抽簽魔術解析婚姻狀元風水(有趣的抽簽方法)
一：抽簽運氣最有利的球隊:魔術1、52%幾率奪魁，公牛騎士收獲兩大狀元
北京時間5月15日上午，一年一度的NBA樂透抽簽儀式就要開始瞭。和往年不同，聯盟為瞭抵制擺爛，調低瞭戰績最差球隊獲得狀元簽的概率，從原先25%的幾率調到瞭14%，並且是戰績最糟糕的三支球隊幾率相同。明天，誰會成為那支運氣最有利的球隊呢？
火箭抽到狀元簽選中姚明那一次，他們的幾率是8、9%，已經相當難得，但他們並不是 歷史 上幾率最小卻抽到狀元簽的球隊。
自從1985年以來，NBA 歷史 上隻有3支球隊在幾率未到2%的情形下抽到狀元簽，那才是名符其實的撞大運。
第1支球隊是1993年的奧蘭多魔術，那個時候他們的戰績是41勝41負，成績是全聯盟第一1差的，隻擁有1、52%的狀元簽幾率，但魔術真是運氣爆棚，居然抽到瞭狀元簽。此亦為 歷史 上最低幾率獲得狀元簽的案例。
魔術用那一年的狀元簽選中瞭克裡斯-韋伯，並在選秀大會當日就完成和勇士的交易，他們送出韋伯，得到瞭安芬尼-哈達威和3支未來的首輪簽。
第2支球隊是2008年的芝加哥公牛，那個時候他們的戰績是33勝49負，成績是聯盟第9差的，隻擁有1、7%的狀元簽幾率，公牛的運氣也沒得說，他們抽到狀元簽，並用這支簽選中瞭芝加哥當地的球星德裡克-羅斯。羅斯迅速成為公牛的核心控衛，並成為聯盟 歷史 上最年輕的MVP，隻可惜傷病毀瞭羅斯的職業生涯。
第3支球隊是20二十四年的克裡夫蘭騎士，那個時候他們的戰績也是33勝49負，也是聯盟第9差的，同樣是1、7%的狀元簽幾率，騎士老板的兒子出馬，為球隊抽中狀元簽，他們用這支簽選擇瞭安德魯-維金斯，隨後，他們用維金斯和森林狼交易，換來瞭樂福。
明天，獲得狀元簽幾率未到2%的球隊有三支，黃蜂、熱火和國王，其中國王假如抽到狀元簽，依據規定將送給76人。
二：撲克魔術!!!
簡單容易的可以 使用雙翻
三：nba狀元簽怎麼決定的?
NBA狀元簽，是上一年次NBA常規賽中戰績較差的球隊在常規賽結束後將會參與NBA樂透抽簽，所抽得第1位挑選當年所參與選秀球員的權利叫作狀元簽。
20二十四年5月18日上午，NBA樂透抽簽結果出爐。結果，魔術抽到20二十四年狀元簽，雷霆抽到榜眼，火箭抽到探花，國王抽到第4順位。此外，湖人抽到8號簽，給到鵜鶘。
魔術、雷霆、火箭這三支球隊近兩年選秀順位都比較靠前，但魔術上次抽到狀元，還是在2004年，他們選擇瞭曾帶隊打進總決賽的中鋒霍華德。魔術隊史選中的三位狀元秀都相當強大，分別為奧尼爾、克裡斯·韋伯與霍華德，於是，他們接著下面的抉擇也獲得瞭不少期待。
抽簽規則
NBA選秀的許多流程和規則，時值今日，對一些中國球迷來講仍如“霧裡看花”。按時間劃分，每一年的NBA選秀大體可分為兩部分。
第1部分是選秀抽簽：NBA從1985年開始實行選秀抽簽，每一年季後賽激戰正酣的時刻，NBA會召集未能進入季後賽的球隊舉行抽簽儀式，來決定未來頭三號新秀權的歸屬。
抽簽儀式中，主持人會拿出編號為1-14號的14個乒乓球，放在一個容器中，從14個球中隨意抽出4個球，不計數字的先後順序，一共可以產生1001種可能的組合，而去掉這個11-12-13-14組合，正好還剩下1000種。
抽簽前，沒有獲得季後賽資格的各隊已經按照常規賽戰績倒序排名，得到與之對應的贏取狀元簽的組合數(機率)。打比方說有14支球隊沒有進入季後賽，這14支球隊中戰績最糟糕的老鷹隊就得到250種組合，即有25%的機會贏得狀元簽，戰績第2差的黃蜂隊得到199種，即19、9%的幾率。
依此累推，14支球隊中戰績最有利的森林狼，則隻有5種組合，即0。5%的機會贏得狀元簽。在狀元簽抽出之後，4個乒乓球又被放回容器中，重新去決定二號和三號選秀權的歸屬，從此以後首輪剩餘的4-30號選秀簽位和第2輪的選秀簽位，則依照常規賽的成績倒序決定。
上面的內容參考 知識混裝大無極－NBA狀元簽
四：求簽是還是不是騙人，不能信
肯定不是。
驗證一個簽準與不準最簡單:你去不同的寺廟，為同一件事求簽。假如標志是可信的，你應該得到同樣的標志。
明明有這麼簡單有效的驗證方法，競價還是被歸為封建，總之不允許。
當我去寺廟和不去寺廟的時刻，我是多麼的準確，這太讓人震驚瞭。
其實也就是說假使你對易經有進一步的瞭解，不但僅是“命理學”的簡單學習，真實不虛能理解易經中“天人合一”原理的人都應該知道，“抽簽”也屬於易經預測推算的范圍。
由於全地球的所有的都不是偶然的，抽獎過程看起來充滿瞭偶然性，結果卻是必然的。
這和扔銅錢做的六爻八卦預測，和隨便看見或學到的梅花預測推算有啥本質區別？
不過，不管是卦爻辭、梅花易數，還是道術、劉仁的黃金公式，皆有極為完備的《易經》學術體系支撐。他們占卜或供奉的原理與“抽簽”是完全一致的，但他們更側重於推演和預測推算未來的“藝術”層面。
而抽簽則側重於“意向”方面。固然它是單獨的，但和其它數學技術相比，它是粗略的。
所以對“心”要求特別嚴格。在易學體系中，類似的占卜方法有“外卜”、“測字”、“香察”等。
因為“抽獎”更側重於“意圖”，所以抽獎者能不能做到真誠、玩遊戲、認真，對抽獎結果的準確性作用與影響很大。
其實也就是說在做六爻八卦預測的時刻，我們也會特別註意和提防預測推算者做瞭怎樣的思考。預報員都明白知道“不準讀不規則卦”的道理。
因此你要簽，第1件事即為你要誠心抽簽。
其次，標志設置的地方也特別重要。一般而講，達摩道場提供的抽獎比較有效。
何謂佛法道場？是一座道觀或寺廟，有真修行者在錫。假如有一些假沙彌或沙彌，或者不守規矩的僧尼聚集的地方，他們開的“彩票”就非常難有效果。由於在佛法道場裡，會有許多神仙、天人等的加持。，這樣更加容易畫出一個屬靈的符號。
此刻流行的抽獎方式有觀音、關帝、、呂祖、月老、媽祖等。這幾個一般用竹條和木條做成，上面寫著批號，緊接著存放在桶裡。
抽簽時，預報員搖動簽筒，等待竹簽自行跳出，或者直接抽出竹簽，緊接著依據簽的號碼查詢簽，再依據簽的內容做出好壞判斷。
這就引出瞭一個新的問題，就是簽約的問題。其實也就是說這裡有許多需須留意的地方。不是說拿到“上牌”就萬事大吉瞭，而是拿到“下牌”就萬事大吉瞭。
口譯員必須具備一定的易學知識，才能把一個“簽名”和你的實際情況匹配起來。
誠然，“抽簽”並不局限於道觀或寺廟。它本來是占卜的一種，所以許多預報員也提供抽獎服務。彩票結果的準確性當然會與預測推算者的道德水平和執業水平息息相關。
說起觀音簽，還有一個傳說。據說最早的靈位隻有36，後來推演到108，但這108個靈位中有8個不是福就是禍，普通人根本不能得到。而且解牌的人由於室外機要被譴責，因此被淘汰瞭。所以如今的靈符恰巧是100。
“抽簽”和劉一的預言一樣。可以自己做，也能夠讓別人做，結果完全一樣。
這裡僅有一個關鍵點，就是測試者務必要有一個預測推算思路。
大量的實踐證明，即便你不自己抽簽，而是找別人替你抽簽，你抽出來的簽也是反映瞭測試者的事情，與替你抽簽的人無關。
五：去廟求簽，抽第2十九簽，求簽文和解簽
第二9簽 中吉 古代人們占驗：張翰思鱸
鱸魚作膾菊花黃。美酒盈樽近晚涼。
泛掉正當潮上候。這般佳景樂無央。
仙機：
名可望。人發財。
愛情婚姻合。行人回。
問六甲。必男胎。
蠶與畜。美。
宅平安穩定。病無災。
謀望事。任取栽。
問風水：丁財兩字穩。
問遺失：尋之得原物。
問自己一身：交秋亦平安。
問天時：交秋更可喜。
問出行：一路都順利。
解說及記錄載入：
■張翰思鱸
張翰，晉代吳郡人，有識之士，曾被齊王召為大司馬，那個時候政局紛亂，張翰不欲卷入旋渦，於是，托辭秋風起，思念故鄉的鱸魚、菊花，辭官歸故裡。此簽屬上吉，知足者求得，肯定有很愉快的日子。鱸魚作膾，膾就是魚生，有黃菊、美酒相伴，在秋高氣爽的黃昏，泛舟在漲潮的湖上，試想一想，如此的良辰美景賞心樂事，還有啥憂愁的。
好魚生，好菊花，好酒，好天時，好潮水， 在水面快活之景，件件俱全，其樂無窮盡矣，求得此簽者，凡事平安穩定無礙，是安樂也，此簽亦擬上吉，與第九支語意一般耳，快活景象，彼此相同。
六：南嶽衡山求簽的!請問簽上寫的什麼?
求簽，是咱們國傢的民間風俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取。
因為不同的傳統因素，不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。在南嶽衡山，信徒們主要采用如下方式：
1、晃動簽筒，取最先掉出的簽條；
2、直接隨意從簽筒中抽取一支簽條；
3、選擇簽頭排列位置有些高的一支簽條。
4、拿著簽條，到執事處核對簽條上的天幹地支號碼後，再抽取相相應的簽詩紙片獲得相關詩文解答。
關於簽文內容：因為不同的傳統因素，不同地方信奉不同的神祇、民間的廟或觀的求簽方式各有不同。簽文類別許多，按求簽目的可分為瞭求財、愛情婚姻、六甲（懷胎）、占病、批信、花喜、問事、功名、月令（本月或下個月的運勢與運氣），灶君，陽居（傢宅），隱穴，尋人，出外，失物，求雨等。簽文大體上以詩文形式表達，並用很容易懂的文字解釋。因內容太多，完全可以成書，故無法一一表述，樓主可參考有關文章。