神機算命的奧妙秘訣算命命理風水(靈機四柱算命準不準呢)
一：算命能夠算什麼
算命究竟能算些什麼 今天和一位朋友聊起，期間問到，你們平常時候幫那樣多人看八字，是還是不是在看的過程中有些事會不說，會有所保留？如此的問題，過往許多人不止一次問過我。愈發有朋友說，我看八字通常是報喜不報憂。寓意講的是，盡挑好的說，不好的不說或少說。其實也就是說也是大傢冤枉我瞭，通常情況下，一個八字，看見什麼，都自然會講什麼，很少隱瞞怎麼回事。除非實在是遇見某些很特別的事情，那一定會慎言。為啥說大傢冤枉我呢？這個說來，還是一個很詳細的緣故。關系到一個話題，那麼這樣就是：？這個很關鍵，清楚明白或清楚瞭這個，大傢就能清楚知道答案。
其一，通過算命，可以算出人生所有的情形。但大傢要理解好一點，所謂所有的情形，是一個范圍。而非人的一生之中所有的大小事情皆能一一具體或細化。打比方說說算命能夠知道你人生的起落時間，可以批你人的一生之中的事業、愛情婚姻、感情、財運、子女、疾病，可以說，生活之中有啥，它也可以算什麼。換一句話來說，算命能夠知道你人生的軌跡。不過，非要用命理來解釋每天的具體某一件事，或細化到某一小事上面。命理上，按道理來講做得到，但現實生活中，卻還難以應用。做個比喻，打比方說通過你的四柱可見你今年的流年運程會不會損財，至於會損財，具體到是哪一天，或具體到是被哪一個小偷偷瞭錢，那確實難知。說來，也是一個坐標圖，不外乎就是X和Y，分四個象限。有正正，有正負，有負負，有負正，由於X和Y不同的數字而有不同的點。人生和八字也同樣，一向就由不同的點組成。走過一點就串起一點，便有瞭一條線。某一點你不一定皆能清清楚楚，不過這條線，絕對能清晰。
因此講，八字能算一切，但無法將所有的都細化、具體化，實際上一個八字，如同天地間一樣，包羅萬象，四柱裡面蘊含瞭所有的事物、吉兇、起落，還有變化，但不是由於蘊含瞭，你就能夠一一知道。如同這個生活之中，那樣多的錢，你賺得瞭多少？正如我和那位朋友所說的一樣，遠古時代不說，幾千以來，那樣多的人去發明事物、發現規律，卻還遠遠沒有一個盡頭。八字也同樣，其實也就是說算不完，它裡面蘊含的信息無窮無盡，很浩瀚。大傢別以為隻有宇宙世界才浩瀚，八字和人生一樣，一樣浩瀚而深不可測。我曾經聽過一位從事命理研究許多年的friend說過，即便是一張八字，你批三年，三十年，你未必能將這個命盤蘊含的全部信息都一一列出來、看得出。我心想，是呀。八字也是一個世界，一樣五臟俱全。不說一個人，就是我們人類，窮其幾千年，到現在在自然世界裡面，還有許多許多的事尚未為俺們所洞識。批一張八字，算一個命也同樣，其實也就是說真沒有我們不說的，隻有我們還沒有看見想到的，不過 也不是說我們看不見或沒有想到。許多時候，需要引子。有時也需要契機，打比方說中藥方子上常會有引藥一樣。其實也就是說，需要互動。畢竟再聰明的人都好，都肯定有意識上無法觸及的陰影區域。再厲害的人也好，皆有意識上麻木的某個地方。於是，在看四柱算命時，某些事，假如你不問，給你看給你批的那一個人不一定就有意識去看去想。這就是最大的緣故，而並 不是沒說或隱瞞。許多時候，發現一堆事確實需要靈感，或，需要時機。還是那個例子，在牛頓看蘋果落地之前，相信許多的人都看過蘋果落地，偏偏觸發瞭牛頓，才有的萬有引力。算命的過程，基本也類似，畢竟裡面的信息和規律一樣，看不到，也摸不著。
其二，我覺得算命和看卦一樣，最好有事有疑問或遇見問題的時刻問。為啥呢？如同以上講到的一樣，你越知道自己問為啥，就越能準確知道什麼。假如無所事事，問著玩，等於是給算命半仙一個難題：大海撈針。不是嗎？四柱裡面的信息太多瞭，不曉得和你說哪一個好。或者是不曉得先說哪一個好，假如沒有一點經驗的算命半仙，簡直就是老鼠拉龜：無從下手！！！因 此，許多時候，不是幫你看的先生不能同意說。。。。。。。>>
算命主要算什麼怎樣算 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也。。。。。。>>
算命是算什麼 年輕的時刻多數都不能同意相信宿命，不過需要幫助。通過命理來探究其性格，健康的狀態情況和內心世界，也許更加容易幫助到他。 守舊的算命誤區，是把命運都算死瞭，似乎所有的都是一個定數，既然所有的都註定，那麼同年同月同日同時的人為啥不同?你可以說出生的地方不同，環境不同，祖墳不同等等一大通的道理，當然這幾個道理也說得過去，不過假如換種觀點，把那些必然的結果換成可能性，是還是不是更佳理解和合理呢? 有的人講，某個高人算的內容是鐵口直接斷的。這種高人我相信有，固然在江湖上非常難見到，可是他們用的方式方法業已不完全是八字或者卦瞭，這裡有經驗的積累，修煉的提升。依照佛傢說的，算命和算卦都是依通，更高檔的是報通，天眼通等，其中依通是最初級的，假如深入修煉，就會到達報通，這個不務必要修法，學習算命假如能夠心氣和平也可以達到。 我還沒有達到哪個層次，自然我也算不得什麼高手，我隻不過是一個學習瞭命理多年的人。固然水平不高，不過比較喜歡研究，並試著把八字和心理學結合在一直，以便幫助別人更佳的瞭解自己。八字也好，卦也好，都是認識人類自己一身和周圍環境的工具，把人和環境瞭解清楚瞭，便可以幫助到人，特別是那些不甘於被命運安排，不願依照命運規定的軌跡走的人們。
算命的，算什麼 不能不信也不能全信！！！你想算啥都能夠給你算出來…不過隻是參考
算命的都算什麼? 年輕的時刻多數都不能同意相信宿命，不過需要幫助。通過命理來探究其性格，健康的狀態情況和內心世界，也許更加容易幫助到他。 守舊的算命誤區，是把命運都算死瞭，似乎所有的都是一個定數，既然所有的都註定，那麼同年同月同日同時的人為啥不同?你可以說出生的地方不同，環境不同，祖墳不同等等一大通的道理，當然這幾個道理也說得過去，不過假如換種觀點，把那些必然的結果換成可能性，是還是不是更佳理解和合理呢? 有的人講，某個高人算的內容是鐵口直接斷的。這種高人我相信有，固然在江湖上非常難見到，可是他們用的方式方法業已不完全是八字或者卦瞭，這裡有經驗的積累，修煉的提升。依照佛傢說的，算命和算卦都是依通，更高檔的是報通，天眼通等，其中依通是最初級的，假如深入修煉，就會到達報通，這個不務必要修法，學習算命假如能夠心氣和平也可以達到。 我還沒有達到哪個層次，自然我也算不得什麼高手，我隻不過是一個學習瞭命理多年的人。固然水平不高，不過比較喜歡研究，並試著把八字和心理學結合在一直，以便幫助別人更佳的瞭解自己。八字也好，卦也好，都是認識人類自己一身和周圍環境的工具，把人和環境瞭解清楚瞭，便可以幫助到人，特別是那些不甘於被命運安排，不願依照命運規定的軌跡走的人們。
算命有什麼含義？ 算命，是推測人命運休咎之行為，屬玄學領域。研究算命的學術叫易學，亦稱命理術數。其理論核心是陰陽五行、天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對 命運辰八字（四柱八字）的預測推算，廣義的算命則蘊含紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預測推算學等等。古時候的占卜、青烏術、筮法，均屬於算命。
《算命》是將我國傳統文化中易學“天人合一”思想，使用於預測推算人生運動變化規律的方式方法。術數傢用人出生的年、月、日、時，按天幹、地支依次排列成八個字（稱為“八字”），再用本幹支所屬五行生克精密推算人的命數，斷定人的吉兇禍福。
據中國之聲《新聞晚高峰》報道⓷ ，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，咱們國傢的古代人們劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。
可以算命的東西是什麼 許多，八字，紫微鬥數，六壬，奇門等等
算命，算卦有著哪些個不同，都有什麼含義。 算命是依據你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是占卜術，都是易學的
網上算命 危害是什麼 在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命半仙的卦攤，而且為這幾個算命半仙捧場的人也不在少數。 固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命半仙“指點”的人，都會被算命半仙未卜先知的預見力所征服，覺得算命半仙說的很準。這是為啥呢？莫非算命半仙確實能夠覺察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命半仙之因此能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命半仙向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命半仙會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命半仙會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命半仙說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水相關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！！！他如何知道我和水有緣呢？ 算命半仙正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。 “算”術高超的算命半仙常常都是善於設置“心理圈套”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。例如，算命半仙總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命半仙的某種提示越走越遠瞭。並在算命半仙提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命半仙用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命半仙可以未卜先知。
大學學算命是什麼專業？ 沒這專業，有相近的“易經”選修課程。
二：算命的為啥那麼準?
提問一：算命的為啥算的那麼準？ 算命的的確確是非常準的，由於它有一整套科學而嚴密的精密推算過程，然而也有不準的，那是算命半仙的技術不行，亦有裝神弄鬼的，那是為瞭騙錢。
我學習命理近十年瞭，平時給別人看通常都非常準確，不光別人佩服，我自己都感到我們的祖先創立這門學術很瞭不起。
到底是如何算的，解釋起來就太多瞭，你又不是要學習命理，不必詳究。
至於跟誰學，各人有各人的途徑，都不容易。我著重是看書，八字著作古今皆有，許多。看書是一個方面，更加的重要的是實踐，其實也就是說不管學啥都是這樣，理論聯系實際。
最後說明一下，我不是什麼算命高手，也不盯什麼大師，隻不過是一個命理愛好者，還在學習中。
提問二：算命的為啥這麼準，確實有點匪夷所思 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
提問三：為啥算命這麼準 有規律的，算命有許多口訣訣竅，是許多前輩的經驗匯總，有一定的科學道理。故有的地方，有些時候會算的非常準，這個是真的，在圈內也算正常的。
另外五行，八卦，先天命局等理論知識，本身也含有樸素的哲學，和自然界規律的道理的，這東西是窺視自然本質的工具之一，還有許多說法和算法，都屬於工具，不過呢理論水平有差距，弗用的人有差距。不足而論。
你碰到的這個算命半仙，水平已經相當不錯瞭，最少有10多年的功底在裡面啦。。。他所判斷的原理就是五行相應的疾病命理學說和大運走勢運氣的原理，這塊他學的相當有經驗瞭。
提問四：算命為啥這麼準？真能預知未來？莫非命運已註定？ 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
提問五：為啥江湖上算命的人說得那麼準? 在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命半仙的卦攤，而且為這幾個算命半仙捧場的人也不在少數。 固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命半仙“指點”的人，都會被算命半仙未卜先知的預見力所征服，覺得算命半仙說的很準。這是為啥呢？莫非算命半仙確實能夠覺察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命半仙之因此能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命半仙向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命半仙會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命半仙會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命半仙說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水相關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！！！他如何知道我和水有緣呢？ 算命半仙正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。 “算”術高超的算命半仙常常都是善於設置“心理圈套”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。例如，算命半仙總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命半仙的某種提示越走越遠瞭。並在算命半仙提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命半仙用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命半仙可以未卜先知。
問題六：為啥有人會覺得算命“非常準”？ 心理學研究表明，人們比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，並認為這種描述非常適宜自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活之中十分普遍，打比方說算命半仙一段無關痛癢的話常會使求助者確信不疑，其實也就是說這幾個話對大都人都是合適的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙隻要稍微揣摩求助者的內心感受，求助者立刻會感到算命半仙說得“非常準”。 （二）知覺的抉擇性人的周圍環境復雜多樣，大腦沒有可能同時對各式事物進行感知，而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象，這樣的現象稱為知覺的抉擇性。在算命過程中，算命半仙會對個體的未來作大膽的預測推算，這幾個預測推算結果有時特別具有轟動效應，特別招引眼球。假如言中，被說中的事實就會一傳十，十傳百地傳播開來，人們就會講算命確實非常靈；假如沒測準，人們又會講算命半仙功夫未到傢。事實上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件並以偏概全的結果。 （三）心理暗示去算命的人，大體都是處於人生的彷徨與猶豫之中，遭遇著人生的選擇。他們須要經過獲得別人的肯定以加強自信，以此獲得強大的精神支持。這時候，算命半仙通過本人的人生經驗“排憂解難”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向於積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的一生沖破。可以說，算命半仙事實上是運用心理暗示，激勵彷徨當中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他們就會認為算命師預測推算得非常準，對之感激不盡，在某種意義上說，此亦為算命半仙千年不絕的緣故之一。 也就是說，一自個的“命運”並 不是是算命半仙算出來的，它受內因和外部因素多種因素的作用與影響，我們隻有通過自己一身不懈的努力，才能達到成功的彼岸。
問題七：為啥算命的說的那麼準？ 江湖上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。
以下是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！！！
1、 或許是邪靈的工作。
2、 心理因素 有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？
道理很簡單。事實上不過呢是大傢對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，大傢對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並 不是我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的抉擇更有利證實此句話罷瞭。
類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。
實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過紙牌算命的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)
4、 算命半仙的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命半仙攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！！！”
算命半仙結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。
問題八：算命的為啥那麼準。 確實，鬼神之說寧可信其有不值得信其無
問題九：算命半仙為啥說得那麼準（一） 從實際生活之中，我們有的時候會遇見一些看手相、看面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常可以看見在公園門口、立交橋下、人行道邊，有很多人在算命半仙的卦攤前虔誠地請求指點，而且這其中不缺高學歷者，在這幾個人的眼裡，算命半仙成為幫他們預見未來的“活神仙”。
事實並 不是如此。其實也就是說，算命半仙不過呢是研讀瞭古時候的《周易》和一些算命類的書籍。《周易》是一本建立在古時候科學基礎上的算命書，而算命類的書籍許多都是以心理學為基礎而創作的，多數以一看、二聽、三試探、四剖析為核心內容，不過由於它其中還含有有神論的看法，以及宿命論、生命輪回等思想，所以它並不是名符其實的科學。那些飽覽算命類、心理類書籍並且將內容融會貫通的算命半仙，就成瞭心理學高手，他們真的能夠“算”出――依據心理學的知識通過一看、二聽、三試探、四剖析，來推測出你如今的處境和近期的狀況，洞悉你的心理活動。
一看。他們常常觀察過往的人群，關註一些我們不太註意和提防的細節與關鍵，如穿著、走路姿勢、精神狀態、隨身物品等，以此來剖析此人是外地人還是本地人，並且大約推斷出此人是不是有心事等基本信息。
二聽。隻要有人上去詢問，他就需要經過說話人的口氣，來揣測對方的心理。
三試探。這一步對算命半仙來說是最要緊的一環，他們常常用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對方。從這一點而言，算命半仙更偏愛給一些女性算命，由於女性更偏向於感性認識，許多女性都比較善感多愁，比較容易就著瞭算命半仙的“道”。
四剖析。對於前來算命的人，他們會依據你提供的支離破碎的信息，說一些讓你似懂非懂的話，這時你比較容易受他們的迷惑而對於他們確信不疑，由於他們已經看透瞭你的心理。
除瞭上面這四個基本手段之外，心理學傢經過對算命的現象進行進一步鉆研後發現，算命半仙之因此能夠說得如此之準，更為重要的一個原因是：算命半仙巧妙地利用瞭人們“自我求證”的心理，把人們引入到瞭早已設定好的心理 “圈套”裡。
接下來由我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們在上面提到過算命半仙喜歡給女性算命，由於女性更偏於感性認識，要曉得感性認識是人們進行“自我求證”的一個非常非常有利的條件。算命半仙經常會講對方（女性）在三十歲或45歲左右有難之類的，有時甚至會講該女性活未到五十歲。算命半仙為啥呢會將女性有難的年齡定格在三十歲和45歲左右呢？
這是由於，三十歲的 女人多已出嫁生子，有諸多的傢庭瑣事，煩惱定然不少，加之事業上也多少會與傢庭的照顧出現一些沖突，使得她們陷入一種要幹好事業還是要教導好孩子的矛盾境地；而45歲左右的 女人初入更年期，內心常常很多很多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活之中就不可避免的會有許多不高興的事情發生，因而她們在算命時就容易隨著算命半仙的推測而進行“自我求證”。這幾個算命半仙依據女性的大約年齡給出對應的說法，讓女性進行“自我求證”，的的確確是運用瞭心理學的相關知識。
問題十：算卦為啥偶爾那麼準？ 生命在傢庭中的規律
1：生命在傢庭而言是相連的，如同一棵樹一樣，先人是樹根，爸媽是樹幹，孩子是樹果。樹果好還是不好，功德在樹根和樹幹。反過來，樹根和樹幹好還是不好，功德在樹果。後代好還是不好，在於先人和爸媽的愛心；先人好還是不好，爸媽好還是不好，來自後代是否孝順。因此講，生命是互相知恩互相感恩互相報恩的，也是互相依靠。
2：我們生命在娘胎形成的過程中，身體還沒有形成，靈魂先入娘胎。緊接著慢慢形成身體，開始時先有心臟，緊接著才形成這個身體。
3：懷胎的婦女，假如長期夫妻感情不好，並且還虧瞭孝道，常常造成孩子腦癱，或者孩子長期病不好。
4：小孩的身體好還是不好直接跟媽媽有關。尤其在孕期，胎兒很敏感，你做的每一件事都會反映到胎兒身上。小孩心臟有問題，是你對不起老公；孕期對不起長輩，小孩頭部有問題；你對不起兄弟姐妹，小孩肝臟有問題；瞧不起或虐待小輩，小孩生下來不會走路。假如媽媽懷胎以後煩惱比較多，想打胎又想留下來。結果勉強留下來，這個小孩就有多動癥。要敬畏生命，不能隨意墮胎。
5：有啥先人，有啥爸媽，將會有什麼後代，當爸媽的，尤其在懷胎前後的一切行為，作用與影響後代特別大。（龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會打洞）
6：生命分有兩個部分：身體部分和靈魂部分。身體部分是媽媽的功德，靈魂部分是爸爸的功德，
假如媽媽非常有修養，生下來的小孩，又健康又漂亮。
假如爸爸非常有修養，那麼生下來的小孩，非常懂事，智商特別高，特別聰明。
假如爸媽皆有修養，小孩就又健康，又聰明，又懂事。
假如生下來的小孩固然漂亮，身體也健康，不過智商有障礙，說明媽媽有修養，爸爸沒有修養，最後小孩容易變成廢人。
反過來，爸爸有修養，媽媽沒有修養，那麼小孩固然很聰明，也很懂事，不過身體有問題，經常病。嚴重的時刻小孩相貌醜陋。
假如爸媽兩個都沒有修養，就也許有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等。
這幾個道理，願望你們不要誤會，認為我隨便說的。我first of all告知大傢，我所講的道理有依據，有根據，有憑據，有證據。相信的人居得法瞭。
7：要是一個人對爸媽虧瞭孝道，就極易造成身體有障礙；假如對爸爸虧瞭孝道，容易引起高血壓、心臟病、尤其是靈魂上、智商上容易有障礙。我們的生命，靈魂是爸爸的恩德，身體是媽媽的恩德。
8：60歲的老人要以德立業，不必以財產立業，不要隻想把財產留給後代，應該把道德傳給子孫，不講道德的一生在世上一點意思都沒有，因此講作為老人的德行對後代的作用與影響極其深遠。
9：後代是爸媽的全部分，而且後代其實就是外傢的一部分，又是祖父這一傢的一部分。假如後代相貌像媽媽，那麼他容易有外傢的許多素質。假如後代的容貌像爸爸，那麼他受爸爸這一傢的作用與影響比較重。
10：在傢庭裡面，作為爸媽沒有愛心，那麼後代自然一代不如一代；子女沒有孝心，這個傢庭自然不興盛。爸媽有愛心，子女有孝心，才有傢庭的平穩安定；有傢庭的平穩安定，才有傢和萬事興的因緣；有傢和萬事興，才能有完美的活法。
11：傢中和睦，愛心第1；
求傢和合，尊重第1；
願傢安樂，感恩第1。
爸媽慈愛，子女孝順，尊老愛幼，各守本分。做到不難，不做真難
12：老人無德，一傢遭殃； 子女不孝，沒有福報；
男人無志，傢道不興； 女人不柔，把財趕走。
13：認識生命就是理解我們來做什麼
我們任何人的生命都是爸媽生的，那說明我們第1就是來繼承爸媽的恩愛，
第2就是來報答爸媽的恩愛。當我們違背瞭生命的這個本分，身體就有問題瞭。
14：抱怨先輩，就是使自己頭部永遠不安；
抱怨同輩，就是使自己身體中部長期不安；
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三：通常來講一些風水大師皆能算得比較準，其中到底有何奧妙秘訣?
第1，風水之術能存在這麼久一定有它的道理。作為追溯於我國古代的一種學說，風水之術能歷經幾千年傳承而不斷絕，足以說明它其實還是有一定的實際性，並不像街頭算命的那般唬人。
風水之術講究把人、山、水三者有機統一起來。依據物質所處的客觀環境那個，運用風水理論給出合理的解釋。這幾個解釋常常和主人傢的真實情況有一定的符合，不得不說，中華文化博大精深。
第2，風水大師有可能提前做過調查。中國地大物博，有很多的風水師有：真才實學，但更加的多的是招搖撞騙之輩。他們的存在就和經常提到的一樣，全憑演技：提前踩點，做好功課，瞭解主人傢的情形。緊接著在看風水時娓娓道來，儼然看起來一副“得道高人”的樣子，事實上就是個江湖騙子。
第3，善於觀察。相信大夥都看見過在街頭巷尾擺攤的算命半仙，戴個墨鏡說自己雙目失明，緊接著手拿把掐分分鐘算出別人的生平。其實也就是說，戴上墨鏡隻是為瞭掩蓋他們的眼睛，營造一種神秘的氛圍。他們算命全靠墨鏡下的眼睛觀察，再加上一些籠統的話，把人忽悠的不需不需要的。
部分經常提到的風水大師也是這樣，考經驗觀察，憑感覺瞎蒙。用一些指向不明確的話來顯示本人的“超然”，讓主人傢確信不疑。
我想說，風水之術可以在我國延綿數千年，當然是有道理的。對此，我們要辯證地看待，一些有真才實學的風水大師我們當然要奉為“座上賓”。一些較欺騙和下三濫手段偽裝的大師，還need我們擦亮眼睛分辨，切記不能被騙上當。
總的來說，風水大師能算得準是有多種情況的。除少部分真才實學外，更加的多的是偽裝的大師，並不值得信。
四：算命半仙是怎樣忽悠人的
如今，算命半仙靠自己的三寸不爛之舌和經常提到的神機妙算，故弄玄虛，騙人錢財。他們既可以說得你似乎吸過鴉片一樣，飄飄欲仙，興奮不已；也可以說得你如同大禍臨頭，心灰意冷，茶飯不思。——如此看來，算命半仙像是有一技之長在身。實際上，科學早已證明，算命之術是百分之百的偽科學。可是，算命半仙又為啥呢能把人忽悠的團團轉繼而行騙得手呢?請看下文剖析。（剩餘1683字）
五：討教下，靈機文化是騙人的嗎?
騙人不能夠，算命一向就非常講究因果，沒人會為瞭你那點錢去背負所謂業力吧，當然瞭任何人的感受不一樣，我在靈機這邊找老師算的都還挺準瞭，確實給瞭一些很有效的意見使俺避開踩坑 ，可以加速去瞭解一下
六：有試過靈機八字的friend嗎，出來說下準與不準啊?
客觀評價一下，還不錯的，之前買過靈機文化的服務，給我算的老師⌄對事物規律的認識使俺很有啟發