會塔羅牌的人叫哪些人推算塔羅牌愛情(你會塔羅牌嗎)
吉普賽的塔羅牌—吉普賽人的world世界觀
塔羅牌是吉普賽人發明的，功能是用以占卜，共分為78張。包括大阿卡納牌22張，小阿卡納56張。小阿卡納分為4組，每組從一到十，加上國王，皇後，騎士和男仆。這四組分別是星，劍，杯，杖。從形式上小阿卡納牌的56張比較單一，假如有啥意義的話，或許應該是吉普賽占卜者付與的更加的多一些。不過俺要說的吉普賽世界觀，是存在在大阿卡納牌中，大阿卡納牌每張都不一樣而且猛一看並不存在任何順序關系。但細細揣摩，不僅這幾個牌有順序，同時還能發現著一個完整的，吉普賽人眼中的歐洲世界。
吉普賽人生活在歐洲的各個國傢，有如此的一種講法他們是猶太人的一支但從信仰上而言，吉普賽人是不能歸為猶太人的。吉普塞人沒有國傢，四海為傢，又並 不是遊牧民族。固然吉普賽人也飼養牲畜，但他們不以水草遷徙，反而是漫步在城鎮和鄉村。
神秘形容吉普賽人再合適但是瞭，在過去的歐洲，他們倒賣牲畜，施展巫術，制造修補工具，表演魔術，開馬戲團，占卜等等。幾乎非常難說出來吉普賽人的主業，他們從一個城鎮遷徙到另一個城鎮，通過他們另類而非凡的技能直接從定居的人那裡換來衣食。歷史上也記錄載入過許多缺少人口的城堡願意接受他們為永遠居民，但都遭受到瞭拒絕。在其他歐洲人眼中，吉普賽人可能連個傢都沒有，非常可憐非常艱辛，可是恰恰吉普賽人以此乃榮，以此乃傲。漂泊並不是他們為生活所迫，流浪卻是他們愛的活法方式。實際上，吉普賽人並不是需要歐洲人，反而是歐洲人需要吉普賽人。到頭而定居的歐洲人僅僅給瞭吉普賽人食糧和佈匹，吉普賽人還給他們的許多許多，打比方說，江湖藝人，小商販，獸醫，魔法師，算命半仙，修補匠，馴獸師，演奏者等等。假如站在這個浪漫而狂野的民族的角度，他們自己過著一種極為美妙的活法。
遊逸在城鎮與鄉村之間的吉普賽人，自然將自己與定居的歐洲人區分開，吉普賽人看定居歐洲人，有一套自己地眼光，他們用塔羅牌占卜，來占卜的人自然多是定居的歐洲人。也許他們太少給自己占卜，不料歐洲顯現瞭上帝這個極端排外的神，隨著教堂愈來愈高大，吉普賽人受到的迫害愈來愈嚴重。吉普賽人沒有折磨人的監獄，卻往往被關在裡面；吉普賽人沒有攻擊別人的軍隊，卻往往被攻擊；吉普賽人沒有驅趕過別人，卻往往被驅趕。對吉普賽人的迫害幾乎歐洲所有民族皆有，最嚴重的是納粹殺瞭那個時候能逮到的所有吉普賽人，據記錄載入有40萬人。
塔羅牌隻有吉普賽人能看得懂，但假如單說大阿卡納22張，我也窺出來一些奧妙秘訣。依據塔羅牌的占卜方式，他們預測推算未來或過去是數著大阿卡納來推斷時間的，數法是按這大阿卡納的順序未來向後數，過去向前數。從1到22再到1，這本身就代表瞭一種輪回，而具有表現性的第一1張恰恰是命運之輪。細細觀察，這種輪回的方式是拋開時間的，拋開時間，整個世界任何人，整個歷史的每一個時期都是在同一個循環中。這種輪回節節相關，最後回到最開始。假如硬要把時間加進去，隻能理解為萬事萬物皆在輪回，有的快，有的慢，快到人的一個時期，慢到整個歷史。
下面依次解讀大阿卡納的22張牌，介紹下輪回的每一節：
第1張，愚者。愚者代表瞭最初的蒙昧階段，代表瞭對事物的無知和完全不能理解。在歷史時期，代表瞭比較原始的人。吉普賽人眼中，愚者多數是那些成群結隊的，沒有智慧，力量，權利，和魔法的原始人。他們不明白別人為啥尋求力量，為啥貪婪金錢。有著淳樸善良，沒有貪婪，但有些蒙昧。與這也代表瞭輪回的最初狀態，也是一切開始的模樣。
但一切最終會有發展，在人們生活和探索的初級階段過去時，肯定有一些新的發現，那麼這樣就是第2張魔術師所代表的。魔術師代表瞭事物最初的認識階段，有表象，有規律。掌握這種規律的人能將愚者弄得眼花繚亂，卻深知自己並 不是什麼高明的竅門。作為一個魔術師，都會深知本人的表演並 不是魔法，但憑著這幾個可以求得一種思維思考方式，一種竅門；憑著這幾個魔術師能得到一些現實中的利益，如金錢和榮譽。這幾個利益的獲得，使得這種簡單容易的進步變得真真正正有實際作用，使得發現者和探索者更有前進的動力和探索的勇氣。
隨著探索的深入，生命作出的探索，一切奧妙秘訣最終落在生命上，而最具探索價值的生命其實是人類本身，過去如此，此刻依然如此。生命的產生成瞭探索者最無可避開的問題。而孕育生命的 女人就成瞭這種探索的first of all不得不贊嘆和崇敬的對象。第3張，女教皇就是代表瞭這種狀態。她即代表某種認識程度神秘的載體，也代表瞭孕育生命的偉大，同時在歷史上代表瞭對女性成員的尊崇。吉普賽人眼中，女人是有魔力的，魔力在魔術師之上，而且並 不是什麼無聊的把戲，而是名符其實的實在的產生生命的魔力。
探索至此，智慧的局限，再也無法大幅度的揭秘。孕育生命的真真正正秘密還無法直接解開，探索至此退居二線。從崇尚神秘到瞭被神秘支配。女教皇成瞭四張——女皇。這個階段，認知的地位排在應用之後，女皇成瞭支配者，創造神秘並擁有神秘。在歷史上，這便是那種母系氏族社會，女人成瞭王者。
第5張是皇帝，代表瞭神秘的徹底退卻，支配的魅力已經終結瞭探索，既得的神秘力量被主宰。皇帝就是如此的，作為皇帝，一方面支配，一方面神話自己。這種主宰非常難達到穩定和平衡，需要穩重與平衡的進境，對權力的執著，是可以拋棄一切的，也沒有更加的多的精力去做其它的。有掌控，有力量卻無法脫身。
接著下面第6張是教皇，這個教皇是不分男女的。他代表神職至尊，也是歐洲歷史上已經發生的，就是教權和王權分立。教會有更高的普及面，亦有更大的權力。在吉普賽人眼中，基督教是相信一切是上帝所賜的，當出現無法理解的事情時，會將一切解釋為上帝所為。人能做的就是祈禱認罪和苦修。帶著一種壓抑，壓抑著一切，將一切歸為神聖。現在並 不是自己作主，上帝是所有人的主人，信仰成瞭必不可少的東西，少一點理智，多一點執著。承接皇帝之後，教皇對於支配行為到瞭難以掌控的程度，從而求助於信仰，如此的結果使得行為壓抑並堅定著。
接著下面的第七張是相戀之人，這一張牌是一種轉折。從這一張牌開始，“自我”開始出現，此亦為歐洲思想的獨一無二之處，自我再接著下面的若幹張牌之中，都成的主導行為的主要力量。吉普賽人非常準確的把握住瞭自我開始的這個點，在歐洲，自我結束於，開始於愛情。愛情並 不是太古老，塔羅牌中，愛情是出現於後來的；先有的神愛世人，緊接著才出現人愛人。前六張牌將自我壓抑一步步加重，到瞭教皇，已經壓抑到瞭最嚴重的地步，而到瞭相戀之人，這種壓力瞬間被拋棄，一種個人意識很強烈迸發出來。相戀之人代表瞭擺脫與自由，從自個的角度，追求個人所理解的幸福。
第八張戰車，戰爭是自俺的必然結果。俺們是可以從馴鹿相互較力中看見，最古老的戰爭就來自爭奪相戀之人。從這一張拍中，展現瞭以自我為中心的價值觀的改變。假如相戀之人牌是追求自由，戰車牌就為瞭這種追求找到瞭理由。有瞭鬥爭的信念 ，有瞭前進的動力，有瞭勝利的野心。當這種激情在各處分別爆發時，戰爭就顯現瞭。處於這個階段，敢於拼搏奮進，且準備好瞭犧牲。在觀念上，也摒棄瞭對神秘力量的敬畏與膜拜。
接著下面的一張是力量，力量是獲得戰爭勝利的關鍵，是參加戰爭時最值得尋求的東西。現在吉普賽人看見瞭真諦：鬥爭到頭來並不是目的，僅僅是一種手段，將力量獲得，常常可以不戰而勝。尋求力量成瞭最為直接的方式，也是實現自俺的最完美途徑。克服，進步，提高，不屈不撓，不論是獲去的力量本身，還是為之奮鬥的過程，皆能將自我發揮到極致。
力量獲得後，接著下面面臨的就是第十張，隱士。自我象征著獨一無二，當力量的追求成瞭目的，回避爭鬥是自然的，作為隱士，自然是力量卓越，且被戰爭出局。隱士是寂寞的，由於他們擁有力量卻無從發揮。不論是主動作為隱士還是被動作為隱士，總有一部分擁有力量的人會成為隱士。由於力量的追求沒有終點，而力量的需求在每個時代皆有他的終點的和途徑，並不是每一種力量皆能用上的，隱士必然會出現。
接著下面是第一1張，命運之輪，此張牌提出瞭另一個主宰——命運。這種主宰是完全無法追尋，也是無法強求的。命運之輪主宰著哪些力量會獲得發揮，哪些力量會隱秘起來。命運的眷顧，即便弱小的力量也能戰無不勝。假如命運多舛，追求是永久無法實現的。命運之輪，提出瞭一個問題，追求力量，為瞭實現自個的願望，同時面對命數，我們在祈禱他的眷顧。問題：當命運和力量都難以立即實現時，我們應該以什麼做法去追求？
第一2張正義給出瞭確切的答案。這一張告知我們，當個人理想和願望無法立即實現時，也無法通過努力而追求到時，我們應該用我們此時現在的精力去做什麼。吉普賽人的概念中，此時提到瞭人性本質，通過塔羅牌，將正義來源與出現的緣故解釋的非常巧妙。關於正義與善良，不同的文化給出瞭不同的概念，人性何在，是個完全值得深刻討論的問題，任何結論，從某種角度講，都是草率的。基督教文明中，人生來就有罪，在上帝面前，人是帶著罪的。而在咱們國傢，有一種人性本善的講法，正好與西方相反。而傳於印度的佛教思想中，佛，是有慧根的；總之有一部分人生來善良，有一部分人生來邪惡，同樣的環境，也可以分出不同層次的善惡。還有諸如環境作用與影響，致使善惡的講法。亦有同一個人，人性本身就具有善惡兩面性。吉普賽人的觀念中，善惡的哲學含在塔羅牌裡，對正義的答案，給的非常巧妙。——正義是出此刻對神秘的敬畏，權利，信仰，愛情，戰爭，追求和命運後來的。總之當正義與以上任何一張牌所代表的東西沖突時，正義就會敗下陣來。正義也是這幾個牌出現之後才出現的，總之，正義在時間上出現較晚，在形式上讓位於這幾個。看來吉普賽人並不相信，在萬物都不存在的前提下，會有一種叫正義的東西浩然當空。此亦為吉普賽人在塔羅牌中對人性實在而且非常妥當的解釋。
第一3張，吊人，也可以理解為受難者。承接正義，提出瞭正義可能造成的犧牲——就是受難。而正義能獲得哪些好處，卻沒含在任何一張牌裡。正義本身，就是正義的有益之處。吊人出此刻這裡，是勸誡維護正義的人，需要奉獻，需要犧牲，需要接受考驗。而正義就能得到好報，行善就能成為神仙，善良才能進天堂類似如此的來自神靈的承諾，塔羅牌中其實沒有。而是直接不過現實的告知大傢，正義擺放在這裡，去做會有所犧牲，不要去想回報，你找未到那張牌。想必發明塔羅牌的這位吉普賽人，有哲理性的思維、狂野無畏的勇氣和一顆善良的心。
第一4張，死神。承接吊人之後，排在這兒是說受難的吊人離死神近日。死神也是無法繞過去的神，沒有死神，根本不存在什麼理想。假如不死，理想是最終能實現的。當死神到來，所有的都會終止，作為人，繞但是去，也逃不開。人可以和命運抗衡，卻無法與死神較量。不要留下悔恨，當死神到來時，會將生命終結，將悔恨延續。死神也提出瞭一個問題，在他到來前，怎樣作為？第一5張節制。這一張提出瞭一種行為方式。節制是說用單純平淡的方式來實現本人的人生。將欲望與追求消減，如此便可以坦然的面對死與理想間的矛盾。這種處理方式是無為無欲的面對 命運，是一種處事的境界，這種境界能夠通過節制自己一身破解理想與現實中的矛盾。第一6張惡魔。與節制相反的另外一種行為方式。在歐洲人的概念裡，惡魔是邪惡的，而且擁有充沛的力量和魔力。惡魔有角有蹄，能將人管制，讓人墮落，並且是邪惡的化身。人可Yi經過被惡魔控制來獲得強大的能量。惡魔所代表的行為方式是借助邪惡的力量，不擇手段的，將自己所僅有的力量發揮到極致。這是實現目的而摒棄一切的做法，是追求目標而不顧一切的行為方式。接著下面就是兩種行為方式的最終，第一7張，塔。塔是一種建築，在西方有著不同尋常的意義。代表奇跡，塔是可以求得奇跡的。曾經看見有一款很流行的遊戲，將塔建造完成並保留一定時間就能夠獲得勝利。另外建造一個塔是非常地艱難的，建的過高會倒塌，過低就不叫塔瞭。節制與惡魔兩種行為方式，對於構建一個塔來說，都是實現不瞭的。節制方式會將塔建的很矮，構不成名符其實的塔；惡魔方式會將塔建的過高，從而倒塌。所以奇跡之塔的建造並 不是簡簡單單的一種行為方式就能夠完成，而是既需要借助惡魔的力量，同時需須節制欲望，如此才能保證塔足夠高，而且屹立不倒。
從最開始的愚者，到17張完成瞭奇跡之塔，由人類創造的事物需要這樣復雜的過程這其中貫穿著魔法，權力，力量和智慧。到瞭第一8到22張，牌的屬性脫離瞭生命，統統是外界自然力量。18~20分別是星星月亮和太陽，它們運轉的周期分別是年月日，它們的光輝逐漸變強。日月星辰的能量，加上人類的智力，共同推動著輪回走向終點，從星星到月亮再到太陽，外界的能量愈來愈大，最終強大的自然力量把人類的一切吞噬，人類的所有優勢不再明顯的展現出來。自然界是最後的主導者，人類最終因為某種局限不能超脫於自然。
第二1張審判，這一張出此刻這裡有些突然。假如生活在世界的其他地方，一定相信審判是在死神之前。不過塔羅牌的審判在太陽之後，這種審判代表瞭自然的主導力量。人類的任何活動都改變不瞭審判的到來。吉普賽人的眼中，是有一個世界末日存在的，這個地球末日最終會到來，將一切毀滅，有開始一個全新的未來。假如沒有這種末日的概念，也許吉普賽人早就定居下來瞭。
最後一張：世界，代表新的開始舊的完結，是人類與自共同的整體。而前一張的審判也由此並不象征著幻滅，而是新生。新的輪回可以是一個進步，也可以是一次重生，或者可以是步入瞭一個新的范疇。看不到翻天覆地的野心，看不見至高無上的皇帝，魔鬼也收回瞭本人的權力，天地之間充斥這看起來永恒的寧靜。新的愚者即將出現。
從22張大阿卡納牌中，能探察出吉普賽人獨具特色的world世界觀。吉普賽人像是歐洲基督文明的旁觀者，以局其他人的身份闡釋瞭社會的種種跡象。看女教皇牌，吉普賽人勤於探索，卻憧憬神秘。看教皇與相戀之人牌，他們不回避，卻向往自由。看命運之輪與隱士牌，他們崇拜力量卻敬畏是命運。看正義和吊人牌，他們不標榜正義，卻準備著做出犧牲。看節制和惡魔，他們有獨一無二做法作為達到完成願望的方式。看死神，他們承認人類的局限。這幾個看法，既浪漫隨心，又充滿智慧，極富於神奇的色彩又肯認真的面對現實。有著這樣性格的民族，永久稱不會與別人比高貴，由於全地球，誰也沒有他們逍遙。為啥經過許多努力，都無法讓吉普賽人停止流浪？由於他們以流浪為傲。
算塔羅牌的人怎麼稱呼?
你好，叫女巫，宮廷牌向人們展示的是一些特別規定的
生存方式
，提醒人們在合適的時刻可以應用（或是避開）這種處事方式，希望能幫到您，望采納，謝謝。
塔羅牌的源頭，它與吉普賽人有啥關系?
或許應該是“進寶招財”融合成的一個字！！！
塔羅牌中皇後、皇帝、節制、高塔、死神、隱士、女祭司、世界、審判。。。
第1階段
魔術師、女祭司、皇後、皇帝
愚人開始瞭本人的旅程。
他（她，後面統一為他）first of all遇見瞭《魔術師》與《女祭司》，他們讓他認知到瞭最強大的能力與最深層的精神思想，這開拓瞭愚人的視野，讓他獲悉到瞭在物質與精神兩方面最典型的存在是啥樣的，但愚人暫時無法達到如此的存在，他隻是一開始他的旅程，《魔術師》與《女祭司》更像是標桿，讓愚人去獲悉到兩條路徑能夠最終達到狀態，他需要在旅程中去思考，究竟是要選擇哪個方位發展，還是走出一條本人的道路。
接著下面遇見瞭《皇後》與《皇帝》，他們就像是愚人的爸媽一般，給懵懂的愚人開始灌輸這個地球的真實存在是啥樣的，魔術師與女祭司太過高高而不可及，皇後與皇帝才是世俗最典型的狀態。皇後會給予愚人照顧，給予他情感感情上的照顧，讓愚人的人格變得健全。
而皇帝會嚴格的對待愚人，給予愚人各式要求，讓他快速的成長，人格變得堅韌與英勇。在皇後與皇帝這裡獲得瞭足夠的照顧之後，愚人開始成長瞭起來，就如同孩子幼年時期須要經過爸媽的照顧，長大之後就會開始進入瞭學校，開始瞭更進一步的學習。在塔羅牌中，愚人就來到瞭教皇的具體位置。
教皇、相戀之人、戰車
昨天愚人來到瞭《教皇》牌，就如同學生開始到瞭學校上學一般，他開始去學習各式規則與知識，在這個階段，愚人本身所擁有的靈性其實也就是說是被壓抑瞭，但他確實也獲得瞭許多的成長，清楚明白瞭這個地球其實也就是說是有著各式規則的，算是有得有失的階段。度過瞭《教皇》牌，愚人來到瞭相戀之人的具體位置，經過瞭《教皇》的洗禮，愚人的各方面見識皆有瞭很大的提升。
而在下個階段，就需要做出選擇瞭，需要自己去思考到底怎樣的未來才是自己希望的，而不是再被人帶領著。而在這個階段，也是愚人開始尋找與自己志同道合的人，特別是戀愛方面的發展，就如同懵懂的戀情一般，最純粹，沒有摻雜任何的利益。在《相戀之人》的具體位置，愚人開始清楚明白瞭自己想要前行的道路，並且獲得瞭親密之人的認同，由此就要開始走向證明自己並創造自己未來的路途。
亦即《戰車》牌，《戰車》牌就好像是初出茅廬的少年一般，充滿瞭鬥志與銳氣，對未來充滿瞭激情，看似充滿瞭自信，但事實上許多事情都不清楚，隻不過是一腔熱血，覺得自己已經學習瞭許多東西，瞭解瞭許多東西，卻對社會的規則依然缺乏足夠的認識。
就像學有所成的人離開學校，進入瞭社會，總想著大幹一場，特別自我，充滿個人英雄主義，對合作之類的問題與事項缺乏興趣。於是必定是會經歷到一些磨難的，經歷到一些茫然，當然因為良好的成長軌跡，愚人其實沒有因此而選擇丟棄，隻是他會有一些迷茫，不曉得到底該怎麼做才是對的，特別是在與人的互動上，因此，他來到瞭《力量》牌，在這兒，他將學習怎樣與人相處。
第2階段
力量
昨天說到愚人離開瞭《戰車》牌，到瞭第八號牌，亦即《力量》牌。
這一時刻，其實也就是說愚人之旅已經進入瞭第2個階段。
22 張大牌的旅程，俺們是可以分成三個階段的旅途，分別對應著意識、下意識與超意識。亦即塔羅牌中常會用的 " 身心靈牌陣 "，更通俗而言，可以對應為世俗之旅、心靈之旅、超凡之旅。第1個階段是從 1 號魔術師到 7 號戰車，進入世俗感受世俗學習世俗並成為強大之人。第2階段是 8 號牌力量到 14 號牌節制，開始內省去感受與正視真實的自己，第3階段是 15 號牌惡魔到 21 號牌世界，去探索生命存在的意義，實現自己一身的圓滿。
而第2階段旅程的開始，亦即《力量》牌，在《戰車》變成極其出色與強大的自我之後，陽極則陰，開始會感到有些迷茫，愚人需要契機去跨入心靈的層面。
《力量》牌是一位成熟的 女人馴服瞭一隻獅子，而不是健壯的男人在突顯本人的肌肉，這就表明瞭名符其實的力量是一種柔性的、堅韌的、發自內在品質的，使人無怨無悔做出臣服而不是被迫放下尊嚴。在這兒，愚人學會瞭怎樣名符其實的與人相處，學會瞭怎樣去收斂本人的外放力量，學會怎樣去戰勝比自己更強大的存在。
隱士、命運之輪
愚人清楚明白瞭何謂名符其實的力量之後就決定開始放下世俗的執念，要開始去修煉自己，而第1步，那麼是要離群索取，遠離俗世，去思考與感悟本人的追求究竟是什麼。
於是愚人來到瞭《隱士》牌，從活動與個人事務中開始去脫離，花費更加的多時間去獨處與思考，去重新審視自己究竟是誰，到底想要的是什麼生活，就像哲學三問一般，在這一時刻愚人就如同一個老者一般，開始重新去回味自己過去的一生。
在這一時刻愚人其實也就是說就已經到達瞭《命運之輪》牌，《命運之輪》是愚人心靈的投射，他過往的經歷與記憶，塑造瞭愚人，讓愚人的清楚明白瞭生命就是在不斷變化的巨輪，清楚明白瞭生命的奧妙秘訣。
所以《命運之輪》其實也就是說是相當不好理解的牌，不過俺們可以通俗一點來說，其實也就是說亦即因果與辨證，萬物之間都有聯系，愚人之因此為愚人，也是由於他過往的所有經歷，在隱者這個階段，他開始重新聯系而辯證的去看待曾經的一切，清楚明白瞭因果乃天道，是無法倒逆轉的。不過 也由此清楚明白瞭，假如想要更進一步，則必須正視因果的存在，並更為果決的投入於其中。
當然這種決心其實也就是說是很好下的，但具體到底會怎樣發展，並不但僅是紙上談兵，亦不是空想主義，就好像實踐是檢驗真理的唯一標準一般，到底能否真真正正堅定《隱士》到《命運之輪》的感悟，就必須到 11 號牌 -《正義》這來做檢驗。
正義
進入瞭《正義》牌的愚人，就會開始面臨瞭實踐的檢驗，在這種過程中，愚人要更為引誘的看待自己曾經的經歷，去進行批判，去進行審判，去對過往的一些做出一些結論，並以因果性的方式來給予自己結論。這種過程是不容易的，是非感性的，甚至可謂是極其理性的，隻有這種客觀的自我批判，才能夠繼續走到更高的層次。
就像是盧梭的《懺悔錄》一般，把自己過往的所有的都挖掘出來，以客觀的標準去剖析，才可以讓自己得到新生。《正義》同樣是如此的，假如無法客觀而誠實的對待自己，又談何心靈上的成長。
你需要對自己誠實，需要對自己真實，就像是從法律到道德一般，從一種強制性的外在要求，到發自內心的自我信仰，這是非常大的成長，而這幾個成長，就會在《正義》這個位置生根發芽。當然這並不象征著你的心靈旅程就這麼順利的完成瞭。
畢竟人無完人，愚人以前的旅程必然也存在著許多的問題，而如此問題從正視之後，就需要開始去進行調節，而這，將有《倒吊人》來完成。
倒吊人、死神
經歷瞭《正義》的愚人，業已不會再用世俗的標準去衡量自己一身的成功，而是能夠從內心出發名符其實的成長起來，但這種成長是需要代價的，而《倒吊人》的狀態就是這種代價，畢竟世俗的東西一直伴隨著你，這不是說你意識到就可以馬上去改變的，就算你內心有著堅定的意志，但過往的存在並不會因此而消失。
而怎樣消化這幾個過往，就是《倒吊人》的課題，《倒吊人》看其實也就是說是給予愚人限制，讓愚人無法自由的行動，但事實上倒吊本身，何嘗不是換一個視角去看這個地球，而被限制，又何嘗不是借由外力使自己去平和下來。
而經歷瞭《倒吊人》也就來到瞭貌似最為可怕的《死神》牌，《死神》牌即使是終結，但這種終結，事實上更像是置之死地而後生，陷之亡地而後存，如同破而後立一般，黑夜終將要過去，新的一日便要升起；
過去的世俗之旅在這一時刻名符其實的踏上瞭終點，心靈之旅經過瞭鋪墊之後終於名符其實的展開瞭，《死神》即使是對過去的告別，固然過程會很傷心，會很艱難，但這是必經的過程。而踏過瞭《死神》牌，愚人就達到瞭《節制》。
節制
《節制》牌是愚人心靈之旅的終點，盡管在《死神》牌的時刻心靈之旅似乎才剛一開始，但事實上從《力量》到《倒吊人》這一路都是在鋪墊與發展，從意識、到尋找、到思考、到實踐、到改變，一切在《死神》的時刻徹底轉換，就像不死鳥一般，而正巧的是，《死神》牌在占星裡就代表瞭天蠍座，而不死鳥也恰好是天蠍座的代表象征存在之一。
經過瞭《死神》牌，愚人終於脫離瞭世俗的困擾，尋找到瞭未來前行的方向，心靈也經過瞭洗禮，能夠以不悲不喜，不慌不忙的狀態向著自己期許的未來去發展。這一時刻愚人業已不在著急，他兼顧著物質與靈魂兩者的平衡，完成瞭自個的轉換，重塑瞭本人的心靈。
而一段旅程的結束，亦即另一端旅程的開始，心靈之旅告別瞭世俗，不再被凡俗所作用與影響。而接著下面的超凡之旅，那麼是更進一步的挖掘本人的內心與思想，使自己真真正正地走向技驚四座。而這段超凡之旅的旅程，第1個困難就是《惡魔》。
更多閱讀
依據歷史學傢的研究，早在十四世紀，歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出此刻14世紀末、15世紀初的意大利。意大利的撲克遊戲塔洛奇“tarocci”與“tarot”塔羅牌發音近似，而且隻有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似；
並 且，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義，與塔羅牌類似，於是，塔羅牌源於意大利的講法獲得瞭許多人的贊同。不過不少研究塔羅牌的學者以為這幾個證據隻能說明塔羅牌曾經在歐洲出現，亦不相信塔羅牌源於歐洲。並且將將Tarot一詞是跟意大利北部的Taro River(塔羅河)聯系起來。
塔羅牌的由來
何謂塔羅牌
“塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”之義。於是，“塔羅”本身亦即指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也正所謂這種占卜方式的源頭。
塔羅牌是一種古老的占卜工具，它的源頭更是個神秘的傳說，很多研究神秘學的專業人士都試著找出一點線索，各式說法眾說風雲。。。
有說來自埃及，在埃及語中含義是“神聖之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬，在拉丁語中含義是“生命之輪”
有說來自希伯來，在猶太語中含義是“金科玉律” 。
有說來自波斯，吉普賽語含義是“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。
有說來自古印度，印度神像手裡即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權柄、劍和戒指。
有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌遊戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
不論哪一種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智力寶典繪成圖案，傳承下來。
據傳，原本『塔羅』並不是以牌的形式來做占卜，它隻不過是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用以傳達天神旨意的神秘之書。每當古時候的法老王有任何疑難問題需要解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解瞭。(註：叨忒—為月乃文化教導之神)之後的日子，埃及王朝慘遭消滅之時，為瞭防止這部神秘之書落入異民族的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上，交付在神官之中。後來經亞歷山大之手傳入歐洲。在中世紀左右的時刻，就形成瞭此刻我們所玩的塔羅牌。
塔羅牌風行在西方的中世紀，從許多那個時候的圖畫、書籍中皆可以找到它的蹤影，不管是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會的興起，塔羅牌被看成是異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護下，塔羅牌還是存活瞭下來，在世人面前體現它的神秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數字牌(小阿爾克那)所組合而成，共有七十八張，每一張精致的紙牌皆有它獨一無二的圖案和意義。占卜的方式方法是以某種的形式將牌給排列好(在這兒我們叫作『展開』)，緊接著再查看牌的所在位置來做判斷。俺們是可以針對戀愛、健康、財運、愛情婚姻等不同的需求來做占卜，無論是啥都可以藉由塔羅牌來得知，特別是在不知應采取何種行動的時刻，它是一項特別好的指標。另外，關於牌面的解釋由牌面所傳達出來的訊息，隻有你來發現它，揭開塔羅古老的神秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌（大阿卡那）與56張副牌（小阿卡那）組成，共計78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好（即展開），緊接著再查看牌所再的具體位置及牌的代表象征內容來做判斷。可以針對戀愛、健康、財運、事業、愛情婚姻等不同的需求進行占卜，特別是再不曉得下一階段應該采取什麼行動的時刻，它是一種特別好的提示路標。由牌面傳達出的信息，隻要我們仔細玩味，將會有很高的準確度。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學說 ——依據歷史學傢的研究，早在十四世紀，歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出此刻14世紀末、15世紀初的意大利。意大利的撲克遊戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似，而且隻有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，並 且，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義，與塔羅牌類似，於是，塔羅牌源於意大利的講法獲得瞭許多人的贊同。不過不少研究塔羅牌的學者以為這幾個證據隻能說明塔羅牌曾經在歐洲出現，亦不相信塔羅牌源於歐洲。
▼吉普賽學說 ——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有或許是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。但是吉普賽人是一個四處流浪的遊牧民族，有還是沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢？塔羅牌或許不是吉普賽的產品，他們隻是從其他文明學習得來的。
▼古埃及學說 ——有一部分人覺得塔羅牌是古埃及的產品。很多人相信，在埃及的亞歷山大城被毀後，摩洛哥的城市fez成為新的world世界性學術中心，各地的學者都集中在此，可惜他們沒有共通的語言和文字，因而他們準備瞭一本充滿神秘符號的圖冊，用圖畫代替語言和文字，後來這幾個圖畫就演變成遊戲用的紙牌。這個說法太難令人入信，沒有事實依據，不過還有一個願自古埃及的講法，值得大傢一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神隻其中的一個，掌管智慧和魔法，他亦是數字的發明者。有人認為他發明瞭塔羅牌中的二使二張大阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據，相信這個理論的塔羅牌專業人士，一致認為埃及肯定有有關的文獻記錄載入，在1799年，拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人的文字。不單是這塊黏土版，其他別的埃及文獻也沒有發現任何關於塔羅牌的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事。不管這個說法對也錯，不少塔羅牌的代表象征圖案源於古埃及是不容否認的事。
▼猶太學說 ——過瞭一連串的研究，專業人士們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系，這個說法可謂是比較可靠。kabbala是古猶太人的哲學，相傳是上帝傳授個摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間相互合作，提升精神力量的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala皆有著深遠的關系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對應表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源於古猶太人的論點可信性甚高。
匯總以上說法，塔羅牌的源頭大體因該是如此的：first of all塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka，因為古猶太人跟古埃及人經常有接觸，也吸納瞭不少埃及的符號，隨著中東戰亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，後來吉普賽人不知怎麼學會使用塔羅牌，但相信他們好像對塔羅牌的哲學層面未必十分瞭解，他們把它當作占卜工具。在十二至十四世紀其間傳至歐洲，又很快被教廷禁絕。教會的減弱後，塔羅牌又能夠得到發展，陸續有新的塔羅牌推出，特別是十九世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷幅文物聯系起來後，塔羅牌的研究變的更有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是裡邊 的代表。
占卜前的準備工作
註意和提防問題與事項
1。塔羅牌推測是一種"觸機：，心誠則靈。以塔羅牌推測文事，大多都很靈驗，它提供一種征兆或警示。
2。紙牌推測所顯示的牌是一種象征意義，每一張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義，當牌翻出來是正面，代表正面意義；當牌翻出來是顛倒面，則代表反面的意義。
3。和易經一樣，任何一張塔羅牌都又陰、陽兩面，即積極面和消極面。於是，拿到好牌不要太過得意，應把握機會，采取行動，才不會喪失良機；拿到壞牌也不用氣餒，隻要能夠提高警覺，就可化險為夷。
4。塔羅牌意義非常豐富，當牌翻出來的時刻，可以就圖案印象先"感覺"一下，它會出動你心靈的深處，給你許多啟示。
5。塔羅牌推測所問的問題必須很明確、直接、不要籠統。一次隻問一個問題。
6。同樣的問題，不必問兩次。若想深入瞭解心中疑惑，能夠改變問話方式再推測一次，以作印證。
七、好好的珍惜、愛護你的塔羅牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能體會牌中之寓意。
八、最好挑選安靜的地方，避開幹擾；尤其若是發問者希望隱秘、註重隱私，更應註意和提防選擇推測的地方。
九、讓發問者拿牌、洗牌，使他有充分的時間構思問題，並可放松心情。
十、塔羅牌是一種媒介、一種感應，透過牌顯示一種預兆，所以可以用第6感和直覺來詮釋牌的意義。
十1。無論所顯示的預兆是吉是兇都坦然處之。"謀事在人，成事在天"，天人合一是最要緊的一生金科玉律。
具體歸納為：
一時間：塔羅牌推測時間不限定時間，也不務必要在晚上，但要在安靜的時刻，但一天一次為佳。
二地點：選取一個隱秘的地點，最好別在公眾場合，才能保持寧靜的氣氛。
三對象：推測者可以是本人，也能夠為他人推測。
四洗牌：每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作，隨意將牌混合。洗牌可以將牌面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌。
五切牌：洗完牌後，將牌疊好，請求問者切兩次牌，再放會桌面。
六抽牌：依據求問者要問的問題選擇推測的牌型，讓發問者開始抽牌，一次隻能抽一張。
七排牌：將求問者所抽出的牌依牌型順序排好，此時牌面向下全部蓋起來。
八看牌：把排好的牌一張一張打開，等全部的牌都打開之後，再開始解牌。
九解牌：無論是自己推測或是為他人推測，解牌之前先感受一下此牌型給你的體驗感覺、預示什麼樣的意義；緊接著再從每一張牌的解講和整個牌型的前後關系做一全盤的剖析。
占卜步驟
第1步：事先準備與忌諱與禁忌
first of all最要緊的是：使用塔羅牌前，確認本人的身體和心靈皆在良好、平靜的狀態．解讀塔羅是一件需要費心力的工作，必須集中精神，才能知曉塔羅牌所呈現現的意義．
什麼時間推測最好？
假使你的精神狀態夠清晰，任何時間皆可以．
在哪裡推測？
找一個不會幹擾你的地點．理想中的好地點：與朋友到你寧靜的小窩，泡杯紅茶，一起來解讀你拉的命數吧！！！
用什麼來進行推測？
當然用塔羅牌！！！這時的推測法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進行的．
一塊黑佈．大體上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型，準備一塊幹凈的佈鋪在桌面上，以免牌直接和桌面接觸，容易變臟．至於建議你用黑色，是由於不管從科學或是推測學上來講，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱和避諱些哪些東西？
不能在同一於內推測同一個問題兩次．塔晚牌是你籍以探察命運一隅的工具，可說是命運旅程上的夥伴，於是，你必須對它寄予絕對的信任。假如它告知你的結果不盡如意，還是應該保持著尊重的態度。一定不要有"算到好結果出來為止"的心態－－命運並不是一種try錯誤的遊戲。假如一意孤行，那麼你的塔羅牌以後便不會願意再向你顯示任何正確的答案瞭。
務必信任本人的塔羅牌。
不要遺失任何一張牌。一套牌就好像手足一樣，有其完整性，不管遺失瞭哪一張，對牌本身來講都是一種傷害。因此我能給你的意見是：請小心保留。
避開洗牌時的意外狀況。在第3步為你說明的洗牌過程中，會有如下的狀況出現：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時刻放錯堆等等．你應該盡最大力量避開這幾個意外，由於這幾個現象皆在說明一件事：你的精神或許不夠專心致力．這會對推測的結果造成最嚴重的作用與影響．
第2步：確認問題與推測方式
一切準備就緒之後，接著下面便是確認想要問的問題．千萬記住：問題必須在進行下一個步驟－－”洗牌”之前確認清楚．一旦開始洗牌，則不能再更換問題瞭．
第3步：洗牌
洗牌一共有兩種不一樣的動作．每推測一次，都要重復這兩種洗牌．
我們先來進行第1種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下，疊齊放在本人的手裡．集中精神，不如果想任何事物．緊接著，開始順從本人的意志，從牌疊中間抽出一落，放在牌疊的最上方．重復進行同樣的動作幾次，次數的多少依的意志來定．
接著下面，把牌放在平面上，準備第2種洗牌（見右圖）．同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開，並且以兩手依順時稈的方向開始洗牌．一邊洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽你內在的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌一點一點的聚焦收攏（別忘瞭還是要以順時針的方式進行），最後把它恢復成一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測金科玉律需要求問的人本身意志集中，默念本人的問題．這時，你僅需保持心無雜念就能夠；何時停止洗牌，是由求問的人來決定的．
第4步：切牌
切牌是讓求問者大顯身手的時候。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之後，就要請求問的人來切牌．誠然，假如求問的人即為你自己，就要自己來切牌瞭．
first of all，請對方集中精神，從牌疊的上方，按照本人的意志拿起一落牌（絕對不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（亦即靠近你的這個方向），變成兩落（見右圖）．
再來，從第2落的上面再拿一落牌；這將要放到第1落的上方．此刻，你們面前已經有三落牌瞭．
接著下面，由你來把牌疊回去．先把第1落拿起來，放到第2落的上方；再把這個第1落和第2落的合體拿起來，放到第3落的上方．如此，便恢復為一疊牌瞭．
我們還剩下最後一個切牌動作．在剛剛的過程裡，牌面都是橫向朝下的．我們此刻要把牌轉為直向朝下（見左圖）．這個動作千萬不可以搞錯瞭：假如是為對方推測，你的旋轉方向是逆時針的；總之，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度，變為直向．假如你是給自己推測，那麼是順時針把牌旋轉90度．一旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒，所以一定要謹慎喔！！！
第5步：排牌型
洗牌和切牌是整體過程裡最關乎準確與否的步驟．接著下面的排牌就簡單很多．你僅需要依照剛剛打算要用的排法，把牌型排出來就能夠瞭．記住一點：
所有塔羅牌在排牌的過程裡，都要維持著牌面朝下的狀態．通常來講僅有一部分的牌會用在牌型上，其他剩下的牌，就仍維持直向朝下的狀態，疊好放在一旁．
第6步：開牌、解讀
牌型排好之後，按順序把每張牌掀開．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來之後，便是你解讀的時刻瞭．
簡便的數字精密推算法
依據你的出生年、月、日，可以找出代表你本人生命相應的塔羅牌．生命的潑皮羅牌可以分為兩種：一種是代表個性象征的塔羅牌，另一種那麼是代表靈魂象征的塔羅牌。
代表個性象征的塔羅牌，顯示你表現魚外在世界的智力、才能、氣質、風度、脾氣等，亦即別人怎樣看你的一切．
代表靈魂象征的塔羅牌，顯示內心深處的你，你內在的渴望、精力的來歷起源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不為人知的名符其實的你．
當你降生於人間，你的生命就和這個地球開始瞭接觸，你的性 格和靈魂也伴隨生命而來．
於是，找出屬於自己生命的塔羅牌（應從大阿卡那22張或25張主牌中找），能夠讓你更深入地瞭解自己是誰，別人又怎樣看待你．
發現你生命裡隱藏的性 格和力量，可以幫助你認識自己，發揮潛能和特長，更可以看清未來，開拓美滿的前途．
批算方法如下：
1。把你出生的公歷年、月、日三個數字相加，得到一個總數；再把總數的各個數字相加，會獲得一個二位數；緊接著把二位數的兩個數字相加，會獲得一個個位數．此二位數代表個性象征的塔羅牌，個位數則代表靈魂象征的塔羅牌。
2。假如總數的各個數字相加，和為個數，則此數字同時代表個性和靈魂屬於同一個象征的人，大多都是專業人才。
3。假如總數的各個數字相加，和為19；1和9相加等於10；1和0再相加等於1，這是唯一有三個數字的組合。
這三個數字，第1個代表個性，第3個代表靈魂，而多出來的第2個則代表創造力。擁有創造力象征的人是絕佳的創意人才。
4。假如總數的各個數字相加，和為22(或25)，22減去22等於0。由於傳統塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數字由0排至21，因此數字22等於數字0，這數字代表個性；22的2加2等於4，這數字代表靈魂。
5。假如總數的各個數字相加，和大於22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得餘數代表個性；和的兩個數字相加，求得的個數代表靈魂。
傳統塔羅牌數字相應的人生型態
1。假如你精密推算出來的人性象征和靈魂數字相同，代表你人生的發展是單一的；假如個性象征和靈魂象征的數字不同，代表你人生的發展是又重的。
2。假如你的數字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的一生。
3。假如你的數字是1～6，代表你追求的是和諧的一生．
4。假如你的數字是7～12，代表你追求的是充滿冒險和挑戰的一生．
5。假如你的數字是13～18，代表你追求的是不斷開創和改變的一生．
6。假如你的數字是19～21，代表你追求的是自我實現和成就的一生．
依據你出生的月、日和不同的年份，能算出每一個代表你當年支持駝勢的塔羅牌．
因為運勢與運氣的精密推算是以生日為標準，因此每年運勢與運氣的開始，也是以那一天起算．
打比方說，你是一九七六年六月一日生，則一九九七年的運勢與運氣從一九九七年六月一日起算，六月一日以前為一九九六年的運勢與運氣．
利用這種批算方法，可以找出代表當年或來年運勢與運氣的塔羅牌．若從出生的年份開始精密推算，也可以算出一自個的流年．
從精密推算流年中，你會發現你的數字系按順序排更，但隔一段期間數字便會中斷，跳到另一順序．這種數字中斷的現象，即代表你生命裡運勢與運氣的改變，是人生的轉折點和新運勢與運氣的開始．
並 且，你也能發現代表運勢與運氣的塔羅牌中，沒有0(愚者)和1(魔術師)這兩張牌，由於每年的運勢與運氣中都充滿瞭未知(愚者)和(魔術師)變化．
1。把你出生的陽歷月、日和當年的年分相加，得到總數；再把總數的各個數字相加，若和等於或小於21，則按此數字找出代表運勢與運氣的相關塔羅牌．
2。假如總數和各個數字相加，和等於或大於22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個數字相加，成為個數，此個數即為代表運勢與運氣的數字．
3。假如總數的各個數字相加，和等於28，把2和8相加等於10，10即為代表運勢與運氣的數字，不再把10的10和相加．
占卜方法
塔羅牌經過500多年之傳播演變，在世界各地形成瞭許多固定的推測法和細讀法。它們主要有大阿卡那推測法，小阿卡那推測法，大小阿卡那混合推測法。
大阿卡那推測法有：凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測法、聖三角推測法、兩者擇一推測法、時間推測法、六芒星推測法、吉普賽十字法．
小阿卡那推測法有：
維納斯推測法、獅身人面像推測法．
大小阿卡那混合使用推測法有：
七行星推測法、生命之樹推測法、出生宮位圖推測法．
另外，還演繹出許多針對某個方面如愛情、愛情婚姻、錢財等專門范疇的運籌使用推測法．
隨身攜帶塔羅牌的人心理怎麼樣?
這個還真不好說哦，由於有的人純粹是由於喜歡所以帶著，亦有是由於有儀式感，或者對塔羅有依賴有安全感。至於心理，這個還真不是所有人都相同的哦