天幹地支配卦的方式方法天幹五行甲子(天幹配卦詳細講解)
一：幹支怎樣搭配?
十天幹和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合。
十天幹是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支那麼是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。兩者按固定的順序相互配合，如：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯；
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜；
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
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幹支歷法是上古文明的產物，又稱節氣歷或中國陽歷。
用60組均不相同的幹支標記年月日時的歷法。它顯示瞭大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的效果結果。蘊含瞭陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。幹支歷主要由幹支紀年、幹支紀月、幹支紀日、幹支紀時四部分組成。它以立春為歲首，交節日為月首。
24節氣和十二月建是幹支歷基本內容，既管年又管月，兼具24節氣。幹支歷的年月日均由天象決定，無須通過人為調整，是完全符合天象規律的一部歷法。
二：天幹地支八卦
五行，八卦和十二幹支的關系 十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天幹配五行：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支配五行：、寅、卯屬木，巳、耿屬火、申、酉屬金亥、子屬水，醜、戌、未、辰屬土。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌
五行、八卦，天幹地支在命相學來說是兩個並行的學說，可謂是互相單獨的，聯系比較少，而天幹地支可以預示不同的時辰，而不同的時辰能配五行，如此便可以把天幹地支跟五行聯系起來
天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
五行八卦對應天幹地支時辰？ 寅、卯屬木、東方、春，巳、午屬火、南方、夏，申、酉屬金、西方、秋，亥、子屬水、北方、冬，辰、未、戌、醜屬土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六鄲四卦跟時辰沒關系，十二時辰對照十二地支…
八卦是哪八卦 天幹地支 又分別為 代表著什麼 八卦就是風言風語，流言緋聞，等等。。。。。。
乾兌離震巽砍艮坤（後天八卦序）
天幹就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支就是：12屬相，一般起子至亥，建月起寅至醜。寅卯辰會木，巳午未會火，申酉戌會金，亥子醜會水。
寅申巳亥一般叫做四馬地，也有的人說是四長生。
子午卯酉桃花地，將星也再這裡。
辰戌醜未四墓庫。大部分辰戌為墓，又有天羅地網的講法。醜未為庫。
至於分別代表著什麼，推薦樓主看天幹通變去，那個相當便利。
怎樣入門學習天幹地支五行八卦 可以先在網上看看些根本的東西，先深入的話，可以大概看一看 獨行者叢書--天幹地支 易經 等等。。 假如想要換算年月曰時的話要有一定的知識 幹支紀年法 如甲子為第1年，乙醜為第2年，丙寅為第3年……六十年為一周。一周完瞭，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是陰歷己巳年，1930年是陰歷庚午年……到1989年又是陰歷己巳年。我們在日歷上看見的己巳年、庚午年，就是按幹支紀年這一個方法排列下來的。陽歷年份除以60的餘數減3便得該年陰歷幹支序號數，再查上面的天幹地支便是幹支年紀。假如序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年幹支；1991÷60=33餘11，年幹支序號數=11-3=8。查幹支表知該年為辛未年。又如求1983年幹支：1983÷60=33餘3，幹支序號=3-3=0，加上60，查幹支表知該年為癸亥。 幹支紀月法 幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢精密推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按60甲子的序推知。 幹支紀日法 甲炎瞭第1日，乙醜為第2日，丙寅為第3日……60日為一周。一周完瞭再由甲子日起，循環往復，循環下去。例如陰歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 幹支紀時法 一天中時辰的地支也是確定的，所以24小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為醜時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下： 甲己還生甲，乙庚丙作初， 丙辛從戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方發，壬子是真途。 即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道瞭子時的天幹地支，便可推知其餘。 O(∩_∩)O哈哈~希望能夠幫到你
天幹地支跟八卦五行有啥聯系？ 1。天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。 天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。八卦所相應的五行: 金-乾、兌乾為天，兌為澤 木-震、巽震為雷，巽為風 土-坤、艮坤為地，艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365、二十四19天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。 天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦。。。。。。>>
八卦納十幹支及數 八卦與農歷月份 乾卦 九月、十月 兌卦 八月 離卦 五月 震卦 二月 巽卦 3。四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月
天幹地支與先天八卦方位配 在陽宅風水中，八卦的方位是按“後天八卦方位”的。
亦即文王卦的方位： 坎北、離南、震東、兌西、乾西北、巽東南、坤西南、艮東北。 在堪輿風水學中，定地理實際方位，都是用後天八卦。而先天八卦不用作定實際位置，而用作判斷時間應期。 也可以說。
九宮八卦的時辰幹支 雖然說是時傢奇門，但用盤時究竟用哪一局活盤，卻是根據節氣和日辰幹支，因此我們在前邊四講中一直未涉及時辰。然而在依據節氣和日辰幹支已定為某局之後，就要依據正時來轉動活盤，這時的主要根據是那個時候時辰的天幹地支。時辰的地支相對較好辦，它就是占測的正時，可以依據鐘表的北京時間推知:本地時間=北京時間－（本地日出時間－北京日出時間）。其關系是：23~1子1~3醜3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥隻是瞭解時辰的地支，還無法轉支相對較好辦。要正確地轉動活盤，還必須同時知道時辰的天幹。時幹可以從日辰的天幹和時支推知。
三：天幹地支手指掐算方法
怎樣用手指掐算 你好，我簡介一下，用手指掐算命不是，有12地支和10天幹，為瞭方便記憶，就用指節給記下瞭。
左手為陰，右手為陽，兩手共28指節，天宮共28星宿。而依據28星宿的天體運行規律可測出世間的吉兇。但是要學會這個嗎你要懂許多，first of all要學會易經，周易，在學紫薇。
希望對你能夠起到幫助作用。
如何用手指掐算幹支紀年? 從事歷史、文物工作的同志，尤其是研而變動的。請參閱(圖二)。打一個比喻，究古書畫的同志，經常要碰到幹支紀年間題。它好象是一個能轉的齒輪套在地支之外邊、打比方說，乾隆“庚寅”年究竟是乾隆幾年呢?十個天幹好象十個齒一樣，看圖中箭頭，旋又打比方說，當你碰到任伯年的畫上題上“壬午”轉的方向和鐘表一樣，倘若此刻說“甲子”，年作時，那麼任伯年在此一年是多大年紀你就要把“甲”字指在“子”的部位上，(在呢?這時假如你手頭沒有一本年表，而又馬無名指的下節)依照這個“齒輪”所列的天上要答復此問題，你一定會幹著急。此刻幹次序，一字一字地和手上的地支配上，那使俺們來介紹一下用指頭掐算幹支紀年的方就是:甲子、乙醜、丙寅、丁卯”一。如果你法。假如你能掌握，上面提出的問題，就論“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下節立即可以解決瞭。的“寅”字，好象這個齒輪往前移動瞭，這 用手指掐算幹支，大約很早就有瞭，清時天幹地支之配合便成為瞭:甲寅、乙卯、代李妝珍所著的《鏡花緣》第七十五回談到丙辰、丁巳“一。
如何用天幹地支掐算天氣？ 一句話說不完，買本易經入門慢慢看
怎樣用手指掐算算命 我簡介一下，用手指掐算命不是，有12地支和10天幹，為瞭方便記憶，就用指節給記下瞭。左手為陰，右手為陽，兩手共28指節，天宮共28星宿。而依據28亥宿的天體運行規律可測出世間的吉兇。但是要學會這個嗎你要懂許多，first of all要學會易經，周易，在學紫薇。希望對你能夠起到幫助作用
小六壬手指掐算左手還是右手 左手。小六壬掌中訣共有六個，它們是：大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。稱為六種格局，這六種格局在手掌上的具體位置是固定的，如手掌圖所示。
子醜寅卯人們是如何用手指掐算出兇結 這個答案較復雜！！！建議你以後再提問
小六壬手指掐算左手還是右手 左右兩手都一樣位置永恒不變，食指根部（大安）――食指頂部（流連）――中指頂部（速喜）――無名指頂部（赤口）――無名指根部(小吉）――中指根部（空亡）
如何用手指算卦 這個是八卦的一種推法，就是first of all自己認定好精密推算方法，可以 使用八卦卦爻，也可以 使用五行或者天幹地支，確定好基本算法後加入已經清楚知道的變化，用大拇指依次在其他指頭的指尖和關節處精密推算，由於之前已經確定好每個關節之寓意，那麼當你的大拇指點到那個地方，於是經常提到的結果就出來瞭，把結果代入八卦中再次推演一次，3推16演後綜合考慮就總結出一個結果瞭。
其實也就是說用硬幣是最有利的，古時候稱金錢卦，自己設定好，打比方說正面是陰，背面是陽，對應卦中的陰爻和陽爻，3個硬幣一拋，假如全是背面，就是3個陽爻，亦即老陽，記為0，一般而講有4種變化，老陽，老陰，少陽，少陰，接著連著拋6次，總結出6爻，組合起來就是一個卦瞭，緊接著查下易經看看卦辭，就搞定瞭。
用手指掐算日子如何算？ 用的是六壬課算法！！！
子醜寅卯在手指怎樣定位 從事歷史、文物工作的同志，尤其是研究古書畫的同志，經常要碰到幹支紀年問題。打比方說，乾隆“庚寅”年究竟是乾隆幾年呢？又打比方說，當你碰到任伯年的畫上題上“壬午”年作時，那麼任伯年在此一年是多大年紀呢？這時假如你手頭沒有一本年表，而又馬上要答復此問題，你一定會幹著急。此刻使俺們來介紹一下用指頭掐算幹支紀年的方式方法。假如你能掌握，上面提出的問題，就立即可以解決瞭。
用手指掐算幹支，大約很早就有瞭，清代李汝珍所著的《鏡花緣》第七十五回談到古課問題，就是用手指來掐算的，他所說的“地盤式”排列的方位，就是我們要說的方式方法，不過呢他是用以算課，而我們卻是用以推年。為瞭便於學習，我們在這兒畫瞭一個圖，同時為瞭便於記好瞭，我們作瞭四句打油詩，詩曰： 天幹變化無定位，地支分佈列四邊； 天幹順推求個數，地支逆跳加十年。 天幹就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，叫十個大幹。地支就是子、醜、寅、卯、辰．巳、午、未，申．酉、戌、亥，叫十二地支。這十二個地支分列在左手上，它的地位是永恒不變的。所以詩的第2句說；“地支分佈列四邊”。請你參看(圖一) 。
在開始學習時，你不妨用筆把它寫在本人的手上，用拇指指點著這十二個地支之部位，要熟悉到指著每個郵位時，即能說出它是哪一個地支。 天幹之地位則沒有固定。它是隨著地支而變動的。請參閱(圖二)。
打一個比喻，它似乎是一個能轉的齒輪套在地支之外邊、十個天幹好象十個齒一樣，看圖中箭頭，旋轉的方向和鐘表一樣，倘若此刻說“甲子”，你就要把“甲”字指在“子”的部位上，(在無名指的下節)依照這個“齒輪’所列的天幹次序，一字一字地和手上的地支配上，那麼這樣就是――甲子、乙醜、丙寅、丁卯……
如果你說“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下節的“寅”字，好象這個齒輪往前移動瞭，這時天幹地支之配合便成為瞭：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……
因為天幹不像地支一樣，在指頭沒有固定的地位，而是跟著地支而變化的，所以詩的第1句叫“天幹變化無定位。”但有一點須留意的，天幹之單數(甲、丙、戊、庚、壬)務必要配上地支之單數(子、寅、辰、午、申、戌)，天幹之雙數(乙、丁、己、辛、癸)，務必要配上地支之雙數(醜、卯、巳、未、酉、亥)，在第2圖把它們的單數和雙數用不同字體區別開來，以便在練習時不致搞錯。
此刻把前面所舉的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第幾年？來作一次練習。這裡要有一個先決的條件，即我們要求得的天幹地支紀年，都務 必要先知道它們第1個年頭的天幹地支是什麼才行。
乾隆的第1年的天幹地支是“丙辰”，你就從圖中先找到地支之“辰”字，(在食指的第2節)緊接著配上天幹之“丙”字，其實就是乾隆的第1年丙辰。這時第2圖中的天幹，有如齒輪的轉動一樣，把“丙”字轉到“辰”字上，從這裡作為起點“1”字算起，(請註意和提防，後邊談到計算公元或者是計算任何人的實歲時，作為起點的數字應當是“0”而不是“l”)順著圖中的箭頭往前精密推算便形成如此的情況： 數字：12345 天幹；丙丁戊己庚 地支：辰巳午未申 表現指上就是這樣見(圖三)。
四：天幹地支五行八卦
天幹地支，是中國古代天文鉆石的成果之一，五行就是金、木、水、火、土，我在此整理瞭天幹地支五行八卦的資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
天幹地支五行八卦介紹
天幹地支，簡稱“幹支”。是夏歷中用以編排年號和日期用的。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。所謂五行，就是金、木、水、火、土。合起來稱作五行八卦，偶爾也會加上陰陽。五行八卦學說通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。
五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地上有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，亦稱“地上有水”但卻叫比卦。
地支與五行
子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中间位置;
醜(牛)、未(羊)屬陰土，中间位置。
天幹與五行
甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。
丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。
戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。
庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。
壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。
幹、支的五行屬相
01甲子金鼠 02乙醜金牛 03丙寅火虎 04丁卯火兔 05戊辰木龍 06己巳木蛇
07庚午土馬 08辛未土羊 09壬申金猴 10癸酉金雞 11甲戌火狗 12乙亥火豬
13丙子水鼠 14丁醜水牛 15戊寅土虎 16己卯土兔 17庚辰金龍 18辛巳金蛇
19壬午木馬 20癸未木羊 21甲申水猴 22乙酉水雞 23丙戌土狗 二十四丁亥土豬
25戊子火鼠 26己醜火牛 27庚寅木虎 28辛卯木兔 29壬辰水龍 30癸巳水蛇
31甲午金馬 32乙未金羊 33丙申火猴 34丁酉火雞 35戊戌木狗 36己亥木豬
37庚子土鼠 38辛醜土牛 39壬寅金虎 40癸卯金兔 41甲辰火龍 42乙巳火蛇
43丙午水馬 44丁未水羊 45戊申土猴 46己酉土雞 47庚戌金狗 48辛亥金豬
49壬子木鼠 50癸醜木牛 51甲寅水虎 52乙卯水兔 53丙辰土龍 54丁巳土蛇
55戊午火馬 56己未火羊 57庚申木猴 58辛酉木雞 59壬戌水狗 60癸亥水豬
幹支紀年與五行關系：
甲子【19二十四、1984】、乙醜【1925。1985】，海中金
丙寅【1926。1986】、丁卯【1927。1987】，爐中火
戊辰【1928。1988】、己巳【1929。1989】，大林木
庚午【1930、1990】、辛未【1931。1991】，路旁土
壬申【1932。1992】、癸酉【1933。1993】，劍鋒金
甲戌【1934。1994】、乙亥【1935。1995】，山頭火
丙子【1936。1996】、丁醜【1937。1997】，洞下水
戊寅【1938。1998】、己卯【1939。1999】，城墻土
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941。2001】，白臘金
天幹地支五行八卦知識拓展：天幹地支最正確的算法
天幹地支計算方法
1。年幹支計算公元後年份的口訣訣竅是：
“公元年數先減三，除10餘數為天幹，基數改用12除，餘數便是地支年”。
以2010年為例，年份減3得基數2007，除以10得餘數7，對查天幹次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。
得”庚“，再將基數2007除以12得餘數是3，再循環對查地支次序(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年為庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)
2。月幹支月的地支是固定的如正月起寅之類，隻計算月幹。
月幹=年幹數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天幹=7*2+3=17，天幹10為周期，就去掉10，得7，天幹第7位為庚，則此月幹支為庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基數=(年尾二位數+3)*5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日元支基數=(年尾二位數+7)*5+15+(年尾二位數+19)除4(隻用商數，餘數不用，數過60就去掉60)
例：2010年4月12日星期一日元支基數=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這便是1月1日的天幹地支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29。天幹去10的倍數餘9為壬，地支去12的倍數餘5為辰，今天的天幹地支就是壬辰。
4。時幹支時幹=日元序數*2+日支序數-2
5。倒推年齡法從今年的天幹地支推出任何年齡的天幹地支，即年齡去掉60為基數，去掉10的倍數為天幹倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數。
如今年為庚寅年，56歲生年的天幹地支這樣推：56去50餘6，天幹從庚倒推6位是乙，地支為56去掉48餘8，從寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65歲生年去掉60餘5，從今年的天幹倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
五：易經八卦怎樣配天幹地支五行?
《相對論和太極圖》相對論和太極圖告知我們：見仁見智永久存在，這是順其自然，勢所必然，理所當然。相對客觀有主觀，相對唯心有唯物，相對廣義有狹義，相對微觀有宏觀相對矛盾有統一，高低、內外、正反、大小、長短、遠近、新舊等等。有所變有所不變，有絕對的相對有絕對的絕對。矛盾是絕對的相對，統一是絕對的絕對。變和不變、絕對和相對，既矛盾又統一。相對有，相對的創造性；絕對有，絕對的有限性。相對有，相對不斷的創造；絕對有，絕對不斷的局限。相對有，相對的已知；絕對有，絕對的未知。相對有，相對問題會不斷破解；絕對有，絕對問題會不斷產生。
六：十天幹與五行詳細解讀，分別相應的五行為什麼
古代，中國將一種文字的計序符號稱為天幹，關於天幹之符號總共有十個字，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天幹之這十個符號在循環中被使用。
關於五行為我國古代的一種物質觀。五行的物質觀念主要用於卜算、哲學和中醫學等方面。金、木、水、火、土構成瞭五行。五行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的。五行的盛衰，反應瞭自然界的變化，也間接地作用與影響到一個人、一個傢庭、一個社會、一個國傢，乃至整個人類的命數。五行作用與影響著宇宙中萬事萬物的循環發展。五行中關於陰陽的統一對立看法，是五行最原始的一個理論。
而方位那麼是風水學中關於宅位吉兇的一種方位。好的宅處以門向的方位卦為主，簡稱八宅法，指出八方的吉兇，非常有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉兇的主要精密推算方法。
關於天幹與五行、方位的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木，乙為花果之木。南方，丙為太陽之火，丁為燈燭之火。中方，戊為城墻之土，己為田園之土。西方，庚為斧鋮之金，辛為首飾之金。北方，壬為江河之水，癸為雨露之水。
十天幹對應五行，每兩個五行分別對應每兩個天幹。同一方位，同一屬性的兩個天幹，分為是一大一小，一剛一柔。不管任何事物，都是一正一反，分別處於陰陽兩極，是辯證統一而存在的。
諸如，同一個木屬性，同在一個東方，共有甲乙兩個天幹，乙是花果之木，甲那麼是棟梁之木。同一個火屬性，同在一個南方，丙是太陽之火，丁那麼是燈燭之火。同一個土屬性，同在一個中方，戊是城墻之土，己那麼是田園之土。同一個金屬性，同在一個西方，庚是斧鉞之金，辛那麼是首飾之金。同一個水屬性，同在一個北方，壬是江河之水，葵那麼是雨露之水。