年份生肖表十二順序生肖太陽月亮(十二生肖算命愛情婚姻配對)
一：生肖表十二順序對應年份年齡是多少?
12生肖歲數年齡查對應表如下：
以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬12生肖順序年齡排列。
1。屬相為鼠20二十四年齡對應表：
19二十四年生98歲。1936年生86歲。1948年生74歲。1960年生62歲。
1972年生五十歲。1984年生38歲。1996年生26歲。2008年生14歲。
2。屬相為牛20二十四年齡對應表：
1925年生97歲。1937年生85歲。1949年生73歲。1961年生61歲。
1973年生49歲。1985年生37歲。1997年生25歲。2009年生13歲。
3。屬相為虎20二十四年齡對應表：
1926年生96歲。1938年生84歲。1950年生72歲。1962年生六十歲。
1974年生48歲。1986年生36歲。1998年生二十四歲。2010年生12歲。
4。屬相為兔20二十四年齡對應表：
1927年生95歲。1939年生83歲。1951年生71歲。1963年生59歲。
1975年生47歲。1987年生35歲。1999年生23歲。2011年生11歲。
5。屬相為龍20二十四年齡對應表：
1928年生94歲。1940年生82歲。1952年生七十歲。1964年生58歲。
1976年生46歲。1988年生34歲。兩千年生22歲。2012年生10歲。
6。屬相為蛇20二十四年齡對應表：
1929年生93歲。1941年生81歲。1953年生69歲。1965年生57歲。
1977年生45歲。1989年生33歲。2001年生21歲。2013年生9歲。
七、屬相為馬20二十四年齡對應表：
1930年生92歲。1942年生八十歲。1954年生68歲。1966年生56歲。
1978年生44歲。1990年生年32歲。2002年生二十歲。20二十四年生8歲。
八、屬相為羊20二十四年齡對應表：
1931年生91歲。1943年生79歲。1955年生67歲。1967年生55歲。
1979年生43歲。1991年生31歲。2003年生19歲。20二十四年生7歲。
九、屬相為猴生20二十四年齡對應表：
1932年生九十歲。1944年生78歲。1956年生66歲。1968年生54歲。
1980年生42歲。1992年生三十歲。2004年生18歲。20二十四年生6歲。
十、屬相為雞20二十四年齡對應表：
1933年生89歲。1945年生77歲。1957年生65歲。1969年生53歲。
1981年生41歲。1993年生29歲。2005年生17歲。20二十四年生5歲。
十1。屬相為狗20二十四年齡對應表：
1934年生88歲。1946年生76歲。1958年生64歲。1970年生52歲。
1982年生四十歲。1994年生28歲。2006年生十六歲。20二十四年生4歲。
十2。屬相為豬20二十四年齡對應表：
1935年生87歲。1947年生75歲。1959年生63歲。1971年生51歲。
1983年生39歲。1995年生27歲。2007年生15歲。20二十四年生3歲。
二：12生肖排序年份
十二屬相排序為1鼠、2牛、3虎、4兔、5龍、6蛇、7馬、8羊、9猴、10雞、11狗、12豬。十二生肖屬相由鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於紀年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
三：12生肖是怎麼排序的?
12生肖為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
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12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。
最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
四：12生肖排列順序表
鼠第1
五：12生肖按順序排列
1鼠 2牛3 虎 4兔 5龍 6蛇 7馬 8羊 9猴 10雞11 狗 12 豬
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
民族學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。固然以上猜想有一定的信任度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖相關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎 ?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支之符號，又源於古代人們的動物崇尚心理。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的傳說故事等隻是對它的附會，隻能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。
請采納。
六：12生肖的順序表
12生肖，亦即平時我們說的屬相，順序依次是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。為瞭方便記憶，以下的講法更為廣泛，即子鼠、醜牛、寅虎、牟兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
生肖說具有非常強的作用與影響力，尤其展現在愛情婚姻，命運等方面。古時人們出嫁的時刻，會看男女的生肖是否搭配，選擇時間也會依據生肖去選取經常提到的吉時。每一個生肖的背後皆有有關的傳說或寓言故事，而這幾個故事也凸顯瞭人們對於不同動物的喜愛或者憎惡。
關於12生肖的排名順序，那麼是流傳著如此的一個故事。話說有一天佛陀在森林召開大會，計劃將十二頭野獸封作十二個年號，對於排名的順序那麼是依據動物參會的先後。開會當日，老鼠是第1個到的，所以排在瞭第1，而豬比較懶，最後才到，因此隻可以排在最後。
關於這個排名還有許多插曲，打比方說說老鼠就流傳是存在作弊的嫌疑，它是藏在牛的身上，搭順風車，並且最後時刻一躍而下才偷得瞭第1名的稱號。同時很多人也對沒有貓的排名，存在疑問。相關的故事是這麼解釋的：由於貓比較喜歡睡懶覺，而它和老鼠是鄰居，所以它讓老鼠第2天喊它起床一起去。可是到瞭第2天老鼠害怕貓搶本人的排名，就沒有叫醒貓，這也致使糊塗貓由於睡懶覺，沒有位列12生肖之內。從此便以後它兩結仇，貓對老鼠恨之入骨，每次見到都要把它當做美食吃掉。
12生肖由來已久，帶有獨一無二的文化韻味。每一個人都有著自己的屬相，依據屬相的區別，也可以算出你出生的年份。因 此，對生肖學說感興趣的可以多去瞭解。