命理預測師自我介紹命理傷官偏財(推薦幾個命理預測師)
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出生公歷：1984年8月14日5時0分(北京時間)，星期二。
出生陰歷：甲子年 七月 十八日 卯時。
才 食 日幹 印
坤造 甲 壬 庚 己 (日空申、酉)
子 申 辰 卯
藏幹 癸 戊庚壬 乙戊癸 乙
傷 梟比食 財梟傷 財
地勢 死 臨官 養 胎
納音 海中金 劍鋒金 白蠟金 城墻土
節氣：立秋:1984年8月7日16時18分，白露:1984年9月7日19時10分。
起大運周歲：2歲 2個月 3天，每一交大運年 10月 17日起運(公歷)。
排大運：
劫 比 印 梟 官 殺 財 才
大運 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙醜 甲子
冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死
歲數 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 1986 1996 2006 20二十四 2026 2036 2046 2056
排流年：
始於 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
1 丁卯 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜
2 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
3 己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
4 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
5 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
6 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
7 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未
8 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
9 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉
止於 1995 2005 20二十四 2025 2035 2045 2055 2065
※胎元：癸亥(大海水) 命宮：庚午(路旁土)
終身卦：(用年幹起)
幹支： 甲子年 壬申月 庚辰日 己卯時
主變卦 澤水困(兌宮) 之 天水訟(離宮) [空亡:申、酉]
騰蛇 ━ ━×爸媽未土 ━━━ 爸媽戌土
勾陳 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟申金
朱雀 ━━━ 子孫亥水 應 ━━━ 官鬼午火 世
青龍 ━ ━ 官鬼午火 ━ ━ 官鬼午火
玄武 ━━━ 爸媽辰土 ━━━ 爸媽辰土
白虎 ━ ━ 妻財寅木 世 ━ ━ 妻財寅木 應
吉神兇煞：
年柱 將星
月柱 月德 詞館 祿神 空亡
日柱 國印 華蓋 魁罡 十惡大敗
時柱 絞煞 童子
☆德秀
☆星座：獅子座。 生肖：鼠。 二十八宿：翼。
☆命主福元：艮宮，屬西四命。
※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是兇是吉，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 4相水 3死木 0囚火 3休土 2旺金
五行個數(不計藏幹)： 2相水 2死木 0囚火 2休土 2旺金
五行力量：水178(43、3%) 木41(10、0%) 火0(0。0%) 土60(14、6%) 金132(32、1%)
己生助力量:192(46、7%) 克泄耗力量:219(53、3%)。 陰氣:139(33、8%) 陽氣:272(66、2%)。
※日主綜合得分：4五、 日幹平和，喜用土，金(印梟、劫比)。忌仇木，水(財星、食傷)。
庚金生在申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
調候喜用神：丁、甲，專用丁，無甲可用乙。
※此命局入建祿格。
比肩 2位旺(132，32、1%)，劫財 0位旺(000，0。0%)，合計力量(132，32、1%)
食神 2位相(098，23、8%)，傷官 2位相(080，19、5%)，合計力量(178，43、3%)
偏財 1位死(018，4、4%)，正財 2位死(023，5、6%)，合計力量(041，10、0%)
七煞 0位囚(000，0。0%)，正官 0位囚(000，0。0%)，合計力量(000，0。0%)
偏印 2位休(0二十四，5、8%)，正印 1位休(036，8、8%)，合計力量(060，14、6%)
※天幹有甲己年時中正之合。地支有子申年月半三合水局，子辰年日半三合水局，子卯年時無禮之刑，辰卯日時相害，子申辰年月日三合水局。
※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！！！※
三命通會論斷：
◆庚日生在己卯時，是胎生元命。庚金在卯上受胎，見己是生氣印綬。庚金以乙木為財，卯上有旺盛的乙木，命主依靠老婆發福。假如柱有旺丁，生月帶祿的，貴顯；有依托的，富裕。通生氣財旺者，或者通生財旺運的，都顯貴。
◆庚辰日生在己卯時，命主孤獨。假如年月通木氣以及自己一身有依托的，貴顯。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
庚日申月生(丁、甲)
(1)庚日、申月生者逢建祿，即金日逢金月，則金性愈愈剛銳，故需有丁火來治煉金性。丁火逢秋則為衰竭之火．需得甲木以旺其火性，故丁、甲兩者是絕對不能分開的。丁、甲二顯時，可得遂青雲之志。有丁甲而無癸水時，為才學很高之人。洪爐之火忌水之制。命裡無刑沖．逢得地之運時，必定大發達。
(2)申月為庚金專旺之時，需用丁火來鍛煉，得甲木則可助丁火，能成大器之才。有丁、甲兩透時則喜，有丁而無甲，為俊秀之命。有甲而無丁．為平常之入，丁甲俱無時．為無用之人，僅能於人門下作為食客而已
(3)地支成中子辰之三合水局時，無丁火而有丙火時，則需有甲木來助火性，苦無甲木，則成愚懦之命。庚金需有丁火為鍛鏈，需丙火為之調節氣候。有甲木可泄水旺．而生扶火性。即以甲之財來接濟丙之弱殺，則可衣食充足。若無木火時，就如同泥臘填胸，為一下賤之劣格。
(4)庚金日、申月生者為建祿，地支成火局時，金逢火煉，則成器物，可成富貴之命。
(5)金日生者，財星顯著，為行商坐賈之命。即身旺而才輕。無丁火時，富而不貴之命。此乃財論富，官取貴之原財。
(6)金日生者，地支中申酉戊俱全，構成“從革格”．必為富貴之命。地支成火局，且逢陽刃時，稱為“金神入火鄉”，為富貴榮華之命。所謂金神，指沒有乙醜、己巳、癸酉之幹支，金旺且為三合火局之時。
※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年幹是偏財，必發他鄉，但心雜，若幹支皆偏財，幼年為養子。年支是傷官，祖業飄零，若幹支皆傷官，壽短或富不長。
★月幹是食神，為天廚，身體肥胖人和氣。月支是比肩，上有兄姐，或為養子，有單獨分傢或創業之傾向，四柱假如無官星，性暴亂。
★日支是偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑沖易患難。
★時幹是正印，子女仁慈聰明，晚年享福。時支是正財，子女富有。
☆偏財坐傷官，主吉，愈增福力，他人失敗，反變自己之利，但媽媽及情婦易交苦心。
☆食神坐比肩主吉，常常成富傢養子，有經濟才能，興業有貴人，六親朋友，兄弟相助，財緣艷福佳。
☆正印坐正財，兇兆，謀事難遇良機，病質勞苦，金錢缺乏，母妻不和，或者是一方久病櫳慮。
※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【4兩9錢】 年1、2兩、月0。9兩、日1、8兩、時1、0兩。
袁天罡斷：此命為人慈善，品行純潔，有福心照應，貴人扶持，財利不少，隻是有小人恩中招怨，恩反為仇，親朋待至如賓，反說惡壞，四十七八有一災，尤要破財，就能方可，後十年好運，門庭俱備，三真一假上天臺，壽七十七歲，三日一去不返。
※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★午宮，天福星，榮華吉命。午宮之人，天生具有高貴的，有野心和熱望的特征氣質。並且有堅強的意志，而且經常不顧險阻，打通一切阻礙的勇氣，但有時傲氣很盛，而為企圖速化，高人一等，則又不願小屈以求大伸。平時待人和藹可親，也無非籠絡手段，取悅他人，便利其本身之發展。假使戒除驕態，自有成功之一日。如逢歲運較差，生理方面，可能作用與影響腰部，發生脊骨疼痛，風濕，黃疸等癥。
★午宮，太陽之垣，生於此宮，其為人也，士農工商，無不咸宜。最利攻讀，功業自然顯著，倘格局不利，可能發生心臟病。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★庚金日主，其個性是積極進取，英勇果決，面子心強，有才能，善於結交各方面朋友，平衡、穩重，但過於勞累，防止被別人耍花樣、弄權術而迷惑受騙受害。
★比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。面子心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，和朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。
★日元坐月支，臨官：刻苦好學，努力工作，畢生月圓月缺幾度起落，社交圓滿，財祿豐厚，並能獲得某一方面的成就。但夫妻關系有時不夠協調，防止被人不當利用。
★陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的品德性格特點。
★正印為喜用，其人宅心仁厚，精神瀟灑，心性善良，富人情味，知性靈敏，處世圓融，註重和重視人格的內涵與高尚氣質的培養，且對與道德規范有敬仰與謹守的勇氣。
★庚辛日生者，鳳眼，耳朝口，有垂珠。
★日幹屬金，旺相，氣剛勇敢豪傑，仗義疏財。知廉恥，識羞惡，骨肉相應，體健神清，面方白凈，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。
◆月支比肩，官殺之星不明者或近鄰無官殺，性多急躁不馴。
★正印在月幹或時幹者，性慈悲仁厚正直，佛傢之人，智慧甚高，乃大吉配置。
◆命裡有華蓋，對神秘文化感興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好可以說就是在神仙、氣功、算命裡打轉。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★喜用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★女命身衰不強，主性純粹而溫柔，奉翁助夫。
★四柱平和，不爭妒。
★財官印食，定顯慈祥之德。
★柱中合多者，雖疏也親。
◆正印帶食神，語言吞吐。
◆天幹透印為喜用，主人聰明。
◆合多過於有情，志無遠大。
◆柱無官星，喜自由，不服管。
◆女命帶魁罡，心性過度剛強，因而於愛情婚姻有所作用與影響。
★二德無破，男多忠孝，女多賢良。
◆印綬刑沖，心亂身忙。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響亦有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★八字喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧，中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。工作發展利中南，不利東北。
★八字喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械，汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。工作發展利中西，不利東南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天幹 1透，得時而旺。地支不藏。
★正財信息：天幹不透。地支 2藏，得時而旺。暗藏入庫。
★偏財透出，雖有經濟腦袋，但平生多慷慨虛花，容易浪費財物。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★天幹透財，支中又藏財，財厚之命。
★食傷為財之原神，今食傷強旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。
★月支比肩，具爭財、理財之才能，惟中年前運勢與運氣欠佳，之後逐漸好轉，可單獨創業，避開合夥，命式呈波瀾型，財勢較不穩定，平時宜養成儲存習慣，以備不時之用。
★食傷生財，宜學習商務，金融，財政，貿易，或技術性商業。
★傷官傷盡，宜武備，如軍事，警備等。
★火是正官，個性很強，於是，常會路見不平拔刀相助，有威嚴，適合擔任競爭角逐性少的文化，藝術，教導工作。
◆八字劫比或傷官為忌神，畢生多遇小人。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一場事業。
★偏財是天祿，自然之財，不勞而獲，享現成之福。
★傷官傷盡，發不義之財(無一點官殺)。
★食神有吉神相扶，堆金積玉名聲顯(有天乙貴人或祿)。
◆八字有財，衣食不缺。
★食神生財，利經營藥品、飲食、飼料、餅幹或飼養傢禽傢畜等。
※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)
★七煞信息：天幹不透。地支不藏。
★正官信息：天幹不透。地支不藏。
★財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。
◆正印坐正財，病厄勞苦，丟官罷職，或妻與母不睦。
★傷官見貴者，官高而足(傷官傷盡)。
★潤下閣，給養之官。
★食神生旺帶祿馬，文為兩省之職，武為兩省駐軍。
★生逢華蓋為喜用，文章藝術。
★身臨詞館，有才學。
★生月帶祿者為喜用，文章技藝居顯赫之尊。
★詞館學堂主科名，若無官星定虛名。
◆有印無殺少威風。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※
愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與申、辰年生者三合，與醜年生者，亦即屬猴、龍、牛的人婚配較為有利；與未年生者相害，與午年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬羊的人較為不利，與屬相為馬的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的東北方或西南方為佳。
★日支是偏印配偶之人為人果斷幹練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有的時候會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，使人覺得過於刻薄，固然膽量較小，偶而也很沖動。
★日支對命主來講為喜主配偶多有用處或關系密切。
★夫身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則夫有病災)。
★日元支相生，夫妻和睦，互相之間多有助益。
★日支為辰戌醜未，主配偶平常。
◆日時逢魁罡，刑夫。
★財得地利夫。
★食神得地利子。
★女命無殺，一貴可作夫人。
★專祿食神，必受誥命。
★傷官傷盡支有合，無媒自嫁。
★傷官傷盡，無官見財，必嫁老夫作偏房。
◆柱無官星，不作偏房便繼室。
◆官絕休囚，孤孀寒宿。
◆申子辰人重重見壬癸，主不貞潔而賤。
◆命犯童子煞且為忌神，愛情婚姻多不順，個別人有難言怪病。
★天幹有合，異性緣佳，多早婚。
※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、傢境等)
★財食在歲月上，祖業豐隆。
◆年坐傷官而為忌神，主不得餘蔭或遺產。
◆年上為忌神，祖上破敗寒徹。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則憑借自己白手起傢。※
傢庭子女：(測爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應無子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。
★兄弟姐妹中排行2。5。八，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★柱中偏財遇旺地，爸爸長壽。
★年支得月令之生，母壽長。
★年幹支相生，爸媽和睦，支生幹，母愛父。
★幹食神支比肩，比肩為喜用：親朋好友、手足多助益。
★劫比為喜用神者，得兄弟姐妹之助。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。
◆命逢華蓋，兄弟姐妹少。
★印臨子位，主子女孝順，能成傢立業。
★時坐財星，子女成傢立業，孝順富足。
★正印現時柱，且為喜用，子女仁慈聰穎，多賢孝。
★食傷臨生旺之地，主子女多而且能長壽。
★喜用神在時柱，主子女能助爸媽。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
◆日坐偏印，妻多小產。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主中和，平生身體不很健壯，有時候有小病，但都沒啥事。
◆你四柱中火太弱或死絕，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。
◆金水相生而太旺，應多註意和提防氣滯，哮喘，咳嗽，鼻塞，微覺煩躁不安，常常自覺胸下有創傷，並有呼吸急迫，口渴的現象。
★金命秋生，體健聰明。
◆柱有卯辰二字（易遭官非牢獄）。
◆日坐梟或梟重者，因食而疾。
◆金遇旺水，傷筋骨之疾。
◆日時犯勾絞為忌，多產厄。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中间位置、西方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、秋季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用黃色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6或有7，8還算幸運。
☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山，平原之地居住，或者涼性區域及多金屬，礦產之地居住。
☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等，或者涼性食物及肉食動物的肺大腸。
☆藥物方面宜吃：中性之藥物，或者涼性之藥物。
☆朋友上選擇寅、午年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與申、辰年生者三合，與醜年生者，和這三年生之人相處較融洽。
飛輪海的fahrenheit是誰起名的。飛飛每一子藝名和英文名是誰取的。。。
公司取得 華氏溫度之義 代表一年四季不同的溫度
大東藝名是汪大東 汪東城是本名
由於之前主演過<<終極一傢>>角色名是汪大東 以後就都叫大東瞭
汪東城紫宅名字沒聽過
乾造八字求命理預測師剖析
八字案例】
男，1995年7月18日1時49分出生於江蘇南通，老師幫我看看，我以後靠什麼掙錢，做生意、技術還是打工？
【水玲師傅命理解析】
乾造：乙亥 癸未 庚戌 丁醜
大運：壬午、辛巳、庚辰、己卯，08年進入辛巳大運中。
日主庚金生在未月，生於熾熱夏季，八字可適當借水調候。日主坐戌土生身，時支醜土為其庫根，綜合剖析，日幹偏旺，喜用木、水，忌金、土。
在命理八字中，食傷代表技術、手藝，偏財代表經商賺之財，正財代表打工工資。
命局中年幹透出乙木偏財，月幹透出癸水傷官，八字成傷官生偏財組合，好像是靠技術發財致富的命，也符命書所講的“傷官生財，富貴自天排”。
不過，仔細查看命局，癸水傷官被坐下正印未土制約，其藏年支亥中的根氣也因亥未半合而損壞，傷官無用，靠技術難以掙到錢。
傷官無用，隻能以乙木偏財為用，偏財為經商之財，所以適合做生意賺money。
34歲後走己卯、戊寅大運，財星當旺，也說明瞭走經商做買賣這條路是對的。
20二十四流年丙申，20二十四流年丁酉，這兩年劫比臨旺地，劫比奪財，主財運差，暗示瞭這兩年你收入達未到你的理想。
20二十四年流年戊戌，流年偏印主事，幹支為印，生活壓力依然較大，戊癸流年與月無情之合。戌未醜流年與月與時恃勢之刑，凡事小心。
20二十四年流年己亥，流年正印主事，天幹己土仇神，地支亥水喜神。流年轉入水木旺地，運氣好轉，但今年值本命年，凡事須小心。
命理預測師占卜對本人的作用與影響
命理預測師占卜對自己沒有啥負面作用與影響的，先要做到的是命理預測師要遵守職業道德，有良心，不能坑蒙騙，多勸人向善，給予光明的指導，使人的活法更加順利。如此的話，命理預測師就是在積德行善，像醫生一樣，救人於水火，還能給自己積累福德。
人們之所以認為命理預測師沒有好報，是過去呆板的印象，由於過去命理預測師多數都是瞎子，瘸子，並不是做命理預測師致使的，是他們本身這樣才做瞭命理預測師。至於泄露天機一說，根本不存在，由於既然已經是天機，就根本無人能參透，就不存在泄露。隻要命理預測師所做所說對於人能產生好的作用與影響，不坑蒙騙，放心，絕對沒有問題！！！
哪種類型的八字非常簡單成為命理預測師?
印旺，食傷旺者。大部分經常提到的命理預測師，出傢人，基本財運官祿都是破瞭的，沒有啥愛情婚姻傢庭。這類的四柱就更加容易看開生活。而印跟食傷代表著接受能力跟學習能力，因此這樣的人比較的聰明。金水食傷的人除外。火土食傷的人最厲害。
何謂命理學
命理學1。傳統命理學的現代詮釋
八字是一個人生下來時間的標記。它由年、月、日、時的幹支，共八個字組成。命理八字學，歸根到底，是尋找和揭示個人生下來時間跟其生命潛質及人生軌跡之間的相呼應之關系。這種關系隻是概率上的相關性，是通過大量的觀察、經驗和統計得到的結果。不過，命理學其實沒有停留在歸納經驗規則的層面上，它進一步去建構理論模型和推理系統，來解讀輸入的資料，作出對應的描寫和預測推算。傳統命理學的歷史就是建構這個黑箱的漫長歷史。
也可以說命理學是研究事物產生、發展、滅亡等變化過程的一門科學。其中最有意義的是研究人生的命數，此門學科的最為重要的意義就是教授人們一種把握自己命運的方式方法，從而實現人的更佳的發展。在此需要闡明的是“命運”的根本決定因素，它是指人生存環境中與人有直接或間接關系的各式要素互相作用的總和。
命理學是對 命運命運規律的探索，以人的各種各樣的數字（出生年月日、姓名筆劃等等）來推測人的品德性格與命運並占卜推測未來會發生的事情。古今中外皆有相關方面的論理，咱們國傢的周易系列就是探討這一方面的，還有命理八字、紫微鬥數和占星術等。
2。命的觀念和傳統命理學產生的基本條件
先秦士的階層的崛起，產生瞭主體性張揚的意識。秦漢出現的封建大一統，奠定瞭以後中國漫長封建社會的層級結構和人際交往模式。
個體意識的抬頭、世俗化的價值取向、以及可以模式化的社會背景，構成瞭命理學產生的歷史土壤。並且從先秦諸子關於命的觀念，到東漢王允的“初稟自然之氣”的自然定命論，又為命理學提供瞭理論基石和操作的契入點。
3。陰陽五行學說和自然生態模式
通過追溯八卦、陰陽、五行的歷史形成，探討瞭兩種認識和描寫世界的路線：一則周易思維模式，一則陰陽五行思維模式。秦漢學者對宇宙圖式的建構，展現瞭“人與天地相參”的天人合一的觀念。
原先用於標記時間的天幹地支符號系統，由於蘊涵瞭陰陽五行信息，具有瞭描繪宇宙間在時間序列上“氣”的變化的功能。並 且，它又映射著古時候中華的自然生態模式。因此，傳統命理學選擇瞭跟陰陽五行模式相聯系的天幹地支符號模型作為剖析和描寫的工具。
4。傳統命理學發展的歷史分期
傳統命理學發端於東漢末年。自東漢末年至明代中葉是傳統命理學的形成時期。這個時期分為三個階段：孕育時期，古法時期和今法時期。明代《三命通會》標志瞭這一形成時期的終結。
自明代中葉至辛亥剪掉鞭子，是傳統命理學的深化時期。辛亥剪掉鞭子以後，進入瞭現代鉆石的轉型時期。
（甲）、孕育時期：神煞、四時和刑沖會合
此期的特征是大量收集和建立瞭命理上的對應規則。神煞系統和刑沖會合金科玉律是早期命理探索的組成部分。
這時期按道理來講的重要建樹，是在對自然生態模式探索的基礎上形成瞭“四時五行用事”和“十天幹生旺死絕歷程”的周期性變化的認識。這為以後出現的八字命理模型剖析奠定瞭基礎。
（乙）、古法時期：古典模型
由唐代李虛中開始的古法時期，顯現瞭早期論命的基本框架——古典模型。它的特征是以“年”，即幹支為主，以納音五行是主要推理工具。初期的古典模型還有胎元一柱。
古典模型的演變，逐漸引進瞭“中和原則”。貴和持中是中國文化精神的重要構成部分。
（丙）、今法時代：
【子】：標準模型
今法時代始於北宋。傳統命理學顯現瞭重大沖破，形成瞭徐子平論命框架——標準模型。其特點是：八字結構用日柱天幹為主，同時“專主五行，不主納音”。南宋末徐升的《淵海子平》，標志瞭標準模型的基本定型。
在八字結構內部，日主（日元）自己一身的旺衰和對環境要素的依靠和選擇，構成瞭命理的旺衰剖析和調候剖析。完整的命格結構包括“命”和“運”兩個部分：命是先天部分；運（包括流年）是後天部分。在對命作出靜態剖析的基礎上，需要進一步結合運作出動態剖析。
【醜】：論性情和論疾病
標準模型引進瞭“十神”符號，顯示瞭從“喻象剖析”層面向抽象的“關系剖析”層面的提升，由此大大開拓瞭命理描寫的廣度和深度。
論性情（個性描寫）和論疾病（健康條件描寫），是傳統命理學對自身命運作出的系統描寫的兩個方面。
【寅】：六親互聯網和財官互聯網
六親互聯網（親屬關系）和財官互聯網（涉及自個的社會地位、權力和財富等）是標準模型對現實人生的描寫的核心內容。
經過對古時候傢庭變遷的歷史回顧，揭示六親互聯網所體現出來的封建倫理的尊卑關系和等級關系；經過對官文化的考察，分析財官互聯網構成的社會歷史背景。前者的特征是男尊女卑；後者的特點是官本位。實際上，這兩個互聯網是那個時候人生大舞臺的投影。
【卯】：格局系統
今法時期作為關系剖析層面鉆石的最要緊成果，是形成瞭以“八格”為主的格局論命系統。這個系統到《三命通會》基本完成。於是，到明朝中葉，一個比較完整的既有理論、並且也有較精細的推理手段的四柱論命體系業已形成。
（丁）、深化時期：
【子】：《神峰通考》和《命理約言》
深化時期始於明朝後期，張神峰和陳素庵是這一時期兩位先鋒人物。去謬歸正所謂前者的宗旨，“病藥說”是其主要貢獻。後者則對今法時期標準模型作出瞭一次全面規范化的小結。
【醜】：《子平真詮》
深化時期主要特征是，在研究深度方面顯現瞭多視角的分頭挺進。清朝沈孝瞻的此書是沿著關系剖析層面，深入到格局內部，用一套更為精細的流程和規則，來辨認格局的吉兇成敗，拓展瞭格局剖析的精微脈絡。此書代表著格局理論探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
經典中的經典。清朝任鐵樵的闡解，猶如裴松之替三國志加註。
此書沿著喻象剖析層面，對八字整體結構進行瞭全面考察，尤其對“變格”作瞭深入的分析。是本充滿哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《窮通寶鑒》及《命學玄通》
前者（原名《欄江網》），是在喻象剖析層面上深入揭示日主跟月令所相應的調候要素之間關系的經典著作。對其的整理和評註，展現瞭命理從江湖到書房的過程。
後者出現於乾隆年間，尚處於來自民間算命實踐而剛完成“對應規則”的設計階段。雖不成熟，但可以窺見時代對命理精細化的要求。
（戊）、轉型時期：
【子】：從近代到現代
辛亥剪掉鞭子後，在封建社會內部形成和發展起來的命理學，跨入瞭新的時代。這段時期可分兩個階段：前五十年著重是對古時候命理典籍的整理、評註和出版，同時try建立現代論命的一般模式；上世紀六十年代後，命理研究則從疑古、到創新以及作出探索性的開拓。
【醜】：開拓和挑戰
時代在進步，處於中國社會結構急劇轉變時期的命理學，將面臨生死的挑戰。它能不能接受挑戰，完成它自己一身的轉型，歷史會作出結論。
5。傳統命理學和傳統思維
代表一種歷史文化現象，經過千年耕耘發展起來的命理學，浸潤著我國古代文化的智力。
天人合1。整體性和功能剖析、取象比類、多視角研究、經驗論、價值判斷、和諧和動態平衡等方面，展現瞭傳統命理學的高度思辨性和我國古代傳統思維的成就。
6。傳統命理學的再認識
可以從知識系統、智慧形態和命理實踐三個方面，對傳統命理學作出瞭一次再認識。
我國傳統智慧有一種“以小見大”（“見微知著”）的大智慧。傳統命理學本身就是這種智慧的產物。由此看來，一些展現瞭中國智慧的傳統研究范疇或學科（甚至是某中技術、技能），在科學昌明的今天仍舊有進一步鉆研的價值。
七、生活之中命理學的應用
命理學，發展的根基之一是經驗論。
由經驗論直接總結出的念頭，當然是真假皆有的，而且多數是真少假多的。而想法要成為學術，自不然就有一個選擇、處理的過程，存真去偽，而且隨著新時代新事物的產生，加入新的元素。這樣一個過程就是發展。發展的終究目標，肯定是唯真無假，但那多數是一種遙不可及的理想。能做到真多假少就瞭不起瞭。
所以那些自稱“100%斷準”，或者自稱不會算錯，算不準就歸因是，求占人“心不誠”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小見大”的，但不能“以小見全”的，事物的變化，是特別特別繁瑣的，而命理學本身不管其體系何其復雜，完備，到 底是對自然、社會的一種近似模擬的推演，要準確，可謂是沒有可能的。而且這種推演也隻是在非常有限的情形下，有時能精密推算正確。（要是真那麼能，為什麼沒那位大師算個下期彩票號碼的？）
所以命理學本身的科學性是特別有限的，而占卜者要try將這種效用有限的工具使用於解決真實的所有問題，當然是沒有可能，會出問題的。
再者，假如有經常提到的“運道”，且不論一自個的真實運道怎樣，命理學，本身是有心理暗示的成分在裡面的：
一個頹廢的人，被暗示將轉好運，多半會比從前積極些，本人的積極態度，自然會為自己帶來一個較為美滿的改變，這時，他就會認為真的是“轉運”瞭，豈能料到，其實也就是說是他自身的努力。
一個對未來本就缺乏信心的人，被暗示近日走背運，自不然就會丟棄努力，那麼接踵而至的失敗或者不如意，他會認為是“背運”瞭，豈能料到，其實也就是說是他本人的丟棄。
這兩種人也許真的受瞭命運的作用與影響，但從實際的事上，其實也就是說是本人的行為的結果。
人的行為，是能夠改變經常提到的“命運”的。
命理學的效果，更加的多的不是用以預測推算，而是用以啟示。
命理學的推測最終，可以幫助我們瞭解自己一身，同時帶來一些好的心理作用。
好的預測推算最終，可以鼓勵我們更加的積極進取的面對可能的機遇。
壞的預測推算最終，可以警示我們更為謹慎坦然的面對可能的逆境。
這便是命理學。
但若過於執著於那個最終，以為“非如此不可”瞭。那麼這樣就是瞭。