楊公風水有一本全書嗎風水口訣明堂(楊公風水秘傳口訣)
一：關於風水的書皆有哪些?
風水的好賴，已經成為人們選擇傢宅時重點考慮的內容之一瞭。中國風水秘笈、當下風水智慧、居傢風水秘笈、風水學、仕途輿風水、風水與建築、玄空風水與四海隨筆，跟據自己需要上網搜“風水圖書”會出許多這一方面網站，那麼風水的書皆有哪些？
謝路軍《術藏》
《術藏》風水典籍大全
劉恒
《陽宅風水戒真》
《二宅實驗註解解讀》
肖俊（玄真子）
《當下風水生活》、《風水方位》等，廣州出版社
陳帥佛《當下風水》、《居傢風水》，廣東出版集團
劉訓升，《陰陽學》，定遠書局，1966年
董斌，《當下風水精鑒》，武陵出版社，2002年
趙易，《中國風水絕學》，華夏出版社
關鳳翔，《堪輿學原理》，集文書局
白鶴鳴，《風水小通勝》、《風水透視窗》、《飛星改運顯鋒芒》、《點隻風水咁簡單》、《原來風水咁簡單》、《全天候風水殺著》、《風水顯靈鏡》，鶴鳴文化出版社
楊欽文，
英文版楊公風水名著《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》、《葬書》，《贛州楊公風水理論、實踐、現場操作研究與發展》、《東西方高等教導產業比較研究》
嚴峻《當代傳統建築》，中國建築工程出版社
王其享，《風水理論研究》，天津大學出版社
漢寶德《風水與環境》小異出版：大塊文化發行
蔡達峰，《歷史上的風水術》，上海科技出版社
何曉昕，《風水探源》，東南大學出版社
風水
程建軍、孔尚樸，《風水與建築》，江西科技出版社
鐘義明
《玄空星相地理學》，武陵出版社
楊碇光，《極品玄空大廈論
第1至三冊》、《天元五歌全解》、《風水撥亂反正》，玲光出版社
謝明輝，《國學與現代生活》，臺北：秀威出版社，2006年。
餘非師，《當下風水縱橫談》，千華出版社，1985年。
李定信，《四庫全書堪輿類典籍研究》，上海古籍出版社，2007年
李熾英，《李伯風水理氣講義》，馬健記圖書有限公司，1999年5月
周煜釩，《人文環境風水學》，銀河出版社，2009年1月
慧緣大師，《慧緣風水學》、《慧緣風水羅盤經》，百花洲文藝出版社
以上關於風水的書一介紹到此，上面介紹幾本都是很好的，可以選擇看看的。風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。傢居住宅風水是風水鉆石的一部分，它的研究對象是人與環境。傢居住宅風水的研究正所謂使其二者相融、相宜、相合。
二：楊公有幾本經書，分別為什麼
楊公著書有：《疑龍經》、《撼龍經》、《畫夾圖》、《四大穴法》、《立錐賦》、《拔砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》九部；據《四庫術數叢書·（9）》載楊公著書有，《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《青囊奧語》、《天玉經》五部；其它風水書中關於楊公風水理論著作的記錄載入頗多。經考，最可靠為楊筠松所著的最少有《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》三部。
三：楊公三合風水最全威的書籍有哪些?
關於風水沒有最權威的書籍，大多都要跟著師傅，緊接著在師傅的講解下才能把書籍上的內容全部講清楚
四：楊公風水走馬斷有什麼含義?
《楊公走馬斷》風水手稿，在清朝時由河南光州（潢川縣）民間風水師楊文燦編著。為民間風水秘傳之術，它最大的優點就是斷地快潔簡單，準確性高，到墓地親視一下周邊環境，就可鐵口直接斷某門人旺，某門人絕，某門人傷殘，傷殘某部位，壽命高低，出文出武，吉兇禍福，貧富貴賤等等。所以《楊公走馬斷》一書名震天下，被風水界人看成是萬金難買的天書。
《楊公走馬斷》全書共分三卷，上卷著重是楊公風水理論，論龍篇、論穴篇、論砂篇，論水篇，論向篇，簡單容易的說就是龍水分四局，十二起長生，消砂納水立向分金之術。
中卷是作者在楊公奕頭派風水基礎上，經過實踐匯總出怎樣的人是怎樣的墳地出的。怎樣的墳地出怎樣的人。他把所驗證的墓地繪成圖，每幅圖批註一句或幾句斷語判定吉兇，簡單易懂，學者可舉一反三，觸類旁通。
下卷是修地與破地之術，修地著重是堪與發現某地還算吉壤，但有局部不合吉局。如路箭，水射，尖煞等，人力可為的情形下可以裁補修造，以達到趨吉避兇的意圖。破地主要懲治惡徒而設的。暫不多提此事，因惡人自有天征，風水師學此多管閑事也。
《楊公走馬斷》最精髓的東西就是口訣訣竅，口訣訣竅簡練，斷事準確性高．除此以外它與其它風水理論的區別點是它用三個八卦斷地，其它風水理論是用先天八卦和後天八卦斷地。而《楊公走馬斷》講究一墓一太極一八卦，故而又產生一個靈動的活八卦，通過三卦綜合斷地。
依據墳墓朝向另立一太極八卦，通過墳墓周圍環境八方之高低、砂、水，路等直接斷人丁，傷殘，富貴貧賤等，奇準天疑。該書理論認為人的屍骨在墓穴內四肢並攏呈仰眠狀，而發散著來的靈氣那麼是兩臂向左右平行伸展開，兩腿也是向左右叉開狀，依據屍骨發散著來靈氣的形狀，遭到四面八方近距離的道路，水溝，建築，地勢高低等作用與影響，來斷人丁，傷殘，富貴貧賤等十分準確。如斷盲人：“墳前懷抱棍瞎子不用問。”寓意講的是墳前有一條道直沖墳向，此墓主的後人肯定出瞎子。如斷駝背之人：“墳前後如鑼鍋主出駝背之人”。如斷窮人：“墳前水簸箕後人窮到底”，如斷上吊之人：“墳後一條繩主出懸梁上吊之人，”寓意講的是一條直水溝直通墳後，橫水溝不算。“白虎頭上一根繩主出懸梁上吊人”，意思是墳右虎砂被路沖斷。“五虎群羊真絕地也”，“金鼎玉欄桿必定出gaoguan”等斷地絕句，每到墓地斷地時一語驚人。因此用《楊公走馬斷》風水學斷地的傳人在老百姓中留下許多傳奇故事。
《楊公走馬斷》風水絕學數百年從不傳給外人，因為《楊公走馬斷》作者對門規要求極嚴，要求每代隻傳一人。此書隻有傳人掌管，就親兄弟也不容易看上一眼，為啥楊文燦對傳人要求那麼嚴格呢。他在堪輿風水手稿中這樣寫道“風水絕學乃是天機，不可輕傳，不可輕泄，違天意泄者多招天譴。歷來風水大師有幾人富貴兩全，有幾人人丁興盛，風水鼻祖郭璞一番良言被反賊殺死，風水宗師我祖楊公被自私貪心的狗官用藥酒毒死藥口山。風水易學大師上曉天文，下知地理，前知八百年後知五百載，最後還是招到明朝宰相胡維庸的慢性毒藥害死，可惜連自己大兒子的性命也搭瞭進去。許多風水師不是貧窮就是無後。”所以楊文燦勸告本人的子孫後代不需過多的人去學風水，每代隻一人足矣。每代傳人也是為自傢宗族服務的。多為自傢宗族選擇平安地葬親，很少為別人選地葬親，恐違反天意，多招報應。所以楊氏後人很少觸及此學，多以別的職業為生。自從改革開放以後，人們的思想也開始解放，不再固守傳統封建思想的束縛，許多人都不相信天報應之說瞭，才進展到三四人學習本門風水。此刻能完全掌握《楊公走馬斷》風水絕技的有兩人，被民間譽為“透地雙俠”，就是民間風水師“透地大俠楊克廷”。“透地二俠楊建麟”師兄弟二人。此兄弟二人已打破祖訓擇徒授藝，要把楊氏風水絕學發揚光大。
五：楊公風水呼龍口訣訣竅
01。十緊要口訣訣竅（1）
第1個口訣訣竅叫作地有十緊要。一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關蘭，九要明堂迎陽，十要九曲迥環。
02。十不葬口訣訣竅（2）
第2個口訣訣竅叫作地有十不葬。一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭；五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
03。地有十富口訣訣竅（3）
第3個口訣訣竅我們簡單容易的叫作地有十富。一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
04。地有十貴口訣訣竅（4）
第4個口訣訣竅叫地有十貴。一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴媳娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴官諳復鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口重重。
05。地有十貧口訣訣竅（5）
第5個口訣訣竅稱為地有十貧。一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背後仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
06。地有十賤口訣訣竅（6）
第6個口訣訣竅稱為地有十賤。一賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤清龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前後穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩山裂，十賤有主無賓。
07。畫穴起土口訣訣竅（7）
第七條口訣訣竅是畫穴起土的口訣訣竅：1。天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。2。金鋤一舉，瑞滿山岡。鬼魅兇惡，遠去他方。金鍬再舉，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。4。一畫天門開（向乾、西北方）。5。二畫地戶緊閉（向巽、東南方）。6。三畫鬼路塞嚴（向艮、東北方）。7。四畫人道通利（向坤、西南方）。
08。蓋棺口訣訣竅（8）
第八條口訣訣竅是蓋棺的口訣訣竅：日吉時良天地開，蓋棺大吉大發財，天清地靈日月明，蓋棺子孫進財丁。
09。風水豎碑口訣訣竅（9）
第九條口訣訣竅是豎碑的口訣訣竅：豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。房房子孫大富貴，科甲連登及第來。山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。詩書傳傢長榮耀，科科豎民狀元旗。
六：楊公風水是怎樣看風水的?
楊公風水既重形勢、重龍脈，又重於理氣。易道學院黃金發大師，楊公風水第三9代傳人，楊公風水成贛南客傢文化舉足輕重的一個組成部分。凡得到楊公真傳的歷代堪輿師大多技藝精湛。楊公及其高徒所堪定的古墳、古墓歷經千年而不衰。不僅贛南，在廣東、福建、廣西等各省的很多望族的族簿上都記錄載入瞭他們之名字。歷史是最有利的證人，實踐是檢驗真理的唯一標準，事實證明楊公風水術是中國堪輿學的主流和旗幟。楊救貧的堪輿活動，使堪輿文化迅速傳播，大量的建築實踐，使楊公風水在不經意間給後人留下瞭很多寶貴的歷史和文化遺產。