易經五行屬什麼五行風水金生水(易經中最吉利的字)
易經八卦五行
乾(代表天)，坤(代表地)，兌(代表沼澤)，坎(代表水)，震(代表雷)，艮(代表山)，離(代表火)，巽(代表風)。五行就是金，木，水，火，土，五行相生如:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，相克如:水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，《易經》書中說的很詳細。
易經:何謂陰陽?何謂五行?終極意義是什麼?
陰陽就是指的世間萬事萬物統一對立的狀態，五行指的是事物循環往復相克相生的變化規律，易經的終極意義是探尋宇宙萬物的變化規律，指點人生以宏觀的角度看問題，以整體的思維解決問題，以時俱進，以解決人生面臨的各式困惑和問題。
易經被譽為群經之首，聽聞是由人類始祖伏羲依據大自然的天、地、風、雷、水、火、山、澤八種自然現象所編寫的，後來經過周文王的推演，將八卦推演為六十四卦，又經過孔子為六十四卦做傳，流傳後世，我們今天看見的周易是這三位聖人創作完成發展的智力結晶，易經的標志性圖形就是陰陽合抱的圖形，代表宇宙間萬事萬物的兩種特征，其中陽代表外在的、擴張的、運動的、光明的一面，陰代表內斂的、收縮的、靜止的、陰暗的一面，不過陰和陽不是絕對的，而是依據不同的情景互相轉換，變化無窮，易經的符號陰陽圖就代表瞭陰和陽是相輔相成，互相轉換，陰中有陽，陽中有陰之寓意。
五行嚴格意義不屬於易經的內容，它隻是在易經的思想體系裡進一步推演的變化規律，把大自然的各式物質元素以金木水火土五種性質來劃分，這五中物質相克相生，依據它們相克相生的規律來加以相補相濟，五行學說的論理到現在還在作用與影響著人們生活，一些傢長給孩子取名字都要求推八字，就是運用的五行學說。
易經博大精深，許多人都隻能窺其一斑，非常難真真正正理解，民間一些術士利用易經來算卦，而熟悉易經的人更加的多的是把易經代表一種哲學智慧以提高本人的心胸、眼界和智慧，當人們真真正正擁有把握事物變化規律的智力時，就可以更大程度的把握本人的命運，老話說“善易者不卜”指的就是這個意思。
五行為什麼 ?周易與五行的內容
五行生克
素問曰: 五行者， 金木水火土， 更貴更賤， 以知生死， 以決成敗。\"
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 因此金生水。
水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
五行之間相克含義: 是由於天地之性
多勝寡， 因而水勝火。 精勝堅， 因而火勝金。 剛勝柔， 因而金勝木。
專勝散， 因而木勝土。 實勝虛， 因而土勝水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成棟梁。
木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。
不理解，易經八卦裡，命理講究的五行為什麼?
咱們國傢的文化可謂是博大精深，有著很多很多之寓意和講究，現在咱們要說的就是易經八卦，易經八卦最早是由伏羲創始的，可謂是有著非常悠久的歷史瞭，我們都懂易經八卦主要用以占卜人們的八字命理，而命理講究的五行為什麼呢？
其實也就是說許多人都是知道五行的，五行就是金木水火土，分別代表著自然界中的五種物質，它們分別為金屬、樹木、河水、火焰和大地，所以許多人都說五行其實也就是說是借用五材，但其實也就是說我們都理解錯瞭，五行並不是五材，我們都懂五行為相克相生的，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
不過假如依照五材來解釋，是根本解釋不通的，我們都懂行代表的一種運動，而運動是一種狀態，因此五行說的或許應該是五種狀態，而不是我們以往所認為的五材，其實也就是說五行所說的是陰陽二氣的運行狀態，金說的運動中的少陰，木說的是運動中的老陰，水說的是運動中的少陽，火說的是運動中的老陽，而土說的是指的運動中的變化點。
而五行的相生說的是時間順序的流轉，而五行的相克說的是陰陽之間的聯系，這才是五行名符其實的含義，說來這裡，真的是不禁要感觸中國文化的博大精深和我們老祖宗的智力，其實也就是說我本人覺得五行的真真正正含義還是非常難理解的，不曉得大夥都理解瞭嗎？
易經算命準不準呢
任何人都是攜帶著過去世所有的業而來到瞭這一生這一世。這幾個業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成，若有實體，整個虛空也容不下，它幾乎決定著有情此生的一切：從內在的心理個性、生理狀況，直到外在活著的環境。過去世的業會在這一世逐漸顯現出它的果報，即異熟果、等流果與增上果。假如這一世沒有造重善或者重惡的現法受業，那麼這一世所顯現的一生遭遇，幾乎都是由過去世的業感召而來。當然今生的花開花落、雲卷雲舒便隻能按著既定的時序次第顯現。明 白這幾個之後，對於人生我們不可能有太多的狂想和失落感，能安於命運而不怨尤，會冷靜地剖析致使這一世缺陷的緣故，從而斷惡行善，為這一生與來世的幸福創下生機。
因此命運是客觀存在的，風水和八字就是精密推算命運的數學函數。風水是地理環境，八字是天文環境，風水和八字已經把一自個的依報全包括瞭，依報正報不二，以依報顯示正報，所以風水和八字能精密推算一自個的命運。
沒有準確的出生年月日時隻能從命主所居住的後天風水總之後天居住環境的內外來去推理，或是命主自己的手面相來推理先天風水再對應後天風水去預測推算。
換句話說，易經預測推算隻不過是一個參照，給我們一個數據看法，不能夠去錯瞭方向，在正常的活法當中隻要不違背社會常理，不做違背社會倫理道德的事情，經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。
算八字的東西準與不準
不準