時支刑日支的吉兇五行甲子六害(日歷時辰吉兇對應表)
十二地支相刑相害相破，地支相破有什麼含義?
提起十二地支相刑相害相破，眾所周知，有人問地支相破有什麼含義？另外，還有人想知道十二地支申亥相害，子酉相破，這是為啥，你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相相害相破相邢相沖有什麼含義，接下來就一起來瞧一瞧地支相破有什麼含義？希望可以對大傢有所幫助！！！
十二地支相刑相害相破
1。十二地支相刑相害相破:地支相破有什麼含義？
我隱隱約約知道一點，出嫁普通人都非常講究，比方算命的算出俺的八字，緊接著算出和哪個屬相相克，那麼出嫁這天屬這個的一般式不露面的，屬相是地支之，你清楚明白瞭？我本人感覺這應該即為你說的想沖吧，比方某某出嫁瞭，或者找老婆瞭，他和屬什麼的不合，想沖，或與屬什麼的三合，，指的就是這個意思
2。十二地支相刑相害相破:十二地支申亥相害，子酉相破，這是為啥
申與巳合，亥來相沖，所以申亥相害。子和酉原本是相生關系，不過都處於帝旺，旺而不生，由於它們都覺得自己厲害，又不能得到好處，所以誰也不服誰，於是子酉相互。
3。十二地支相刑相害相破:屬相相害相破相邢相沖有什麼含義
：你好。
屬相有刑、沖、克、害。屬兇信。
[沖]：地支有六沖：[克]就是沖（五行稱相克相生）
午子相沖酉卯相沖申寅相沖亥巳相沖戌辰相沖未醜相沖
[相害]：子未相害醜午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害
[相刑]：子刑卯巳刑申醜刑戌戌刑未寅刑巳辰午酉亥自相刑
地支屬相除有上面的兇信，還有吉信。三合、：
三合：申子辰化水局亥卯未合化木局寅午戌合化火局巳酉和金局
辰戌醜未合化土局即為四庫。
：子醜合土寅亥合木卯戌合火辰酉合化金巳申合水
午與未午為太陽未為太陰太陽太陰合而為土。
4。十二地支相刑相害相破:何謂地支相沖，相害，相邢，相破，啥意思啊?
地支相沖
午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
《》地支取七位為沖，猶天幹取七位為煞的意思。如子午對沖，子至午七數，甲逢庚為煞，甲至庚七數。數中六則合，七則過，故相沖擊為煞也。相沖者，十二支戰擊之神，大約為兇。然有為福之甚者，乃沖處相生。如辛巳金見癸亥水之類，主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克，如壬申金見庚寅木之類，主人神情貌俊，襟韻脫俗，軒昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄，形容乖劣，動招兇辱，多。若戌醜辰未四庫所為十幹財官、印綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以沖擊論。若同類相沖，如甲子見甲午，己卯見己酉之類，主多破祖業，平生心不閑，剛明有斷，假令祿高名重，終有一失。
《》
凡遇一七殺，命吉則沖發，命兇則為禍。如禍聚之地有他位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖，則破福成禍；如犯空亡，有他位來沖，亦為破禍成福，年月日時值此，必作食祿之人。若月沖日時，時沖年，名仇，主與人無恩，多得憎嫌，或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖，主犯刑。若在死絕處，主病多疾。帶貴煞入局，有秀氣科名者，多入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖，不則貧寒。
沈芝雲：“破印損財並破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖，疾非手足即頭目。破印者，如木人帶癸未，內有乙醜金之類；損財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者，乃幹合被支破，如甲午人見己亥，或見巳字，即破己亥，逢子破甲午合之類。詩雲：相沖還是自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞，為官清顯統雄兵。”
可見突破有吉有兇，不可概論。
《淵海子平》
地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的聯系，在地支相沖的過程中，力量大的可以沖去力量小的，旺的可以沖去衰者，數量多的可以沖去數量少的，通過相沖以後本氣之幹透天的五行所受的作用與影響而定論勝負。相沖之支假如沒有透天的相應五行，那麼這種相沖就無法反應到天幹而進行生克制化因此這種沖隻不過是一種象。
淵海子平
對於地支相沖要與五行生克區分開來，更是萬萬不可以沖克同論。凡從古至令的八字命理書籍，對於地支之刑沖合害均有論述。但從未有過專門討論地支之相生、相克之著。由此可見地支間的生克關系隻能通過刑沖合害來預示和互相轉化，所以地支不能把地支之相沖作為相克論，地支相沖為方位之沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖，寅申亥巳相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維之沖；辰戌未醜相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖。
地支相沖既然已經是方位之沖，就不能以克代沖，午子相沖你不可以說是北方克南方吧。
地支相沖的特征就是地支中幹之間的互相混戰，這便是地支的間用沖不用克的緣故所在。如申寅相沖，寅中有甲丙戊；申中有戊庚壬而寅中的每一個幹可以克申中的幹，這便是說在一定的條件下寅也可以沖去申。
地支相沖的特征就是地支中幹之間的互相混戰，不過以本氣的力量的大小而定勝負，凡沖則氣散，在相沖的過程中不但僅是本氣所透天之幹所受的作用與影響，即支強則幹勝支衰則幹敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗，兩支中的餘氣皆無，因此也給幹之餘氣透天之幹帶過來瞭作用與影響。假如我們把地支相沖看成簡單容易的相克關系，那麼地支中幹餘氣對天幹之作用與影響也就被忽略。
子午酉卯相沖
屬相相害相破相邢相沖有什麼含義
子午酉卯相沖謂之四正之沖，沖力，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外，他們的幹之中沒有餘氣（午中雖有己、丁，但己丁都為本氣，由於午為戊己土的刃和祿）因此逢四正之沖，一旦在給透天之火、水、土、金、木帶來作用與影響，也就構成瞭四正相沖的條件。
寅申亥巳相沖
寅申亥巳相沖為四生逢沖，四生逢沖較為復雜，因四生為五行長生之地，其中除含本氣外還有中氣和餘氣，
（假如四生的支中幹透出天幹者則此幹在支中有強根或有氣）在相沖過程中是幹之間的相互混戰，沖去餘氣以本氣強弱旺衰定勝負。例如寅中有甲木（本氣）、丙火（中氣）、戊土（餘氣）申寅相沖事實上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返過來申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混戰結果是餘氣全無隻以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時沖去寅；寅旺時沖去申。但假如寅或申結黨則多者沖去少者以多勝少敗定勝負。至於亥巳相沖其理同。
辰戌未醜相沖
辰戌醜未為四墓庫，辰戌未醜相沖為四墓庫相沖。四墓庫相沖並無分勝負，土越沖越旺，支中餘氣統統吸收為本氣，此時應以命局對土的喜忌而論吉兇。
四墓庫逢沖則“墓庫收”、“墓庫沖開則發”和“沖開墓庫沖開則災”之說，“墓庫收”是指某一五行遇；“墓庫沖開則發”是忌神在墓庫中的強根被沖去，使其由強變弱或土為喜神而沖旺所以發；“沖開墓庫沖開則災”是喜神在墓庫中的強根被沖去或忌神為土沖旺則生災。
四庫相沖的條件比四生的條件要簡單些，隻要辰戍相鄰、幹透戊土或醜未相鄰幹透己土則相沖成立。辰戌醜未四字全稱為土的會局，一旦在歲運或命局中有戊己土透出則為土的會局成功。此會土局的力量，吉兇最明顯。
日主可以對土的喜忌而論吉兇。
合與沖的關系
在研究地支相沖的過程中關系到合局解沖的問題，對此議題歷來爭議很大，打比方說在怎麼回事下合能解沖，在怎麼回事下則沖則不合三合局的某一五行原為相沖五行，合化後仍是相沖五行，則合化後仍是相沖仍是合局不散，而合局之支能將對方之支沖去。如午子相沖，申子辰合局增大瞭水的力量，此時子水能夠沖去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以沖去子水，三合局照合，這是由於午子相沖雙方受損，但一方增大瞭力量，（合局）就能夠將對方沖去，謂之合不解沖。如遇申子辰三合水局，遇午和寅來沖，事實上是答局中子水沖去午火，三合中申金已被化成水所以不沖寅，這兩支相沖都不以散論。但逢午和戍來沖則：戊戌來沖或辰支本身幹透戊土要不然合局不散，這是由於辰戍本乃土的局，合化成功後的天幹戊幹可以克壬水之故）因此講三合局遇兩支沖相沖兩支必須構成相沖的條件，同時合局必須在減力的情形下，而且化神又被制時才能破合局。
沖則散也是有條件的：
子與醜合化土：未沖不散而午來沖則散；
寅與亥合化木：巳沖不散而申來沖則散；
卯與戌合化火：辰沖不散（當戌為戊戌時辰來沖則散）而來酉沖則散；
辰與酉合化金：戌沖不散（當辰為戊辰時戍來沖則散）而來卯沖則散；
午與未合化土：醜沖不散而子來沖則散。
地支五行相沖
地支六沖主事:一身不安。卯酉沖，背約失信，憂愁多勞，糾紛。寅申沖，多情且好管閑事。巳亥沖，多事，喜助人。辰戌沖，克親傷子壽短。醜未沖，事多阻逆。
年與月支沖
離祖別鄉。年與日支沖，與親不和。年與時支沖，與子不和。年與日月時支沖，性暴躁或易患疾。日沖月支，犯爸媽兄弟。
子午卯酉沖，地域之沖，指居住地變遷，職業不變。寅申巳亥沖，職業之沖，指居住地和職業均改變。辰戌醜未沖，職業之沖，指居住地不變，職業變動。
四柱逢沖
多不居爸媽傢。相臨之沖沖力大，隔位之沖沖力小。沖去忌神為吉，沖去吉神為兇。
地支六害者何
子未害·醜午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害
六害的意思
六害、
六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖：
子與醜合而未沖之，故子與未害；
醜與子合而午沖之，故醜與午害；
寅與亥合而巳沖之，故寅與巳害；
卯與戌合而辰沖之，故卯與辰害；
申與巳合而亥沖之，故申與亥害；
酉與辰合而戌沖之，故酉與戍害。
編輯本段地支相害主事
子未害，不能利潤骨肉。
醜午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宮弱地，恐有殘傷。
寅巳害，重金者，廢疾纏身。
酉戌害，面部易生暗瘡。
月支害，孤獨薄命，女命尤甚。
日時害，防老年傷殘。
編輯本段論地支相害因晝夜之氣感而。因而生六害，因六害而忌晝夜之氣。六害者，十二支凌戰之辰也。
子未相害者，謂午未旺土，亥子旺水，名勢傢相害。故子見未則為害。
《》
醜午相害者，謂午以旺火凌醜死金，名官相害。故醜見午，而午更帶醜幹之真（甲午）則為害尤甚。
寅巳相害者，謂名恃臨官擅能而進相害，若幹神往來有者尤甚，況刑在其中，尤不可不加減災福言之。
卯辰相害者，謂卯以旺木凌辰死土，此以少凌長相害。故辰見卯，而卯更帶辰幹真（乙卯）則其害尤甚。
申亥相害者，謂名恃臨官，競嫉才能，爭進相害。故申見亥，亥見申均為害，更納音相克者重。
酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則兇，戌人見酉無災；若乙酉人得戊戌，乙為真金，戊為真火，為害尤甚。
六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害。徐墨提醒，子未直上穿心，與沖合恩未結而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午沖，而未卻去合午；醜畏未沖，而午卻去合未；寅畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖，而辰合酉；申畏寅沖，而亥合寅。酉畏卯沖，而戌合卯，所以皆為害也。
凡人帶此，再見陽刃、劫煞、官，為災尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊，好爭奪，喜激作；值死絕則多謀少成，學人做事，兀兀趨進不厭。入貴格則有操守，善機權；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午醜如生旺，主好勝多怒，嚴毅不忍；死絕主害、傷慘、傾覆之事。入貴格則主大權，司刑典獄；入賤格則謀生於不義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累，入賤格孤獨無倚。戌酉如生旺，不容物，多剛戾；死絕酷狠，憎善妒能。入貴格羅怯無辜，結構入訟，頗多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、。
凡六害入命，大率主妨害孤獨，骨肉參商，財帛淡泊，女命尤忌；兼起命宮，看之落何宮，分逐宮詳斷，《珞祿子》之雲：六害之徒，命有七傷之事。歌訣曰：
六害之人忌日時，老年苦何依；又逢陽刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害，大忌幹支相傷，日時上最緊，身命宮次之，便是貴格，貴自貴，害自害，兩不相掩。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為恃勢之刑。
未刑醜、醜刑戌、戌刑未，為無恩之刑。
子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主動，是刑動，其動幅一般小於沖。自然屬性的災病，關鍵看被刑傷之五行。屬性之吉兇，則關鍵看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，許多四柱逢刑之人畢生多傷病官非。但又不盡然，有些人，畢生少傷病或無傷病，亦無官非。因 此，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑也有吉有兇。
《三車一覽》雲：子卯為無理，子屬水，卯屬木，水可以生木，則子水為母，卯木為子。子母相刑，故曰無禮。寅巳申為恃勢，以三位中各有長生臨官，恃強而刑，故曰恃勢。醜戌未為無恩，以三位皆屬土，比和為兄弟，今乃同室操戈，故曰無恩。辰午酉亥為自刑，謂寅申巳亥，有寅巳申相互刑，內有亥無刑。辰戌醜未，有戌醜未相互刑，內有辰無刑。子午卯酉，有子卯相互刑，內有午酉無刑。是以四位謂之自刑，蓋無別物相加，故曰自刑也。
《滴天髓》白話譯文
相刑在命理學中是生克制化在地支之一種表現形式，但他並不是地支所代表的正五行金木水火土之間的生克關系。
醜未戍相刑
醜未戌相刑諸書論之為恃勢之刑，即醜中水旺金弱……醜未戌各恃強刑弱，相互克戰，結果隻有在土旺者四季醜未戌的餘氣都被刑去，隻留本氣土（至於醜刑未未刑戌戌刑醜之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去餘氣留本氣”的效應，土越刑越旺，並 不是前者去刑後者，（刑去餘氣即餘氣所代表的五行減力而易於耳）醜未戌相刑的條件：醜未戌相刑之力於土的三合局大於其他三會、三合的力量，小於辰戌醜未土局，但命局歲運務必要有戊己土透幹，如無，則隻有刑之意而無刑之事，如在命局、歲運中出現和其它合局共支情況，都必須讓位於相刑局。
《滴天髓》
假如命局中刑局成立，歲運中再出理一支或兩支則為歲運引發。命局中有一支或兩支，歲運組成三支者為醜未戌刑構成，假如命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇最明顯。醜未龍支相見稱為相沖，其力等同於土的局，但必須醜未的一支所載之幹為己土，如無載幹己土不作沖論，辰戌沖則必須兩支之載幹之一是戊土，無者也不作論沖未戌、戌醜相見，不作沖也不論合，有戊己土透幹則作土有強根論。
醜未戌相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇，假如醜未戌相刑天幹不透戊己土，命主以土為喜則兇，以土為忌則吉。假如相刑成功有土透幹，與其論生克，均與同性之幹生克力量相同論（因相刑之幹吸收瞭地支的本氣）。
另：若醜未戌三支並見，三幹無戊己土透出，地支有三合成功，則以三合成功論，不論相刑，但假如歲運中有戊己土透幹則論刑不論合。
寅巳申相刑
寅巳申相刑最為復雜，此處的相刑將有相克、相生、相合、相沖之意；如再把他配上天幹將有一百二十五種；
在這兒我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午半火局，為火旺，那麼寅巳相刑亦即寅巳半合火局之義。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支火透幹方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑。
⑵．巳申相刑有三種
①．相生之意：巳為金長生之地，申為金之祿，巳申相刑土旺生金，即巳與申相刑時若有一幹透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金之義，這時金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天幹有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上，巳再與申相刑則火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相合）兩支務必要有一幹透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為，但構成寅巳申相刑的條件下，申不沖寅寅不沖申
⑶．寅申相刑
寅申相刑實為相沖，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道瞭相刑的條件，就能夠正確的判斷吉兇，但寅申相刑並不是循環無終止。實際是寅巳相刑構成瞭火旺條件，那不如就可以去刑申，假如構成水旺就能夠去克火，水還不錯生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇，first of all要搞清寅巳申相刑在怎麼回事下火旺，在怎麼回事下水旺，在怎麼回事下金旺，依據相刑後各個五行的衰旺對命局的作用與影響，判斷吉兇。
子卯相刑
《滴天髓》雲子刑卯卯刑子，是謂相生何以相刑。又書雲：子卯相刑是謂無禮，子屬水卯屬木，木能生水，今子母相刑實是無禮。
《滴天髓》
子卯相生而又存在著相刑，這便是要看相刑是否適量的問題，子刑卯是由於卯木不需要水時而水過多，對卯木產生危害，稱為子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情形下，而卯木又把水吸幹，給水帶來危害，稱為卯刑子。在命局中子與卯都適合出現，即木也旺。這種子卯相刑按命局對水和木的喜忌而論吉兇。《滴天髓》稱刑的意思無可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見本支，自謂同氣，何以相刑”這一段話隻要我們理解“本支見本支，自謂同氣”是多、旺者意思，這個本氣假如是用神者刑則吉，假如是忌神刑則兇。
辰、午、酉、亥自刑是亥見亥刑、辰見辰刑、酉見酉刑、午見午刑；非四字齊全才刑。
自刑亦有吉有兇，自刑不但僅是多瞭一個地支，同時由於自刑把餘氣刑去（本氣旺者意思）如此的命局就會顯得偏枯。
自刑也是有條件的，也要相刑之本氣透幹，方能發輝相刑的作用，自刑是以命局對自刑五旦的喜忌而論吉兇的。
亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑，自刑之同一五行要在木柱透幹則構成自刑，要不然自刑不成功。但三支自刑，一旦在命局或歲運流年有同一五行透幹則自刑成功。自刑無遠近之分，自刑若和合局同時出現則以自刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時存在。如巳午未三會火局、寅午戌三合火局與午午自刑，申酉戌三會金局、巳酉醜三合金局與酉酉自刑；亥子醜三會水局與亥亥自刑可以同時存在，而申子辰三合水局應讓位辰辰自刑，寅卯辰三會木局務必要有三辰自刑方能打破三會木局；亥卯未三合木局應讓位亥亥自刑。自刑天幹同一五行受
克者或地支兩支相沖者則不以刑論。
《》
《陰經》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於的意思。如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉醜加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，醜刑戌；亥卯未加亥子醜，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑醜。合中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以數起之。皇極中天，十為煞數，積數至十則悉空其數，惡則覆。故數自卯順至子，子逆至卯，極十數而為無禮之刑；寅逆至巳，巳逆至申，極十數而為無恩之刑；醜順至戌，戌順至未，極十數而為恃勢之刑。七則
沖，十則刑，六則合，一理之自然也。
《》
寅巳申何以謂之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合為要，則癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，準此同義。又雲：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上長生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遙相克制，故曰無恩。生旺主人持重少語，寡欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀，忘恩失義。入貴格則慘虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越，貪吝無厭。得之，多產血損胎之災。
醜戌未何以謂之恃勢？蓋醜中有旺水，醜乃水中之土，戌中有墓火，醜恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊，未為六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，復恃勢刑醜中之旺水。又雲：未恃丁火之勢以刑醜中之金，醜恃旺水之勢以刑戌中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木，故曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪，眉粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，樂禍幸災。入貴格則公清平正，人多恐懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災。得之，妨害孤獨。
子卯何以謂之無禮？子屬水，卯屬木，水可以生木，則子水為母，卯木為子，子母自相刑；又卯為日門，子為陽之所生，日出於卯，子卯角立，無欽卑之道，不恤所以相生，進相刑害，故曰無禮。又雲：子中獨用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木，乙用庚金為夫星而死於子，所以卯刑子。此二傢因夫見刑，女命見之，尤為，故曰無禮。生旺主人威肅，面無和氣，氣強性暴，太察不容；死絕則侮慢忽視，狹劣刻剝，少孝悌，害老婆，吳越六親。入貴格則多掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴，多招刑禍。
辰午酉亥何以謂之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申相互刑，內有亥無刑；辰戌醜未有戌醜未相互刑，內有辰無刑；子午卯酉有
子卯相互刑，內有午酉無刑。是以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也。又雲：辰者水之墓，滔則盈；午者火之旺，暴則焚；酉者金之位，剛則缺；亥者水之生，旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍，故曰自也。生旺則沈靜內，形容劣弱；死絕則深輕忽，察見淵漁，多肢節手足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚，不情自害。帶諸兇煞，非令終也。主兇折之災。
凡見刑不可便以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責神、德福等物，有此諸吉相扶相助，刑不為害，而反
為用；如無諸吉相助，更帶亡劫、天中、陽刃等煞以惡濟惡，禍不可言。又雲：三刑怕金。《谷遺文》曰：“君子不刑定不發，若居仕路多騰達；小人到此必為災，不然也被官鞭撻。”沈芝雲：“自刑帶煞不為良，年月刑膚定見傷。不是獄中憔悴死，便因刃頭亡。”又雲：“帶辰午酉亥全，中年喪明。”又雲：“自刑怕火，若中有制，未可便此以論。”
又曰：凡命三刑，全須分刑得入、刑不得入。以年為主，月日時為客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤；若客來刑主，須是刑不入方為貴格，刑得入者即賤，假令醜刑戌，看是何醜何戌，如乙醜刑庚戌，是同類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則
相生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地怎樣。如戊戌，福聚之地，卻乙醜來刑則大吉。刑不入福聚之地，不為貴命。馀準此推。
經雲：凡命定其無刑，先論太歲。蓋言人惡見三刑，若月日時帶煞而太歲不幹預者不論，故曰先論太歲。
又雲：以煞止煞，多掌兵刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者。假令癸巳生人得戊寅日，卻得庚申時之類。蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木卻制戊寅之土。本有刑而卻無刑，故曰以煞制煞。
古歌雲：“三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時。刑若等分幹遇德，官居定無虧。”可見三刑要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉。
地支相破：傳統八字推算術語。
指地支的間互相妨害，。分六組：
1。子破酉、酉破子；2。醜破辰、辰破醜；3。寅破亥、亥破寅；4。卯破午、午破卯；5。巳破申、申破巳；6。未破戌、戌破未。
如：四柱中有子字，又有酉字，則子破酉、酉破子，若子字和酉字相鄰，則破力較大，若子字和酉字相隔，則破力較小。其餘地支的破類推。
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四柱時柱地支戌和日柱地支相刑如何看
愛情婚姻感情不好，如相刑忌神好些，如相刑用神就不好瞭
庚日壬午時食神騎祿馬，辛醜日癸巳時食神騎祿馬
庚日壬午時食神騎祿馬
第2十三章 用時法
時為佐使仆從之吏，皆視乎日而用，其要全在幫扶日辰，或者和日支和，或者和日支三合，
或日元之貴人祿馬，即吉。至通書所載時傢吉兇神，毫無響應，不必盡拘。如甲戊庚日，以醜未時為貴人，甲日祿到寅時，申子辰日馬到寅時是也。若時沖月令與沖歲君皆兇，大事則忌，小事也可勿執。但時破大不吉，日支沖時支也，如子日午時之類。時刑次兇，日支刑時支也，如子時幹克日元，名為遇，次兇。如甲日庚午時之類。《三元歌》曰：“縱得三奇與三門，遇時獨光明。”可知其兇，切忌之。旬中空亡，截路空亡，忌出行，不忌葬事。然時建吉，與和也，但犯遇則兇。古代人們多用建時，絕不用破時，用遇者也少。然楊公葬丁巳化命子山午向，用壬申年、戊申月、壬申日、戊申時，時是建時又遇也。蓋取兩幹不雜，地支一氣，又戊祿在巳，申與巳合，且戊壬同生在申，故不以遇為嫌。
凡用時，若小修則取幫扶日主，若大修與葬埋，則要幫扶四柱，使八字純粹，以補龍山相主命，乃千古不二之法也。吉時也吉，孟月用甲庚丙壬時，仲月用乾坤艮巽時，季月用乙辛丁亥時，謂之吉時，又殺沒，但學者不明歸垣入局之理以取吉耳。如正月雨水後，亥將用事，用子時上四刻，作壬子山向，則殺沒。其他甲庚丙向皆作此推。每日僅有一時諸星歸垣入局，如太陽在子，則壬子時吉，太陽在午，則丙午時吉。此則歸垣入局之妙也，吉莫大焉。元經雲：善用時者，常令朱雀殺羽，勾陳登陛，白虎，玄武折足，騰蛇落水，天空投軌，所謂六神悉伏也。如不得六神悉伏則得吉，將加時也吉。蓋日元不旺，用祿時也旺，如甲日寅時，乙日卯時皆吉。時能幫日元及幫四柱者，真吉神也。日刑卯時之類。
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何謂十二地支相刑?詳細解讀十二地支相刑之寓意
十二地支月十天幹組合成為天幹地支，其中十二地支有本人的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等，接下來就詳盡解讀下何謂十二地支相刑，以及十二地支相刑之寓意。 刑者乃刑罰也，主刑事、刑法之事，也主疾病傷災之事。四柱八字見刑者多主不吉。如能往競遵紀守法，就可免去刑役之災。有的八字中無刑，但大運流年逢刑或二刑、三刑皆不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，衛戌未三刑，子卯相刑，辰與辰自刑，午與午自刑，酉與酉自刑，亥與亥自刑。例如八字四柱為:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑，日支卯與時支子相刑。 子刑卯、卯刊子、為無禮之刑，因無禮而觸犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑，是依仗權勢胡作非為，致使觸犯刑法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑，知恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災。辰午西亥為自刑。因自已招來災禍而觸法。 三刑也是有吉有兇。如八字中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人，則主gaoguan厚像，古代人們雲:“君子不刑定不發。若居仕途定騰達。平人遇此不吉利，輕則也會遭官罰”。 十二地支相刑，是因為三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局，加於寅卯辰東方木，成為申與寅刑，子與卯刑，辰與辰刑，每個字都上下相對為刑。 十二地支相刑，隻能作論命之參考條件，不能以此武斷。但在研究命理八字學中，是不可不備之知識，乃推論之根據，至於現實操作，將一步一步說明。 三合三會相刑表 ┌──┬───┬───┬───┬───┐ │三合│申子辰│寅午戌│巳酉醜│亥卯未│ ├──┼───┼───┼───┼───┤ │三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子醜│ └──┴───┴───┴───┴───┘ 為瞭方便記憶，古代人們將此編成歌訣: 歌訣: 寅刑已上已刑申。 醜戌相別未並真。 子刑卯上卯刑子。 辰午酉亥自相刑。 以上是有關十二地支相刑的具體含義，如您還想知道更過關於十二地支之內容，請在天幹地支欄目進行查找。
日子吉兇
怎麼計算日子的吉兇 “黃道吉日”一詞在我們中國民間風俗文化中出現的頻率是特別高的，在老百姓中生活活動中，我們經常聽到或看見出嫁、殯葬、祭祀、入夥、商務合作、建房動土、出差旅遊等等，都要查找“黃道吉日”來讓自己辦事順利，尤其是在現今中華傳統文化復蘇的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來瞭，身體力行的人也愈來愈多瞭，不過由於歷史原因，中華傳統民間風俗文化顯現瞭斷層，以致許多現在的人並不理解“黃道吉日”的來歷，所以出現瞭盲目追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸。等社會怪象。
可是，究竟何謂“黃道吉日”呢？“黃道”本是古時候天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道。其天文理論追溯於古巴比倫，後傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入瞭中國。而那個時候中國天文歷法已經有瞭發展壯大成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之後，對我國傳統天文學其實沒有產生多大的作用與影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被普遍應用。
正好黃道十二宮星座分部的具體位置，和咱們國傢的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的農歷，陰歷）的24節氣、二十八宿的分佈是一樣，也正所謂這個相同，黃道十二宮才溶入瞭咱們國傢的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古時候占星術按道理來講的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用瞭。他不單隻為占星術所用，並且也為農耕，氣象預測推算等發揮瞭巨大的功效。
其實也就是說“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測推算上來解釋的，試想一下，當出嫁、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅遊等系列活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是怎樣的結果呢？我想沒有每個人願意發生如此的事情吧。
“吉日”一詞，也並 不是帶有之寓意，他是代表著對一切美滿事物的一種願景，此亦為無可厚非的。至於《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、剪發都要找好運的日子，那麼這樣就大可不必遵循瞭。由於那已是過去式瞭， 在傳統文化之中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時刻， 應該 “取其精華， 去其糟粕。古為今用， 洋為中用。”(悟 真 網005 14944。net語錄)。而“黃道吉日”正所謂中西合璧的范例。
所以“黃道吉日”也並不是某種意識形態下的壞事， 例如: 九運會什麼時間開幕？什麼時間閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費瞭一番心思。經精心研究，征求多方意見，終於選定瞭兩個“黃道吉日”; 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日; 什麼？堂堂的全國運動會竟然也這樣，未免太兒戲瞭吧？先別忙下定論，請先看下面的例子：
在上海舉行的第5屆全運會也曾因為臺風登陸而臨時把開幕式往後推遲瞭兩天。
無獨有偶，1987年11月20日，在廣州舉行的第6屆全國運動會的開幕式上，歡慶的會場突然下起瞭瓢潑大雨……原本喜慶和諧熱烈的氣氛多多少少被這場不識時務的大雨破壞瞭。
兩千年2月20上午，國際馬拉松比賽在低溫和潮濕的天氣下開賽。運動員均感力不從心，有10名運動員在途中向臨時救護站求助。有5人沖過終點後出現半昏迷狀態，其中一人出現渾身抽搐癥狀。想想看，假如九運會是在雨中進行，無疑是個相當的大遺憾。有鑒於此，氣象專業人士們為九運會黃道吉日的選取提供瞭科學的建議。經瞭解，氣象專業人士剖析瞭1951-1999年49年間的氣象變化，從來定下九運會的具體時間。
我國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現代科學的看法解釋，亦有一定道理。其中“天時”一說，相當大的程度上包括氣象條件在內。
在此也希望某些文化學者， 在面對傳統文化和現代文明碰撞時，要多一些博學睿智者的包容。。。。。。>>
黃歷時辰（註意和提防是時辰不是日子）“吉兇”寫的是“兇”，但“時宜”裡有嫁娶，可以說是好還是不好的婚宴時段？ 固然某天是黃道吉日但在這一天的某個時辰段裡亦有吉、兇之分，並不是說黃道日就預示一天的吉，同樣道理黑道日也不代表這一日便一天的不好，它亦有好的時辰段，擇日就是‘以事為綱，以神為目’總之按你所要做的某事而去選擇吉日、吉方。如你所說本身這天是黃道吉日固然某個時辰是兇但假如不是正面作用與影響你的主事情的話那麼它就是吉的，亦即你說的：寫的是“兇”，但“時宜”裡有嫁娶，。這下清楚明白瞭吧。
看日子吉兇詳細解讀 看日子剖腹生子難改命--紅豆社區在競爭角逐激烈的社會環境中，有的人為瞭給子女有個好命運，便選擇瞭看日子剖腹生子，希望改命。選擇好的日子生子女，是否會因此而變成另一個好命運的人呢？我不信仰，不過俺認為做任何決定都應全面地去作。。。
怎麼查日子的吉兇 打開萬年歷，查每一個日子就好瞭。這是根本的。詳細的找先生！！！
每日時辰吉兇是如何計算的 通勝、黃歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大眾介紹瞭。此刻跟大傢講一下，每一日，十二個時辰中，我們是怎樣得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢? 擇日學入面，選a good日子肯定是特別重要，不過假如擇時顯現瞭問題，那麼這樣就會作用與影響事情的發生，我們有經常提到的會不太順利進行。
日祿時神
古雲:一祿抵千財。祿是逢時得位令命裡所有，時到自來，事半而功倍。財則不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之祿時，就是每一天的好時辰。聽謂日之祿神用日柱天幹而論，分述如下:
甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時，為日祿臨時，是當日的好時辰。
貴神臨時
日之貴神，又稱天乙貴人，貴神者，至尊至貴之神也。貴神乘臨之位因日元之變換而移動，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時位用陽貴，在酉、戌、亥、子、醜、寅之時位用陰貴，以卦氣之消長而分，在亥、，子、醜、寅、卯、辰之時位為陽氣化漸長用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時位為陰氣化漸長用陰貴，其所根據的哩淪暫不詳述，貴神臨時茲分述如下:
甲日逢未時為陽貴時辰，逢醜時為陰貴時辰。
乙日逢申時為陽貴時辰，逢子時為陰貴時辰。
丙日逢酉時為陽貴時辰，逢亥時為陰貴時辰。
丁日逢亥時為陽貴時辰，逢酉時為陰貴時辰。
戊日逢未時為陽貴時辰，逢醜時為陰貴時辰。
己日逢子時為陽貴時辰，逢申時為陰貴時辰。
庚日逢醜時為陽貴時辰，逢未時為陰貴時辰。
辛日逢寅時為陽貴時辰，逢午時為陰貴時辰。
壬日逢卯時為陽貴時辰，逢巳時為陰貴時辰。
癸日逢巳時為陽貴時辰，逢卯時為陰貴時辰。
喜神時辰
喜神之位者，日元所喜臨之時辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰。分述如
甲日見寅時。己日見寅時。
乙日見戌時。庚日見戌時。
丙日見申時。辛日見申時。
丁日見午時。壬日見午時。
戊日見辰時。癸日見辰時。
五不遇時
所謂五不遇時，系指時幹克日元，對當天來講為兇時。，即便當天吉日，好事仍落空。茲分述如下:
甲日逢庚時。己日見乙時。
乙日逢辛時。庚日見丙時。
丙日逢壬時。辛日見丁時。
丁日逢癸時。壬日見戊時。
戊日逢甲時。癸日見己時。
60甲子日之吉辰兇時
前人依據60甲子時五行幹支之生、克、制、化的經驗累積，統計瞭下述的吉辰兇時:
甲子日 【吉時】醜、寅、卯、子 【兇時】午
乙醜日 【吉時】卯、巳、寅、申 【兇時】未
丙寅日 【吉時】子、醜、辰、未 【兇時】申
丁卯日 【吉時】寅、午、卯、未 【兇時】酉、辰
戊辰日 【吉時】寅、巳、申 【兇時】戌、辰
己巳日 【吉時】寅、醜、巳、辰 【兇時】亥、酉
庚午日 【吉時】醜、卯、申 【兇時】子、未
辛未日 【吉時】寅、卯、巳、申 【兇時】醜
壬申日 【吉時】子、醜、辰、巳 【兇時】寅
癸酉日 【吉時】寅、巳、午、未 【兇時】卯
甲戌日 【吉時】醜、卯、巳、亥 【兇時】辰
乙亥日 【吉時】醜、辰、未、戌 【兇時】巳
丙子日 【吉時】子、醜、寅、卯 【兇時】午、戌
丁醜日 【吉時】亥、卯、巳、午 【兇時】未、寅
戊寅日 【吉時】辰、巳、未 【兇時】申
己卯日 【吉時】寅、卯、午、未 【兇時】酉、申
庚辰日 【吉時】亥、寅、辰 【兇時】戌、酉
辛巳日 【吉時】醜、辰、午、未 【兇時】亥
壬午日 【吉時】醜、卯、午、未 【兇時】子
癸天日 【吉時】寅、卯、辰、巳 【兇時】醜、酉
甲申日 【吉時】子、醜、辰、巳 【兇時】寅、午
乙酉日 【吉時】子、醜、寅、酉 【兇時】卯
丙戌日 【吉時】子、醜、寅、巳、午 【。。。。。。>>
看日子吉兇今日是除、危、或什麼日 執、危、定、除為黃道日；建、滿、平、收為黑道日；開日、成日也可用。希望能夠幫到你！！！
看日子吉兇出火啥意思? 這個看擇日術語註解解讀
看日子是看萬年歷還是黃歷 看日子查的是黃歷。
黃廠，相傳是由黃帝創制，故稱為《黃歷》。古時由欽天監計算頒訂，所以也稱皇歷。其內容指導農民耕種時機，所以又叫農民歷。民間俗稱為通書。但因通書的“書”字跟“輸”字同音，因避忌故也叫作通勝。黃歷是在咱們國傢陰歷基礎上產生出來的，帶有很多預示當日吉兇的一種歷法。《黃歷》主要內容為24節氣的日期表，每一天的吉兇宜忌、生肖運程等。
萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。為紀念歷法編撰者萬年功績，便將這部歷法命名為“萬年歷”。不過現在所使用的萬年歷，事實上就是記錄一定時間范圍內（打比方說100年或更加的多）的具體陽歷或農歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用，與原始歷法並無直接聯系。
手機號碼測吉兇查詢日期是陰歷嗎 任何事物皆可以測吉兇，先要做到的是你要求測事時馬上提出用這個信息來測才行，（包括手機號碼），如此才能反映你的具體情況那！！！
60甲子嫁娶吉兇明細表，60甲子女出嫁吉兇明細表
提起60甲子嫁娶吉兇明細表，眾所周知，有人問60甲子女出嫁吉兇明細表，另外，還有人想知道每日時辰吉兇速查表 60甲子日時辰吉兇表，你曉得這是什麼情況？其實也就是說60甲子日時辰吉兇速查表，接下來就一起來瞧一瞧60甲子女出嫁吉兇明細表，希望可以對大傢有所幫助！！！
60甲子嫁娶吉兇明細表
1。60甲子嫁娶吉兇明細表:60甲子女出嫁吉兇明細表
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大利醜未月｜吉利寅申月｜翁姑卯酉月｜爸媽辰戌月｜夫星：辛未｜天嗣：丙寅｜胎元：丙午｜一命宮在：寅｜男女宮在：戌｜夫妻宮在：申｜辰年天狗占：寅｜醜年天狗占：戌｜戌年天狗占：申｜午年白虎占：寅｜寅年白虎占：戌｜子年白虎占：申｜
四柱六神吉兇｜○甲比肩○乙劫財○丙食神●丁傷官○戊偏財｜○己正財●庚七煞○辛正官●壬偏印○癸正印｜
◎子日｜沖胎元｜忌丙子日真沖胎元｜忌壬子日正沖胎元｜●午日｜沖母腹｜即沖女命偏沖亦忌｜
◎醜日｜沖夫星｜犯殺翁｜忌丁醜日正沖大不吉｜新娘進門時翁少避｜●未日｜犯三殺｜縱有貴人究亦勿用｜
◎寅日｜犯驛馬｜沖夫宮｜正官正印或卯時欄｜帝後救護三化｜◎申日｜沖天嗣｜沖命宮｜正沖大不吉偏沖合用｜三合或吊化吉｜六十花甲女命嫁娶日課吉兇表。
◎卯日｜犯三刑｜犯紅鸞｜惟乙卯己卯有貴解｜取納音制化則吉也｜◎酉日｜犯咸池｜犯流霞｜正官正印逢一可制｜八字中勿露卯刃吉｜
●辰日｜滅子胎｜沖男女宮大不吉勿用｜●戌日｜犯天狗｜麟陽可制今亦少取｜
○巳日｜逢清吉｜●亥日｜彭祖忌｜男厄忌未年貴人制化｜女產忌卯年貴人制化｜
60甲子日時辰吉兇速查表
孤辰｜寡宿｜忌｜寅｜戌｜全兇｜箭刃忌卯酉全｜白虎｜天狗｜吞胎逢｜戌｜申｜年｜殺忌｜酉｜卯｜全｜三｜六｜合｜化｜60甲子女嫁娶明細表。
夫星｜死｜墓｜絕｜忌｜巳｜辰全｜卯｜死酉｜天嗣墓忌戌全｜絕亥｜◎醜月絕房殺｜●醜時埋兒殺｜●午時犯相沖｜◎午時犯紅艷｜嫁娶吉兇總表。
2。60甲子嫁娶吉兇明細表:每日時辰吉兇速查表 60甲子日時辰吉兇表
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如何查看某日某時的吉兇？好答案網站舉例說明給您看，您就能夠在做任何事情之前自已找個吉時進行，這才是名符其實的擇日擇時不求人瞭，請看下面的例子。比如：俺要查看陽歷（公歷）年12月26日上午的11點至下午的[即午時]的吉兇｜假如您不想這麼麻煩自已查找，則可以直接查老黃歷就有每日時辰的吉兇瞭｜first of all，在萬年歷查到年12月26日是甲午日再次，在下面的甲午日裡查到上午的11點至下午的即午時亦即庚午時結論：得到（司命吉）總之年12月26日上午的11點至下午的吉｜
｜甲子日甲子（金匱吉）乙醜（天德貴人吉）丙寅（白虎兇）丁卯（玉堂天開吉神吉）戊辰（天牢兇）己巳（元武黑道兇）庚午（金星吉）辛未（勾陳兇）壬申（青龍吉）癸酉（明堂吉）甲戌（天刑孤辰兇）乙亥（朱雀天訟兇）｜甲寅日甲子（青龍吉）乙醜（貴人明堂吉）丙寅（天刑兇）丁卯（元武兇）戊辰（金匱吉）己巳（天德吉）庚午（白虎兇）辛未（玉堂吉）壬申（空亡兇）癸酉（截路兇）甲戌（司命貴人吉）乙亥（勾陳兇）｜甲辰日甲子（元武天牢兇）乙醜（截路空亡兇）丙寅（三合黃道吉）丁卯（勾陳兇）戊辰（青龍吉）己巳（黃道明堂吉）庚午（天刑五兇）辛未（朱雀兇）壬申（金匱吉）癸酉（天德黃道吉）甲戌（白虎兇）乙亥（玉堂天開吉神嫁娶六十女命擇日表。
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