易經中剝卦啥意思婚姻小人測算(易經第二3卦是兇是吉)
剝卦可以表示哪些事
剝卦可以表示事業、愛情婚姻、健康、財運。
剝卦是異卦（下坤上良）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤，高山附於地，二者都是剝落象，故為“剝卦”，此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。剝卦又叫做山地剝卦，是一種上吉之卦，彰顯著雖有劫難，但自然而然就會時來運轉萬事大吉。
剝卦”是承接上一象征盛大非常的"貴卦”而來的一卦。此卦談的是事物有盛必定會有衰落的道理。從初爻到第4文大體上都是這個意思。其第5爻談的是對衰落采取的一些補救辦法，其最後一爻談的是采取的一些補救辦法之後所取得的作用。
剝卦的表示
山地剝卦代表瞭陰盛陽衰的一種卦象，所以持卦之人在事業方面是比較容易受到磨難的，而這磨難著重是源出陰氣過盛，亦即小人作祟之義。故而此時您需要韜光養晦，不要急著表現自己，也不要驕傲自滿，謹慎提防小人作祟。
在山地剝卦中顯示，持卦之人在愛情婚姻生活之中也會遇見一些挫折，這幾個挫折主要源出夫妻兩人的不和，再加上周圍有小人挑撥離間。所以持卦之人在婚煙生活之中要明 白與情侶互相體諒，並目預防小人的挑拔，如此才能夠有效地避開婚煙劫難的發生，要不然比較容易為自己招致災禍。
持有山地剝卦的人在健康方面需要多多註意瞭，除瞭平日裡要明 白養生之外，在出門的時刻也要謹值提防人禍降臨，特別是汽車、高樓等地要各位註意和提防。
持有山地剝卦的人在財運方面還是很好的，也許會遇見一些損財之事，打比方說失物、訴訟等等，不過您不必擔心，由於這並不會對俺們的總體財運造成作用與影響，綜上所述我們的財運還是出於上升的狀態的，在不久後甚至還會發一筆小財。
易經解讀之剝卦
剝：不利有攸往。
【解讀】《剝卦》象征剝落：有害於前去行事。
《象》曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。
【解讀】《象辭》說：《剝卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蝕而風化，逐漸接近於地面之表象，因而象征剝落；位居在上的人看見這一現象，應當加強基礎，使它更加厚實，唯獨這樣才能鞏固其住所而不至發生危險。
初六，剝床以足，蔑，貞兇。
【解讀】初六，剝落床體先由床的最下方床腿部位開始，整個床腿都損壞瞭，結果必然兇險。
《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。
【解讀】《象辭》說：“剝落床體先由床的最下方床腿部位開始”，是說先損毀床的基礎。基礎損壞毀滅瞭，自不然就會有兇險的情形發生，而且還會慢慢擴展波及到上面。
六二，剝床以辨，蔑，貞兇。
【解讀】六二，床腿剝掉後，又開始剝落床頭，以至於整個床頭都剝落瞭，結果必然兇險。
《象》曰：“剝床以辨”，未有與也。
【解讀】《象辭》說：“床腿剝掉後，又開始剝落床頭”，是由於六二爻沒有對應的陽爻援助。因為沒有外援，所以致使兇險的情形發生。
六三，剝，無咎。
【解讀】六三，雖被剝落，卻沒有啥災禍。
《象》曰：“剝之無咎”，失上下也。
【解讀】《象辭》說：“雖被剝落，卻沒有啥災禍”，是由於六三脫離瞭上下陰爻的行列，而獨與陽爻上九相應，因為它潛藏著陽剛的性質，所以仍然可以免災禍。
六四，剝床以膚，兇。
【解讀】六四，床頭剝落完瞭，又開始剝落床面，這樣必然會有兇險發生。
《象》曰：“剝床以膚”，切近災也。
【解讀】《象辭》說：“床頭剝落完瞭，又開始剝落床面”，是說已經迫近災禍瞭。由於床面剝落損壞，必將危及到床上之人，因此講迫近災禍瞭。
六五，貫魚，以宮人寵，無不利。
【解讀】六五，魚貫而入，像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛，就不可能有什麼不利的情形發生。
《象》曰：“以宮人寵”，終究是無尤也。
【解讀】《象辭》說：“像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛”，最終肯定不會有啥過失。
上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
【解讀】上九，碩大的果實不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，則如同坐上大車，受到百姓擁戴；假如被小人摘食，則必然招致破傢之災。
《象》曰：“君子得輿”，民所載也；“小人剝廬”，終不可用也。
【解讀】《象辭》說：“君子若能摘食，則如同坐上大車”，是因為百姓願意擁戴君子；“假如被小人摘食，則必招致破傢之災”，是因為小人到 底是不可以任用的。
《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。
“山地剝”屬易經六十四卦中的第2十三卦，接鳥鵲在天黑時本想在林中過宿，不想林內有鷹搶先住在林中。鷹本是雀的天敵，鷹一見雀必想吃雀，借此比喻占得此卦易招小人，事業、出行、功名等百事不順，隻有靜觀其變，暗中爭取條件、創造條件，才能化險為夷，達到成功的意圖。
《易經》第2十三卦 剝卦啟示:精細與謹慎，順勢而止
《易經》第2十三卦 剝卦 山地剝 艮上坤下
《剝卦》卦辭：不利有攸往
《剝卦》爻辭意思是：有害於前去行事。
剝卦人生啟示：精細與謹慎，順勢而止
剝卦位於賁卦之後，《序卦》之中這樣說道：“致飾，緊接著享則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。”經過賁卦的文飾，通達到瞭盡頭，接著就是剝蝕瞭
剝卦，是異卦相疊，坤卦在下，艮卦在上。坤為地，在山之下；艮為山，在地之上。山在地上，常年受到風吹雨打，雷擊日曬，被剝蝕不止。剝卦為坤卦和艮卦組成，坤卦為柔在下，山為止在前。這又喻示著，從平坦的大地順利前進時，突然遇見瞭高山，是應該前進還是止步不前，個人選擇不同，結果也不相同。剝卦告知人們的道理就是順勢而止。
從整個卦象上看，五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。高山被風雨侵蝕而剝落，其原來的美色遭到破壞，剝落物落在地上，把大地上的原物壓壞，破壞瞭大地原有的美色，對大地也屬於一種破壞。所以剝卦具有破壞性。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。誠然，易經是充滿辯證思想和發展變化的哲理，若是剝落物落到地上，地上正所謂一個坑，剝落物將其填平；或者地上是貧瘠的土地，剝落之物土壤肥沃，這又是好事瞭。
剝卦是破壞性的一卦，人際交往被破壞，容易陷入孤立。小人當道，邪惡破壞瞭正義的力量，君子應該認識這種處境對自己不利，本人的看法不容易被人接受，失去瞭民心，失去瞭上級的信任，四周都潛伏著不滿和敵意，意外事件隨時都可能發生。知時務者應該選擇後退，不太適宜前往去做某事，即便去瞭也不容易以得到利益或好處。占得此卦，要精細與謹慎，不可貿然行動，以免陷入困境，宜隱忍，待機而動。
剝卦來臨的時刻，是小人已經有瞭非常強的的時刻。在這樣的狀況下，是有害於求取功名的。打比方說在春秋戰國時期，不管你投靠哪一個諸侯國，都無法保證長時間吉祥。由於每個諸侯國都處於危機危難中，隨時有被吞並的危險。在這種大背景下，禮制已經失去瞭對人們思想的束服力。因此在這樣的狀況下，隻能靜觀時勢，有害於急著前去求取功名。由於這是一個小人得勢的時代。
占得此卦，在事業方面已從高峰轉入低谷，宜順應時勢而暫停行動，靜觀待變，不可冒險，不可孤註一擲。小人當道，隻能采取隱忍的做法，註意和提防不要與小人同流合污。
在求名方面，成功的幾率很小，不適宜執意強求，應繼續創造條件，努力提高自己，待機卷土重來。
易經第二3卦剝如何解
周易第2十三卦詳細解讀
剝卦原文
剝。不利有攸往。
象曰：山附於地，剝。上以厚下，安宅。
白話文解釋
剝卦：有所往則不利。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結民心，讓人民安居樂業。
《斷易天機》解
剝卦艮上坤下，為乾宮五世卦。剝卦象征剝落，因山高傾危而剝落。此時為陰氣極盛之時，君子宜謹慎隱忍，不可貿然行動。
北宋易學傢邵雍解
剝削蝕爛，災情之憂；進取難成，順時而止。
得此卦者，時運較差，多有損失，前進有阻，宜順時而止，安份自守。
國學大儒傅佩榮解
時運：時運較差，安心自守。
財運：出口獲利，剝人之財。
住宅：不離己宅，寄居可買。
身體：魂不附體，千萬小心。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
大象：山附於地喻山石崩而落於地面上，五陰迫一陽，正義被損。
運勢與運氣：惡運纏身，宜重新部署，不適宜自作聰明，防被女子及小人連累。
事業：時運較差，乃大勢所趨，個人隻能順應時勢而暫停行動，靜觀待變，不可冒險，積極創造條件，增強實力，謹慎隱忍，勿與小人同流。時來運轉，成就事業，為期不遠。
經商：已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真匯總經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤註一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。
求名：成功的可能性較小，不適宜執意強求，應繼續創造條件，努力提高自己，充實處世的本領，增強實力，待機卷土重來。
婚戀：務須深思熟慮，除非有十分般配者，不要隨便進行。雙方應註意和提防維護傢庭的和睦。
決策：畢生曲折較多，常常隱入不是很順利的境況，甚至絕境，但可絕處逢生。隻要冷靜剖析形勢，頑強拼搏，一定會徹底改命，獲得美滿的最終，為他人驚羨。重點是不可急著求成，尤其不可冒險。須順應時勢，並防小人陷害。
第2十三卦的哲學含義
剝卦卦象，山地剝卦的代表象征意義
剝卦，是異卦相疊，坤卦在下，艮卦在上。坤為地，在山之下；艮為山，在地之上。山在地上，常年受到風吹雨打，雷擊日曬，被剝蝕不止。
從整個卦象上看，五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。高山被風雨侵蝕而剝落，其原來的美色遭到破壞，剝落物落在地上，把大地上的原物壓壞，破壞瞭大地原有的美色，對大地也屬於一種破壞。所以剝卦具有破壞性。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。誠然，易經是充滿辯證思想和發展變化的哲理，若是剝落物落到地上，地上正所謂一個坑，剝落物將其填平；或者地上是貧瘠的土地，剝落之物土壤肥沃，這又是好事瞭。
剝卦位於賁卦之後，《序卦》之中這樣說道：“致飾，緊接著享則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。”經過賁卦的文飾，通達到瞭盡頭，接著就是剝蝕瞭。
剝卦是承接上一象征盛大非常的賁卦而來的一卦。此卦談的是事物有盛必定會有衰落的道理。從初爻到第4爻大體上都是這個意思。其第5爻談的是對衰落采取的一些補救辦法，其最後一爻談的是采取的一些補救辦法之後所取得的作用。
剝卦屬於中下卦。《象》中這樣評斷此卦：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
此卦卦名為剝。《說文》中說：“剝，裂也。”《廣雅》中說：“剝，離也。”可見“剝”字的本義是指去掉物體表面上的東西，亦即剝離、剝脫、剝落之義。裝飾的東西不會長時間，最終都要脫落，就好像我們搞傢裝一樣，過幾年，墻表面就得剝落，還得重新裝修。所以賁卦的下面，便是剝卦。《序卦傳》中說：“致飾，緊接著亨則盡矣，故受之以剝。”《雜卦傳》中說：“剝，爛也。”可見《序卦傳》與《雜卦傳》是社會變化來講的。盛世之時，人們講究裝飾，過度的奢侈，就好像腐爛物一樣，會慢慢剝蝕盛世的繁榮，使盛世走向衰落。
周易第2十三卦初九爻詳細解讀
初六爻辭
初六。剝床以足，蔑貞，兇。
象曰：剝床以足，以滅下也。
白話文解釋
初六：床足脫落。無須占問，這是兇險之兆。
《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，營謀不遂，或有手足之災，或兄弟不睦，兇則傢破身亡。做官的有升遷之機會，但宜隨機應變。
國學大儒傅佩榮解
時運：命當剝削，防有足疾。
財運：底部有損，減少損失。
住宅：基礎不穩，防備下人。
身體：足部憂傷，小心診治。
周易六十四卦第2十三卦 山地剝
我們經常能夠在一些影視作品中見到這樣一幅場面，那麼這樣就是帝王將相在遇見危機危難的時刻常常皆有也許會通過占卦等手段測算一番，那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第2十三卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【剝卦】
剝。不利有攸往。
象曰：山附於地，剝。上以厚下安宅。
白話文解釋：
剝卦：有所往則不利。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結民心，讓人民安居樂業。
邵雍河洛理數解卦：
剝削蝕爛，災情之憂；進取難成，順時而止。
兇：得此卦者，時運較差，多有損失，前進有阻，宜順時而止，安份自守。
解卦手冊：
時運：時運較差，安心自守。
財運：出口獲利，剝人之財。
住宅：不離己宅，寄居可買。
周易六十四卦第二3卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
事業：時運較差，乃大勢所趨，個人隻能順應時勢而暫停行動，靜觀待變，不可冒險，積極創造條件，增強實力，謹慎隱忍，勿與小人同流。時來運轉，成就事業，為期不遠。
經商：已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真匯總經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤註一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。
求名：成功的可能性較小，不適宜執意強求，應繼續創造條件，努力提高自己，充實處世的本領，增強實力，待機卷土重來。
外出：暫緩為好。可在充分準備之後動身。
婚戀：務須深思熟慮，除非有十分般配者，不要隨便進行。雙方應註意和提防維護傢庭的和睦。