生辰八字與五運六氣的關系五行天幹生辰八字(五運六氣與四柱八字博客)
一：生辰八字與命運的關系是什麼?
生辰八字是詳細分析瞭人的命數中所包含的八字命理信息
二：生辰八字與五行的關系?
被叫作生辰八字的這八個字全部是由天幹地支組成的。
天幹地支皆有五行屬性。具體說來，天幹配五行：甲乙同屬木，甲屬陽木，乙屬陰木。丙丁同屬火，丙屬陽火，丁屬於陰火。戊己同屬土，戊屬陽土，己屬陰土。庚辛同屬金，庚屬陽金，辛屬陰金。壬癸同屬水，壬屬陽水，癸屬陰水。
地支配五行：寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火。申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金。亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水。辰戌醜未同屬土，辰戌同屬陽土，醜未同屬陰土。
三：生辰八字的運行原理是如何的?
木火土金水這是循環相生順序，木著瞭火，火燼成土，土蘊金出，而水滿再灌溉木，方位順序東南(中)西北，也代表四季春夏( )秋冬，這種相生順序就是維持自然的平衡，一旦出現變數破壞自不然就有瞭相克原理
金木土水火這是相克順序，金阻礙木的發展，木奪取土中元素，土改變瞭水向，水湮滅瞭火熱，火能改變金的形態，若這種順序變成季節就會忽冷忽熱變化不定就破壞瞭自然運行
四：五運六氣的幹支
五運即五行：木火土金水；六氣即風寒暑濕燥火。分之為二，合之則一；在天為氣，在地成形；形化氣，氣成形；氣為陽，形為陰，陰陽互感而化生萬物包括人的生命。祖先用幹支來紀年月日時，五行與十天幹相合而能運，六氣與十二地支相合而能化；運氣者，以十幹合而為木火土金水；以十二支對，而為風寒暑濕燥火之六氣。運有“主運”和“客運”，主運指五運之氣分佈在一年五個運季的歲氣，由於各運季的時間每一年不變，在各運季中的氣候變化基本年年相同；“客運”之前要先講清楚一下“大運”，也叫“中運”，“歲運”，天幹化五運，每兩幹主一運，
即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有陰陽兩幹，共計十種變化；大運可以拿來說明全年的氣候變化，也是精密推算客運的基礎。所謂“客運”是以本年的大運為初運，循五行次序，太少相生，十年之內，年年不同，輪遍十幹，循環往復；因此正真使天氣有“異常”變化的是“客運”，故“主運”是每一年的“共性”，“客運”是每一年的“異性”。四柱八字義出同源，由於人其實就是五運六氣之產物，懷孕十月和出生以後，稟天地之氣形而形成人的先天的命格和後天的變化。多數以十年為大運，每一年為流年；人的大運不完全一樣，但流年都指同一年；四柱中的大運之寓意和上述的“大運”不同，隻是指十個流年，既然“客運”是“異常”的緣故，且是年年不同，十年一輪回，那麼流年要慎重考慮地支，更是以天幹才能論出氣候的“異常”，而大運的天幹並無和氣候有直接的關系；唯一聯系四柱和流年的橋梁則為靜而守位的地支五行。故曰：“大運重地支，流年重天幹”。
五：五運六氣的幹支
五運即五行：木火土金水；六氣即風寒暑濕燥火。分之為二，合之則一；在天為氣，在地成形；形化氣，氣成形；氣為陽，形為陰，陰陽互感而化生萬物包括人的生命。祖先用幹支來紀年月日時，五行與十天幹相合而能運，六氣與十二地支相合而能化；運氣者，以十幹合而為木火土金水；以十二支對，而為風寒暑濕燥火之六氣。運有“主運”和“客運”，主運指五運之氣分佈在一年五個運季的歲氣，由於各運季的時間每一年不變，在各運季中的氣候變化基本年年相同；“客運”之前要先講清楚一下“大運”，也叫“中運”，“歲運”，天幹化五運，每兩幹主一運，
即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有陰陽兩幹，共計十種變化；大運可以拿來說明全年的氣候變化，也是精密推算客運的基礎。所謂“客運”是以本年的大運為初運，循五行次序，太少相生，十年之內，年年不同，輪遍十幹，循環往復；因此正真使天氣有“異常”變化的是“客運”，故“主運”是每一年的“共性”，“客運”是每一年的“異性”。四柱八字義出同源，由於人其實就是五運六氣之產物，懷孕十月和出生以後，稟天地之氣形而形成人的先天的命格和後天的變化。多數以十年為大運，每一年為流年；人的大運不完全一樣，但流年都指同一年；四柱中的大運之寓意和上述的“大運”不同，隻是指十個流年，既然“客運”是“異常”的緣故，且是年年不同，十年一輪回，那麼流年要慎重考慮地支，更是以天幹才能論出氣候的“異常”，而大運的天幹並無和氣候有直接的關系；唯一聯系四柱和流年的橋梁則為靜而守位的地支五行。故曰：“大運重地支，流年重天幹”。
六：如何正確運用五運六氣
用五運六氣看病或治病，first of all要先清楚明白何為五運？何為六氣？五運是金、木、水、火、土。而六氣為厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水。
五運六氣屬於古時候的時間醫學領域。它與時間的聯系在《內經》中的記錄載入：甲已之歲，土運統之：乙庚之歲，金運統之：丙辛之歲，水運統之，丁壬之歲，木運統之，戊癸之歲，火運統之。
《內經》裡還記錄載入：子午之歲，上見少陰，醜未之歲，上見太陰，寅申之歲，上見少陽，卯酉之歲，上見陽明，辰戌之歲，上見太陽，巳亥之歲，上見厥陰。
簡化說就是“甲已之歲，土運統之”，甲代表土運太過，已代表土運不及。其它依此類推，歸納如下：
甲：土太過、已是土不及。乙：金不及主、庚：金太過。丁：木不及、壬：木太過。丙：水太過，辛：水不用，戊：火太過，癸：火不及在六氣中，子午少陰君火“等沒有分別。子：少陰君火，午：少陰君火。醜：太陰濕土，未：太陰濕土。寅、申：少陽相火，卯、酉：陽明燥金。辰、戌：太陽寒水。
巳、亥：厥陰風木。這幾個對於學四柱的人一定是不陌生的由於這是基礎。上述天幹地支與五運六氣的關系它就是使用五運六氣學說的基礎也可謂是公式。那麼這樣就這個公式怎樣運用呢？那你就得先知道病人的出生年月日，後要曉得他的發病日期（最好就是年月日全有）知道瞭他的出生年月日和發病日期你需要在萬年歷中找出對應的年幹月幹日元。緊接著有套用這個公式就能夠知道他的病因就所在瞭。也可以針對他的太過和不及采取針灸。選穴的話用合穴因為他是時間穴。不及選右，太過選左。也可用外治法用貼在穴位上，選擇同氣相求的藥物貼在合穴上給予補或泄。五運六氣對於不知哪些原因引起的病況有很大的幫忙作用。其實也就是說人得病多數都是和時間有關，大自然對俺們的作用與影響是很大的。