兌天夬卦求財太陽後天五行(夬卦財運詳細解讀)
六爻澤天夬卦求財運詳細解讀:財運不濟?
; 在易經六十四卦中，得到澤天_卦該怎麼樣解讀呢?澤天_卦求財運的結果又是怎樣呢?我們任何人的人生中會面臨樣式不一的運勢與運氣，如財運、事業運、健康運等等，其中，財運的好賴對於人畢生中作用與影響是特別大，它真的可以直接作用與影響近日一些時日、甚至是畢生中的財富積累。澤天_卦的外卦為兌為澤，內卦為乾為天。澤中的水高高在上，甚至要高於天，隨時有潰堤的可能，說明事情有重大變化或有危險，所以要果斷做出決策。可是，此卦對財運的解讀怎樣呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的澤天_卦詳細解讀財運的有關的內容吧!
1。澤天_卦求財運
1。澤天_卦剖析
_卦，即澤天_卦。本卦外卦為兌為澤，內卦為乾為天。澤中的水高高在上，甚至要高於天，隨時有潰堤的可能，說明事情有重大變化或有危險，所以要果斷做出決策。這便是_卦的卦義。
2。本卦在財運方面的啟示
占財運，得到該卦，為兇，說明財運不濟。在面臨險境的時刻，應果斷做出決策，積極應對，猶豫不決則會招致災禍。不過同時要謹記，在處理問題的時刻不要采用暴力等偏激的方式解決。沖突、紛爭隻會讓問題更加惡化。
【占財運】兇。財運不濟，平時做事要留意，以免受到他人的欺騙，而損失錢財。
【占生意開張】兇。不適宜開張，最好耐心等待時機到來。
【占股市】兇。股市下跌嚴重，不會得到收益。
【占買賣交易】兇。商品交易過程中，雙方有爭執。此時尊重他人，講誠信，才不可能有利益上的損失。
2。澤天_卦詳細解讀財運
有變爻時財運兇吉推斷:
1。初九爻:兇。外在形勢於己不利，凡事不要過於急躁，否剛會有損失。財運不濟，為人切記不可太自負，假如輕舉妄動，一定會有錢財的巨大損失。
2。九二爻:平。在時局不利的情形下，做事不町大意，提高警惕，做好防備，才不可能有災禍。財運平平，平時做事小心翼翼，即便有意外的災禍降臨，斷然不會有錢財上的損失。
3。九三爻:平。在時局不利的情形下，遇事多觀察，多思考，積極周旋帷幄，不可能有損失。財運平平，改掉做事一意孤行的習性，有用且助於提升本人的財運。
4。九四爻:兇。待人接物要有本人的主見，不能盲目行事，要不然定會有損失。財運不濟，做事往往分不清主次，以至於受他人的操縱，這樣最終不會獲得錢財。
5。九五爻:平。做事猶猶豫豫，會錯過好的時機。財運平平，固然不能得到意外的錢財，不過 也不可能有什麼損失。
6。上六爻:兇。運勢與運氣非常差，稍有不慎，就會招致災禍。財運極差，萬事都應小心翼翼，要不然將會有損財的危險。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的澤天_卦求財運以及澤天_卦詳細解讀財運的全部內容瞭，通過以上剖析可以看出澤天_卦在財運方面的運勢與運氣是特別差的，有也許會出現損財的情形。
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《易經》第4十三卦夬卦人生啟示:英明果斷，廣施恩德
《易經》第4十三卦 夬卦guài 澤天夬 兌上乾下
夬卦卦辭：夬：揚於庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。
卦辭釋讀解義：
揚：宣揚。孚：真誠。號：呼籲。即：當即，近期。戎：軍事行動
本卦辭之義是：在朝堂之上發表言論，當面宣揚小人的罪過，竭誠地大聲疾呼，勸誡人們危險依然存在；從封邑前來告訴，有害於動用武力；如此，利於日後有所行動。
夬卦人生啟示：英明果斷，廣施恩德
夬卦位於益卦之後，《序卦》中說：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。” 大水突破堤岸或溢出便是決上面益卦預示的是受益，但受益不斷便會溢出，就好像河中的水一樣，積蓄過多的水便會溢出河床，這便是說，假如一直增益下去，最後一定會潰決。大水突破堤岸或溢出便是決。所以益卦的後面是夬卦。
夬卦是異卦相疊，下卦為乾為天為健，上卦為兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨。為湖水蒸發上天，即將化為雨傾註而下之表象，以此象征決斷。雨施大地，滋潤萬物。君子從中得到啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。
從卦象上進行剖析，夬卦上卦為兌為澤，下卦為乾為天，澤上於天便是夬卦的卦象。澤中的水高高在上，比天還高，這雖然說是有些誇張，但澤水漲成這樣子，必定 會是向四面八方溢出的，因此還是表明瞭“夬”之寓意。另外呢還有一種解釋是認為澤中的水被烈日烤曬變成水汽升騰到瞭天上，表明強大的陽氣將陰氣驅逐到天上。夬卦是十二消息卦之一代表的節氣為谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十餘天。
夬卦代表事情發生瞭變故，來得忽然，務 必要立即做出決斷，不要拖拉。努力奮進、正在做事的人，要做好成全的準備以應付突如其來的情形。
夬卦之寓意是陽性力量戰勝陰性力量，有眾君子戰勝一小人的預兆。君子固然強大，不過小人地位很高，仍然有作用與影響力，不可以掉以輕心。占得此卦者，在事業方面固然看起來興旺，但市場正在走向衰落的狀態，不適宜大量活動，隨時註意和提防轉向。加強同他人的合作，但務必充分註意和提防心懷鬼胎的奸詐小人趁機搗亂和破壞。
搖得 澤天夬卦 無動爻 看財運 求高手解卦!
自己一身能力很牛叉，有求財的實力。不過呢財星目前弱小，公歷八九月開始操作，年根會有財進。多努力。
《易經•夬卦》，英明果斷，鏟除邪惡，興利除害!
先看卦畫和標題：
本卦的卦名“夬”讀guài，通現代的決字，有決裂、決定的之義。從卦畫上可以看見，夬卦是上兌下乾，上卦兌為澤，下卦乾為天，天上水汽雲集，立刻就要轉化化為雨，象征要做重大決定，展示消除邪惡的決斷力量。
夬卦的卦象裡有五個陽爻和一個陰爻，僅有的一個陰爻壓在五個陽爻上，象征盤踞君側的小人，五陽爻在下，象征進步力量，表示著君子果斷除奸的意志，但這一陰爻凌駕於五陽之上，地位超然，處理起來更需謹慎公正。
接著看正文和卦辭：
簡單翻譯下：夬卦，在朝廷上公佈小人的所作所為，號令天下認清小人的奸詐行為，這是危險的做法。公告來自於邑中，有害於立即動武，能夠起到好作用的前往采取行動。
簡單翻譯下：彖辭說夬就是決斷之義，陽剛決斷陰柔。上卦兌有喜悅之義；下卦乾為健，剛健而又和悅，敢於決斷而又能和睦相處，這是夬卦的品德。在朝廷上公佈小人的所作所為，是由於上六陰爻居於五個陽爻之上。
號令天下認清小人的奸詐行為是危險的，是小人凌駕群臣，陰爻位於全部陽爻之上的原因。告知同邑的人，有害於立即動武，是由於崇拜武力，會使道義窮盡。能夠起到好作用的前往采取行動，是由於陽爻再增添一個，全卦就變成純陽，象征著小人消退，君子勢長。
簡單翻譯下：象辭說上卦兌為澤；下卦乾為天，澤水化氣升騰於天，就是夬卦的卦象。君子效法此卦，將恩澤施予百姓，但不可居功自傲，要不然就會違背自然的意志，不能得到百姓的信任。
最後是具體的六爻：
簡單翻譯下：單憑前腳趾的健壯，前往不能勝任，會由於腳力不足而遭致災難。象辭說：“腳力不足而繼續行進”，將遭到災難。
簡單翻譯下：畏懼地驚叫，夜間有敵來犯，不用憂慮。象辭說：“有敵來犯，不足為患”，由於九二陽爻位於下卦中位，得中正之道，處於有益的形勢。
簡單翻譯下：此處的頄讀qiú求，指顴骨。顴骨強壯，有危險。君子獨自做出和小人決斷的決定，就像遇上大雨全身濕透而心懷惱怒，不可能有災難。象辭說：“君子獨自做出和小人決斷的決定”，最終沒有啥災禍。
簡單翻譯下：臀部受傷，行路艱難。牽羊上路，悔恨丟失瞭羊兒，聽到別人的告誡不相信。象辭說：“行路艱難”，由於九四陽爻而居陰位，位置不當，“聽到別人的告誡不相信”，顯然是不聰明的。
簡單翻譯下：像斬斷馬齒莧那樣果斷，堅持中庸之道行事，沒有兇災。象辭說：“行中庸之道，沒有兇災”，但沒有將中庸的道剪發揚光大。
簡單翻譯下：不必呼號求救，小人最終會有兇險的。象辭說：“不必呼號求救的小人兇險”，說明小人得勢的日子快到盡頭。
【心得體會】
夬卦闡釋瞭消除邪惡的原則和方法：first of all堅定立場，心存正見，不可與小人沆瀣一氣；其次做好萬全準備，審慎行動，果斷堅決；並且 還要澤惠下施，不居功自傲，清除所有不利因素和負能量的濁流作用與影響，實現社會的平穩安定協調發展！！！
夬卦的決斷具體表現為：初爻有所準備；二爻防范反擊；三爻高度果斷；四爻不可遲疑；五爻把握中庸；上爻運勢與運氣衰微！！！
夬卦和前面講過的解卦都是說的要清除小人，區別是解卦主要講清除小人的緣故，在蹇難剛剛解除之後，需要一個安寧的環境以休養生息，小人容易這一局面；夬卦主要講清除小人的方式方法，小人常常竊居高位，難以鏟除，所以既要果決除奸，又要講究策略！！！
夬卦中強調，即便在五個陽爻的壓倒性的優勢中，也不可吊以輕心，仍然要審時度勢，不爭一時之短長，更是萬萬不可以錯失良機，要學會以自正為先，以警惕為常態，以盡決為終止！！！
【現實意義】
夬卦中清除小人的方式方法此刻也很實用，first of all強大自己一身，“身正不怕影斜”，讓小人挑不出毛病；其次時刻警惕小人反撲，絕不姑息養奸；最後務必除盡邪惡，“蒼蠅老虎都要打”！！！
墨子曾說：“興天下之利，除天下之害。”意思是凡是於天下人有益的事就去幹，將其興辦起來；凡是對天下人有害的事，就要把它除掉。這是符合社會發展的本質思想，和夬卦的核心思想是一致的。
面對各式邪惡，要英明果斷，不假思索，鏟除邪惡，堅決維護人民群眾的本質利益。同時清源泉，理濁流，努力培養高尚的品德，弘揚正氣，樹德消惡，從本質上消除各式邪惡力量的負面作用與影響，營造富強民主、文明和諧、誠信友善的優良環境！！！
易經中東西南北的方位是怎麼分的
風水書中易卦的方位：
1。東方（震卦，後天八卦的左方）是指地理（地圖）上的西方。
2。西方（兌卦，後天八卦的右方）是指地理（地圖）上的東方。
3。南方（離卦，後天八卦的上方）是指地理（地圖）上的北方。
4。北方（坎卦，後天八卦的下方）是指地理（地圖）上的南方。
後天八卦圖
後天八卦圖的介紹 八卦分為先後天，後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 其實就是序數為：坎1。坤2。震3。巽4。五為中宮，乾6。兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂這長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統三男於西北，坤統三女於西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。後天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的聖君周文王所繪，這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。
先天八卦圖和後天八卦圖有著哪些個不同，為啥要這樣排列 先天八卦圖
古時候流傳有伏曦先天八卦圖，
這屬於先易的范疇。
先天八卦講對峙，
即把八卦代表的天地風雷，山澤水火
八類物象分為四組，
以說明它的陰陽對峙關系。
太極圖因為陰陽兩面方位的移動和變換，而又顯現瞭不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，隻震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色預示屬陰，黑中白點預示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，隻巽一索而得女為陰
先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以預示，這幾個不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：
第1周期：從坤卦左行，預示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，預示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，預示太陽在一年的周期運動。
第2周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻預示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻預示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。
第3周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻預示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻預示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。
後天八卦圖
後天八講流行，形容周期循環，如水流行，用來預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏總結出的規律。
從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年24個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。
先天八卦圖跟後天八卦圖在八卦方位有哪些區別 先天八卦主要表現的是一個立面空間，也可謂是自地面觀看見一個宇宙空間。而後天八卦表現的著重是一個平面空間。
後天八卦圖像口訣訣竅 知識混裝大無極有
何謂名符其實的後天八卦 真真正正後天八卦並不是守舊的後天八卦圖，而是太乙八卦圖，方位與守舊的後天八卦圖相同，不過卦數卻不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦圖，《太乙式》是中國古代術數學中的三大秘傳之術之一。《太乙式》、《奇門式》、《六壬式》同稱“三式”，而《太乙式》又為“三式”之首。《史記*日者列傳》所載術者七傢，太乙傢居住宅其一。《漢書*五行志》載有《太乙陰陽》二十三卷，當為太乙傢之書。由此可見，《太乙式》歷史悠久。真真正正後天八卦圖如下：傳統後天八卦數與太乙八卦數是有區別的，傳統後天八卦數為：“坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。七兌、八艮、離九。”而太乙八卦數為：“乾1。離2。艮3。震4。中5。兌6。坤七、坎八、巽九。”見下圖：太乙宮位與洛書宮位有明顯的傳承關系，而太乙宮位與洛書宮位為啥相差一位呢？歷來眾說紛紜。西晉郭璞在《太乙靈曜經》中說：“地缺東南，宮數多者，無出於九，故差九以填之。”郭璞認為，天傾西北，地缺東南，因此用最大的宮數九去填補。東晉樂產說：“太乙經天道，明人事，王侯得之，以一統天下，故差一宮以就乾。”王希明說：“太乙統人事，而知未來之道，故聖人特差一宮，以明先知的意思也。”其理論如下：先看下圖此圖的八卦是由六個陽爻和四個陰爻組成，按自然規律排列組成構成的八卦，由上到下依次為乾卦、離卦、艮卦、震卦，再由下到上依次為兌卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成瞭一個“U”字形規律。這個八卦圖固然與我們常常見到的先後天八卦排列的形式不同，但它的的確確是一個完整的八卦圖，而且排列組合的順序與太乙九宮數完全一樣，足見太乙九宮的排列順序並不是隨意安排的，而是有其來源的。這種八卦圖立體分佈，規律性極強，沒有重復組合的地方。因 此，這個十爻立體八卦可以應用到描述事物立體規律的地方，為俺們平時生活中解決實際問題又提供瞭一個新思路。不會再象以前一樣，一遇見問題就想用先後天八卦解決。實際上解決問題的方式方法決不是僅有一種，應該有好多種我們還沒有發現的好辦法，我們不曉得，不預示沒有這一個方法存在。另外，還有一個八卦圖可以說明：此八爻八卦圖與上面的十爻八卦圖同一原理，不過呢形式不同而已。這個八卦是由四個陽爻和四個陰爻組成的八卦，由左到右依次是乾1。離2。艮3。震4。中5。兌6。坤七、坎八、巽九。此順序與太乙九宮數完全一致，而且左邊的乾1。離2。震3。巽四與右邊的兌6。坤七、坎八、巽九形成瞭一個“S”形太極圖形。這個“S”規律與外八卦的“S”規律有相像的地方，都符合太極原理。八爻八卦圖可以應用到研究事物平面規律內部關系的地方，在某些事情上，八爻八卦圖預示事物內部之間的聯系時比以其它的八卦圖要嚴密得多。後天八卦也符合太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的規律。見下圖：後天八卦的生成圖也是有規律可循的，乾、離、艮、震四卦的上爻是三個陽爻一個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的上爻是三個陰爻一個陽爻。左右兩邊的陰陽爻保持著相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的中爻是一個陽爻三個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的中爻是三個陽爻一個陰爻。左右的陰陽爻也處在一個相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的下爻是三個陽爻一個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的下爻是一個陽爻三個陰爻。同樣保持著一個相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的上、中、下三爻總的看是陽多、陰多、陽多；兌、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻總的看是陰多、陽多、陰多。左邊四卦陽多為陽，右邊四卦陰多為陰。同樣是一陽、一陰兩儀之意。也是一個相對平衡穩定的系統。假如把它們統一起來看“乾、離、艮、震”四卦可以看成離卦（陽、陰、陽）；兌、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（陰。。。。。。>>
為啥呢後天八卦圖和地圖的方位正好相反 你要按看地圖的方式看經常提到的八卦圖!總之上北，下南，左西，右東!
後天八卦圖裡的南方現實是什麼方向 是的。風水書中易卦的方位：1。東方（震卦，後天八卦的左方）是指地理（地圖）上的西方。2。西方（兌卦，後天八卦的右方）是指地理（地圖）上的東方。3。南方（離卦，後天八卦的上方）是指地理（地圖）上的北方。4。北方（坎卦，後天八卦的下方）是指地理（地圖）上的南方。
先天八卦跟後天八卦的實質區別 先天八卦的排列順序與後天八卦不同安方位排列上南下北左東右西（八卦方位與現代地圖方場不同）先天八卦是：1天乾：南；2澤兌：東南；3日離：東；4雷震：東北；5風巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中間是空的 《說卦傳》天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。
後天八卦是：9離：南；4巽：東南；3震：東；8艮：東北；1坎：北；6乾：西北；7兌：西；2坤：西南。中為5 《說卦傳》帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
用哲學點的看法講先。後天這兩個名詞，隻不過是一種代號的效果，一邏輯來說，這隻不過是一種界說，用來分解出階段范圍而已。
本人建議兩者比較著學印象會深刻些。
建議你買本《易經雜說》看看南懷瑾著，本人也是初開始學，看這本書還是相對較好懂的。。