值年太歲殷郊符卷太歲太陽甲子(太歲名稱明細表)
一：同被敕封為太歲神的楊任和殷郊，神職有哪些區別?
同被元始天尊敕封為太歲神，殷郊和楊任所封，有何不同？
咱們國傢的傳統文化《易經》裡，有“60年一甲子”之說，每年，各有一個值年太歲，又稱太歲星君。
打比方說：民間傳說和神教神話傳說中，20二十四年的當值太歲神就是薑武大將軍。20二十四年，當值太歲則成謝太大將軍。
太歲神主宰著人間一年的吉兇禍福，因此民間常常對太歲神，特別的敬重和註重和重視。
假如細分六十甲子神則會發現，每年相相應的太歲神，皆可以在歷史或民間傳說中找到其人軼事。
可是，這幾個太歲神又是怎麼來的呢？
“源易緣”註意和提防到，咱們國傢的神話名著《封神演義》裡，受元始天尊之命，薑太公在封神臺敕封365位正神時，曾經封殷郊和楊任兩人都為“太歲之神”。
看過封神榜作品的讀者朋友，對殷郊和殷洪更熟悉些。
兄弟兩人是殷商紂王帝辛的親生兒子，他們的媽媽就是慘遭妲己陷害，被剜去雙目、炮烙雙手的薑皇後。
“虎毒不食子”。可薑皇後死後，殷紂王依然沒有放過本人的兩個兒子，下令全國捉拿。
殷郊在逃難中，大難不死，獲元始天尊玉虛門下弟子廣成子相救。殷郊又拜廣成子為師後，在九仙山桃源洞內學藝數年。
武王伐紂後，殷郊奉師父廣子之命，拿著鎮山之寶番天印和雌雄劍等法寶下山。
不曾料到，殷郊遇見瞭申公豹的挑唆，違背當初的誓言和師父之命，棄周助紂，最終遭受犁耕之禍。
而楊任那麼是商朝的一位忠臣大夫，因忠言直諫，紂王勞民傷財大建鹿臺一事，同遭紂王剜去雙目。
楊任的正直和忠心感動瞭，青峰陽紫陽洞內的清虛道德真君。
清虛道德真君也是元始天尊的12金仙弟子。
“源易緣”看見，封神中，為救楊任的性命，使他重新看見光明，道德真君用2粒金丹放入楊任的眼中，奇跡般的從眼睛裡長出兩隻小手。
“手裡有眼，眼中有手，手眼通天！！！”足可見，道德真君所賜予楊任的雙目非同凡響。
《封神演義》原著中談道：楊任的雙目可上觀天庭、下視地府、中看人間百態……
依憑借自己的神眼和師父所賜的飛電槍，神火扇等法寶，楊任在商周大戰中，也出力不小。可惜在與梅山七怪的打鬥中，楊任被袁洪打死。
殷郊和楊任死後，均被封太歲神，但細分兩人的職位，還是不全相同的。今天，“源易緣”就來淺層漫談下：
1。殷郊封為值年太歲之神
封神演義裡，薑太公封殷郊的神位是“執年歲君”。
咱們國傢的漢字中，“執”有掌握、執行之義，與“值”有相同之意。
看過四大名著《西遊記》也會看見，不離其後，保護唐僧取經的神仙隊伍中，有六丁六甲和五方揭諦，亦有四值功曹和護法伽藍。
裡邊 的“四值功曹”，就是值年功曹、值月功曹、值日功曹、值時功曹。
殷郊作為值年太歲，其職責就是坐守周年，掌管當年的吉兇。
道教文化中，給予瞭值年太歲相當高的地位，被稱作“年中天子”。
總之，值年太歲既統領人間一年中的諸神，且是最有權力的年神。
2。楊任為甲子太歲之首神
“甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉劍鋒金……”
咱們國傢的傳統文化《易經》中，將六十甲子之首年稱作為“甲子年”，以此類推。
楊任被封為甲子太歲之首神，也可以看出其在太歲神中的尊貴之位；
“源易緣”還留心發現，楊任除瞭是甲子之首神，還被付與瞭另一項職責——兼任日值正神。
他的手下，還有日遊神溫良，夜遊神喬坤，增福神韓毒龍，損福神薛惡虎，顯道神方弼，開路神方相等眾星，糾察天上人間的善惡。
如此看來，殷郊和楊任，都曾參加或派屬下保護過唐僧取經。
3。殷郊和楊任為太歲部的正副領導
在以往的文章中，“源易緣”曾就神話中的天庭八部門進行過剖析。
除瞭聞仲統領的雷部外，還有：水部、火部、鬥部、瘟部、財部、太歲部、痘部等7部門；
因六十甲子值年太歲均歸執年歲君所統轄，而楊任又兼職一年又一年的星宿天道循環，還負責糾察記錄天上或人間的是非善惡。
從薑太公對殷郊和楊任所封的職位中，殷郊的級別應和聞仲等都算天庭八部門的正職領導；
而楊任則相當於天庭太歲部副職，兼任監察部門的職責。
二：《封神榜》中，封殷郊的“值年歲君太歲之神”是幹嘛的啊??
這是薑太公封神榜中一個職位。 休是吉慶，福祿之義，咎代表的是災禍，合起來就是叫殷郊掌管當年的吉與兇。
三：殷郊與楊任，同為太歲部正神，究竟哪個更厲害?
殷郊和楊任固然都是太歲部正神不過他們二人人的能力還是不一樣的。
我本人還是更欣賞楊任一些，認為楊任能力更高。
四：陰歷十二太歲的太歲神
在戰國時期，太歲已經成為那個時候流行的術數│數術中的一個神煞，但人格化的太歲神出現的相當晚，太歲升為神，時代應該不太早，在漢代以前的文獻沒有祭祀禮拜太歲神的紀錄。最早將太歲看成是神明的，是東漢的王充在《論衡·譋時篇》說：“太歲，歲月之神；用罰為害，動靜殊致，非天從歲月神意之道也。”自此之後，“太歲”就一直是潛伏在漢族民間的一個兇神，通常來講並不祭祀，但又有若幹與之有關的傳說，而各個傳說中的“太歲”其實沒有太大不同，都是某人冒犯瞭太歲，遭受到災難，這便是統稱的太歲神。 目前可考證的最早人格化太歲神是殷郊。《封神演義》說：“殷郊為值年歲君太歲之神。”在宋代的道教傳說中，殷郊是商紂王的大兒子。目前少數寺廟將每一年的農歷七月十九日訂為太歲星君殷郊誕辰，不過此事大部分人並不曉得，同時也少有相關祭祀活動。
目前流行的六十位太歲神，來自於北京白雲觀，目前僅知六十位太歲的名諱在清代中期全真道龍門派道士柳守元的《歲君解厄法懺》中首次完整呈現，然而不但各地流傳的神明稱號用字不同，甚至沒有任何太歲神的傳說。因此2003年根，上海城隍廟住持陳蓮笙道長和蓬瀛仙館永久館長黎顯華道長號召主編瞭一部宣稱經過太歲神指示下完成的《太歲神傳略》，為六十位太歲神做瞭個別的傳記。但這種神秘編輯下的傳記，已經在陳峻志的《太歲信仰研究》中被質疑。 也提到瞭太歲，說太歲是一種神祇，是一年的主宰，諸神的領袖；還說依據生辰八字不同，可推斷當年太歲對命主有利還是有害。
依照時間上來分，太歲分為遊行太歲和當生太歲兩種。前者為當年的輪值太歲，打比方說丙子年的太歲為郭嘉大將軍。後者為命主生下來時所相應的太歲，打比方說丁醜年出生人的當生太歲是汪文大將軍。命主的大運與太歲和諧，預示一年順利；大運與遊行太歲不和，則當年不順。命主的日元傷克遊行太歲，禍較輕；命主的日元被遊行太歲所傷科，其禍較重。
依照命主的日柱與當生太歲的關系，太歲又能夠分為真太歲和征太歲兩種。前者是與命主日柱等同的太歲，打比方說甲子日出生人的正好遇見甲子年（甲子太歲），那麼這個太歲就是此人的真太歲，又叫轉趾煞；後者是被命主日柱相沖克的太歲，被命主的大運幹支沖克的太歲，或者與命主日柱性質相反的太歲。碰到真太歲的人，假如大運幹支與太歲幹支相和，則吉，反之則兇；碰到征太歲的人，則兇。
需須留意的是，以上所說的吉兇隻是大體的趨勢，總之，假如與太歲相和，可是命主八字中的其他部分擾亂瞭這種關系，那麼也會由吉轉兇；假如與太歲不和，可是命主八字中的其他部分起到瞭調解的效果，那麼也會轉禍為福。打比方說，癸巳日生之人遇見癸巳年，這是真太歲，本或許應該是吉，可是唯獨他的大運是丁亥，丁亥與癸巳沖克（丁火與癸水相克，亥水與巳火相克），所以這年是兇年。再如，甲日出生人克戊年太歲（甲木克戊土），本應是兇，但假如此人八字中有癸來與戊相合（戊為陽土，癸為陰水，陽幹克陰幹為相合），戊癸化合生火，便可以制服甲木，這樣一來，就可能反兇化吉。 一個人生下來時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，漢族民間稱為犯太歲，特別提醒：本命年也是犯太歲。打比方說，龍年犯太歲的屬相一共有7個：龍、狗、兔、牛四個真犯太歲和馬、雞、豬三個次犯太歲。那麼這七個屬相的人在龍年中就叫犯太歲，他們中的有一部分人在該年中則非常不是很順利。
造成黃歷與宮廟制解十二神煞逆向，嚴重錯誤原因。
錯誤十二神煞造表，方法說明：以癸巳年為例。
1。依順序先背寫制解十二神煞。
太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。
2。填寫歲數
太歲01歲。太陽02歲。喪門03歲。太陰04歲。五鬼05歲。死符06歲。歲破07歲。龍德08歲。白虎09歲。福德10歲。天狗11歲。病符12歲。太歲13歲。太陽14歲。喪門15歲。太陰十六歲。五鬼17歲。死符18歲。歲破19歲。龍德二十歲。白虎21歲。福德22歲。天狗23歲。病符二十四歲。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧太歲73歲。太陽74歲。喪門75歲。太陰76歲。五鬼77歲。死符78歲。歲破79歲。龍德八十歲。白虎81歲。福德82歲。天狗83歲。病符84歲。
3。填寫生肖。
01歲肖蛇。13歲肖蛇。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73歲肖蛇。02歲肖龍。14歲肖龍。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧74歲肖龍。03歲肖兔。15歲肖兔。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧75歲肖兔。04歲肖虎。十六歲肖虎。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧76歲肖虎。05歲肖牛。17歲肖牛。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧77歲肖牛。06歲肖鼠。18歲肖鼠。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧78歲肖鼠。07歲肖豬。19歲肖豬。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧79歲肖豬。08歲肖狗。二十歲肖狗。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧八十歲肖狗。09歲肖雞。21歲肖雞。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧81歲肖雞。10歲肖猴。22歲肖猴。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧82歲肖猴。11歲肖羊。23歲肖羊。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧83歲肖羊。12歲肖馬。二十四歲肖馬。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧84歲肖馬。
正確十二神煞造表，方法說明：以癸巳年為例。
1。 依順序先背寫制解十二神煞。
太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。
2。填寫生肖
依欽定協紀辨方書、果老星宗順序填寫，地支吉兇，年支橫取太歲巳蛇。太陽午馬。喪門未羊。太陰申猴。五鬼酉雞。死符戌狗。歲破亥豬。龍德子鼠。白虎醜牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龍。
3。填寫歲數。
01歲肖蛇。02歲肖龍。03歲肖兔。04歲肖虎。05歲肖牛。06歲肖鼠。07歲肖豬。08歲肖狗。09歲肖雞。10歲肖猴。11歲肖羊。12歲肖馬。13歲肖蛇。14歲肖龍。15歲肖兔。十六歲肖虎。17歲肖牛。18歲肖鼠。19歲肖豬。二十歲肖狗。21歲肖雞。22歲肖猴。23歲肖羊。二十四歲肖馬。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73歲肖蛇。74歲肖龍。75歲肖兔。76歲肖虎。77歲肖牛。78歲肖鼠。79歲肖豬。八十歲肖狗。81歲肖雞。82歲肖猴。83歲肖羊。84歲肖馬。
錯誤十二神煞造表與正確十二神煞造表對照說明：
1。同是依順序先背寫制解十二神煞。
太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。2。錯誤十二神煞造表是逆行，正確十二神煞造表是順行。 錯誤十二神煞造表是無本源依據，直接填寫歲數 太歲01歲。太陽02歲。喪門03歲。太陰04歲。五鬼05歲。死符06歲。歲破07歲。龍德08歲。白虎09歲。福德10歲。天狗11歲。病符12歲。太歲13歲。太陽14歲。喪門15歲。太陰十六歲。五鬼17歲。死符18歲。歲破19歲。龍德二十歲。白虎21歲。福德22歲。天狗23歲。病符二十四歲。 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧太歲73歲。太陽74歲。喪門75歲。太陰76歲。五鬼77歲。死符78歲。歲破79歲。龍德八十歲。白虎81歲。福德82歲。天狗83歲。病符84歲。
正確十二神煞造表，依欽定協紀辨方書、果老星宗，地支吉兇，年支橫取，填寫生肖。太歲巳蛇。太陽午馬。喪門未羊。太陰申猴。五鬼酉雞。死符戌狗。歲破亥豬。龍德子鼠。白虎醜牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龍。3。錯誤十二神煞造表，與正確十二神煞造表，生肖歲數皆相同。01歲肖蛇。02歲肖龍。03歲肖兔。04歲肖虎。05歲肖牛。06歲肖鼠。07歲肖豬。08歲肖狗。09歲肖雞。10歲肖猴。11歲肖羊。12歲肖馬。13歲肖蛇。14歲肖龍。15歲肖兔。十六歲肖虎。17歲肖牛。18歲肖鼠。19歲肖豬。二十歲肖狗。21歲肖雞。22歲肖猴。23歲肖羊。二十四歲肖馬。 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73歲肖蛇。74歲肖龍。75歲肖兔。76歲肖虎。77歲肖牛。78歲肖鼠。79歲肖豬。八十歲肖狗。81歲肖雞。82歲肖猴。83歲肖羊。84歲肖馬。
結論：教育方法運用不當，形成錯誤十二神煞造表是逆行。巳蛇制太歲，辰龍制太陽，卯兔制喪門，寅虎制太陰，醜牛制五鬼，子鼠制死符，亥豬制歲破，戌狗逢龍德，酉雞制白虎，申猴逢福德，未羊制天狗，午馬制病符。教育方法運用得當，形成正確十二神煞造表是順行。巳蛇制太歲，午馬制太陽，未羊制喪門，申猴制太陰，酉雞制五鬼，戌狗制死符，亥豬制歲破，子鼠逢龍德，醜牛制白虎，寅虎逢福德，卯兔制天狗，辰龍制病符。癸巳年制解的十二神煞：午馬制太陽，非辰龍制太陽；未羊制喪門，非卯兔制喪門；申猴制太陰，非寅虎制太陰；酉雞制五鬼，非醜牛制五鬼；戌狗制死符，非子鼠制死符；子鼠逢龍德，非戌狗逢龍德；醜牛制白虎，非酉雞制白虎；寅虎逢福德，非申猴逢福德；卯兔制天狗，非未羊制天狗；辰龍制病符，非午馬制病符。
一般廟宇制解十二神煞，大部分來源皆從各鄉鎮農會所發行黃歷中，抄取制解十二神煞，而廟宇人員大部分對十二神煞來源不知，『人雲亦雲』，別人抄跟著抄，完全不知正確或錯誤，又不懂查閱，不願問，也不願學，怕麻煩。常以派別不同。以先天補後天。通書是順行，黃歷是逆行，種種說法圓謊。更有端出立春，閏月，閏年，四柱八字，沖、刑、害、破參合，卻脫離黃歷與宮廟制解十二年煞正確與錯誤的主題。學者查閱黃歷與宮廟制解十二神煞，不難發現，是出自欽定協紀辨方書，果老星宗地支吉兇星例一，地支吉兇星例二內容，都會以子醜寅卯辰己午未申酉戌亥，年神隨歲支順行。其馀者非完全年神隨歲支順行。這可從黃歷所載年運：查閱果老星宗地支吉兇星例三，便可瞭解破碎：主破敗。巳醜酉巳醜酉巳醜酉巳醜酉。咸池：主色欲，酉午卯子酉午卯子酉午卯子。桃花：主淫泆。酉午卯子酉午卯子酉午卯子。大煞：主橫禍，申酉戌巳午未寅卯辰亥子醜。飛廉：主非災。申酉戌巳午未寅卯辰亥子醜。孤辰：主孤克，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。寡宿：主寡居，戌戌醜醜醜辰辰辰未未未戌。三刑：主刑傷，卯戌巳午辰申午醜寅酉未亥。六害：主克害，未午巳辰卯寅醜子亥戌酉申。劫煞：主劫破，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。亡神：主危亡，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。
果老駕前神煞歌，第1行，明清楚明白白寫著以年順數，卻教育成以年逆數，並向人陳述有兩種版本，真使人不可思議。
駕前神殺歌、以年順數 歲駕劍鋒伏屍寄，二為天空仍可畏。喪門地雌孝服來，四為貫索勾神慮。官符五鬼及飛符，死符小耗月德具。歲破大耗闌幹並，八為暴敗天厄至。九是白虎即天雄，天德絞煞卷舌忌。十一吊客與天狗，十二病符驀越位。
駕後神煞歌、以年逆數子年紅鸞卯為首，天喜對宮在於酉。血刃浮沈及解神，戌上分明牢掣肘。天哭還從午上尋，披頭更向辰宮究。流年諸殺與諸兇，逆認地支輪宮守。
正確十二神煞造表，1。依順序先背寫制解十二神煞。2。再依欽定協紀 辨方書、果老星宗，地支吉兇，年支橫取填寫生肖。3。填寫生肖歲數。
五：太歲星在神話傳說裡是什麼形象?是太上老君嗎?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。 一個人生下來時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲，詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。於是，在哪一年裡出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要破解保平安《序卦傳》這本書其記錄載入破解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“紅竹石、四葉幸運石、雲海石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種皆可以破解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石制作而成）三者選2種佩戴才可以。假如方便去寺廟的則就需要去拜太歲，從而祈福求一年平安。 60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲，拜祭時要特別托付值年太歲幫助自己。 啥是做犯太歲？犯者，幹犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、並等； 並其實就是一自個的本命生肖與流年太歲相同； 沖其實就是指「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯瞭太歲；凡是遇見沖太歲的生肖，這時女士要去請雲海石、玫瑰石或者石碑護身符（這個石碑是紅竹石、影子石、櫻花石），男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符（這個石碑是紅蠶石、橘子石、蜜蠟石、雲海石、四葉幸運石、影子石）才會諸事順吉；
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按道教經典記錄載入：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由鬥姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。任何人都由本人的太歲星君護守本命。2007年的太歲星君我們按道教正一派天師清微派當今著名高道洪百堅道長整理的:道教正一天師五雷顯應壇所載為封濟星君值守（註：一般民間黃歷上所載為向般星君）
太歲司一年禍福，太歲信仰源於古時候天體崇尚，與歲星（木星）有一定的關聯聯系。古代人們觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以後為瞭計時方便，於是虛設「太歲」為左旋，而與歲星（右旋）運行的實際方向相反，並以每一年太歲所在的部分來計年。大概自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位看成是兇方，不管是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，要不然即使是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化；元、明以後，由國傢列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
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生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己醜年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫范寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康傑。 戊戌年，當值太歲名叫薑武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛醜年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寅。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸醜年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。
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目前找到的就這幾個。
六：太歲壬寅年賀諤星君到此鎮有什麼含義?
嗯，不錯，感覺還不錯。
這麼說我今年運氣會不錯。