如何找與自己五路財神的關系財神招財偏財(如何求五路財神賜財)
。。。具體是哪五路財神???該如何做讓財神爺永久在店鋪啊???
五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶然而也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義。每一年正月初五送窮神和祭財神，也寄托瞭中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美滿願望。
請財神時須留意 五路財神的排列順序
春節又將要到來瞭，在春節期間有許很多多重要的風俗，然而也包括十分重要的一個風俗那麼這樣就是拜財神。相信大都人都聽別人提起過五路財神的講法，那是由於在春節過後的大年初五這天拜財神的話，五路財神可以庇佑人們獲得好運。那麼你曉得五路財神的排列順序是什麼嗎？不如跟我一起來瞧一瞧吧。
五路財神的排列順序
順序是文、武、義、君、偏五路財神。五路財神主要指的是趙公明及其四位義兄弟。一文一武，一般是指日春神青帝和月財神趙公明。文指文昌帝君，他位於月財神趙公明的左下方。武指月財神趙公明，他是正財神。義指關公，他由於掛印封金一介不取，被尊為義財神。君指君財神，因為柴榮是位皇帝財神，因此被尊為君財神，他也是財神之中身份最尊貴的。 這便是五位財神的排列順序。
五路財神擺放擺列位置
五路財神最好擺放擺列在傢裡的財位或者吉位，所以最好就是first of all找到傢裡的財位再擺放擺列。不過假如實在找未到的話，就是註意和提防盡最大力量不要拜放在廚房、衛生間洗手間或廁所這幾個位置，由於這幾個位置會作用與影響到財神的財氣，損害財神的修為，從而也會作用與影響到你傢未來的財運。沒有條件的話，擺放擺列在一些幹凈明亮的具體位置，不過註意和提防不要放在使他人觸摸的具體位置，更不要經常使人觸摸財神神像，這會作用與影響到財神的靈氣，另外要時常註意和提防打掃衛生，保持傢裡幹凈整潔就能夠啦。
請財神的註意和提防問題與事項
請財神一般在大年初五舉行，first of all須留意準備好請財神的供品，緊接著註意和提防要保持自己一身的幹凈整潔，洗手沐浴後，再祭祀禮拜，同時須留意許願時不可眼界太高或太貪心，要量力而行，發自內心許願才會出現效果。
一體的五路財神面對哪個方位
五路財神能夠放在東南方向，面朝屋內
五路財神怎麼區別
五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟［或部將］。除瞭中路為武財神趙公明外，其馀四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶然而也要分區處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義。
一文一武，常指：日春神青帝和月財神趙公明。文
、武、義、富、偏五路財神的講法。
文:
指文昌帝君在趙公明的左下方。武：月財神趙公明是正財神。
關公由於掛印封金一介不取，被尊為義財神。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競築南京城，被奉作富財神。最早到東南亞經商，被稱作“大伯公”［土地公］的華僑蘇福祿，因為開偏遠地區之利，被看成職司“偏”遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠［南洋］、近［中原］的講法其實也就是說和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路皆可以算作財神。
五路財神有什麼講究?
五路財神共有兩種說法。 其一是指的趙公明及其手下的四位部將。除瞭中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司 。 其二指的是中國主要供奉的五大財神，分別為東路財神比幹、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，所以叫作“大五路財神”。 參考資料： 五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶然而也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義。每一年正月初五送窮神和祭財神，也寄托瞭中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美滿願望。 五路財神
請財神爺有什麼說法
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
請財神有什麼說法 財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢。
1。財神恭請的講究
一般而講文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。
一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（gupiao、等）適合擺放擺列或供奉武財神。
咱們國傢的南方喜歡供奉關聖帝君，咱們國傢的北方較多奉趙公明。事實上，財神在老百姓中還有許多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分來定，不可以一概而論。
2。財神安奉的講究
1。安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。
2。諸位必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!
文財神的擺放擺列應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!
武財神的擺放擺列應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
歸結起來，供奉文、武財神註意和提防的地方就是：供奉文財神是務必要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神務必要面向屋外而不能面向屋內。假如供反瞭不僅進不瞭財，反而往外送財瞭。
3。恭請財神要與屋宅大小適合
有一部分人恭請財神時會不知所措，不曉得應該怎麼樣恭請財神。事實上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不宜。
4。恭請財神的基本要求
1。財神金身：
務 必要求財神渾身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。
2。神龕，神樓：
要求堅實莊嚴則可，無特別嚴格要求。安貼“安龕大吉”。
3。香爐：
凡神佛應用銅爐，配爐底法寶，又稱四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾]，金花，紅綢。用紅花仙草水凈爐。 4。備燭臺一對，燈一盞
5。敬神禮品：大吉，十二糖粒，進盒，發果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神，為財神。）
6。請法師擇黃道吉日安奉財神（配合命格之吉日安奉財神，效力更加）。
7。法師後用紅佈為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。
8。財神後升壇，後紅包敬神添丁 。
9。安置完畢掀起紅袍方可上香。
10。敬財神禮品：
三碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等，銀錠，香，燭。
財神的恭請和安奉，first of all要心誠，其次要恭請“貨真價實”的財神，同時依照基本要求進行供奉，最後，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真，而之後的安奉燒香則馬馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的，還有可能適得其反。
於是，恭請財神之前要三思而行，恭請瞭就一定安奉好，起碼“初一十五”要燒香上供品。這樣，財神才能真真正正到你傢，為你帶來財富和平安。。。。>>
供奉財神有哪些忌諱與禁忌：須留意什麼 不對大門就行
還有許多註意和提防問題與事項・・・・・・
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行瞭
自己就能加持
是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是名符其實的不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行瞭
燒香普遍要看香譜的而不是其他 二十四香譜非常準 48香譜、72香譜的都是後人創作的不準！！！多數都是三根為一柱可以以3為基數6。9根就是2柱！！！3柱！！！更加的多
可以 使用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！！！！！這樣幹凈 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆為如此一樣供養 一樣能夠受用到的！！！！！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！！！要損財的！！！弄個大的容器留著，假如多瞭可以找個幹凈隱蔽的地方埋瞭最好！！！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
請武財神有什麼說法嗎？ 呵呵，樓上的回答倒是很全面耶……可惜，有一個十分重要的點，樓上沒有註意和提防到，樓上說的是文財神，而不是武財神……固然皆是財神，不過稍有不同……
一樓說的也不全對，武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常來講認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。
而對於關聖帝君，通常來講認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常來講認為是化煞的。
關於供奉武財神，由於武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的類型財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……
而二樓所說的財神是文財神，方法很正確，不過，文財神旺者為正財，像有基業的大公司，從事文職的人員，從事公司管理工作的人員，都是文財。
供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，和文財神不同，武財神是從外面給你往裡面召財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭……當然這種坐相須留意是風水的吉方。
而且善財童子，假如和觀世音菩薩一起供奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致瞭，然而也不必朝門外的。由於供奉觀世音菩薩，通常來講認為不應面朝門外，要不然菩薩引來的祥瑞之氣會外泄的。
其他須留意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神，再供奉一尊文財神，這時兩位財神一位是面朝門外，一位是面朝門裡。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處，有人供奉過，不過招不來財，反倒露財的說……
文財神可以同時供奉多位的，打比方說你同時供奉五路財神，趙公元帥為首，其他四位文財神能夠為輔。
初期的供奉就是像二樓所言瞭，以後的供奉就是要個陰歷月的初二和十六必定要供奉，由於財神都是那兩天要受香火的，此法來自供奉皇天後土的方式方法，據說尤為重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……
店裡請財神有什麼說法 第1，雙方是否真心相愛，既然已經是真心相愛，那還有啥恐懼的？假如不是真心相愛，那出嫁還是需要再考慮考慮。
第2，雙方傢庭是否介意，假如當地的風俗或者雙方傢庭並不介意，那又有啥呢？假如介意，那麼這樣就需要你看下面第3條瞭。
第3，假如上邊兩點你們都沒有問題，那麼不需要看第3條瞭。第3條就是，你可以到當地的師傅那裡去看下，合下八字，擇一個日子，問一問具體的解決之策。
第4，好的轉運吉祥物，可以到紅繩周傢官方網站一對一依據你的信息，專門定制的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的。固然通常情況下不太容易訂到，不過能訂到的都是佳品。
出嫁是件開心的事，一定不要因此而破壞瞭氣氛和關系。
風水上請財神有什麼說法？ 在咱們國傢人創造的華夏諸神裡， 財神， 俗稱財神菩薩， 是管轄掌管天下錢財的；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。財神分為“正財神”及“邪財神”
財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1。正財神可分為二種：文財神；武財神
2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
2。正財神種類
1。文財神種類:
文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。
(1) 財帛星君：
也稱“增福財神”，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
(2) 福祿壽三星：
“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
(3)文財神比幹：
傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神
(4) 生財有道的智力財神范蠢：
范蠡畢生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。
2。武財神種類:
武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
(1)趙公明：
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：
紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能進寶招財，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。
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誰知道 供奉財神爺有什麼說法嗎？ 供奉財神爺須留意哪些？
財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每一年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給當世之人送鄲金銀財寶，使傢傢財富滿溢、戶戶如意吉祥、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、買賣興旺，用葆富貴。
財神像迎請回傢之後，要找適合的地方供奉。一般而講，傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話，更不要供在臥室中。假如為住房條件所限，不得不供奉在臥室睡房的話，休息的時刻，要以凈佈遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民間風俗活動中。
春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民間風俗活動－－迎財神。除夕之夜，整個傢人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。
除瞭迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。
北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初二，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。
在全國各地，皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見。
財神供奉有什麼說法 請財神註意和提防問題與事項
財神分文武，一般而講假如你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也可能適合供奉文財神。
假如是經商的老板或者軍人、捕头等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的商人就不適宜供奉文財神瞭，而應該選擇武財神來供奉。
文武財神都有不少位，南方人大多供奉關公，北方人喜歡供奉趙公明。財神還有比幹、增福公李詭祖等等，可以參看我們其他文章。到底是請哪尊財神來供奉，實際要看財神和你的緣分瞭。不曉得如何選擇的friend可以請教高勇強老師。
供奉財神的要求
財神要供奉在財位上，在傢裡找到財位之後。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那裡，可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水。需要特別註意和提防的是文武財神要分別對待。
文財神要面向屋內，這樣才可以引財入室。不過千萬不要面向廁所或者魚缸等有水的地方，不然財固然進瞭屋，不過也會遇水而化瞭。切記不要將文財神面向屋外，那樣就會把傢裡之財向屋外施舍瞭，弄巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門瞭，鎮宅保傢的同時向屋內進寶招財。
供奉的財神要與房子的大小相適合，在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配。財神的金神務必是整體塑造的，不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的。那樣財神怎會護佑你？神龕，神樓要堅實莊嚴；香爐要以銅爐的爐底配法寶，酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾，金花，紅綢。以紅花仙草水來凈爐。還要備有一對燭臺，燈一盞。之後備好發果、水果、銀錠、香燭等敬神禮品在法師神壇前為財神。在黃道吉日配合本人的命理吉日選擇吉時安奉財神，效果更佳。後要用紅佈為財神穿上才可以請到需要供奉的地方。將財神安置好之後就能夠掀開紅佈上香供奉財神瞭。
需要特別註意和提防的是假如想要供奉財神那不如就要心存善念，這是供奉財神的首要條件。隻有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你，心存惡念之人無心向善，財神怎麼會對你有效呢？財神幫助你不就是助人為惡麼？為惡之人財神不會護佑他隻會忽悠他。民間亦有財神趙公明休妻的傳說，說的就是財神老婆由於私自幫助瞭一個惡人結果被趙公明趕走瞭。從此以後再也不對惡人靈驗瞭。要學會七佈施：和顏施：對於別人給予和顏悅色；為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。心施：為對方設想的心，體貼眾生的心。眼施：用慈愛和氣的眼神看人。身施：身體力行幫助別人。座施：讓座給所需的人。察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其需要的方便。
傢中如何請財神 重點是財神不能正對著鏡子
這是個店內怎樣擺放擺列財神的問題，我也經常看見別人店內財神擺錯的情形，普通的我們常供的財神有兩種： 文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
有幾點務必要註意和提防，不然“放也白放，不如不放”，請註意和提防一下幾點：
1。 財神的質地：此刻有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪一個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。
2。 不等於工藝品一座：如果想靈驗務必要付與靈氣，必須正規。
3。 外加道傢強力旺財符咒文化：道傢符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳瞭下來，可以應用。
4。 文財神擺放擺列：董易林老師通過考察“財帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎，所以研制的是原始純銅的文財神財帛星君。
5。 文財神註意和提防：
（一） 香爐和長明燈務必要是銅制的，由於財帛星君是傳說中天上的神仙。
（二） 供奉的糧食多是糕點和甜點，相傳他喜歡吃甜東西。
（三） 多放一些小飾品。
（四） 最主要的是務必要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。
6。 武財神擺放擺列：因為武財神有兩位，依據南北兩方的文俗習慣不同，大致上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。
7。 武財神註意和提防：
（一） 香爐和長明燈務必要是陶瓷土制的，由於他們都是地上的歷史人物。
（二） 可以供奉花果，過節可以放肉類制品。
（三） 兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。
（四） 最主要的還是面務必要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。
上面是常用財神的註意和提防問題與事項，此刻又顯現瞭發財豬和發財貓，皆有一定之含義，不過有多少個生肖須留意下：
不能擺發財豬的生肖有：猴、豬、蛇三個生肖。
不能擺發財貓的生肖有：猴。。。。。。>>