納音年命與八字日幹相合五行婚姻甲子(八字日柱納音起長生斷命)
一：八字納音五行相克相生，年命納音相克
八字納音五行相克相生
甲子 乙醜 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火丙子 丁醜 澗下水 戊寅 已卯城頭土 庚辰 辛巳 白臘金壬午 癸未 楊柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已醜 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛醜 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆燈火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金壬子 癸醜 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙醜海中金以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包，使極則沉潛。子，五行為水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛仿象海中的金子一樣。《》雲：海中金者，寶龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金。又天幹逢三奇，此等貴格，無有不貴。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，為炭。戊辰己巳大林木以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝葉茂，以之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這便是土所生之物，非但無用反而害己，因此用路旁土比喻，不過此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，假如得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。註：①生午木：恐為午火之誤。原書註：午木，午在五行對應是火。②乘原：原書註：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火能夠，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，要不然火光難以照亮天門瞭，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那麼兇神就到瞭。丙子丁醜澗下水以水旺於子衰於醜，旺而反衰就不可以成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪湧飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能夾雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最後若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮瞭。戊寅己卯城頭土以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人傢不能營造，不過忌大海之水和霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養於辰而生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝之氣。提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有功名，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書一致認為有享福命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇見弱火，需要有木來助瞭。壬午癸未楊柳木以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天幹壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不瞭之線。提示：楊柳木植根於土中，因而喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此乃日柱，時柱中有金相配，以此乃富貴之命，楊柳木性弱，遇火易；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木畢生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。註①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認為金生水，金要變為水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。提示：有金則水源不斷，以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉富貴兩全。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土事實上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，便形成磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，富貴兩全的預兆。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。戊子己醜霹靂火醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化的預兆。提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，不外乎是風雨雷電之類，於是，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再餘張旌施。提示：松柏木是一種堅強的樹木，因此火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其它相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇表示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命局，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）此格為富貴之命。壬辰癸巳長流水辰是水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，由於易泛濫；同時水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土，難免兇禍；務 必要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。甲午乙未沙中金午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉瞭，同時要有木制，使不的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年富貴昌盛的命格，另外，沙中陶金也屬於一種采金的，但水要凈水如長流水、大海水則則把一起淹沒瞭，用井泉、澗下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的原因。申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。提示：山下火實際夜晚的太陽，古代人們認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。戊戌己亥平地木戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇見寅、卯這兩個屬木的地支，這便是寒冬中樹木的生長，也屬於一種貴命。庚子辛醜壁上土醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包，掩形遮體，內外不及故也。提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中隻喜與金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。提示：古時候用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔 於其它金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土那麼是大有作為之地，命書上說，此金遇見城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇見己卯，就叫做〈玉兔〉，都是貴命。甲辰乙巳覆燈火辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。註①辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不適宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇見劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必定會有風，有風則燈滅故兇。丙午丁未天河水丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。戊申己酉大驛土申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。提示：古代人們講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表著回歸本性的傾向，所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則大部分為吉，而那些比較旺盛的天幹地支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，大部分為兇，如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必反，現在命格反而顯貴瞭。庚戌辛亥釵釧金金至戌而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺的乎？戳體火盛①，傷形終不喜。註①：戳體火盛的盛，這裡指器皿，即盛金之模。提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比瞭吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為更好，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困；但他也喜見沙中土，由於土能夠生金。壬子癸醜桑柘木子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水能夠給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。甲寅乙卯大溪水寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。註①維：方向。東旺維恐為東北維之誤提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最要緊的是他有滔滔不絕的水源，於是，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇見各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸醜桑柘木除外，由於壬子是水，癸醜是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。丙辰丁巳沙中土土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。提示：沙土在本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其它木、火則不吉。沙中土遇其它木常常相沖相克。戊午己未天上火午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。註①未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原註提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，剖析原那麼是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其它火相克，如遇爐中火，命書叫作〈身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成很多貴命，天上火如獨立與水，則容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音是石榴木，這便是五行的通變。此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其它火則表示兇兆。石榴木往往含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。壬戌癸亥大海水水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，沒有人能知，就其洶湧澎拜則沒有人能抵，所以以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如各支相配得當，則畢生富貴無比，喜與見上火，由於日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不瞭大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這便是海上風暴的景象，人命這樣，自然象征著其人畢生顛簸。
五行相克相生相合和60甲子納音，凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生，不可相克，要不然，謂之命中相犯。如：甲子年生人，年命屬海中金，丙寅年生人，年命屬爐中火，屬於火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命屬大海水，水生金，便相配。雙方同命謂之相合，不犯，依此類推。
上面便是與八字納音五行相克相生有關的內容，是關於五行相克相生的共享。看完年命納音相克後，希望這幫助到大傢！！！
二：八字配對合婚
八字命理合婚生辰八字配對是怎麼配的呢 5分 八字命理合婚姻的理解
所謂合八字，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方四柱之間的五行為否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理化提示，防患不幸的愛情婚姻於未燃之際，從而提高愛情婚姻質量。八字命理合婚是我國傳統婚配預測推算方法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著富饒的歷史資料和寬廣的社會群眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義。男女八字命理合婚是依據男女雙方的生下來時間、地點，運用陰陽五行學說，結合大運、流年，綜合剖析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中，推斷二個人能不能出嫁，能不能白頭偕老，出嫁後那幾年愛情婚姻比較易出現危機危難，什麼時候愛情婚姻平安穩定幸福等，並給出雙方調整有利婚運的指導意見，有助畢生幸福美好。
八字不好的愛情婚姻
1。四柱中日支坐傷官的女人不會娶。
凡生長於甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的 女人，日支就是傷官。
日支為愛情婚姻宮，那裡是丈夫在你四柱中的“傢”，丈夫傢中出現的不是丈夫，而是一個克制丈夫的傷官。
一般表現嚴重的，會克夫；表現稍輕的會分手離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會致使老公身體差。
2。四柱中傷官旺、食神多的女人不會娶。
傷官是克代表配偶正官之物，食神重見轉變是傷官，所以會演變為有害於愛情婚姻的穩定。
食神傷官多的 女人，從性格上講，自己討厭被人管著，卻喜歡去管老公，脾氣不好，情緒又不穩定，容易出軌，並且容易引發老公外遇，所以愛情婚姻難以長時間。
3。四柱中官煞混雜的女人不會娶。
通常情況下，正官代表丈夫，偏官（又叫七煞）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，說明其畢生有丈夫，亦會有情人。
你想，八字好比一自個的生活空間，女人的活法空間裡，丈夫和情人並存，她的愛情婚姻感情生活還會寧靜嗎？說明該女人愛情婚姻就會有不順，也許離婚改嫁，可能會有婚外情緣，這要視具體組合情況來定。
4。四柱中愛情婚姻宮逢沖的女人不會娶。
大傢都清楚，愛情婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎？愛情婚姻宮被沖，最容易婚變。 相沖的地支共有六組：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。凡是出生月的地支或生下來時辰的地支，與日支（愛情婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬於愛情婚姻宮逢沖。如有地支沖愛情婚姻宮的大運，也是愛情婚姻不穩定的時刻。有的四柱組合不好，愛情婚姻宮逢三刑、自刑的女人，也會對婚姻不利。
如何才可以找到你的合八字姻緣呢
1。互相中和
八字命格五行力量互相均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運，緊接著，確定對方的行運狀態，看彼此大運是否互相之間平衡。
2。日幹彼此相合
彼此雙方四柱中和，命裡又無嚴重的克刑害沖，且雙方日幹彼此相合在瞭一起，婚後夫妻同心，白頭到老。如；男方日幹庚金，女方日幹乙木等。
3。夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用，婚後夫妻彼此忍讓尊重，夫妻關系和睦，傢庭美好幸福。夫妻宮就是日支，兩口子日支相合而化，並化成用神者是也。
以上論述僅是簡單容易的定律來講，實際操作中還need顧忌命裡克應的程度，格局的真假，大運的走勢等。唯有綜合考慮，方能避開未來愛情婚姻的不幸。
4。五行互補
first of all要曉得本人的命格適合找一個如何的命局來互相平衡，由於命裡有喜忌，猶如任何人都有著自己的長處和短處，夫妻兩口子之間取長補短，陰陽協調發展，方能萬事通泰。打比方說；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理結合組成水火既濟，結為夫婦後，恩愛幸福，兒女雙整個傢庭美好。
5。化敵為友
每個命局皆有互相對峙的時刻，猶如兩軍對陣，互相惡鬥一般，如此的命理一般運勢與運氣坎坷，大起大落，。。。。。。>>
生辰八字婚配查詢表 男女婚配有許多講究，有些是民間流傳，有些是陰陽五行命理，現列一些如下，供參考。
凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生，不可相克，要不然，謂之命中相犯。如：甲子年生人，年命屬海中金，丙寅年生人，年命屬爐中火，屬於火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命屬大海水，水生金，便相配。雙方同命謂之相合，不犯，依此類推。
1。愛情婚姻屬相相忌：年命屬相沖克歌
從來白馬犯青牛，鼠羊相逢一旦休。
蛇見猛虎如刀斬，金雞遇犬淚交流。
蛟龍遇兔騰空起，烏豬最怕白猿猴。
莫道陰陽無定準，夫婦配合未到頭。
此依據男女出生屬相判定，以上屬相相克，謂之屬相相犯，不能婚配。
2。斷婚煞：
玉兔老鼠不配婚，未羊最怕猴來親；
午馬犯著更雞叫，烏豬永不跳龍門。
巳蛇戌狗如刀割，寅虎醜牛是斷婚。
此依據男女出生屬相判定，以上屬相相配犯斷婚煞，不能婚配。
3。。男女合婚
男女合婚分為上等婚、中等婚、下等婚三種情況：
上等婚： 生氣、天醫、福德
主子孫昌盛，不忌諱和避諱月傢、狼籍、破敗、孤辰等煞。就是說：隻要是上等婚，則對其它方面的事情，可以不再理睬，打比方說：屬相相犯、命中相犯均可不予考慮。
中等婚： 遊魂、歸魂、絕體
假如為中等婚，量輕量重言之，如若月傢吉星多，兇星少，則可。就是說：中等婚在生活中難免波折，不過，兇少吉多，假如屬相相犯、命相犯，最好避之，如若已經婚配，則雙方當需慎防破裂和傢裡其它事情生發。
下等婚：絕命、五鬼
下等婚男女雙方均有憂愁，如若屬命又相犯，則可能一方早亡，可以講：下等婚是不該和配的愛情婚姻，這種愛情婚姻的活法裡是兇多吉少。說明一點：夫妻兩人長期分居者，不受此限，不過，常常一旦長期合居，則有事情生發。合婚十全者寥寥，隻要二命神煞相抵能中和，則足矣。
使用時，依據前表，先看男女生年宮命，再依據下表查看合婚情況，男女宮命相配以上等婚為吉，中等婚尚可以考慮，下等婚是不能合婚的。1。3。4。九為東四命，2。6。七、八為西四命，東四命配東四命，西四命配西四命方可為上等婚，男五作二，女五作八（均是西四命）
中元六十花甲男女宮命表19二十四-1983
甲子19二十四男四女二甲申1944男二女四甲辰1964男九女六
乙醜1925男三女三乙酉1945男一女五乙巳1965男八女七
丙寅1926男二女四丙戌1946男九女六丙午1966男七女八
丁卯1927男一女五丁亥1947男八女七丁未1967男六女九
戊辰1928男九女六戊子1948男七女八戊申1968男五女一
己巳1929男八女七己醜1949男六女九己酉1969男四女二
庚午1930男七女八庚寅1950男五女一庚戌1970男三女三
辛未1931男六女九辛卯1951男四女二辛亥1971男二女四
壬申1932男五女一壬辰1952男三女三壬子1972男一女五
癸酉1933男四女二癸巳1953男二女四癸醜1973男九女六
甲戍1934男三女三甲午1954男一女五甲寅1974男八女七
乙亥1935男二女四乙未1955男九女六乙卯1975男七女八
丙子1936男一女五丙申1956男八女七丙辰1976男六女九
丁醜1937男九女六丁酉1957男七女八丁巳1977男五女一
戊寅1938男八女七戊戌1958男六女九戊午1978男四女二己卯1939男七女八己亥1959、。。。。。>>
八字命理合婚生辰八字配對-八字命理合婚是怎麼合的 你也沒給八字，既然已經是八字命理合婚當然要有八字瞭
八字命理合婚，生辰八字配對，八字命理合婚免費測試，在線男女指迷算命合婚 此刻許多有情人過瞭一段時間的接觸之後，打算談婚論嫁瞭，眼看就要出嫁瞭。這時因為爸媽受傳統思想的影晌，常常要求在出嫁之前用八字命理合婚。這一合婚沒有關系，大師說瞭，男方會克死女方，必須分開。那麼大師的話到底是真是假，到底可信不值得信，接下來由我將他們經常提到的八字命理合婚作下匯總，八字命理合婚，生辰八字配對，八字命理合婚免費測試，在線男女指迷算命合婚大致有以下幾類情況。
第1種是屬相不合：
有些寺廟的大師在為人合八字時，常常說男方屬相為虎，女方屬相為兔。也可以這樣說男方屬相為虎，女方屬相為豬。老虎吃兔子，兩人假如在一起的話男方會把女方吃瞭，亦即克死女方。二個人絕對不可以在一起。因為此話出自寺廟的高僧之口，所以即便是不信邪的人也要害怕瞭。回傢之後力勸子女與對方斷絕關系。其實也就是說稍微有點易經基礎知識的人都明白知道，寅虎與亥豬屬於中的一種，寅虎與卯兔也屬於半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決瞭，實在是荒唐。如此的預測推算過程即害瞭別人也害瞭自己。
第2種就是年命納音相克
有一部分人去道觀找人合婚，當報出本人的生日以後。大師便說瞭，男方為大海水，女方為爐中火。水火不相容，不能出嫁。成婚的話兩方必定會有一方早亡，即使不早亡的話亦會有一方多病。這一個方法亦是不對的。從命理八字角度而言，年命納音與神煞隻是推命的一個輔助方法，並不是主要的論命之法。這一個方法屬於以偏概全，主次顛倒，也是不值得選取的。
第3，女方的出生月份不對。
有人去八字命理合婚時，大師一看女方的出生月份就驚呆瞭，像遇見鬼一樣，緊接著戰戰兢的對前來合婚的人說。在這個月份出生人是不能成婚的，會克死公公婆婆的。假如你不信的話，出嫁之後不出三個月，男方的爸媽必定 會有一個不幸的。遇見瞭這樣的狀況，在好的情感也化為泡影瞭。其實也就是說有點命理知識 的人都明白知道，平均一個月有360個時辰，也就有360種命像。這360種命像之中一定有好的亦有差的，就算會克死公公婆婆 的話，總沒有可能這360種命像全部會克死人吧。單由這一點來看，如此的八字命理合婚也是害人不淺。
第4，用八字相合的個數來看能不能成婚。
此刻許多算命的常常用雙方八字相合的個數來預測婚姻是否可以成。打比方說說八個字中有四個不相合，也可以這樣說有六個相合，兩個相克不能成婚的講法。其實也就是說這一個方法忽略瞭五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不值得選取的。
上面的幾種合婚方法也是此刻算命的最常 用的方式方法，一般10人之中最少有九人用上面的幾種方法進行合婚。都屬於以偏概全，以點帶面，主次顛倒。可以說都 是不值得信的。許多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識來合婚，不屬於正宗的四柱合婚之法。就是掛羊頭，賣狗肉。名符其實的八字命理合婚，可以分為下面幾個過程：
第1就是說出男女雙方具體的生下來時間。打比方說說男方生於哪年，哪月，哪日，幾點之前或幾點之後？緊接著依據出生的年，月，日，時辰排出雙方的四柱。
第2步就是剖析雙方四柱中的日主旺衰和用神，通過雙方四柱中日主旺衰和用神看兩人是否相合？一方對另一方是生助還是耗泄？是相生還是相克？假如相生的話在剖析是真生還是假生？相克的話是真克還是假克？假如是真克的話，就提供五行化解之道加以調理。使克變為生。假如是真生的話，也須留意不能夠生之太過，太過也是不太好。
第3步就是看命裡的正緣在何時。
假如雙方的正緣都未到的話，出嫁之事就要稍微向後推遲一些。假如己到的話，氣數己定，就要趕緊時間成婚瞭。
第4就是要逐個剖析兩個八字，看命裡有還是沒有對對方不利的因素，假如有的話就要提出避開之法。
因 此，真宗的四柱合婚之法源自周易預測推算學中的八字命理。而不是道教或寺廟。周易也是不分的。此刻許多沙彌或道士以道教或是佛教嫡。。。。。。>>
八字命理合婚-八字命理合婚生辰八字配對-字合婚免費算命生辰八字愛情婚姻-指迷算命 這兩個八字女命裡金多，是巳酉醜合金局的貴命。男命裡土多，兩人的四柱大相相生，感情很好，可惜年柱天克地沖。女命裡五行中缺少水，男命裡五行中缺少火。不可以成為水火既濟之相。不能白頭。男命四十八歲之前必定會有變故。如積德行善，度過男子四十三到四十七的卻難。二個人的晚年能幸福平安。
八字命理合婚，生肖配對，真的準不準呢 不準，八字畢生的吉兇以生日為主（以日柱段吉兇），生肖配對毫無意義。按生肖配對的大師都是庸師、忽悠大師。
八字命理合婚配對原則 八字命理合婚多少分可出嫁 合婚是較復雜的，須有誠意才對
生辰八字配對 合婚 100分 first of all不好意思！！！你們二人婚配是最為忌諱的 ，古語“白馬犯青牛，辣鼠一旦休，蛇虎如刀絞，雞犬淚交流，”絕對不是空穴來風的！！！
原因有多少個方面
1：羊鼠相交一但休 屬相不合
2：1979年己未屬火，1984年甲子屬金，火克金，男火女金--金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩有不孝順、禍及子孫守孤貧，
3：從月令看：男為春之火，女為秋之金，春火為弱火。 秋金為硬金，從一定程度上看，火克金但是為之悔，
4：男：三月生寡宿，女：九月生寡宿 兩寡之人。。。。
當然婚配都是年為根月為枝，日為花，時為果，所以請你們要經常註意和提防，但是你們假如雙方都珍惜相互彼此的感情，破解的辦法是1：在出嫁擇日時，選帶申、辰、亥、卯的吉日，2：女找個屬相為猴或屬相為龍的伴娘，屬相為羊的找個屬相為豬或屬相為兔的伴郎。3： 在生子時生屬相為猴或兔的子女，4：在堪輿風水上選擇主臥室在西南或正東為吉星的戶型。5：傢中也可以擺放擺列或主人佩帶猴或兔生肖，其中鼠佩猴、羊佩兔。
願你們美夢成真，，激 可為 2011、01、04
八字命理合婚|愛情婚姻配對|合婚|指迷算命 指迷算命|八字命理合婚|愛情婚姻配對|合婚不隻是預測婚姻，還need看八字，不要由於屬相不合就分手。八字相合的住的具體位置不好，而離婚的亦有，不如果想太多。
三：八字四柱與八字納音有啥關聯性，兩者怎樣作用與影響?
固然任何人出生的具體時間無法自主選擇，不過生下來時間會作用與影響著任何人的命數走向呢，那麼八字四柱與八字納音有啥關聯性，兩者怎樣作用與影響？ 八字四柱與八字納音有啥關聯性，兩者怎樣作用與影響？ 納音除四柱的納音外還有命宮、胎元、身宮的納音，有的人在八字預測推算中不用納音，是不夠全面的，為瞭算命第1步要first of all知道命主的命屬哪個五行，滿盤否決六十花甲的納音及其用法是狂妄幼稚的行為，幾千年來老祖先的智力結晶，是很有價值的，我們不能由於不會運用予以否定。盲派八字對納音、胎元、命宮、身宮運用的十分靈活而且相當準確。
以年、月、日、時納音五行互相克、比合看吉兇，納音五行斷命，以年命為主，年命代表命主，要將年命與月柱、日柱、時柱一起來剖析，以定命主的吉兇禍福。
1。年柱為命、月、日、時柱納音五行生年柱納音五行，此乃祖輩受生、主貴。同時征兆命主先貧後富，先賤後貴。
2。年柱納音被日柱納音克，年柱地支又被它柱地支刑，兆命主短壽夭賤。
如：辛巳（金）甲午（金）丙寅（火）庚寅（木），年柱辛巳，納音是白臘金，日柱丙寅納音是爐中火，火克金，年命被克，兆命主大不吉；同時年柱辛巳又與日支寅，時支寅相刑，構成一巳二刑寅，又是刑災的預兆，征兆命主克刑交加，短壽之命。
3。年命納音是土，正月寅木乘旺得令，克年命納音之土也不吉之命。同樣年命受日時納音之克也為兇兆。
4。年柱、月柱、日柱、時柱納音五行，即時柱納音克日柱納音，日柱納音克月柱納音，月柱納音克年柱納音，主損傷長輩尊人，征兆傢門破敗，對己不利。
5。八字中納音五行有二柱或三柱克犯胎元納音五行者，也兆尊人早亡，傢門破敗和本人幼年孤貧。
6。胎元納音五行，克年柱納音五行，爸媽不全。
7。年柱、月柱、日柱、時柱的納音五行從上往下遞次而克，如年克月、月克日、日克時、為尊制卑、君制臣、順理成章，為順為吉，應稱得天時。
8。年柱納音生月柱納音，月柱納音生日柱納音，日柱納音生時柱納音，從上而下遞次相生者，貧賤之命。
9。年柱納音受日柱或時柱納音相生者吉，主後人進發，富貴。
10。年、月、日、時柱的納音，組成純土、純金、純木、純火、純水者，再得令乘旺，無制約，為純旺太過，不為好命。
11。年柱納音，受日、時柱納音之刑，為下刑上，命主有違法遭刑和橫死之禍。如庚戌金人，逢癸未日，納音之木受金之克，對命主無大害，但最怕戌未相刑，命主受刑，刑出災禍。
12。年柱納音被日、時柱納音克，同時地支又受刑，如年柱甲辰納音是火，日柱或時柱為壬辰，納音是水，水克火，二辰自刑，主此人頭面眼目有疾，也易遭殺傷之禍。
13。生日、生時在年柱納音五行的長生之地，自有天德相合，此即為八字逢生氣加天德合為長壽之命。年柱納音五行是長生之地，即為生命（它是以金長生於巳，木長生於亥推出的）餘類推。查生氣（長生）之法亦有按年柱地支之三合局查的。如寅、午、戌年生人，火長生於寅，總之寅、午、戌年生人，日、時兩柱的地支與命局合成三合局又逢寅年，即為有生氣，再臨天德也是長壽之命。
14。年柱天幹與日或時柱天幹相合，而且日或時支又為納音敗地（沐浴），主男女皆為道德敗壞，不正的意思。
15。年柱納音五行至旺地，日柱或時柱天幹克年柱天幹，為官貴之命。如年柱庚申，納音是木，木以同類為旺，因 此，生在丙寅日寅為旺地，丙火日元又克年柱庚，即為官貴之命。
四：男1985年女1979年八字合不合如何算的?
男女八字命理合婚綜合性剖析衡量的，單純出生年無法判斷合不合。
那男女八字命理合婚是如何算的呢？這是學術知識性的問題，很復雜！！！first of all分別看自個的八字五行喜忌，旺弱，愛情婚姻信息，夫妻星，夫（妻）宮情況，再看二個人的四柱彼此相對情況。為啥看八字命理合婚卻連個人八字的五行喜忌旺弱都要清楚？由於隻有知道自個的五行喜忌旺弱才能知道這二個人的四柱五行為否互相補益有利，這是八字命理合婚的一個參考根據。
要詳細說明男女八字命理合婚是如何算的很費時間和章節，作為非專業者也沒有瞭解太清楚的必要。究竟是如何算的呢？我從簡一點說吧，first of all需要提供雙方的生辰八字，分別先看自個的八字情況，看個人八字的日幹強弱，五行喜忌，五行旺弱，夫妻星在四柱中的狀態，夫妻宮的情形。分別清楚瞭自個的八字情況後，再看二個人的四柱彼此相對情況怎樣，看出生年，出生年份是相沖還是相合，相生還是相克，年命的納音為相生還是相克，看日柱，看日柱相對情況怎樣，包括看天幹之相合相生相克，地支之相合相沖相克相刑相破，納音的生克，日柱中，天幹是日幹，代表本人，日支是愛情婚姻宮，代表配偶，是八字命理合婚的一個參考根據。看彼此八字愛情婚姻信息是不是有同步信息，看彼此八字喜用神五行為否相同，由於假如相同就有共同需要，共同追求，適合一起努力，可作為一個是否適合在一起的根據參考，看彼此八字五行的喜忌和旺弱，打比方說男方八字五行最需要水和木，女方的四柱五行水和木很旺，女方八字最需要土和金，而正好男方的四柱五行土和金很旺，這便是互相補益互相有利。看整體八字運程走勢的相關情況。
八字命理合婚就是這樣算的，個人八字情況以及兩人八字的相對情況，綜合剖析衡量，從而判斷八字合不合兩人是否適合在一起。務必要清楚明白，不是某一個方面如何就論明合不合，打比方說出生年相沖，申寅相沖，一個寅年一個申年，兩人出生年相沖，不能就看見相沖就論人傢不合，這隻不過是一方面因素而已，假如其他方面相對有益的多，兩人八字互相補益，那年命相沖也不妨礙，再者，不一定年命沖就是不好，要看五行喜忌判斷，寅申沖，申金沖克傷損寅木，假如這個寅木正所謂不利八字的五行，那麼沖損不利本人的東西有何不好？因此講即便沖也不說明不好，要看喜忌，誠然，沖即沖撞之意，這個沖本身是不好的，但不作用與影響大局。任何誰和誰之間也沒有可能全部因素都是合的好的，總有好和不好，重點是要分清輕重點。
綜上所述，不能單一片面，以偏概全，出生年命以及納音為否相沖相生相合還是相克，隻是其中一個參考因素而已，日柱相對也隻是其中一個參考因素，任何單一方面的問題都不能直接說明問題，八字命理合婚是需要去綜合各方面因素來剖析衡量的。所有因素中有輕有重，務必要分清輕重，才不會判斷失誤，打比方說有一兩個因素（輕的因素）是不合不利合婚的，其他方面因素都符合有利，那不如就不作用與影響大局，符合合婚，可判斷八字命理合婚有利相合。但假如這一兩個不合不利合婚的因素是重的因素作用與影響大的因素就截然不同，就應判斷為八字命理合婚不利相合，不太適宜合婚。由此可見，八字命理合婚是很復雜的，所謂專傢也寥寥無幾有真實不虛能力能看好，非基礎堅實，功力滲透，實踐經驗豐富者所能及。
五：看人是啥命 是看 納音還是看日柱天幹
看納音，不過納音也隻能做參考。
六：納音五行有啥用，看日子的五行為依據本人的
說到納音五行有啥用，眾所周知，有人問何謂日柱納音五行生助年柱納音五行，另外，還有人想知道是啥命看年柱還是日柱，這是什麼情況？其實也就是說五行啥命是看日柱還看年柱納音，接下來就一起來瞧一瞧看日子的五行為依據本人的日柱還是年柱（納音），希望可以對大傢有所幫助！！！
納音五行有啥用
一般看日子是用正五行，以年柱日柱皆不是很好，最有利的是找出四柱喜喜用神，用八字所喜的日子，
納音五行算命。
年柱納音
五行啥命是看日柱還看年柱納音？
1。何謂納音？
納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法，它相應的數理已經確定被“60甲子納音”大體的規定下來，其根本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五 音。五音不是天生的神秘事物，而是人為規定的。五音不是三音，亦不是七音，由於三音太少，無以表現音律變化，七音太多太復雜，難於為古代人們掌握，“五音”最好。實際上如今的音階業已不止“五”音瞭。因 此，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五個音？就是宮、商、角、徵、羽，對應今天的1。2。3。5。6——哆、來、咪、嗦、啦。納音五行和八字五行。
那麼“納”又是什麼意義呢？納，有加入之義。“納音”是還是不是“加入音律”之義呢？假如是，就是說沒，在術數預測推算中，除瞭用五行、數字等來研究，還加入一種探索方式，就是音律的方式。假如真是這樣，納音就是古代人們探索聲音與人事的一種企圖，表現瞭古代人們認識世界的一種欲望。可惜，如此的理解還沒有得到證實。而更加的多的研究命理的人都隻是千方百計運用納音無行的既有看法去預測推算人生，無人訓詁和考據“納音”本身的意義。
互聯網搜索關於納音來歷的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的由來。這東西好似紫微，從天而降，假如說是星外人給地球的禮物，也不失為一種解釋。 其次，納音的原理一直沒有人能夠真真正正說清楚明白。三命通會的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本，但即便如此，仍然充斥著不少牽強附會的地方……”如此的說法代表著很多人的看法，給納音披上瞭更加的多的神秘色彩。60甲子納音表。
這幾個就待識者指教瞭。納音五行跟地支五行。
但根本的看法還是有瞭，就是納音為用與音律有關的知識來進行預測推算的一種方法。
2。納音五行
術數預測推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行為可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音”。這裡不但告知我們如何取數，還告知瞭我們河圖數與五行和納音的對應。即：
河圖數納音的用處。
4。九年柱納音五行的用處。
納音為如何總結出來的呢？
以甲子、乙醜為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。所以甲子、乙醜的“納音”所相應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。
3。60甲子納音
60甲子是根本的紀年方法。用納音預測推算主要就是用在“60甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍後，被規定下來，為瞭記憶的方便，還做瞭一個《60甲子納音歌》，如下：五行屬水的字。
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
納音五行有啥用：何謂日柱納音五行生助年柱納音五行
丙子丁醜澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水納音和生辰八字。
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木七八五行納音為什幺。
庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土幹支五行和納音五行。
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
那麼60甲子納音的術理是如何推出來的呢？
以“甲子乙醜海中金”為例，術數傢是這樣解釋的：
甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。這說明瞭“甲子乙醜”與“金”有關。這個相關是依據五行生克推衍出來的。
又由於子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙醜海中金也。就是說，之所以“甲子乙醜”是“海中”金而不是其他大方的金，是由於“子”與“水”有關，海裡的東西肯定是水多。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到瞭水瞭會下沉於水底之土的，所以“甲子乙醜海中金”的道理就總結出來瞭。
那麼為啥“子”與“水”有關、“醜”與“土”有關呢？此亦為規定的。具體的規定是：子屬水、醜屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。
丙寅丁卯爐中火仿此理推之。
4。何謂四柱納音城頭土有什麼含義。
我們通常來講說八字，實實在在有八個字。這八個字是一個人出生年、月、日、時這“四柱”所蘊含的。就是說，標序時間時，用的是天幹地支結合的兩個字，打比方說“甲子”“乙醜”皆可以確定一個時間。年、月、日、時四柱各兩字，共八字。
四柱分別對應五行中的四個，這還很不夠，於是，需要更加的多的要素進行剖析。這就設計瞭一個納音五行。
5。為啥納音要依據五行相生來推衍呢？
八字是精密推算人生的，亦即預測推算。預測推算是未來的事物，因此是將要發生的事情，亦即“生”，這大概是納音通過五行相生推出的緣故。
四柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那如何確定他們在人的一生之中的輕重主次呢？對此，依據年、月、日、時在人的一生之中的獨一無二程度（亦即幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用。就是說，決定一自個的命運的納音，最主要的是時辰納音，其次才是日納音，以此類推。五行中的納音啥意思。
6。納音五行在易學中的運籌使用納音五行為怎麼來的。
命理學認為，五行為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎，預測推算是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，其實是人與五行進行溝通的范疇的鎖定。八字中的五行包括：天幹五行、地支五行、納音五行，支下藏幹五行等。其中納音五行為由一個天幹與一個地支組成的新五行。
60甲子中，任何一個天幹與地支之組合，皆有一個新的五行——即納音相對應。然而二者又是如何的不同又聯系呢？命理學認為，納音五行為主管人元氣機趨向指勢的五行，四柱五行為人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行。其中三元是：以天幹代表天元，地支代表地元，納音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有相應的運作范圍。四柱五行經過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數。納音五行為不同天幹、地支組合生化的，它結合瞭很多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預測推算更可以聯系具體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出瞭許多理由，打比方說：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源，納音之氣可補四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化，四柱五行為納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準確判定，四柱五行可依據勢態配合納音五行來觀察盛衰……也就是說，四柱五行中加入納音五行後，命理的推衍就更靈活更豐富，八字先生更有的說。納音的五行作用與影響大嗎。
在早期六爻筮書《火珠林》中，指出“天幹管天文，地支管人事，納音管地理”，總之，在預測推算中，地理的事就要在納音中尋找答案。與地理相關的工作地址、生葬地點，遷徙方向，就在納音中找。這裡也可以看出納音的一些作用。納音算命看日還是看年。
七、納音五行與音律的關系
納音五行就是把五音和五行對應起來，不過俺們並不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這兒有啥意義。有的人講： 十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子，但60甲子每兩組配一納音五行， 究竟是啥意思， 那麼是一個謎。60甲子是聖借物象以明道理， 即用生動的實物來闡明哲理。但這裡講的或許應該是五行，由於隻有五行才具象，並不是講五音。納音五行詳細解讀。
五行納音的“音”在這兒到底起到什麼樣的功效作用呢？
有的人講，納音的效果種在音聲，不同音頻有本人的物理特性，同頻共振，由此反映事務的走勢。這裡已經關系到“聲音”此問題瞭。但究竟聲音的高低強弱長短與命理的關系怎樣——打比方說“宮”音者命理怎樣？它與“海中金”關系怎樣？等等——我們竟不曉得。八字納音為啥意思。
本文留這個問題於此，求教大方。
八、匯總
推衍和預測推算人生命數是古代人們認識世界的一種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法。不過，因為古代人們使用人出生的時辰這樣一個偶然的數據來聯系天地萬物並且希望獲得必然性的認識的方式方法本身存在方法論的錯誤——就是說，偶然的出生年月與人生際遇和天地萬物沒有必然聯系——因 此，包括納音五行在內的八字五行命理是靠不住的。在這兒，辯證的追求隻不過是一種奢望，最後的結果是孤立的片面的想當然的。
我們往往覺得的某人推衍命理非常準確，那種情況假如不是偶合，就是算命人運用瞭你自個的更加的多資料在辨證闡述。利用八字著作上的固有政策推衍人生是一種胡亂的沒有邏輯沒有道理的聯系。而一些關於命理學就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現：由於，辯證法固然講究普遍聯系，但決不允許胡亂聯系。一種關於辨證命理的看法是這樣的無力——那麼這樣就是，所有的宣稱辨證預測推算的看法皆不是經常提到的“命理學”之學理所固有的，而是牽強附會的，由於，假如運用那些辨證的闡述，我們在拋開經常提到的“命理學說”的牽絆的情形下，預測推算也許會更準確、更切合實際、更具有理性些。納音五行表相克相生。
更簡單容易的道理是：預測推算是有條件的，假如這幾個條件中也蘊含瞭出生的年月日時，可是，俺們是可以認為，年月日時四柱八字對 命運的作用與影響是微不足道的。真真正正作用與影響人生的要素應該包括爸媽的遺傳和他所處的自然的社會的環境以及後天的發展——依據這幾個條件，庶幾可以大體地有限地“預測推算”人生。而四柱命理、包括今天討論的納音五行命理，是沒有道理的。
上面便是與看日子的五行為依據本人的日柱還是年柱（納音）有關的內容，是關於何謂日柱納音五行生助年柱納音五行的共享。看完納音五行有啥用後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！