12生肖是誰編出來的生肖屬牛屬雞(12生肖是誰造出來的)
一：12生肖究竟是誰定的
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子
以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔
餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚
至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“
十象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也
。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量
的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有
：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已
經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在
。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入
有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須
，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也
，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前
的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。
卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
二：十二生肖是誰編的
我國古籍中記錄載入，中國古代的中原地區，最初使用的是“幹支 紀年法”，即用10個天幹符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。
另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。”
其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚；十二生肖或許是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等，不一而足。
三：12生肖是誰編出來的?
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
四：請問是誰創建的12生肖呢!
古代，為瞭讓貧民百姓也能記住自己出生的年號，就使用瞭最簡單容易的動物紀年法，後來稱其為“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像）
12生肖的源頭很早，考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中依然出現配有幹支的十二獸，在獸名、幹支排列上與後世12生肖總體相似，其使用方法、占卜邏輯也與後世生肖相
類，由此可推測睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現的配有幹支的十二獸應是後世12生肖的雛形。12生肖紀年始於東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇”。表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。
我國古籍中記錄載入，古時候的中原地區，最初使用的是“幹支紀年法”，即用10個天幹符號，相配合來紀年。並 且，亦有采用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中原歷法傳至中國西北地區的遊牧民族，他們在歷法的紀年上僅吸收瞭十二種動物紀年法。所以才有《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”。這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。
另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒（無磨牙）、牛無牙（無尖牙）、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無胃、犬無胰、豬無眉、人則無不足”。它們最突出的特點都看不見眉毛。
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”文中明確指出：寅月為虎，是一月；辰月是龍，即三月等等。
其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班。通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚，按某次集會時各部落的旺衰劃分；十二生肖或許是從天竺引進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到現在，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬 ”。又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣”。
12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也”。共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍”。恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周”。但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。12生肖的由來與傳說從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關[此處有誤，據考證，十二星座最早於唐朝傳入中國，有敦煌壁畫為證；至宋代方流傳在宮廷和知識分子之間。見新版《我國古代文化常識》。]，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。
作品鑒賞編輯
咱們國傢的12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對中國人全部的期許及要求。
第1組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起，假如隻有智慧不勤勞，就成為瞭小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
第2組：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起，才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭鹵莽，而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要，所以放在第2位。
第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
第4組是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順緊緊結合在一起。
第5組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進。
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
豬生肖的來歷
古時有個員外，傢財，良田萬頃，隻是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得瞭一子。合傢歡喜，親朋共賀，員外更是大張宴席，慶祝後繼有人。
宴慶之時，一位相士來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖，便斷言這孩子必是大福大貴之人。
這肥胖小子哈哈福裡生，福裡長，自小隻知衣來伸手，飯來張口，不習文武，修農事，隻是花天酒地，遊手好閑，認為命相已定，福貴無比，不必勞碌辛苦。哪知這孩子長大成人之後，爸媽去世，傢道衰落，田產典賣，傢仆四散。這胖小子仍然繼續過著揮金如土的活法，直到最後餓死在房中，這胖小子死後陰魂不散，到陰曹地府的閻王那裡告狀，說自己天生富貴這相，不能這麼慘淡而亡，閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷，玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎麼會餓死房中，灶神便將這胖小子不思學業、不務農事，揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落，玉帝道：“你命相雖好，卻不勤快成性，今罰你為豬，去吃粗糠”這段時間恰逢天宮在選擇生肖。這天宮差官把“吃粗糠”聽成瞭“當生肖”。當即把這胖小子帶下人間，從此，胖小子成為一頭豬，既吃粗糠，又當上瞭生肖。
生肖豬圖片豬憑借自己的努力當上瞭生肖，在天宮排生肖那天，玉帝規定瞭必須在某個時辰到達天宮，取first of all到達的十二種動物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊當生肖。因為路途遙遠，障礙也多，豬拼死拼活才爬到南天門，但排生肖的時辰已過，但豬苦苦央求，其他五畜也為之求情，最後終於感動瞭天神，把豬放進南天門，當上瞭最後一名生肖。這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都變成瞭人間的生肖。
五：晚年生活過的淒慘的生肖女有哪些 晚年過得最淒慘的生肖女總結
任何人的運勢與運氣都是不同的，所走的一生道路也是不一樣的。因 此，最後我們度過的晚年生活也是大相徑庭的。沒有任何一自個的命運和另一個人是完全相符的，由於我們都是一個單獨的個體，不受外人的操作和控制。可是，晚年生活過的淒慘的生肖女有哪些？
晚年過得最淒慘的生肖女：屬相為兔
她們年輕的時刻，風流多情，大體上大都時間都花費在談情說愛方面。而且屬相為兔女不能同意被愛情婚姻束縛住，即使是出嫁瞭，還是會紅杏出墻。她們子息運勢與運氣淺薄，要麼就是不辦婚禮，要麼就是不扯證，還有可能直接找個二婚男，稀裡糊塗就在一起過生活。她們不喜歡孩子，自己身體情況也很差，索性直接就不生育瞭。年輕的時刻沒孩子確實特別輕松，不過到瞭年老的時刻，必然會孤獨無依。身邊沒有子孫後代，也沒有老伴，還是挺可憐的。
晚年過得最淒慘的生肖女：屬相為馬
她們固然很聰明，做事也特別有能力，奈何好吃懶做。她們對於愛情婚姻和傢庭沒有任何眷念，多數都不會選擇出嫁。固然戀愛次數許多，不過屬相為馬女愛情婚姻生活一塌糊塗，到最後都會走入離婚的境地。而且她們花錢沒有節制，有多少花多少，手頭沒有存款。到瞭年老的時刻，屬相為馬女會顯得孤獨又可憐，不僅沒有親人朋友的陪伴，而且手頭沒有錢財，就連正常的吃飯和看病幾乎皆成為瞭問題。假如想要晚年擺脫這種狀況，那不如就要從年輕的時刻，開始做出改變。
晚年過得最淒慘的生肖女：屬相為雞
屬相為雞女比較自私，非常看重本人的利益得失，凡事都優先考慮到自己，在撫養孩子長大的過程中，她們斷然不會顧及到孩子的感受。她們總是逼迫孩子去做自己不能同意做的事，就為瞭給爸媽長自尊，所以孩子內心也比較排斥她們。當屬相為雞女老瞭之後，孩子不能同意關心照顧她們，因此她們晚景也很淒涼。
任何人都選擇都是不一樣的，上述隻是基於一部分的剖析，並不適合使用於所有的一生肖運勢與運氣。任何人的命數都是掌控於本人的手中，上述隻供參考。
六：晚年最可憐的4大生肖女
晚年最可憐的4大生肖女
晚年最可憐的4大生肖女，12生肖有著諸多的文化表現形式，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，任何人皆有屬於本人的生肖，以下來瞭解晚年最可憐的4大生肖女。
晚年最可憐的4大生肖女1
屬相為虎女
屬相為虎女性格強勢霸道，脾氣還特別臭，並且不管是和老公還是和孩子，關系皆不是很好。特別在婚後，孩子剛生下來，她們可能就會扔給保姆照料，自己隻負責打拼事業。到瞭年老的時刻，她們身體情況很糟糕，畢竟年輕的時刻太拼瞭，經常飲食不規律，晨昏顛倒。所以晚年時候身上會一堆疾病，需要承受許多精神上和肉體上的苦楚。
屬相為鼠女
屬相為鼠女心機很重，人緣特別差，為瞭得到自己想要的東西，甚至連親人與朋友都會算計。因此她們到瞭年老的時刻，大體上身邊沒有啥好朋友，和子孫後代關系也特別差，甚至會直接不走動。至於夫妻倆愛情婚姻生活低迷慘淡，倆人固然業已是老夫老妻瞭，但關系並不是很融洽。所以屬相為鼠女在晚年的時刻，生活還是相當苦悶的。
屬相為兔女
屬相為兔女年輕的時刻風流多情，大體上大都時間都花費在談情說愛方面。而且屬相為兔女不能同意被愛情婚姻束縛住，即使是出嫁瞭，還是會紅杏出墻。她們子息運勢與運氣淺薄，要麼就是不辦婚禮，要麼就是不扯證，還有可能直接找個二婚男，稀裡糊塗就在一起過生活。她們不喜歡孩子，自己身體情況也很差，索性直接就不生育瞭。年輕的時刻沒孩子確實特別輕松，不過到瞭年老的時刻，必然會孤獨無依。身邊沒有子孫後代，也沒有老伴，還是挺可憐的`。
屬相為牛女
屬相為牛的女人，特別勤快，為傢人付出是她們這 一生最興高的事情。就算丈夫不心疼，她也不介意，隻要丈夫不拋棄她就行，反瞭還要擔心丈夫過得不好，還要給錢丈夫花，對子女也是非常的關心，子女長大後，又怕子女賺未到錢，會餓肚子，總是操心她們，頭發都白完瞭，還是要為子女操心。
晚年最可憐的4大生肖女2
屬相為羊女
屬相為羊女的晚景很慘淡，由於她們的一生容易認輸，無法成給自己命運的主導者，總是較易受到別人的作用與影響，被一些言語所左右。在傢庭中，屬相為羊女通常來講也沒啥主見，長久的軟弱和無原則性，叫她們在愛情婚姻和傢庭裡面愈來愈被動，生肖羊的晚年運勢與運氣是很慘淡的，也比較孤獨。並且屬相為羊人過於依賴本人的傢庭和情侶，畢生皆在圍著別人轉，沒有自己單獨的一生。
屬相為牛女
屬相為牛女有時候個性不太討喜，因此在愛情婚姻中也總是和對方吵架，這一路走來磕磕絆絆。但是屬相為牛女屬於典型的嘴硬心腸軟，嘴上固然不饒人，不過行為卻非常為別人著想，這樣性格的人是最容易吃虧的，並且容易被人誤會。於是，勤懇的屬相為牛女辛勞畢生，到瞭晚年還是勞碌命，得不停為瞭別人考慮，把傢人當成瞭本人的全部，從而忽視瞭自己到瞭晚年的時刻，也該享福瞭。
屬相為雞女人
屬相為雞女之所以晚年過得淒慘，是由於她們今生都很要強，並且有些自私和虛偽。屬相為雞人的friend較少，能陪伴她們走到最終的人，更是少之又少，所以屬相為雞女的晚年孤獨且無趣。屬相為雞女在年輕的時刻，喜歡和人攀比，沒有存住什麼積蓄，到瞭晚年的時刻，隻能靠著微薄的養老金過生活。而她們和子女之間的聯系，就更是比較淺薄，屬相為雞人對待子女苛刻，致使最終和兒女之間的聯系並不親近。
屬相為蛇女人
生肖蛇的人善妒忌，總是喜歡當面一套背面一套，有一部分人也許會被她們耍得團團轉。不過當人識破她們的詭計之後，屬相為蛇人的人緣關系，就會變得很差勁。到瞭晚年的時刻，生肖蛇也不再像年輕的時刻那樣咄咄逼人，但這種時候，願意留在她們周邊的人，已經所剩無幾瞭。屬相為蛇人晚年的活法非常慘淡，她們在傢庭裡面的態度也很高冷，不會主動和傢人親近，性格冷漠自私，子女運比較差。
屬相為馬女人
生肖馬的女人固然今生看似生機勃發，是一個正直樂觀的人，但其實也就是說她們的內心卻非常敏感，也很沖動，無法控制本人的行為，致使許多事情都做出瞭不理智的決定。屬相為馬女也經常給自己的一時腦熱，而感到後悔不已。於是，屬相為馬女的晚年是在不斷的懊悔之中度過的，總是在回憶曾經的時光，並未過去的一堆事情感感情到後悔。屬相為馬女的心態需要調整，在年輕的時刻，也就應該為瞭長遠的發展而考慮，不要為瞭自尊而沖動行事，使自己的將來追悔莫及。
晚年最可憐的4大生肖女3
屬相為虎女
屬相為虎女命特別硬，她們一輩子之中，會經歷許多疾病痛苦，但最後總能夠夠成功脫險。但過於命很硬的她們，比較容易克夫，所以晚年守寡的概率還是相當大的。她們晚年固然會守寡，但日子還是相當幸福的。患病瞭能夠得到精心的治療，還不錯直接搬到高檔療養院。
屬相為馬女
屬相為馬女性格不拘小節，對待感情就好像是兒戲一般，會經歷多段愛情婚姻。到瞭晚年，大體上守寡的概率也相當大。但她們年紀大瞭，並不會對死亡這檔子事看得特別嚴重，甚至當死亡這檔子事降臨到自己頭上的時刻，她們都會表現得特別淡定。
屬相為羊女
屬相為羊女特別花心濫情，戀愛經驗豐富。即使出嫁瞭，依然不會徹底收心，還是會在外面勾搭其他男人。因此她們的愛情婚姻，都不會特別長時間，到最後都將走入離婚的境地。所以到瞭晚年的時刻，屬相為羊女都會處於守寡的狀態，不是老公死掉瞭，就是早已和老公離婚瞭。
屬相為牛女
屬相為牛女命苦主要展現在情感感情當中依賴心重。屬相為牛女有著守舊的情感感情性格，盡管她們自己一身能力很強，更甚者會有和男性抗衡的實力，可是她們在傢庭當中卻總是把希望放在情侶身上，希望情侶能帶為自己榮耀，這份依賴大大限制瞭屬相為牛女的個人發展，也叫她們被本人的有限性所作用與影響，不被情侶認可註重和重視，甚至還會遭遇被出軌的風險，因此屬相為牛女性多數是命苦的，愛情婚姻生活不幸福，情侶不忠誠，傢庭氛圍不和諧。
屬相為蛇女
屬相為蛇女在愛情婚姻中表現不佳，和情侶之間多半會由於情感感情問題發生婚變，有一部分人也許會經歷數次愛情婚姻，在情感感情當中一直在遊走，無法找到名符其實的依靠。屬相為蛇女的晚年生活質量也不高，一方面她們與情侶之間情感感情上並不緊密，隨著年齡的增添，彼此之間情感感情鏈接愈來愈少，也沒有親情可言。