店面朝南財運怎麼樣風水招財商鋪(坐南朝北的商鋪風水好不好)
一：門面朝東會作用與影響財運嗎
依據科學常識，面向東或南可以先照到太陽，俗稱向陽，所以房屋的門面多數都是朝南或朝東。
二：店面風水有什麼說法?
風水所說的不祥瑞的建築，著重是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院等一些容易讓人感到心理不適的建築。這幾個建築，或是黑煙滾滾，或是臭氣熏天，或是哭嚎，或是病吟。由不祥瑞的建築帶來的這幾個信息，風水視之為兇氣。
假如讓商店的門朝著不祥瑞的建築而開，那些臭氣，哭嚎，病吟的兇氣就會席卷而來。經營些日雜小百貨尚可，假如經營飲食，開辦旅店，必定是食客少至，旅客稀少。並且，對於經營者來說，常處在如此的環境之中，也會造成精神不振，心氣不暢，甚至重者，還會染病成疾，商敗人亡。
忌避令人煩躁的店面
風水在挑選陽宅的基址時，力求坐北朝南，其目的是為瞭避開夏季的暴曬和冬季的寒風。經商地址的抉擇，也一樣需要慎重考慮避日曬和寒風。可是，最有利的也還是坐北朝南，即取南向。
作為經商性質使用的店鋪，假如店門是朝東西開，可是，在夏季，陽光就會從早晨到傍晚，通過店門照射到店內。夏季的陽光是火辣辣的，風水將此看成是煞氣。這一股煞氣對商店的經營活動是不利的。煞氣進入店內first of all受到幹擾的是店員。店員在烈日的暴曬之下，口幹舌燥，頭冒金星，渾身大汗，非常難保持良好的情緒。店員工作心情不佳，或自找遮陽物，或盡管納涼，或電扇冷氣猛吹，處在這樣境況下的店員，必定心火煩躁，因而也就勢必對經商者看成是上帝的客戶簡單應付，甚至粗暴對待。如此這般，然而也就談不上做買賣瞭。
忌避寒氣逼人的店鋪
假如店鋪朝北方，冬天來瞭也是不堪設想。無論是刮東北風，還是刮西北風，都會朝著門戶大開的店鋪裡鉆。風水也視寒氣為一種煞氣，寒氣過重，對人對經商活動均有不利。寒風襲來，店員又受到瞭另一種煎熬，身體好的還頂一頂，身體不好的就可能得病。盡管店員是加衣烤火，但寒氣過重，就使店員不願走動，來達到商品銷售的意圖。店員因寒冷不願走動，就會使商品的流動速度減慢，造成商品銷售量減少。
忌避陰氣過盛的店鋪
在市鎮上，人流穿往密集的地方就是繁華的地段。依據風水的講法，有人就有生氣，為陽氣，人愈多多生氣就愈旺，乘生氣就可以帶來生意的興隆。
從經濟學的角度說，市鎮上的繁華地段，就是商品交易最活躍最頻繁的地方，人們聚集而來，相當大的程度上就是為瞭選購商品。將店鋪選擇在市鎮繁華的地段開業，就能夠將本人的商品主動迎向客戶，商品能吸引客戶，就能起到促銷的效果，將生意做紅火。
相反，如若將店鋪開設在偏僻的街段，就等於回避客戶。商店開張經營，而客戶很少光顧，就會使商店冷冷清清，甚至門可羅雀。依據風水的講法，人代表生氣，無人光顧商店，商店就缺少生氣。生氣少，就是陰氣盛。商店的生意不景氣和蕭條，就是陰氣過盛。一個商店的陰氣過盛，不但是生意虧本，嚴重的還會損傷店主的元氣，導致商店破產。
宜選開闊地段
商店在挑選宅址時，講究的是屋前開闊，接納八方生氣，這與經商講究廣納四方來客契合 。依照這一原則，選擇店鋪的地址時，亦應當考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，打比方說圍墻，電線桿，廣告牌和過大遮掩的樹木等等。
講究的是商店門前的開闊，可以使商店面向四方，不但使商店的視野廣闊，也使處在較遠的客戶和行人皆可以看見鋪面，這樣利於將商店經營的商品信息傳播四方，傳給客戶，傳給行人。風水把這樣的信息的傳遞，稱之為氣的流動，有瞭氣的流動，就會生機勃勃。從經商的角度說，客戶和行人接受瞭店鋪的商品信息，就可能前來選購。
宜選吉祥含義地段
選擇經商地址，考慮的因素還有許多。打比方說有人考慮選取一個帶有吉利含義的街名，或者是選取一個能為自己帶來吉祥好運的門牌號碼，來作為店鋪的地址。如此的選擇，除瞭能給經商者和客戶在心理上以某種安慰的效果之外，還具有風水學上的意義。
商鋪選址總則
經商店鋪的風水選址，主要在於選取一個能保證商傢精力旺盛、招迎客戶、利於買賣，可以帶來買賣興旺的好環境。在日本、、新加坡等地，富豪商傢的店鋪位置都是特別好的，也都是按風水傢的建議設置的，所以財運都不錯。選擇經商的店址，民間俗稱選碼頭。碼頭位置的好賴，對經營的生意好壞，有很大的作用與影響。
店鋪做生意，財運好壞受到各方面的作用與影響，除瞭受個人命理的作用與影響外，還會受到社會經濟發展走勢的作用與影響，店鋪風水的作用與影響更是不可忽略的一個重要方面。下面從幾個方面談談開店選址和裝飾的原則，供感興趣的friend參考。
1。外觀裝飾要獨一無二。從商品營銷的角度說，註重商店的外觀造型達到樹立商業形象的意圖，就必須使這個外觀造型具有鮮明的獨一無二性，以達到宣傳自己、吸引客戶的意圖。在設計商店外觀的造型時，除瞭考慮建築本身結構比例的協調性之外，還須留意使商店的外觀造型與所處的區域的自然景致相協調。
2。取開闊避狹窄。風水在挑選宅址時，講究的是屋前開闊，接納八方生氣，這與經商講究廣納四方來客契合。依照這一原則，選擇店鋪的地址時，也應考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，打比方說圍墻，電線桿，廣告牌和過大遮眼的樹木等等。
3。開門宜寬敞。商店的門是商店的咽喉，是客戶與商品出入與流通的通道。商店的門每日迎送客戶的多少，決定著商店的興衰。因而，為瞭使商店能提高對客戶的接待量，門不適宜做得太小。
4。門避不祥之物。從心理衛生和環境衛生的方面而論，商店的門向還應避開正面對著一些被風水稱為不祥瑞的建築物。風水所說的不祥瑞的建築，著重是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院等一些容易讓人感到心理不適的建築。由不祥瑞的建築帶來的這幾個氣流，風水視之為兇氣。誠然，在商店的選址時就應避開在有不吉祥建築的區域開業，如因其他緣故要設店於有不吉祥之物的區域，開門時就務必要避免這幾個不祥之物，選擇朝有上乘之氣的方向開門，並且在大門之後處，最好再安放一架屏風，以對煞氣再做些阻隔。
5。開門朝人群。人流穿往密集的地方就是繁華的地段，有人就有生氣，人愈多生氣就愈旺，乘生氣就可以帶來生意的興隆。商店的興衰取決於客戶，客戶是商店的財源所在。客戶盈門，商店就會蓬勃發展，反之，商店就要倒閉。因 此，商店門的朝向，應取決於客戶，或許應該是客戶在哪裡，商店的門就開向哪裡，做到門迎客戶。
6。要與店主八字命用神吻合。任何人的四柱裡皆有五行上有益的一個方面，假如開店在選址、朝向、裝修顏色、店內佈置和佈局等方面註重店主四柱命運需求，是完全能夠起到補益的作用的，自然生意就增添瞭成功的方面
七、擺放擺列招財吉祥物。財運的好賴靠人力是非常難控制的，行業好、地段好、產品好、職工好、老板好，就是生意不好，為啥？是什麼擋住瞭你的財路？好多時候我們發財靠運氣，運氣好就是財運好。怎樣能匯聚好運氣？使用招財的吉祥物品，貔貅、財神、銀圓等，不過要放到財位，才能起到應有的效果。
三：怎樣選擇好的商鋪，提升你的運勢與運氣?
第1：十字路口
我們稍有知識人的都知識，十字口是大師經商選擇商鋪最有利的地方。十字口的能量（人氣），是通俗街道物六到八倍，我們選取一個十字口較旺者地方經商，對角力計較來講，就會比通俗的商鋪業績進步六倍以上。可是，十字口的四個標的意圖都旺嗎？預示不是，今天易雲告知你哪個位置最旺！！！如下圖所示：
十字路口如上圖，西南方收艮方氣的商鋪是最旺者。西北方收巽方氣的商鋪賺運也鬥勁好。東南方收乾方氣的固然不及收艮方和巽方氣的商鋪好，但綜上所述也還不錯。而東北方收坤方氣的商鋪那麼是最不好的。
不才元運中，收艮方、巽方氣的商鋪，皆為財運旺者商鋪。
第2、臨大型商場四周的商鋪：
大型的市場，是如今都市中較常常見到的區域。良多地方，因為一座商場或者一個都市綜合體，就能夠把本地從前無人氣的地方帶得旺起來。最較著的就是比來幾年強勢呈如今各地的萬達廣場。
如上圖所示：街劈面的兌方是商場，是人流聚積的地方，能量大。
那麼街劈面的哪個商鋪最好？
３號商鋪收兌水，鬥勁好。
５號商鋪收坤水，生意差。
７號商鋪收離水，生意最好。
第3、同第2差不多，即臨近人流量大的酒店等場合：
一條大街，有陰陽兩面。如上圖，北面的商鋪要好於南面的商鋪。南面有大酒店，人氣旺，流量大，大酒店此處地方的氣旺。
則我們看街劈面的商鋪，
５號商鋪收東南巽方之氣，鬥勁好。
３、４號商鋪因為正對酒店，固然朝南，但易被酒店大門口的氣吸掉，因此這兩個商鋪的財運也同樣平常。
１、２號商鋪對角力計較來講，收的是西南方的氣，是最糟糕的商鋪
第1：十字路口
我們稍有知識人的都知識，十字口是大師經商選擇商鋪最有利的地方。十字口的能量（人氣），是通俗街道物六到八倍，我們選取一個十字口較旺者地方經商，對角力計較來講，就會比通俗的商鋪業績進步六倍以上。可是，十字口的四個標的意圖都旺嗎？預示不是，今天易雲告知你哪個位置最旺！！！如下圖所示：
十字路口如上圖，西南方收艮方氣的商鋪是最旺者。西北方收巽方氣的商鋪賺運也鬥勁好。東南方收乾方氣的固然不及收艮方和巽方氣的商鋪好，但綜上所述也還不錯。而東北方收坤方氣的商鋪那麼是最不好的。
不才元運中，收艮方、巽方氣的商鋪，皆為財運旺者商鋪。
第2、臨大型商場四周的商鋪：
大型的市場，是如今都市中較常常見到的區域。良多地方，因為一座商場或者一個都市綜合體，就能夠把本地從前無人氣的地方帶得旺起來。最較著的就是比來幾年強勢呈如今各地的萬達廣場。
如上圖所示：街劈面的兌方是商場，是人流聚積的地方，能量大。
那麼街劈面的哪個商鋪最好？
３號商鋪收兌水，鬥勁好。
５號商鋪收坤水，生意差。
７號商鋪收離水，生意最好。
第3、同第2差不多，即臨近人流量大的酒店等場合：
一條大街，有陰陽兩面。如上圖，北面的商鋪要好於南面的商鋪。南面有大酒店，人氣旺，流量大，大酒店此處地方的氣旺。
則我們看街劈面的商鋪，
５號商鋪收東南巽方之氣，鬥勁好。
３、４號商鋪因為正對酒店，固然朝南，但易被酒店大門口的氣吸掉，因此這兩個商鋪的財運也同樣平常。
１、２號商鋪對角力計較來講，收的是西南方的氣，是最糟糕的商鋪
四：租瞭個店面在橋旁邊門朝南好還是不好
擇期辦法：下面的日期都是經過反復篩選後，羅列出來的黃道吉日。隻要避免與你們的屬相相沖、相刑、相害的日期，（出嫁的女方還應避免屬相與月份刑、沖、害，男方無論。辦證的，不管男女，都可無論月份。），並與後面的“宜…”相合的，都可用。假如是建房、裝修、搬傢，還應該避免房子大門朝向與“煞向”一致的日期。
11年9月19日，陰歷8月22日，丁醜日，（沖羊、刑狗、害馬）宜婚、遷、建。煞東
11年9月11日，陰歷8月14日，己巳日，（沖豬，刑猴，害虎）宜婚、遷、建。煞東，星期日
11年9月13日，陰歷8月16日，辛未日，（沖牛，刑牛，害鼠）宜遷。煞西
11年9月17日，陰歷8月20日，乙亥日，（沖蛇，刑豬，害猴）宜婚、遷、建。煞西，星期六
11年9月22日，陰歷8月25日，庚辰日，（沖狗，刑龍，害兔）宜婚、遷、建。煞南
11年9月23日，陰歷8月26日，辛巳日，（沖豬、刑猴，害虎）宜婚、遷、建。煞東
11年9月25日，陰歷8月28日，癸未日，（沖牛，刑牛，害鼠）宜婚、遷。煞西，星期日
五：店鋪朝向風水忌諱與禁忌 坐南朝北的店鋪怎樣招財
店鋪的生意除瞭靠經營，風水朝向也不能忽視，那麼哪種朝向的店鋪最招財，坐北朝南的店鋪怎樣招財呢。
商人，講求和氣，商鋪也講究風水位置。生意想要做得好，店鋪財位的風水不容忽略。風水學上講：“聚財旺店先聚財位。”今天小編就從店鋪坐向定財位、店鋪明財位和暗財位三個角度而言解坐南朝北的店鋪風水中的財位在哪方。
1。以坐向定店鋪財位風水
1。坐南向北：對於坐南朝北的店鋪財位風水，其店鋪的財位在東方。2。坐東向西：假如店鋪門面坐向是坐東向西，其財位在南方。3。坐北向南：對於坐北向南的店鋪，財位在西方。4。坐西向東：店鋪坐西向東，店鋪財位風水中財位在西北方。
2。店鋪的明財位
明財位，其實就是一般大眾所說的大門的左邊和右邊的對角線的具體位置。該位置不要是走路通道。而形成某處角落旺財的預兆。緊接著，在此處地方擺放擺列一些吉祥物，就會形成一些增添財源的機會。在合適的裝設擺飾也可以增添商鋪的氣場。
財位可以擺放擺列的吉祥物的東西大體的有：財神、花瓶、元寶、寶瓶、三羊開泰、等等。這個是要依據具體的情形來定的，包括品種、品相和位置。還需慎重為好。
3。店鋪財位風水中的暗財位
1。八宅定財位
坐西北向東南的乾宅中，最強的財位為西方，強的為西南方，次之為東北方。坐西向東的兌宅之財位最強的為西北方，強的為東北方，次之為西南方。坐東北向西南的艮宅之財位，最強的為西南方，強的為西方，次之的為西北方。坐東向西的震宅之財位，最強的為南方，強的為東南方，次之為北方。
坐西南向東北的坤宅之財位，最強的為東北方，強的為西北方，次之為西方。坐東南向西北的巽宅之財位，最強的為北方，強的為東方，次之為西南方。坐北向南的坎宅之財位，最強的為東南方，強的為南方，次之為東方。坐南向北的離宅之財位，最強的為東方，強的為北方，次之為東南方。
2。飛星定財位
在堪輿風水學上有一句話，叫做：“山管人丁水管財”，從風水學的性質剖析，在剖析財位的時刻，基本原那麼是在於看水。亦即“水動而山靜”，才是它是實質之所在。在玄空學中的“水”，在每一座傢宅，每一個商鋪，每一個單位，在每一個元運中，皆有著不同的變化，而並不是固定不變的。
（以上回答發佈於20二十四-11-16，當前相關購房條文請以實際為準）
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六：坐南朝北店鋪風水好嗎
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。