生日犯太歲有什麼含義太歲犯太歲生肖(犯太歲能參與生日壽宴嗎)
一：犯太歲咋樣說?
通常來講所說的犯太歲通常是指生肖犯太歲，意思是一個人出生的年份地支(即屬相生肖)與流年地支(太歲)有值、沖、刑、害等不利關系， 就稱為犯太歲。
二：常聽人說起犯太歲，太歲究竟是什麼?
第1種說法是肉靈芝，民間俗稱為“太歲”，是一種粘菌復合體，自然界發現極少，“肉靈芝”粘菌活性很強，主要靠孢子、菌絲繁殖，其再生能力也很強，可以隨意切割，皆能再生。傳說在古時候，太歲許多，偶爾人們一般把房子蓋在太歲菌胞上，因為房底潮濕適合太歲生長，所以太歲會長得很大把房子頂破，因此才有“誰敢在太歲頭上動土的講法”。人們為瞭防止房子被破壞，在蓋房之前先用火把地燒一次，使太歲不能生長，以至於此刻太歲已經很少見瞭。
還有如此的一種講法就是太歲其實就是太歲星君，主禍福，是天上當值的神祇。嚴格來說，歲是指歲星，屬於年神之一。中國古老的術數傢，以木星「歲星」十二年為一周天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的具體位置為歲名，每個歲星皆有歲神，亦即太歲，依地支的別共有十二個，每一年言相同地支之太歲當值，亦即子年由子太歲當值，醜年由醜太歲當值，以此類推，十二年輪回一次，而太歲也被看成是兇神，不同年科太歲所在的具體位置即為兇方，忌動土、建築、遷移……等，因此也有“誰敢在太歲頭上動土的講法”。
三：求詳細的犯太歲的解釋!
1、關於“太歲”的傳說與現實
“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每一年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱們國傢神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食。”
到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
2、 關於民間風俗上的太歲
「太歲」是什麼 ?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約：太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
什麼是「犯太歲」?
太歲其實就是生年地支與流年地支重迭相同，而犯太歲其實也就是說是指一自個的生肖與該年的生肖相沖，或者和該年生肖後的第六個生肖相沖，其實就是犯太歲，犯太歲的人在該年會不太順利。
太歲神位高權重，為瞭避開得罪太歲神，在傳統風俗中，若該年是沖犯太歲之年的人仕，皆會選擇在新春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平平安安，反兇化吉。
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，即古語有雲：「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」
四：何謂破太歲怎樣破解
您好。
太歲既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇。普通人的年庚，若與值年太歲相同，中國民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
在此一年裡俺們是可以自己克制自己，就好像平常的一些不必要的爭吵，我們都要避開，老話說的好啊，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，大傢務必要註意和提防自己平時的言行，要控制好本人的嘴，人傢都說禍從最嘴出，少說話多做事，這樣能夠給自己減少很多不必要的麻煩，在本人沖太歲此一年我們一定會很背，怎麼都不順的，也許大傢在以前喝點小酒也沒有啥大事發生，可是在沖太歲的這年大傢就不要飲酒，嚴重的還會危害到本人的生命，如此便太不值瞭，飲酒還會為自己找來麻煩的，何必呢，大傢一定不要飲酒。傳統意義上，一般犯太歲都是到道觀請太歲符，或者拜太歲。
其實也就是說除瞭我們平常註意和提防的這幾個以為，還need我們到一些寺廟或是道觀去禱告，去祈福，當然瞭我們也可以求一些符之類的東西回來例如平安符，道傢符等，緊接著把求道的符隨身攜帶也是可以避開沖太歲的，還要說的就是一部分人喜歡在本命年穿一些紅色的衣服或是系一條紅色腰帶，其實也就是說也不可以說對於破解太歲沒有用，隻是起到的效果太小瞭，幾乎都看不到，就好像用雞蛋碰石頭一樣，力不從心，我們還不錯借助我們求的符，以發揮作用，這樣的話會好點，我們也可以從我們自己一身上發揮些作用，我們怎麼發揮作用呢？我們在平常可多做一些善事，給自己積善，這樣也可以減少自己對太歲的沖撞的。那我們要如何破解沖太歲裡面的殺身之禍呢？俺們是可以選擇到醫院經行體檢，如此便可以化解我們在沖太歲中的殺身之禍瞭。
希望可以幫到您，謝謝，望采納。
五：請問啥是犯太歲，太歲指什麼?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，亦即年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但須留意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出名符其實的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互聯網上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！！！望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲！！！為瞭流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！！！
附：
符的源頭
符，是道法中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。從此以後，符就會開始興行且流傳到坊間，到現在符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用以洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俚語：「在太歲頭上動土！！！」從秦漢時起，古代人們認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，並且在太歲方不可興工動土，要不然即使是「在太歲頭上動土」，若犯瞭這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土，要不然必定會有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每一年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必定會有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之傢，必遭其殃。」
太歲已被列入國傢祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國傢祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每一年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「60甲子」。60甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於60甲子幹支之年，叫本命年。比如：「某人出生於甲申年，那麼這樣就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子幹支日，叫本命日。比如：「某人出生於甲申年乙亥日，那麼這樣就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相傳，若該年犯瞭本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之大兒子名�郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，�郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝薑太公追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱：
日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附：
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢與運氣，看出太歲的破壞威力
六：啥是太歲怎麼是犯太歲
傳統思想認為犯刑、沖、破、害、太歲者，流年運程也許會受到一定的作用與影響，會有不少麻煩，也許會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利，情緒波動、人事不和及感情離合等作用與影響，嚴重則會有意外、殺身之禍等情形狀況出現。 那在20二十四年該怎麼樣破解“犯太歲” 的情形呢？在這兒小醬汁建議采用“躲太歲”和“拜太歲”的方式方法破解。 何謂“躲太歲”？ “躲春”事實上就是“躲太歲”的俗稱。一般來講，生肖命支與流年“太歲”相沖、相形相克、相害，都是可以看成是“犯太歲”，對一自個的流年運勢與運氣都是極為不利的。因此這些生肖的人普遍要敬奉太歲新君，以保平安。除瞭這些以外，為瞭逃避“太歲”的作用與影響，在每一年立春之日和大年初一的新舊交替之時進行“躲太歲”。 “躲太歲”的時間？ “躲太歲”不僅僅要註意和提防方法之外，還要須留意時間。20二十四年是陰歷辛醜年，立春的時間在陰歷庚子年十二月二十二日，陽歷是20二十四年2月3日。具體時間那麼是在晚上22點57分，此亦為兩個年份的分界點，所以“躲太歲”的最佳時間段是晚上22點到23點之間；這個時刻段最好別外出，同時配合一些吉祥物以加強自己一身運勢與運氣。 （20二十四年佩戴這15種轉運吉祥物，一年皆能一帆風順，反兇化吉 ） 怎樣供奉“太歲”像？ 20二十四年的太歲方位在東北方，對於在20二十四年犯太歲的生肖來說，拜太歲是有必要的，也是最能破解太歲的方式方法。 可在傢裡的太歲方位，亦即東北方位供奉“太歲”像，“拜太歲”最重要的是心誠，所謂心誠則靈，要誠心的跪拜，祈禱神明保佑，順利破解“犯太歲”。 怎樣“拜太歲”？ “拜太歲”有很多講究，可選擇的方式方法亦有許多，這裡隻講一下在傢中拜太歲的方式：最先的就是要去道觀請太歲符和疏文，緊接著侍奉好太歲新君。有的人傢中可能