風水鎮龍法風水明堂五行(風水中有幾種入首龍)
楊公風水排龍訣
楊公風水排龍訣在測入首龍之後，第1步就是要進行排龍。
先天為體，後天為用。所以玄空風水說法體用結合。若排至兇龍，就算後天立向得合局，零正配合的再好。一旦元運過後亦有兇敗的事發生。
排龍口訣訣竅及推排方法
（一）先天 排龍所用宮位
把24山分成十二宮，亦即用十二地支來代表十二個宮位。即子宮、醜宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮、亥宮，總共十二個宮位。同時這十二個宮位也對應手上起十二地支掌法。其中每一宮位內共有二山，共成24山。十二宮其分佈如下。
（二）先天排龍24山陰陽
在先天排龍中的陰陽是怎樣分？要以十二地支之山向為陰。其餘八幹四維為陽。其中以陰順陽逆的來行十二宮位挨排。現將24山陰陽列於下。
【子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】此十二山向為陰，順行。
【甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽】此十二山向為陽，逆行。
這便是先天排龍訣中24山陰陽劃分及順逆挨排金科玉律。
（三）先天排龍口訣訣竅
龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。
支兼幹出真龍現，須從入首尋其真。
地支為陰順時針，八幹四維逆時排。
排龍的方式方法是用十二支掌中訣，陽逆行陰順行：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列。在山龍其挨法由【入首龍】之【對宮】起【破軍】，在平洋龍是近日【最大】的【水口】所在的宮位來直接起破軍。如都城、市郊、村鎮樓房成排、巷道縱橫，當以幹流水歸源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路轉彎處用羅盤格定水口、丁字路口、十字路口，翻向尋得入首之龍。當格得來龍，即在來龍對面起破軍，或直接在三叉水口起破軍。陽宅則在三叉水口或水流歸之街道路口當心一字上起破軍，十二地支子午卯酉、辰戌醜未、寅申巳亥為陰，順時針挨之；八幹四維乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸為陽，逆時針挨排。排得貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉龍；排得四個破軍、祿存、文曲、廉貞為七兇龍，所以有五吉七兇之論。排龍若坐巨門者必向武曲，坐左輔者必向右弼，坐貪狼者必向祿存。
天元卦之四陰子午卯酉來龍，必結天元卦之四陽乾坤艮巽之四吉穴，如子龍入首，立乾山巽向，水口在午位，這便是【坐武曲向巨門】合一六共宗，畢生一成之道；乾坤艮巽之四陽來龍，必結四陰子午卯酉之四吉穴，如乾龍入首，立子山午向，水口在巽位，這亦即【坐武曲向巨門】合一六共宗，畢生一成之道。如形巒合成如此的必然是真龍大地無疑。
地元卦之四陰辰戌醜未來龍，必結地元卦之四陽甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四陽來龍，必結四陰辰戌醜未之四吉穴。如辰龍入首，立丙山壬向，水口在戌位，亦即【坐左輔向右弼】合四九為友，畢生一成之道。如形巒合成如此的也必然是真龍大地無疑。
人元卦之四陰寅申巳亥來龍，必結人元卦之四陽乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四陽來龍，必結寅申巳亥之四吉穴。如寅龍入首，立乙山辛向，水口在申位，亦即【坐左輔向右弼】合三八為朋，畢生一成之道。如形巒合成如此的也必然是真龍大地無疑。其餘類推
若天元卦子午卯酉來龍再結子午卯酉之穴，為四破穴，雖是骨肉一傢親，但陰來陰受，孤陰不生，而坐向又挨得破軍，故為兇穴。天元卦乾坤艮巽來龍入首，再結乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，雖是骨肉一傢，但陽來陽受，獨陽不長，坐向又挨得破軍，故為兇穴。其餘地元卦八山、人元卦八山均仿此。
三元明師定然明瞭尋龍點穴三星訣，以辨巒頭來龍立穴之五吉七兇，判斷龍穴之真假，亦必知乘時順運，以天運之推移，以辨人事之休咎，以先後天理氣巒頭之造化，應時取效，洞徹陰陽，便能趨吉避兇，扭轉乾坤，重造後天。三元巒頭法之排龍訣與理氣之玄空挨星及卦氣、卦運，實乃相輔而行，相濟為用，此為真三元法，能發微真三元盡善盡美之最高境界。得者珍之！！！
若排吉龍到位後，又須視其後天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內的二山中的哪山可以 使用？那麼這樣就需要依據穴場附近的山形水勢及建造或動土的年運進行立極挨星定向，消砂納水等功夫瞭。排龍在先，為體，定向挨星在後，為用。若挨排至兇龍，後天旺山旺向亦主發兇。識地而不識天者，指地師隻知後天立向，而不知先天排龍也。所謂“支兼幹出真龍貴，須從入首認其真。支龍順走結幹山， 幹龍逆佈支山求，尋取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更帶祿馬貴，為官指日上皇都，捉龍點穴真妙訣，楊公那肯度凡塵。，”是言排龍也有出卦不出卦之分當須用入首龍與其幹支岀脈進出入關相對位置進行度量。如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，就不適宜出卦超出卦3度，超出者即犯陰差陽錯。甚至於丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱後天旺山旺向亦出大不吉之難免。排龍為體，後天立向為用，體不吉，用必兇；此千古不變。
尋龍點穴的竅門，最實用的風水堪輿術
尋龍點穴的竅門
尋龍要尋祖山，點穴要點吉穴。祖山是根，龍脈是幹，枝葉是護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結，穴位是龍之生氣凝結聚集的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結出好果，真穴也隻有真龍才可能結出。
古代人們有雲：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”，說的就是點穴來不得半點馬虎，必須準確無誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的一個基本要領就是取穴要準確，不能有絲毫的偏差。
1。依據星辰確定穴的具體位置
穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，穴是龍之用。龍從祖山起勢，經過剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應星，即受穴之山，亦即通常來講所說的“後山”。五吉星峰結穴方式各異，要依據來龍剝換的星峰，因龍制宜，依據不同形狀的後山，在不同的具體位置去尋找穴位。
後山是貪狼星峰，穴位結作在**位置上。
後山是巨門星峰，穴位結作在窩中；
後山是武曲星峰，穴位結作在釵鉗位置上；
後山是祿存和廉貞，穴位結作在“犁頭”位置上；
是文曲星峰，低處結作在坪中，高處結作掌心裡；
後山是破軍，穴位結作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護抱，或者前方有水橫流；
後山是輔星，一般結作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形；在平地就象是雞巢，即便是圓頭亦有凹象。
2。四種最根本的穴形是窩、鉗、乳、突
星形千變萬化，穴的形狀更是多種多樣。名稱有不同的叫法，從總體上來說，離不開陰陽。陰陽二氣化生四象，變生出“窩、鉗、乳、突”，正穴、變穴、怪穴都是四象的變化、變形的最終，若能真真正正清楚明白瞭“窩、鉗、乳、突”四形的內涵，也就覺察瞭辨穴技巧。
窩
葬書雲：“形如雞巢，法葬其凹”，其實就是指窩形之穴。窩有四種，深窩、淺窩、狹窩、闊窩。窩形以左右均停為正格，左右不同是變格。又分藏口穴、張口兩種，藏口是指左右砂手交會，張口是指左右砂手不交會。
藏口之穴，弦棱伶俐，兩掬彎環，口中圓凈，窩內融融者，其氣合聚於中，餘氣分行於外，是為吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懶坦者是假穴，如誤下之，主**貧絕。開口之穴，須近前有橫案，或有水橫攔。
深窩、淺窩、狹窩、闊窩皆有仰俯之別。俯者，窩中微有乳突，乳處其實就是穴，窩宜淺，如金盤荷葉之形，也須弦棱分明，不可弦棱不明；仰者，窩中當有突，突處是穴，窩稍深而不忌，不過 也不可坑陷太深。
深窩須深得適宜，有乳微突者稍深不忌，無乳突者，切忌太深。淺窩要淺得適宜；闊窩宜開口實而廣，不適宜太深，須左右交會，窩中有微乳微突；假如沒有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狹窩開口宜小，如燕巢雞窩，窩中圓凈，弦棱分明，兩掬彎抱，方是吉穴。
鉗
也叫作杈鉗、虎口，穴星開兩腳，如人之虎口形狀。有直鉗、曲鉗、長鉗、短鉗四者為正格，雙鉗、邊直邊曲（仙宮）、邊長邊短（單提）、邊單邊雙（疊指）為變格。
鉗中微有乳者，是由乳穴變形而來，穴扦**，須頂頭圓正，兩邊界水分明；忌**粗硬，腳下落槽，左右折陷。鉗中微有窩者，由窩穴變形而來，穴扦窩中心，須頂頭圓正，弦棱分明；忌漏槽貫頂，界水淋頭。單股切忌直長。鉗穴不論何格，均要求鉗中藏聚。
直鉗即兩腳皆直，須頂圓正，兩腳婉媚短小，近前有案橫攔。
曲鉗即左右兩腳彎如牛角而內抱，左右交牙。
長鉗即兩腳皆長，須婉轉，近有低案橫抱，頂圓。
短鉗即兩腳皆短，須短得合適，外有抱衛。
雙鉗即左右腳皆生雙枝（甚至三枝五枝），鉗多必須交牙，弓抱不相尖射。
邊曲邊直即左右兩腳不均衡，一曲一直，也叫作弓腳。左曲右直叫左弓腳，或叫左仙宮；右曲左直者叫右弓腳，或叫右仙宮。彎曲之腳必須逆水。
邊長邊短即兩腳一長一短，須長腳逆水。
邊單邊雙即即兩腳一單一雙，左雙右單叫左疊指，右雙左單為右疊指。需兩腳長短一致，外腳長曲弓抱，且兩腳皆逆水。
乳
穴星兩臂伸出抱衛，中間生乳即為乳形之穴。長乳、短乳、**、小乳四者為正格，雙垂乳、單垂乳為變格。
乳穴的長短大小是相對來講，過長、過短、過大、過小均非所宜，**宜居中，**光圓，兩掬環抱，界水分明。忌飽肚腫腳、瘦弱尖細、偏斜、缺臂凹折。雙乳格要兩乳大小、長短均勻。三乳要三個乳的均勻，大小、長短、肥瘦相同。
乳穴假如星峰尊重，穴形、界水分明，兩掬環抱、**光圓、登佐分曉乃極貴之穴。
突
突穴又叫泡穴，穴星中平起突，形圓如覆釜，雞心、魚泡、鵝卵、龍珠、紫微、肝龍等皆為突穴的別名。高山突穴，須左右環抱，兩臂周遮；平地突穴，要界水分明，水勢註聚或者有水遠抱。有大突、小突、雙突、三突四格，凡身俯者宜湊詹避毯，即點穴宜偏上；面仰者宜湊毯避詹，即點穴宜偏下。突穴大小宜適當，大者不顯得粗腫頑懶，突面光圓，形體穎異為吉，小而不至微弱無力，突面光肥，形體自然與穎異為吉。假如高低不明，界水礦闊，或水割四畔，微弱無依的，絕不可用。雙突並起叫雙星，兩畔有腳、牙者叫麒麟。三突並起叫三臺。雙突、三突均須大小高低肥瘦相同，突面圓正，形體穎異，忌大小高低肥瘦不等、美惡不分。雙突可下兩穴，三突可下三穴。
自然山水中，地形復雜多變，穴形假如細論，不勝枚舉，但都是屬於窩鉗乳突四種基本形體的變化變形。熟悉瞭窩、鉗、乳、突的各格不同形體的吉兇判定原則，其餘均可舉一反三而依此類推之。
風水術的基本原那麼是“乘生氣”，氣鬱於形，反觀山水之形狀，就能體察出其中氣的情形。粗惡者則氣暴，峻急者則氣促，單寒者則氣微，臃腫者則氣濁，虛耗者氣泄，瘦削者氣衰，凹缺者則氣薄，突露者則氣散，破面者則氣損，疙頭者則氣虛，懶坦者氣不聚，幽冷者則氣寒，尖細者則氣脫，蕩軟者則氣絕。頑硬者則氣死。凡此十五種形狀之山，必無融結，無穴可扦。
3。
穴場是龍水交會，真氣顯露之所，真龍結穴，必登佐明確。登佐不明，穴肯不真。
1。明堂證穴。明堂，即穴前自然形成的緩坡或平地。龍虎內為小明堂，案山內為中明堂，案山外朝山內為大明堂。明堂端正、平緩、不偏斜，則明堂內必真氣融融；若倒側、傾瀉、則真氣不聚。小明堂宜緊湊，太空曠則氣散；中明堂和外明堂則宜寬敞，寬敞則氣勢宏大，所謂“明堂容萬馬”即指此。
2。朝案證穴。穴近前橫抱之山叫做案山，案後之山叫做朝山。案山宜端正緩平、高低適中，高度以平胸為宜，彎環抱穴為吉；朝山以秀麗端莊為要。
3。水勢證穴。水之所趨，龍之所止，故真穴必眾水會聚而朝堂。橫過之水宜橫抱穴前，對朝之水宜九曲八彎而來。
4。樂山證穴。穴後所枕托之山其實就是樂山。樂山宜穴上可見，形喜尖、圓、方而秀麗。忌凌壓穴星，忌歪斜不正，或奇形怪狀。尤其是橫龍之局，無樂則無穴。樂山有特樂、借樂、虛樂之分，特樂最為吉祥。
5。鬼星證穴。鬼星即穴後拖撐之山，橫落偏斜之穴，穴後務必要有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不結穴。樂山撞背而來結穴則無鬼星。
6。龍虎證穴。穴左近前之山為龍，穴右近前之山為虎，統一叫作龍虎。龍宜略高，虎宜馴伏；右水來宜龍長，左水來宜虎長；龍虎是衛穴之山，龍虎應彎環抱穴而有情。龍虎及與砂相關的具體形狀和吉兇將在“何謂砂”一講中再細述。
7。纏護證穴。真穴之四周必定有重重之山有情纏護之，纏護越多重，穴中生氣越足，也就越貴。纏護之山應不遠不近，不即不離，有如仆人在侍侯主人。
8。氈唇證穴
氈唇乃穴下餘氣之發露，大者如被褥，為氈，小者象嘴唇，即唇。真龍結穴必定會有氈唇為證，尤其是橫龍結穴，無氈唇即無穴。氈唇登佐，為天造地設之妙應，方為真結作。
9。天心十道證穴
所謂天心十道，即穴之前後左右都有山，叫四應登對、蓋照拱來。後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，四周沒有一位空缺，呈十字正對，是真穴的標準格局。
10。分合證穴
即水之分合有序。穴兩邊有蝦須水（八字水）送氣脈下來，流到三叉盡處開口，上面有分，下面有合，是為陰陽0交度，真穴在矣。有分無合，陰陽未交，其止無真；有合無分，其來不真，皆為假穴。
4。怪穴簡單介紹
全地球的事物，除瞭普遍性外，還有特殊性，穴也存在這樣的狀況，不同於正常融結規律的穴就叫做怪穴。怪穴的特征是獨樹一幟，不同凡響，不過 也生氣融融。如四周皆土，唯穴內是石，四周皆石，唯穴內是土（如螺絲吐**）；或結於絕頂（如張天海螺穴），或結於懸崖峭壁（如壁上掛燈穴）；或結於盡頭，前臨江河，絕無餘地（如鮎魚上水穴）；或結於龍身（如燕子傍梁穴），或結於碧水深潭之中，……扦怪穴法無定法，不能一一詳列，要不然也就不叫怪穴瞭。扦怪穴須有紮實的尋龍點穴的基本功和富饒的實際經驗才可，剛入門的人切記不能冒然行事。
風水尋龍的方式方法
風水寶地尋龍點穴
陰宅風水的基本原理就是能夠聚集日月星辰五行場能的環境（在堪輿風水理論中就是形、勢、理、氣的有效結合）。
眾所周知，陰宅風水寶地，最關鍵的就是要山環水抱。山環才能聚集日月星辰之場能（好比形狀像鍋蓋相同的衛星接收天線），水抱也是水的環繞而為瞭場能的聚集（經常提到的“氣隨風則散、界水則止”）。換句話說， 日月星辰的五行場能要靠山環水抱來聚集，而經常提到的穴心就是五行場能聚集的焦點，隻是環抱的山水沒有可能像衛星信號接收器那樣規則，因此要找準其焦點不是那樣的輕易。
穴心唯一能夠展現的是：因為長年累月、天長日久場能的聚焦在這個焦點上的土質會產生明顯的色彩變化，在這個焦點上不會有任何活體動物能夠存活，而且連植物的根系都沒有可能存在（其實就是有也早已被焦化瞭），更不存在有啥經常提到的其他寶物， 這才是名符其實的穴位。
風水尋龍點穴秘傳口訣精選
好龍脫煞出平洋，百十裡來長。離祖離宗星辰出，此是真龍骨。前途節節出兒孫，文武脈中分。直見大溪方住手，褚山皆不走。個個回頭向穴前，城郭要周圓。水口亂石堆水中，此地出豪雄。若得遠來龍脫劫，發福無休歇。穴見陽神三摺朝，此地出官僚。不問三男並五子，富貴房房起。津湖溪澗同此看，衣祿榮華斷。大河大水同到處，千裡來龍住。水口羅星鎖住門，似大將屯軍。落頭定有一星形，非火土即金。正脈落平三五裡，見水方能止。二水相交不用砂，隻要石如麻。更看硤石高山嶺，密密來包裹。此是州縣大地形，細說與君聽。
此節是言大軒行龍，盡結之穴，也叫作出洋龍。常常離龍祖二三十裡，或百十裡始結穴，將近穴的地方，離二三裡，必定會有一個少祖落去結穴方有力。但要見水方大河到頭，周圍砂崗包裹，便結州縣大地。水口必定會有羅星或硤石或華表收水鎖門也。
第3節
天下軍州總住空，何曾撐著後頭龍。隻向水辰朝處取，莫說後無主。立穴動靜中間求，須看龍到頭。
此節是言平洋龍格，但看州縣和鄉村，凡落在平洋結穴，不論後龍來脈，隻取水神朝繞，便是真龍憩之鄉。但取動靜中間者是陰陽交媾也。動者為之行，靜者為之息，在行息中間之處，為之龍到頭也。
第4節
楊公妙訣不多說，因見黃公心性拙，全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。大山誤作破軍星，五裡所聚脈難分，但看出身一路脈，到頭要分水土金。又從分水脈看處，便把羅經照出路，節節同行過峽真，前去必定有好處。子字出脈子字尋，莫交差錯醜與壬，若是陰錯與陽錯，勸君不用費心尋。
此節以下皆是楊公平洋秘傳口訣，字字隱謎，非得口訣訣竅不可。總有智過千夫，讀破千書萬卷，何能道及隻字也。大山誤作破軍星也，因五星混雜難分不取，要取山脈水土金。三星者，貪、武、巨三吉，行龍其它不取。木星是貪狼曲而豐厚，土星是巨門，方而平頂，金星是武曲，圓而開面。若是身體漏澗。尖瘦、歪、斜，醜形百出，過脈沒有砂護送，俱為賤龍而不取也。
尋龍點穴操作方式
尋龍點穴的最高境界是：眼中無形心中有穴之穴人合一。尋龍點穴是地理風水的核心部分，一切地理風水之事皆圍繞著尋龍點穴而進行；若不識尋龍點穴，實難言精於地理風水；故凡習地理風水者，必先精於尋龍點穴。初習尋龍點穴之法，每多從觀圖撥砂開始，繼而登山練目，繼而覆驗古墳；然各師有各法，且多是執著於何星結何穴，何形穴結何處等等。尋龍點穴要心存大勢，遠取諸物，近取諸身，眼到心到，穴在我現。俗雲：“仙師觀星鬥，明師看水口，時師滿山走！！！”我說：“明師為點穴而相山，時師為相山而點穴！！！”而尋龍點穴的最高境界是：“眼中無形心中有穴之穴人合一！！！”且看看先賢對真穴的精彩論述。
論尋龍點穴的要訣
論尋龍點穴的要訣
論尋龍點穴的要訣，對於風水大夥都很註重和重視，由於風水總是在無形中作用與影響著人們的活法，其中尋龍點穴是風水中一個特別重要的東西，接下來由我為各位共享論尋龍點穴的要訣，一起來瞭解下吧。
論尋龍點穴的要訣1
尋龍點穴是陰宅風水的一個重要環節，風水師的好賴就在於對於龍和穴的認識和清楚明白，龍有分水龍山龍，點有吉穴死穴的分別。如何真真正正以解行龍和脈穴，是一個風水師能力的展現。舊書對於尋龍點穴方面，匯總為十要訣，也是從訣中來研究尋龍點穴的各式跡象。
風水具有像和善的分別，古代，人們一般把風水師稱為相地師，其中要緊是也其實就是介紹風水師在看地的能力，因 此，作為一位風水師，對於地理環境是必然要打聽，對於行龍走向，是必定要瞭然於胸才行，不過，前賢書寫內容隱蔽難尋，少許都因此詩文來展現，使人所難清楚明白裡邊 的作用和所指。
十要訣為：
1。 第1要識龍宗祖，貪狼之星並臣武
2。 第2要識穴中玄，上分下合尖與園
3。 第3要識砂形吉，吉福禍兇在其中
4。 第4要識水金城，彎抱回環似眠弓
5。 第5要識明堂訣，左右金魚要交換
6。 第6要識龍與虎，五星金木水火土
七、 第七要識後頭應，高大方園要平正
八、 第八要識面前朝，貴人簾幕侵雲霄
九、 第九要識陰陽路，24向山上尋
十、 第十要識看三陽，內外明堂盡鋪張
這是陰宅風水術的要緊十個要訣，這十要訣，可謂是從山龍水路的來歷起源起，直到裡邊 的砂形，氣數，形體，以及三陽水口都進行蘊含瞭，誠然，對於下葬法，還是沒有提到的，然而，這要緊是論尋龍點穴的方式以及如何去識龍和點穴。
龍有祖龍和宗龍，普通點穴是不可以定在祖龍宗龍上的`，祖龍宗龍是骨幹龍，而氣和穴都隻是在枝龍和過峽處所結穴，因 此，並不是所論到的同勢雄壯有力就為吉地，頃穴的處所亦有主穴和副穴的差別，一錯將是作用與影響極大。
論尋龍點穴的要訣2
算命半仙的尋龍點穴秘傳口訣論
1。論龍脈
看山龍走向，為定穴位，即:龍身緊走，沒回頭，不落垌，就沒有結穴。要看龍脈走盡或落垌回頭，最後一節行龍過峽，為入首結穴，青龍白虎砂左右環繞抱穴者，前面有兩水合金，為盡龍盡結穴也。青龍白虎連砂帶案，或前有案臺秀峰。水口緊閉，禽獸華表日月把水口，陰陽交合結穴。即:石龍吐泥墳，坭龍吐石墳，一天一地，一石一坭，一陰一陽結穴，才是上吉之穴也。
凡尋大地者，先觀水口，周密，關欄，緊閉，內有真龍融結，羅星，龜蛇，獅象中藏。為上格龍，華表日月捍門，定出富貴之穴地。
北辰鎮塞，禁口不言，五百年間方葬一王侯。門戶獅象石柱，城門重重關欄，見有成星，即可跟蹤尋穴。貴龍重重開帳，脈出中抽，貴龍行度必帶護翼。脈細短縮。乃是極貴之龍。龍樓寶殿，居王候天子。禦屏禦座為宰相文臣。木火沖天行龍，隨行劍戟旗古，武貴龍也。玉尺蘆鞭必出神童醫生。太陰覆土金，羅星倉庫定出巨富。有火土金水為富貴。
2。四大城門尋論
第1城門自旺消水法，金星水口，庚酉水口，龍穴便在坤艮方，壬孑水口星便在乾兌方。甲卯水口，便在坎方結穴。丙午水口在震巽方結穴。(生水口成星)
第2城門淋浴消水法，水口為木星，壬子水口，結穴在震巽方，庚酉水口，結穴在坎方，丙午水口結穴坤艮方。甲卯水口結穴丙午方。(生龍穴)
第3城門哀方消水法，水口火星，庚酉水口結穴丙午方。甲卯水口結乾兌方。丙午水口結穴坎方。(克水口)
第4城門借庫消水法，便是水星的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龜貝蝦形也。水星收水，不論水口出什麼方向，龍穴皆在本身水口星結穴，這水星可作龜蛇蝦貝的養命之源。真龍要歸緊，隻能借龜蛇蝦貝等的水供養。便稱為借庫消水法。像如此的借庫消水救貧致快速發。老話說:"借兵打仗，損人利已。"億萬富豪之陰陰兩宅就出於此龍穴也。如水口是水星立壬子穴為上吉穴位，由於龜蛇蝦貝成星借北方水養身之源。
凡是借庫消水法，能借生穴或比旺者，出人半路做官。忽受皇怒恩。或借人錢財做生意發達，多是橫財也。尋如此的寶穴，也可用金木水火土五星來證穴，水口出壬子，便在坎方結穴，丙午水口，可借太陽午方，太陰未方結穴，也可借雷電火震巽方，戍方亦有副穴。甲卯水口，便在本身震巽方結穴。。辰醜方也可結副穴。
3。穴場形局天機訣
先看穴場周圍形局，是不是有金木水火土五行星齊全。和龍脈相生五行，如祖脈木生火，火生土，土生金，金生水之坎方穴位。或龍穴生龍脈的連環相生是也。這叫一脈相傳結三公穴也。真龍到頭結穴一節有鬼尾相配，所謂為天合也。明堂有案山環抱，水環繞，為地合也。穴位有陰陽相交，即:穴上有八字分水，穴下有托唇，八字收氣。左右青龍白虎砂環水抱。便是人合也。以上天機訣是天，地，人三合也。
凡得天地人三合星者，便是好穴位。天地人星穴自然陰陽成胎，極品之穴，以星立宿，所謂以星立宿便是石龍吐坭墳。坭龍吐石墳。出人是星宿降世，為國傢人才也。凡水口星峰頂有石生出，稱耀星，便得星宿照耀。乃非凡同故，故出人為國傢將帥人才也。即武貴。
風水中龍有什麼含義
龍具有起伏蜿蜒和山與水很像，所以浮於它一個稱呼，天地之間所有的事物，都分別歸類於金木水火土，龍身五行屬木
龍鱗屬金龍角龍爪屬火，龍尾屬水，龍腹屬土，都是由五行和陰陽組成。趙強風水為你解答。
風水學中“亥龍”有什麼含義
1。風水五大要素：龍、砂、穴、水、向。
2。龍就是山，共有二十四山分佈於一個圓周，每山相隔15度。
3。亥龍就是其中以12地支命名的一條來龍，具體方位在正北偏西30度的具體位置。因亥五行之中屬水，故也稱為水龍。亥龍入首木局為好，水出坤方，立丁向為佳。所謂乾龍甲水向坤流，丁向為尊出王候。徐善繼在《地理人子須知？龍法》中說：“是則隻知以形象定兇吉，不從入首處審慎詳察，差以毫厘，謬以千裡，遺害有不可勝言者。風水學是依據龍脈之勢，又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首等；飛龍入首：意思是龍脈到頭，聲勢浩大，昂自高聳。假如四應皆聳拔而有情繞抱，主結大貴之高穴。