風水生入克入以什麼為我五行風水戊辰(三合風水為啥呢不論消亡水)
一：風水裡說煞入、生入、生出、煞出有什麼含義? 客星生旺主星是否叫生入。。。
風水裡說煞入，生入，生出，煞出，比和有什麼含義？
答：這主要針對的主星，客星的生克來講的，客星生主星就是生入，客星與主星屬同一五行的叫比和，客星克主星的叫煞入，主星克客星五行的叫煞出，主星生客星的叫生出。生入，比和為有利，煞出為有利而耗損，煞入和生出為不利有損，九星五行生克為外這五種主要情形，其次是煞入能不能入，煞出能不能出，生入能不能生，生出耗泄大與小的問題，依據室外，室內巒頭情況及運旺衰來具體剖析。
二：風水生入克入以什麼為我
風水師，客戶入一什麼我風水這個風水師的話，這個跟專業也是比較火的，你我建議你還是不要信瞭，我哪樣的風水這個就是依據你本人心愛的那個啥，你莫要信這東西就行瞭。
三：坐向用正五行或玄空五行兩種用法
丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神，戌庚醜未土為真。
子寅辰巽辛兼巳，申與壬方是水神。坐向須知生克化，進退水路要分明。
富貴貧賤在水神，水是山傢血脈精。山動水靜晝夜定，水主財源山人丁。
生入克入為進神，生出克出為退神。十個退神如鬼靈，十四進神傢業興。
進神宜進傢資旺，若還退時傢不興。退神宜退亦同旺，若還退時主官刑
退水宜流千百步，進水須教庭戶迎。
克入、克出、生入、生出
此依三合四大局為框架。首看縫針來水口，以正五行是準。再看正針向字，以玄空五行是準，查看來水口與向方的生克關系。
生入、克入為進神，吉利；生出、克出為退神，不吉。
例如，火局，甲寅方來水，正五行屬木。立子山午向，玄空五行午為金。這是金克木，向克水，這叫克出，為退神（包括生出）。不吉。
再如，火局，甲寅方來水，正五行屬木。立壬山丙向，玄空五行丙屬火。這是木生火，水生向，這叫生入，為進神（包括克入）。吉利。
玄空五行的來由
丙丁乙酉屬火：丙丁本屬火；乙木長生在午，故屬火；酉為丁之長生，故屬火。
乾坤卯午屬金：乾本屬金；坤地藏金；卯木是金的胎發之地，故屬金；午火本是乾的先天位，故屬金。
亥癸艮甲屬木：甲本屬木；艮乃木性生發之地，故屬木；木之長生於亥，癸長生於卯，故癸亥屬木。
戌醜未庚屬土：戌醜未本屬土。庚為礦石，藏於土中，故屬土。
壬子申寅辰巽辛巳屬水：壬子本屬水；坎宮納申，故申屬水；寅木賴壬生，故屬水；辰巽巳為東南，水出東南，乃水庫，故全部屬水。
四：玄空些子生入克入生出克出怎麼運作
呵呵，說的正確，“理解後發現，等於沒說”，旺星到山為吉，有衰星克入為兇，旺星為主，可理想為打瞭個平手。因 此，山向飛星的關系判斷最後要看真實山水環境來斷。沒有一個風水師會把所有卦位的吉兇都一一說清楚的，隻能抓住主要矛盾、主要問題。坐山方，山星8當旺，假如見山，衰星3被“收山出煞”，沒有力量“克入”，當然論吉；假如見水，衰星3見水則“激活”逞兇，此時針對於旺8星的“克入”就會應兇，而事實是山星8旺見瞭水，本身就是丁星下水為兇，因 此，角度不同，最終是一回事。 “氣口”之類我從不研究，也極少應用，所以無可奉告。玄空飛星在其發展過程中與其它風水派別、傳統命理、手相面相一樣，有很多偽命題、偽秘傳口訣、偽理論、偽觀念，希望你能及早辨識，“真傳一句話，假傳萬卷書”，不要無原由浪費時間。我國傳統學說可不像如今的教科書，系統性、科學性、一貫性兼備，並非這樣的，你要轉換思維思考方式，風水是學問、是文化、是技術，有科學性但不是科學，有邏輯性但不是邏輯，有系統性但從不系統。我開始與你一樣，想把一門知識的整個體系梳理成嚴密完備的“集成塊”裝在胸中，結果花瞭很多時間學的東西陸續被不同角度鉆研過的專業人士一一否定瞭……幾百年來沒有一個人能詳細地把山向飛星全部關系真真正正講清講明的，假如你有志於玄空派風水的“水落石出”，那麼這樣就當然另當別論瞭。事實上，或許應該是形（巒頭）、氣（時運）、星（飛星）、命（八字）、日（擇日）的五體一體，才能形成針對性的好風水。因 此，學習的東西還多得很那……
五：求問梅花易數中，(圖中)的克生生回，生出克入，啥意思?
這個很簡單，是梅花易體用關系，生，克，比和的具體配卦到艮，艮為山，五行是土，克生生回，意思就是木克艮，又有生氣，非震即巽，都有飛鳥的預兆，配之以艮，艮有山石之意，就是鳥蛋之義。生出克入，就是依土而生，有生有克，平常之物，唯菜而已。另外，既然有心學習，俺就說點心得給你。
梅花易斷卦要訣在於分體用之卦，觀五行生克之理，而明乎吉兇悔吝之機。三要十應實乃靈機。
皇極歷法窮天人，通古今，學之，可以通神明。
六：一六同宗吉數生打一數字
一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友論三元大玄空六十四卦些子法關於大玄空些子擇日法，緣於港臺相關擇日和《擇日萬年歷》在大陸的推廣，導致這幾個擇日法在社會人群中大量盛行，湧現出不少易學擇日館。各派自稱是風水學中最高層次， 出自古經之秘法，如：《青囊經》、《天玉經》等寶典。據考證運用此法的時間，不過呢百有餘年，術士常以天機不可泄露，隱秘於民間。時時揚言，明玄空，就五行之中，識得太易卦，不需尋納甲，有緣得此術，不怕太歲、五黃及三殺，可謂技壓群雄。其實也就是說此法不傳給外人，術士們常把真真正正實用密訣，秘而不宣，故弄玄虛，導致後人叫作絕學，如《天玉經》所雲：唯有挨星最為貴，泄盡天機秘，天機若然安在內，傢內盡富貴，天機若安在外，傢活盡退財，五行配出九星名，天下任縱橫；生入克入名為進，傢裡財寶積如山，生出克出名為退，傢裡錢財皆耗廢。試看能不能最高境界，何曾為天下任橫行：玄空易卦擇吉些子法定律。1）卦運相同一氣格。一運：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。二運：妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙。三運：需、晉、中、小過、明、訟、頤、大過。四運：臨、遁、大畜、萃、屯、鼎、傢、解。六運：夬、剝、履、謙、豐、渙、嗑、井。七運：比、有、漸、妹、師、同、蠱、隨。八運：復、姤、賁、困、節、旅、小畜、豫。九運：泰、否、損、咸、既、未、恒、益。2）五行相同一卦純清格。一水：師、謙、復、升、明、臨、泰、坤。六水：蒙、頤、蠱、剝、損、大畜、賁、艮。三木：未、旅、嗑、鼎、晉、暌、有、離。八木：解、小過、恒、豐、豫、妹、壯、震。二火：渙、漸、益、傢、觀、中、小畜、巽。七火：蹇、屯四金：困、咸、夬、萃、隨、大過、革、兌。九金：訟、遁、妄、姤、同、否、履、乾。3）合成生成數夫婦格:一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友。【註】：分天卦合成與卦運合成。4）旺氣歸中吉格(一)一九合十、二八合十、三七合十、四十。(二)一四合5。二三合五。(三)六九合十5。七八合十五。註：分天卦合、卦運合。
5）顛倒挨星格，以卦運為主一三運通、二四運通、六八運通、七九運通。6）七星打劫吉格有如下之配對:戊午3鼎四 戊子7屯四 己巳8壯二 乙卯1臨四壬子8震一 乙亥3晉三 庚寅3革一 庚申7蒙一乙酉9遁四 己亥2觀二 丙戌6艮一 辛醜1明夷三乙巳7需三 壬午2巽一 壬戍4萃四 己醜9妄二丙申8解四 甲辰3睽二 辛未9訟三 丙辰4兌一己未1升二 壬辰6大畜四 甲戍7蹇二 丙寅2傢人四癸亥6剝六 戊寅8豐六 癸巳4夬六 戊申2渙六丁酉4咸九 辛亥7比七 戊辰9復六 己酉3旅八甲午9姤八 己卯7節八 庚午8恒九 壬申1師七辛巳3大有七 丁卯6損九 乙未7井六 戊戌1謙六丁巳2小畜八 癸醜6賁八 壬寅9同人七 庚子2益九癸未4困八 丁亥8豫八 戊辰9履六 乙醜3噬嗑六庚戍9否九 丁醜4隨七 癸酉2漸七 甲寅7既濟九庚辰1泰九 丁未6蠱七 癸卯8歸七 甲申3未濟七打劫法用於年月：戊子 己亥 丁醜 甲申庚申 乙卯 丁未 甲寅(此乃年月溝通)打劫法用於日時：甲辰 戊辰 壬申 丁卯 乙未 戊辰 庚戍丙寅 癸亥 辛亥 庚子 癸未 丁巳 庚辰(此乃日時溝通)其餘唯用於年與日、月與日及主命、仙命、坐山與日主溝通，普遍應用。7）生入，克入，比和，同旺，合生成數，合十歸中（包括合5。合十五）為擇日之五吉。生出，克出為選擇之二兇。選擇日課：以日主為中心，為內，年月時為兩頭，為外。論生入、克入、生出、克出，包括坐山、命主等。8）坐向二卦的關系交通。坐山、出向二卦，此正所謂一對夫妻，合十。陰陽溝通，統一對立，等等。我們可依據八大定律的擇日精髓，擇出吉日良時、吉星照方、照向、照命，確保福東能夠平安、富貴、丁、財、工作順心。
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一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友
一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友
論三元大玄空六十四卦些子法
關於大玄空些子擇日法，緣於港臺相關擇日和《擇日萬年歷》在大陸的推廣，導致這幾個擇日法在社會人群中大量盛行，湧現出不少易學擇日館。各派自稱是風水學中最高層次， 出自古經之秘法，如：《青囊經》、《天玉經》等寶典。據考證運用此法的時間，不過呢百有餘年，術士常以天機不可泄露，隱秘於民間。時時揚言，明玄空，就五行之中，識得太易卦，不需尋納甲，有緣得此術，不怕太歲、五黃及三殺，可謂技壓群雄。其實也就是說此法不傳給外人，術士們常把真真正正實用密訣，秘而不宣，故弄玄虛，導致後人叫作絕學，如《天玉經》所雲：唯有挨星最為貴，泄盡天機秘，天機若然安在內，傢內盡富貴，天機若安在外，傢活盡退財，五行配出九星名，天下任縱橫；生入克入名為進，傢裡財寶積如山，生出克出名為退，傢裡錢財皆耗廢。試看能不能最高境界，何曾為天下任橫行：