奇門中天幹代表的象奇門遁甲奇門乙木(奇門遁甲天幹地支象意詳細解讀)
一：天幹乙木象意
論乙木
1。乙木納卦於巽，古代人們說乙木為風，木盛風生也。乙木也代表柔弱的花草之類，主要指人工種植的花木。“藤蘿系甲，可春可秋”，陰性轉化為陽剛，喜用則可參考甲木。
2。乙木生在午而死於亥，所謂陽生陰死，陰陽幹所遵循的生命軌跡是不同的，陽主進陰主退。乙木為風，在午時陽光最強烈之時致使地氣、空氣流動上升，故乙木長生在午；而在亥時，濕冷之空氣凝結下降，故死於亥。從乙木的根本來談生與死，這是它專有的生命模式
3。乙木的喜用神離不開水與火，尤其是以丙火和癸水為重。眾所周知[五陽丙為最]，是由於太陽在整個太陽系占有絕對控制力，其質量為其餘星球總合的700倍，比重達98、5%，因此為生命能量初始點，萬物生長靠太陽也。從先天八卦看。丙火先天卦在[乾]，易經說乾卦為：“天行健，君子當自強不息”，就是生命之生生不息，動力之源泉。所以不但是乙木，對於其他五行，對火之考量是需要我們時刻註意和提防的，故滴天髓就有“乙木懷丁抱丙”之說。乙木如花草，沒有丙火太陽的輻照，怎樣生長？
癸水在天為雨露，在地為地球、人體水循環。人是地球高檔生命，其水分含量在65%--70%，所以剖析命局時，須觀察水之狀態判斷層次高低及一自個的包涵力，涵養等方面。癸水滋潤乙木，在陽光的照耀下生長良好，水火相濟，則為其喜用神要訣
4。滴天髓雲：“跨鳳乘猴，剖羊解牛”，是說乙木需要申酉金來修剪，才能整齊漂亮，所以乙日幹的 女人相貌不揚好看居多。而牛羊（醜未土）對乙木來說是起到盤根，通過土壤吸收養分的效果(養分蘊含陽光、空氣、水分、肥料等)，如此的命才能說有財有官的好命，在功利競爭角逐激烈的社會得到機會就多瞭。
5。一般來講，生於春天，地支配水，天幹行火；生於冬天則須多火，木火相伴，最好見寅字。夏天火炎，當然須見水，水無來源則須見庚辛金發源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生為妙，忌水印過多，不忌柔弱，達到一種動態的微平衡。《窮寶通鑒》中對於七八月的乙木，提到殊培木金科玉律，即己土混合癸水來滋養，同時丙火輔助為最佳選擇，甲木也可參考這殊方法。
6。六壬涵義中，乙木為，木將，主柔順、和樂、愛情婚姻、喜慶、嘉會、委曲、成就一切。在在天為光祿大夫，雷部雨神、雨師；在人為文儒、術士、隱逸之士、工巧、小兒、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、經商、陰私事、暗求、私禱、信息、私門；在地為竹木、門戶、道路、車船、谷粟，為僧道尼鬼、邪鬼。者多主陰私，隱私。故天幹三字有訣雲：“三乙多陰私，又是敗祖業”
7。乙木的象形為象植物屈曲生長的模樣。乙木彎曲如勾，為勾引，的預兆，故多主男女感情、第3者，愛情婚姻等之事。乙音即憶，藝，億，也可找到其中聯想空間。
8。乙在奇門遁甲中代表天德，主施恩賞德。乙字平頭，如大地平面下有種子在發芽，有厚德載物之意。乙即卯，卯為日月之門，為太陽日出的時間。陽光在早晨灑進千傢萬戶的門中，天下文明，也即天德。
9。乙木為肝，乙肝，為啥呢飲酒傷肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金沖克乙卯，故多酒必傷肝。乙木命的人，若被命裡申酉金刑克無救者，則多生肝病。乙為結腸，子卯刑則傷結腸炎。
10。乙字如飛，飛翔的預兆，可以比喻為鳥類，飛機。我記得在2005年乙酉，有重大飛機失事。
乙木天幹類象
五行；陰木
概念；希望達到完成，質軟，轉機，藝術，文化，柔軟，彎曲，曲折，依附。
人物；中醫，醫生，女人，老婆，藝人，畫師，作傢。
形態；苗條，微駝身，皮膚白嫩，骨肉松弛，瘦長臉。
性情；仁慈，柔弱，仁愛，柔情，善人，依賴，柔順，猶豫，敏感，自私，逆來順受。 人體；，肝，膽，腸，發，神經，淋巴，輸卵管，輸精管，陰道，陰莖，手，足，肩，頸，臂，腿。
感覺；酸脹
動物；蚯蚓，蛇，天鵝，龍，海參，海腸蠶蟲，鳥類。
植物；中草藥，花草，小樹，水果樹，藤蔓細嫩植物，牽牛，黃瓜，柳枝，爬山虎，龍爪槐。
靜物；漂亮的雕梁畫柱，美麗的藝術品，葫蘆，木雕，圖畫，椅子，辦公桌，床，裝飾性強的物品，漂亮的房門，門窗，藤椅，管道，拐彎之物，樓梯，面條。
地理；草地，花園，果林，菜園，藝術館，美容院，漂亮的建築物。
方位；東方。
天時；風，月亮，春天，早晨。
顏色；蒼色，碧色，綠色。
二：奇門有什麼含義
奇門，最早源於黃帝戰蚩尤的《奇門遁甲》，是古代人們認識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數、理模型。奇門源出軍事，涵蓋瞭天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素，以到達出奇制勝的意圖。奇，為三奇，即用天幹之乙、丙、丁代表三奇；門 ，為八門，即為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。⓵
太乙、奇門、六壬，並稱“三式”，是中國術數三式絕學。奇門測集體事，聲名遠播。太乙以天元為主，測國事；奇門以地元為主，測集體事；六壬以人元為主，測人事。太乙測國事，為帝王所忌，聲名不顯。 作為中國古典文化的精華，奇門遁甲的作用與影響力非常深遠。
三：奇門遁甲萬物類象記憶方法
1。八卦萬物類象沒有啥快速記憶的方式方法，隻能多讀多背，加強記憶。八卦的萬物類象即八卦所代表的事物現象。 2 2。八卦萬物類象表：
四：4、十個天幹
本文為學習筆記，僅做參考。
在奇門遁甲裡每個天幹皆有定義的：
1甲叫遁甲，是統帥
234乙丙丁叫三奇，簡稱為乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇），是協助統帥的三個主要大將，乙管參謀，丙管保衛，丁管後勤；
5－10六個天幹稱為六儀，六支軍隊，領頭的軍隊是戊軍。
遁甲，甲究竟在哪裡？
甲在我們六十甲子表裡面有6個甲，前三甲後三甲，所以總共統帥有六個，第1個是大統帥，剩下的是副統帥。戊就有甲子這個統帥躲在裡面，剩下五個甲躲在後面五個軍隊裡面。後面會仔細講這個內容，這十個天幹將來在奇門遁甲裡，處在哪個地方上。
天幹類象：
甲：陽木
位於東方 | 五臟六腑屬膽 | 體表屬於頭部 | 統帥 | 五味是酸味
顏色：青綠色
性格剛健直爽、自負、體型高大
當令時為棟梁，失令時為閑置材料
乙：陰木
東方 | 肝 | 脖、肩 | 甜酸 | 類象中醫為女子、老婆
顏色：淺綠色
性格柔和、體質軟嫩、為人柔順，依附於世俗
當令時茂盛，失令時枯萎
丙：陽火
南方 | 小腸 | 肩、額頭 | 苦辣 | 有權威的人 | 代表著男小三
顏色：紫紅色
性格火烈、清廉。可以成大材，不過持久性差
當令時成績輝煌，失令時易灰心喪氣
丁：陰火
南方 | 心臟 | 胸部、舌頭 | 苦 | 類象為玉女、女小三
顏色：淡紅色
性格溫和、有心機、形體秀麗
當令時明察秋毫，失令時憂愁焦慮
戊：陽土
中间位置 | 胃 | 肋部、鼻子 | 甘辛 | 代表資本、旺財、天門
顏色：深黃色
性格剛烈、形體厚實
當令時豪放果敢，失令時發呆
己：陰土
中间位置 | 脾 | 腹部、面龐 | 甘辛 | 奇門遁甲中代表著墳墓、地戶
顏色：淺黃色
性格溫順、形體沉穩
當令時教化萬物，失令時志行高潔
庚：陽金
西方 | 大腸 | 筋骨 | 辛辣 | 奇門遁甲中代表老公、公安幹警、仇人、大型刀具
顏色：白色（不是黃，所有的金屬或堅硬類的物質拋光以後都是發白的）
性格銳利、體型高大
當令時強硬，失令時喪失威望
辛：陰金
西方 | 肺 | 胸部、股部 | 苦辣 | 類象為錯誤、罪人、精子、小型刀具
顏色：淺白色
性格鎮靜、體型方正
當令時良好的材料，失令時變成瓦礫
壬：陽水
北方 | 膀胱 | 小腿 | 咸 | 奇門遁甲中代表流動、物流、化學工業
顏色：深黑色
性格柔險、可共患難、難同甘甜
當令時助人利物，失令時妨人害國
癸：陰水
北方 | 腎 | 足 | 咸 | 奇門遁甲中代表地下水、石油、暗中所幹之事、性生活、胎兒
顏色：淺黑色
性格陰柔、易涉及陰謀
當令時狐假虎威，失令時灰心乞憐
天幹之宏觀特點
五陽幹：甲乙丙丁戊
五陰幹：己庚辛壬癸
五陽幹代表利動不利靜，利客不利主
五陰幹利靜不利動，利主不利客
五陽幹彼此之間的組合常常產生相對較好的最終，五陰幹相互組合常常產生阻力和不好的結果。（有例外但絕多數情況是）
天幹五合：每兩個天幹合成一個五行，有五對天幹，因此叫五合。
甲己合化土，甲是木，生長在土裡面，假如甲木最後枯萎瞭，就會爛在土裡，最後都變成土。
乙庚合化金，乙是陰木，指的是在地底下的木，長年累月慢慢變化，最後變成烏木，烏木太堅硬瞭，把它看成金屬類的東西叫烏金。
丙辛合化水，丙是火，辛是金，火把金融化瞭，最後就都變為水。
丁壬合化木，丁代表陽光，壬代表雨露，在陽光雨露的效果下，一個微笑的植物就會生長，成為瞭木。
戊癸合化火，戊是土，此刻土在上面，癸是水，在底下的水，是指液體有兩種，一個是地下水，還有地下的巖漿，流動的液體，滾燙的，一旦爆發出來，就是火山爆發。這是以火的形式出現。
天幹五合特別重要，將來會幫助判斷事情最後會如何走向。
五合中有一對很重要——乙庚合金，我們通常來講把乙庚合看成夫妻。乙代表女性、老婆，庚金代表男性、老公，老婆和老公合在一起就構成一個傢庭，所以特別重要。而且乙庚合的結果可以保護甲，由於甲是木，乙也是木，他們是同輩，甲木是哥哥，乙木是妹妹，甲木最怕庚金克他，把妹妹嫁給庚金，庚金成為親戚瞭，就不會再克甲木瞭，這是遁甲的一個重要手段。
庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火（甲乙丙丁戊己庚共七個，庚克甲是七殺）
甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
舉例
圖中每個宮裡面皆有兩個天幹，其中下面這個天幹叫地盤天幹，是出此刻駐紮地上的；上面的天幹叫天盤天幹，是飛出去、派出去實施計劃的天幹。
地盤幹代表問事時刻以前發生的事情，是個歷史的情形；天盤幹指的是目前的情況和未來走向的情形。這是很重要的概念。
這兩者結合在一直，就產生瞭互相作用，這種互相作用叫十幹克應。就是歷史對此刻和未來的作用與影響，它或許是起瞭好作用，也可能起瞭壞作用。
打比方說討論愛情婚姻，要關系到老婆和老公，討論如今的愛情婚姻情況，就把如今的乙代表妻子取出來，如今的庚代表老公找出來。問當前愛情婚姻情況。（關系到愛情婚姻指標，以後會進一步學習，此刻先講大約）
看庚和乙的關系：庚金在水宮，乙奇在火宮，水克火，老公對老婆不太算滿意，老婆感受到有壓力，不過愛情婚姻會不會維持呢？愛情婚姻合在木宮，水生木，說明老公是希望維持愛情婚姻的，木生火，說明愛情婚姻會拉住妻子，盡管夫妻二人老吵架，不過從法律上來看，這個愛情婚姻暫時還是散不瞭。
事實上愛情婚姻局就把天幹都關聯起來瞭，下方的模式預測婚姻：
要判斷一自個的愛情婚姻情況，最關鍵的就是上面這幾個參數，關系到四個天幹，乙奇丙奇丁奇和庚金，另外一個參數叫。剖析這幾個參數之間的聯系，當然還有些細節與關鍵要剖析，這個宮空不空，空亡不空亡，入墓不入墓皆會有作用與影響，這裡不展開。
五：天幹乙木象意
論乙木
1。乙木納卦於巽，古代人們說乙木為風，木盛風生也。乙木也代表柔弱的花草之類，主要指人工種植的花木。“藤蘿系甲，可春可秋”，陰性轉化為陽剛，喜用則可參考甲木。
2。乙木生在午而死於亥，所謂陽生陰死，陰陽幹所遵循的生命軌跡是不同的，陽主進陰主退。乙木為風，在午時陽光最強烈之時致使地氣、空氣流動上升，故乙木長生在午；而在亥時，濕冷之空氣凝結下降，故死於亥。從乙木的根本來談生與死，這是它專有的生命模式
3。乙木的喜用神離不開水與火，尤其是以丙火和癸水為重。眾所周知[五陽丙為最]，是由於太陽在整個太陽系占有絕對控制力，其質量為其餘星球總合的700倍，比重達98、5%，因此為生命能量初始點，萬物生長靠太陽也。從先天八卦看。丙火先天卦在[乾]，易經說乾卦為：“天行健，君子當自強不息”，就是生命之生生不息，動力之源泉。所以不但是乙木，對於其他五行，對火之考量是需要我們時刻註意和提防的，故滴天髓就有“乙木懷丁抱丙”之說。乙木如花草，沒有丙火太陽的輻照，怎樣生長？
癸水在天為雨露，在地為地球、人體水循環。人是地球高檔生命，其水分含量在65%--70%，所以剖析命局時，須觀察水之狀態判斷層次高低及一自個的包涵力，涵養等方面。癸水滋潤乙木，在陽光的照耀下生長良好，水火相濟，則為其喜用神要訣
4。滴天髓雲：“跨鳳乘猴，剖羊解牛”，是說乙木需要申酉金來修剪，才能整齊漂亮，所以乙日幹的 女人相貌不揚好看居多。而牛羊（醜未土）對乙木來說是起到盤根，通過土壤吸收養分的效果(養分蘊含陽光、空氣、水分、肥料等)，如此的命才能說有財有官的好命，在功利競爭角逐激烈的社會得到機會就多瞭。
5。一般來講，生於春天，地支配水，天幹行火；生於冬天則須多火，木火相伴，最好見寅字。夏天火炎，當然須見水，水無來源則須見庚辛金發源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生為妙，忌水印過多，不忌柔弱，達到一種動態的微平衡。《窮寶通鑒》中對於七八月的乙木，提到殊培木金科玉律，即己土混合癸水來滋養，同時丙火輔助為最佳選擇，甲木也可參考這殊方法。
6。六壬涵義中，乙木為，木將，主柔順、和樂、愛情婚姻、喜慶、嘉會、委曲、成就一切。在在天為光祿大夫，雷部雨神、雨師；在人為文儒、術士、隱逸之士、工巧、小兒、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、經商、陰私事、暗求、私禱、信息、私門；在地為竹木、門戶、道路、車船、谷粟，為僧道尼鬼、邪鬼。者多主陰私，隱私。故天幹三字有訣雲：“三乙多陰私，又是敗祖業”
7。乙木的象形為象植物屈曲生長的模樣。乙木彎曲如勾，為勾引，的預兆，故多主男女感情、第3者，愛情婚姻等之事。乙音即憶，藝，億，也可找到其中聯想空間。
8。乙在奇門遁甲中代表天德，主施恩賞德。乙字平頭，如大地平面下有種子在發芽，有厚德載物之意。乙即卯，卯為日月之門，為太陽日出的時間。陽光在早晨灑進千傢萬戶的門中，天下文明，也即天德。
9。乙木為肝，乙肝，為啥呢飲酒傷肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金沖克乙卯，故多酒必傷肝。乙木命的人，若被命裡申酉金刑克無救者，則多生肝病。乙為結腸，子卯刑則傷結腸炎。
10。乙字如飛，飛翔的預兆，可以比喻為鳥類，飛機。我記得在2005年乙酉，有重大飛機失事。
乙木天幹類象
五行；陰木
概念；希望達到完成，質軟，轉機，藝術，文化，柔軟，彎曲，曲折，依附。
人物；中醫，醫生，女人，老婆，藝人，畫師，作傢。
形態；苗條，微駝身，皮膚白嫩，骨肉松弛，瘦長臉。
性情；仁慈，柔弱，仁愛，柔情，善人，依賴，柔順，猶豫，敏感，自私，逆來順受。 人體；，肝，膽，腸，發，神經，淋巴，輸卵管，輸精管，陰道，陰莖，手，足，肩，頸，臂，腿。
感覺；酸脹
動物；蚯蚓，蛇，天鵝，龍，海參，海腸蠶蟲，鳥類。
植物；中草藥，花草，小樹，水果樹，藤蔓細嫩植物，牽牛，黃瓜，柳枝，爬山虎，龍爪槐。
靜物；漂亮的雕梁畫柱，美麗的藝術品，葫蘆，木雕，圖畫，椅子，辦公桌，床，裝飾性強的物品，漂亮的房門，門窗，藤椅，管道，拐彎之物，樓梯，面條。
地理；草地，花園，果林，菜園，藝術館，美容院，漂亮的建築物。
方位；東方。
天時；風，月亮，春天，早晨。
顏色；蒼色，碧色，綠色。
六：何謂奇門遁甲
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。
於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。
龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。
在我們小的時刻，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明瞭指南車；不過你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用瞭一百多個設計師無法解決的問題，後來在記錄載入中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你曉得變速齒輪是什堋嗎？你相信四千600多年前的先人有這種智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂作用與影響我們吉兇禍福的不隻是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的活法密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；一樣的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實也就是說是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索時空動力的超時代學問。
【奇門的現代功能及運用】
由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。此刻我們則用來精密推算出某個時間的吉方，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門有生生不息之義，故最特別適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。
但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其於諸事皆不適宜。
若要躲起來不使人發現杜門最特別適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不適宜陰私之事，易被他人窺見。
【排局佈盤】
經雲：窮則變，變則通也。動者，生吉兇也。動何能生吉兇?由時間，空間配合而生之差別，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古代人們之奇門遁甲者也。
奇門的產生與軍事切切相關，自古被叫作帝王之學。其用途大體有兩個方面：其一是法術方面，著重是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗，用以預測推算在什麼時候，什麼方向幹什麼有利，在什麼時候，什麼方向幹什麼不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君的預兆，為十幹之首，常隱於六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七殺之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
奇門的具體應用，是通過排局佈盤來進行的。所謂排局佈盤就是依照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上佈出適當的組合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1、查排演時辰的天幹地支
2、定陽遁還是陰遁
3、排地盤
4、排天盤
5、排九宮
6、排八門
7、排九星
8、排九神
這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，刪於呂望、張良。漢以前常常散見於他書，至於《隋志?藝文》專書，始有一十三傢。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門遁甲之權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖的意思。”而奇門遁甲之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。後漢張衡傳鄭玄既註九宮之說，而《南齊?高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，都有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門遁甲之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三傢而已。昔之奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦準諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，24氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，范圍天地而然而，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖於聖賢之論，但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反兇變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不能夠前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。
一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分註者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十來個年頭而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。
奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古時候守舊的高層次預測推算學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天幹中以甲為元帥，六甲元帥隱於戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內，三奇六儀分佈在九宮，以此推占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適合使用於戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不須多問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體，是中國方術中式占的集大成者。
奇門式由年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門組成，年傢奇門用來測一年之吉兇，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月傢奇門用來測一月吉兇，以六十月為一元，甲、己幹碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己幹碰到四仲是中元，在兌七宮起甲子，甲、己幹碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日傢用來測一日吉兇，坎一宮起於甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，不入中五宮，轉到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，可得到吉門。時傢奇讓用來推測某時辰的吉兇，具有較好的精確度，但推變演算方法復雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記錄載入於《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要依據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循60甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古時候較公眾承認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取喜用神，奇門喜用神有64種，故測同一事物具有多種喜用神，參考系數更加的多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合推測辨別，故而準確率更高、更具體。
奇門式學習的難點，大體是如下類別，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，置用法通常是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局，即三個局使用兩個節。其二起局難。奇門門派許多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。也就是說，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，非常難清楚轉出來。其三斷局算應期難，因為奇門是秘傳之術實際案例少，有實際案例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，學習奇門務必要有深邃的易學功力和大量的預測推算經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些，其四斷來意則更難，斷來意是所有的預測推算術中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門斷來意的方式方法和經驗，更不可能有實際案例瞭，現今我依據實踐應用研究，已摸索出奇門式斷來意的方式方法。其五名詞概念多且深奧難懂，奇門式約110個名詞概念，假如加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多。
奇門遁甲在古時候各式預測推算術中，是比較完整的數理模型，實際運用中，應驗率也較高，它把天時，地利，人和與作用與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用陰陽十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型，即可以 使用於預測推算自然、社會，人生各式各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時，斷來意。
學習奇門，first of all要學會怎樣用局？這裡我們推薦使用《拆補法》而定局，由於這一個辦法省事、省力，而且又經實踐檢驗，其信息是準確的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，對於一般學習奇門的人來講太過“高深”瞭，因此我亦推薦使用《拆補法》，到瞭哪個節氣就用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可謂是八卦的象意吧！！！
第3正好是關於人盤八門和天盤九星及神盤八神瞭，分別掌握其所代表的象意，五行屬性，及在各季節的強弱程度，對於判斷事情的吉兇是有必要的。
【排盤工具】：http://www。51suanming。cn/pp/qimen。asp
【奇門預測圖典】
奇門遁甲理論把作用與影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的互相作用，並據以作出剖析預測推算。綜合使用瞭星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的很多內容和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演，流程繁難，非常不好掌握。並且，推演好一局以後，如要再推演一局時，就須毀去前面之局。因 此，如果想把數天內的局（每一天12局）都推演出來，對它們進行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。因 此，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上現實操作。然而也更談不上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在數次推演訂正的基礎上全部繪制成圖，填補瞭奇門遁甲自古沒有全圖的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演流程，一變而為簡便易行的查圖預測推算，是奇門預測研究與應用史上裡程碑式的重大沖破。為今後奇門的研究與實踐提供瞭一種必要的工具。讀者依據使用說明，就可輕松進入奇門的研究與實踐范疇。（奇門預測圖典的出現，不但方便瞭應用，而且可以把許多局同時拿來進行比較或研究，使奇門的研究工作真真正正成為可能。如此的研究在以前那麼是不行的。）http://tymmd2007、blog。163、com/blog/#pn1
【相關小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝 > 懸疑
【作品簡單介紹】：
本書講述瞭一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事。周德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入瞭恐怖的內核，為瞭完成此書，他閱讀瞭大量相關的專業書籍，並且將有“中國第1方術”之稱的奇門遁甲，用簡單易懂的方式溶入瞭整部作品之中。“這本《奇門遁甲》不但僅是恐怖，還有感動，還有思考。這是我目前最高水平瞭。”周德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動形式的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用，它的結構獨一無二，其理論應用天幹、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來推測斷定掌握勝負關健的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強本人的能量、氣勢、人緣，永久將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。
當今社會競爭角逐激烈，人際復雜，我們賴以生存在這個時代，如果想嶄露頭角，有所成就，除瞭自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是尤為重要的，選擇不同的方位，能夠改變不同的一生方向。環顧我們周遭的環境，擁擠的交通使人覺得危機危難四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅遊出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴酷的一生，需要有正確的剖析、判斷，而《奇門遁甲》正所謂配合時間、方位，改變人生逆境的學術，隻要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運用好磁場，發揮神奇的效果與功能，即便在不利的情形下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處，在於分析事理透徹，運用適中的方式方法統籌一切，諸如商海談判，在預設的時空內進行，將能夠起到好作用的爭取對方的認同或造成對方屈服於本人的意志之下，進而得來最大的利益和預期目標，隻要我們把它意旨靈動的效應，活用到現實人生上，進而開拓並掌握制勝關建的一生運程，那將是自我人生價值的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。
《奇門遁甲》蘊含有天文、地理、數學、農學、民間風俗、經濟、軍事等各方面的知識，古時候用於國事、兵法方面，現時，用於商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，預示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，預示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏於六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門，再用天時24節氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強，圖謀操縱肅親王之獨子，以奪其位。沒想到總教頭高雄脅持小親王殺出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師。高雄逃至海邊後，竟發現小親王已窒息死去多時，歉疚萬分，悵然離去。14年後，社會上有二奇人，一叫奇門，一叫遁甲，兩人屬師兄妹，皆法力深不可測，惟性情古怪，每因小事即爭執鬥法。能洞悉天機的遁甲還與天鬥。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖，兩人雖極不能同意參與同奇門、遁甲廝鬥，但避之不得，迫於無奈而又掀起連場血戰。