部分，此處上承額部，下接鼻梁，占整個鼻子的三分之一，是人面的要沖，傢庭、事業、愛情婚姻等運勢與運氣都以此乃決斷；並 且，此部位預示一自個的智力、榮譽和疾病。因山根部位正所謂十二宮的疾厄宮。
山根要豐滿隆起，光滑無紋，才能發達、畢生無病。若山根低陷且有斷紋，畢生會多波折，兄弟簿情，愛情婚姻難美好。山根有黑痣、傷痕，則容易遇見災難，或命裡已經定好要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷，畢生孤貧無依。山根如淡灰色，預示身體有疾病；如呈青色，有性命之虞。
與山根大體平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，亦即山根之下到鼻頭之間的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中嶽，有似於山，為山最壽，這是預示意志、鬥志的部位。此處應高高隆起，豐滿有光澤，則年壽會高，畢生少疾病，事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過，則多災多難，事業不順，多波折、貧困、愛情婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段，又是顯示中年運的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金櫃、禁房、賊盜、遊軍、書上、玉堂。
與壽上大體平行的有：甲櫃、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處，主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處，如一國之君，因此面部配置應以朝向準頭的容貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的具體位置要正，人面才不偏斜。準頭是預示金錢、面子心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正，既富且貴；準頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓，無痣痕傷疤，頭腦發達又有時運，能得到名符其實的愛情。準頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴，性毒奸詐，投機取巧，不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、聰明多能，會不擇手段地賺money，但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差，攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑，人際交往好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好，能得到愛情。
與準頭大體平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典禦、圓倉、後閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口，要看人的心性和子息及壽命，就看這裡。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人，忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人，長壽富貴。人中垂直凹陷，子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人，官星高照，可以成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足，畢生貧困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者，心計多端。人中有曲折的人，多不講信義。
與人中大體平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11
水星：就是口部，以上下唇閉合來看，也是重要的部位。預示人的意志力強弱、適應性與愛情、愛情婚姻狀況、xingyu、金錢狀態及晚年運勢與運氣好壞，就是看口部水星。
口要方正，口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困短壽之命。上唇長的像下彎的弓，下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明，但顛倒黑白；唇厚者有福相；唇紅者預示吉慶。口唇長得尖突的人，較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜，唇厚實紅潤者，衣食豐足。口大而寬潤者，命中有福能大富。
與水星大體平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、傢庫、商旅、生門、山頭。
12
承漿：在水星正下方處，在下唇之凹處，也稱為酒池。該處預示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人，有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者，酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少飲酒，若是見到黑青氣色，必定會有傷身之災。
與承漿大體平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地閣：就是下巴、下頦，唇的下端，面部的最下端。預示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢與運氣方面的情況。
地閣長得端正方圓平厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿，預示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿叫作得地，得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人，不得祖產，也缺乏傢庭助力。
與地閣大體平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
希望能夠幫到你。
二：面相先天風水斷法及知道風水如何運用
相法觀風水的步驟
看面部標記
先看臉上的坑點、痣、疤痕、色斑、肉瘤，還有粉刺。
1。痣和色斑可合為青、紅、白黃、黑黃，緊接著配以五行。
2。依據各式顏色的斑和痣，生長在臉的八卦部位，在哪部分再論及生克現象。
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1。坑點所代表的是水坑或井，假如論及墳地和住宅的話，在什麼方位就論哪方有井、坑。
2。痣在古相法風水中所代表的是樹，青色代表楊樹，黑色代表槐樹，它在哪方就是哪方有樹。
3。疤痕預示祖墳地的地面被開采、破壞，依據形狀分為溝和坑，方位和流年底據宮位斷。
4。紋一般預示陰陽宅附近的路，法令紋預示溝。
5。斑痣：以顏色論八宮生克。如兌宮有紅色斑塊，預示是非矛盾，兌主口舌，紅色火克金。在乾宮，代表爸爸有病災，在妻妾宮，預示老婆把錢騙走，或妻和別人私奔。白色在震預示長房災，巽宮長女長媳災。
6。肉瘤分紅色和黃色。紅色預示高大煙囪，黃色預示土堆。
此人右眼外長有一指甲大紅記，長在妻妾宮和子女宮位置。
本人無子女，老婆為一個糧庫主任做情婦，後離婚93年入獄，陽宅右側是一個飯店廚房，間隔大概有3米。
剖析：兌位紅記，主西側有煙囪等。因此紅記大，所以是廚房。兌位紅記在妻宮主妻把錢騙走，和別人私奔。實際情況是本人是一黑社會成員，93年入獄，後老婆跟一糧庫主任。98離婚時老婆稱錢都是其情夫所給，所以本人沒有分到，而風水學上講，兌位有砂有官非及肝肺病。
一日去長春辦事。在一個佛品店裡，遇一取名先生，其人自稱是長春《周易》愛好者研討會主任，姓孫，相互自我介紹後，其人稱可介紹長春市顧客請我看墳地，為瞭給孫先生留下一個有真本事的印象我在相互寒暄時，略看瞭其人面相。沖口而出：“先生傢移過墳，墳地向口是坐東南朝西北”。先生大驚，“對，日已山亥向”。那個時候我是這樣看的。細看左側臉蛋略小一點，兩眼魚尾都是一長一短二條。據魚尾一長一短看出墳地遷過。歌訣：一直一翹，姑娘林中上吊。為坐車南朝西北。臉蛋兒一邊大一邊小，墳朝陰，因此斷遷過墳及朝西北方位是無疑問的。此種：眼有雙魚尾紋，而左臉比右臉小的男子我看見十幾人，沒有次錯誤，隻要多看多匯總，必然能做到鐵口直接斷。
實踐篇
偏臉之人墳朝陰，東北西北仔細分。
男左女右辨朝向，人中、魚尾定乾艮。
前額之紋來幫助，如有沖突人中尊。
此時若再難分辨，日月高低靠山推。
解：偏臉之人墳朝陰，不管男女左右臉，腮大小不同，傢裡祖墳必朝乾艮坎向。東西南北仔細分，男以右為西，左為東，右腮小為墳朝西北，左腮小則墳朝東北，不過也有例外，人中魚尾宮定乾艮，臉偏之人，人中大部分歪斜，人中偏斜方向為墳向，人中偏左，墳坐東南朝西北，人中偏右，墳坐東北朝西南。
三：如何看面相算命圖解
算命就是個心裡安慰，其實也就是說說算命其實也就是說就在算心，當個娛樂消遣還不錯
四：到底八卦卦位怎樣確定?
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
五：一單一雙“陰陽”眼皮的面相怎樣?
眼皮一單一雙在面相學上成為“雌雄眼”，又因為單眼皮為陰，雙眼皮為陽，因此一雙一單眼皮也成為“陰陽眼”。那一單一雙眼皮的面相怎樣呢？
一單一雙眼皮的品德性格
眼皮一單一雙的人感情較為豐富，並且懂得同人相處需要圓滑的道理與方法，起碼很少與人正面起沖突。單雙眼皮的優點是明 白婉轉說話不傷害別人，也慷得交際缺點也是其優點的反方向，也會被別人說成是虛偽。這類人不輕易表露真真正正心意的那種。對於工作，交際時有埋怨，往往發牢騷。婚後可能因老婆或老公無法滿足其欲望而感到不滿，在嘗到一些甜頭之後，就會開始拈花惹草。像這種眼皮一單、一雙的人，都具有這種特征，無法以單一情侶為滿足。追求變化或刺激，具有拈花惹草的特征氣質。在性方面容易漫不經心，經常來者不拒。
一單一雙眼皮的面相
左腦掌管感性，右腦掌管理性，所以當左右眼大小不一，即代表著其人思慮不平衡！！！從面相來看，性情多變除瞭可從鼻梁來推測斷定外，最準也最容易辨別的就是對方雙眼的大小和高低位置是否一致。
大小眼的人，不論男女看事物有兩套標準、心思慎密敏感，多數都比較聰明但情緒起伏也粉大。
左眼為單眼皮，右眼為雙眼皮：陰氣較陽氣強旺，其行為特征以左腦為主
左眼為雙眼皮，右眼為單眼皮：陽氣較陰氣強旺，其行為特征以右腦為主
1、左眼小主君怕妻
2、左眼大右眼小主君欺妻虐妻。平庸之輩。精神有礙心態不平衡所致。縱有子女亦不賢慧。
3、兩眼大小不同，主有同父異母之兄弟姊妹又主平生不發科。少有創業亦是屬勞工階級。
4、眼之左眼大者，主其人?∑藁蚺捌蕖?/p>
5、左眼小者，主其人父先亡，懼內有女禍。
6、右眼小者，主其人母先亡，同時晚運欠佳，子孫少緣。
7、眼一大一小者，不論男女，主其人愛情婚姻定欠美好。
8、左眼大的女生與老公感情深邃，並且老公當傢作主。
9、左眼大的男生與情人感情豐富，並且自己在傢中有主張。
10、右眼的女生與老公夫妻生活和諧，並且和情人感情較深。
11、右眼大的男生與老婆生活美滿，與情人較疏遠。
12、左眼大的人兄弟有功名。
13、右眼大的人姐妹有功名。
一單一雙眼皮名人介紹
1、胡歌
胡歌的眼睛屬於一單一雙的眼皮，胡歌的眼睛好像能看透一堆事情，覺察力很強，他們說話一般不是許多，不過說話鏗鏘有力，表達思想直接到位，行動迅速準確，當磨難來臨的時刻，會堅決英勇的解決問題，不會退縮。據悉最近由胡歌主演的都市商戰大劇[獵場]開播熱議不斷，這是胡歌[息影]前的最後一部作品，這可是胡歌最心愛的一個劇本，他數次強調：我愛鄭秋冬多過梅長蘇。
王俊凱
王俊凱的眼睛是一個單眼皮一個雙眼皮，而且右眼比左眼要大，表示這個人做事小心翼翼，不敢做越格的事情，而且屬於怕妻屬性，而王俊凱一直是好少年的形象，所以做事都無比的謹慎小心。
六：如何看面相屬金，水，土，木什麼的?
古時候相學依據人的形體外貌，性格氣質諸方面的特點，以五行比類取象，將人的相形概括歸納為金形、木形、水形、火形、土形五種類型。《麻衣相法》曰：“夫人之受精於水，故稟氣於火而為人，精合而後神生，神生而後形全，是知全於外者，有金、木、水、土之相，有飛禽走獸之相。”就是說，因為稟氣不同，人的品德性格氣質不同，因此有不同的相形，於是便有五行之相的分類和飛禽走獸之相的分類。《神相全編》有歌訣概括瞭五種形相的特點與命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。木色青兮火色紅，土黃水黑是真容。隻有金形是帶白，五般顏色不相同。青主憂兮白主表，黑主重病及官方。若還進職並添喜，看取新黃滿面光。”還有相學傢將仁、義、禮、智、信五德附會於五行形相之中，即所謂以五德配五行，認為木形人宜多仁，金形人宜多義，火形人宜多禮，水形人宜多智，土形人宜多信。
兼形人
大體上合乎五行形相中的某一形局，並且還兼有其他形局的特征，即謂兼形。清人魏乾初《相學十論》雲：“五行、十字之分，以類歸類也。實則同中有異，異中有同。相人之相，應就其同而觀其異，就其異而觀其同。故五行、十字，均有純形、兼形之別。”一般而講，兼形主要指外觀形體和膚色的相兼，有自己一身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即為自己一身相兼；金形兼木，即為二重相兼；金形兼木又兼水，即為多重相兼。按相兼的范疇則有完全相兼與部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼單指形兼或色兼。評判兼形所展現的命相，根據的是五行生克之理。相兼為生，屬吉相。如《神異賦》曰：“土局得土形見火有如王愷。”其實就是說土形人得土局之正，已屬貴相，再兼火形人的特征，火又生土，必然貴上加貴，有如東晉的王愷。兼形若是相克之兼，則主兇厄。如金形人兼火形人的特征，因火金相克而為惡相，故《神異賦》又有“金人火旺，財散如塵”的講法。自己一身相兼，一般為吉相。如“神異賦”雲：“火逢光彩帶紅活而愈進傢財。”其實就是自己一身相兼，主日進鬥金。
金形人
相學傢因此為的人的“五行形相”之一。上官雲《中國生命預測推算》引《水鏡集》：“金形人取面方耳正，眉目如畫，唇齒得配，手端小而方，腰腹圓正，色白氣清。”《照膽經註》：“金形方平正聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間。”東漢郭林宗《相五德配五行》雲：“金之位於乾兌，含西方肅殺之氣，稟堅剛之體，在人為義，得其形並得其性，是為真君也。”相學以為，符合上述特點者即為合“格”的金形人，屬佳相。
實際上合“格”的金形人並不多，大體上合乎以上情形的人常常兼有其他形相的某些特點。《神異賦》以為，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是說，金形人的命相一向就不錯，再兼有土形人的某些特點，命相也就更是好上加好，因土可以生金，主財祿，故可富比春秋時的陶朱公范蠡。對“金形逢土”的形相特征，《神相鐵關刀》曾作過解釋：“金形，掌圓厚，指節圓，掌色潤。如頭圓而面微方，色白，金格也……如面黃，是帶土。”其實就是說，金形人的膚色以白中帶黃為最佳。
木形人
古時侯相學因此為的人的“五行形相”之一。上官雲《中國生命預測推算》引《水鏡集》曰：“木形人取疊直修長，目秀須直，唇紅紋細，體長挺直，腰瘦圓滿，手紋細潤。”《神相鐵關刀》也叫：“掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏須疏發又疏，聲情現喉青合格。行動飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，兩眼有神分黑白，便是木形富貴人。”對木形人的品德性格特征，《相五德配五行》雲：“木居東方仁發生……木之枝幹發於甲，木位天地長生之府，配於五德居其首，在人為仁，得其形並得其性，是為真木。”相學以為合“格”的木形人為享福命，晚景暮年最佳。實際上生活之中完全符合以上所論的木形人並未幾見，大體上屬於木形的人常常同時兼有其他形相的某些特點。依據五行生克之理，水可生木，因而木形人兼有某些水形人的特征是為吉相；金木相克，因而木形人兼有金形人的特征則為兇厄之相，因此《神異賦》有“木主金傷，錢涓如霧”的講法。
水形人
相學傢因此為的人的“五行形相”之一。對水形人的相形特征，《照膽經》雲：“水形圓厚豐隆，寬不逼迫。其相在背準腹頤之間。”《水鏡集》亦雲：“水形人要骨幹肉實，色黑帶潤，體發面圓，後觀如伏，面觀如仰，腹圓臀圓，指掌肥圓。”《麻衣相法》也有詩贊曰：“眉粗並眼大，城廓要團圓，此相名真水，平生福自然。”相學以完全符合以上所論者為水形正局相，謂其為富貴兩全、福壽雙全之人。不過，很多人具有水形相局的基本屬性，並且還兼有其他相形的某些特點。對此類“兼形”之相的八字命理，《神異賦》曾曰：“水局得金終須快暢”，“水逢厚火終破資財。”即水形人兼有金形人的特征，終身幸福。若兼有火形人的特征，則窮困潦倒。因金可生水，水形人的聰慧與金形人的剛毅結合將會更加完美；水火難容，火泄水勢，則主敗財。
火形人
所說“五行形相”之一。《神相鐵關刀》：“頭尖肉紅性又急，發黑須黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身搖耳尖拂，聲焦聲破額孤高，唇蟬露齒火形是。”《麻衣相法》亦雲：“火形上尖下闊，上銳下豐，其性燥急騰上，色赤，火形之真也。”並有詩贊曰：“欲說火形貌，下闊上尖頭。舉止全無定，頤邊更少髯。”相學以完全符合上述所論者為火形正局，謂其富貴兩全，福壽雙全。然很多人大致可歸屬火形相局者，並且 還兼有其他相形的某些特征。《神異賦》曰：“火人帶木必定榮超”。其實就是說火形人以兼得木局者為佳善，因木可以生火，以木形人的仁慈溫順來補火形人的焦燥，即可十全十美，終身發達。對“火人帶木”的形相特征，《神相鐵關刀》曾有過說明：“如面赤微寒，發焦眼赤，全火也。如面青，是帶木。”即以為火形人的膚色應以紅中帶青為宜。
土形人
所說“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征：“肥大，敦厚而重實，背高皮厚，氣勢宏大，聲響如雷，項短頭圓，骨肉全實。”言其性格特征：“端厚仍深重，安詳若泰山，心謀難測度，信義重人間。”《照膽經》亦雲：“土形寬大，肥輕肉松，其相在腹背行坐之間。”對土形人的命相，《神相全編》曰：“似土得土厚櫃庫。”其實就是說，土為財物生長之所，因而土形人得土局之正，自然財源豐茂，倉殷廩實。至於土形兼形人，《神異賦》曰：“土局得土形見火有如王愷。”其實就是說，土形人本來財旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如東晉豪富王愷。對土形人兼得火局的形相特征，《神相鐵關刀》的解釋是：“土形，掌方厚，指方短，八卦現。如頭平地閣方，鼻大身胖肉實，不露筋骨，是土之正局也。如面紅是帶火，頭尖亦不然。”