易經怎樣看面相面相破財官祿宮(易經破相帶貴)
周易面相學
周易面相學有哪一些個知識講解 先學
基礎的
怎樣學會看面相 《太清神鑒》通常是學面相務必要看的，是收藏在四庫全書裡的書籍，很有歷史，傳說是後周的王樸所著，其實也就是說或許應該是後人假托而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻，他講的雖不很精，但很平白易懂，而且結合現代的許多思想，剔除瞭一些過時的東西，對剛入門的人還是很有用處的。
樓主推薦你看看李計忠老師的書，他的書都是很值得學習的。
《周易相學入門》此書主要介紹瞭面相學入門的基礎知識。first of all介紹瞭人面部的五官特征及其吉兇斷法，進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等，與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯系做瞭論述。緊接著分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做瞭詳盡的闡述。此書在文字的組織上，簡練生動，很容易懂，耐人尋味；在相理剖析上，由淺入深，由表及裡，循序漸進，層層分析，易於理解和掌握。與此書同時出版的《周易相學點竅》、《周易相學精解》、《周易相學精粹》、《周易相學釋疑》手面相書籍，論述人的面相理休咎極其詳盡，奇招妙法，精釋滿卷，獨具風格，自成一體，猶如一副美麗的畫廊，讀者從中能得到高深的藝術享受。這是李計忠老師三十來年來，在為人看相的實踐中匯總出來的寶貴經驗和體會心得，不管東方人或是西方人，均可適用。強烈推薦。
面相是一門統計學，概率在80%左右，要好的相師才能達到。面相是瞭解人的品德性格的途徑，並 不是看人的命數，但人的品德性格會決定命運，因此面相與命運有其內在聯系，但中間並 不是宿命，有人的瞭解與改善過程。相逐心生，有啥樣的內心就有啥樣的面相。瞭解本人的性格特征與缺點後要主動改變、完善自己，多助人、多行善、多讀書都是修心的途徑。內心完善瞭性格也就完善瞭，對待處理問題時也將會有正確的決定，各式決定做正確瞭結果自然好瞭，所謂命運就改善瞭，對應的面相也會改變。這是一條有內在聯系的鏈條，許多人不會理解，搞不瞭解，才說面相等是。
面相有許多古代人們匯總的經驗，書籍許多，著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》、《麻衣神相》、《許負相法》等。讀書要結合實踐，要結合時代的改變。而且面相是統計學，它需要大量經驗的積累，所以不是一時即可掌握的，其實也就是說際是識人的方式方法，許多老人沒學過面相但看人八九不離十，其理由就在於此，所以學習面相不要急功近利，需要慢慢積累。
希望能夠幫到你。
易經相面能看出人的年齡大小 可以使讀音響亮，
易經看面相有何說法 天庭飽滿
地格方圓
易經中包括面相？ 應該有的，不過呢沒有易經分得那麼細，由於易是一個很神奇的概念，用之四海皆準，所以與易有關的術數皆有對應的用法
面相學周易八卦類解釋，我一男性朋友長得不算好看，個子也很矮，卻很有異性緣是為啥 你說的此問題確實存在，而且確實有如此的一類人，不曉得你是否知道“共振”的現象，類似就是這樣，當他進入某一個特別規定的場所，會和某某人形成瞭一種相投的氣息，產生瞭“共鳴”，繼而發生你描述的一切。
風水學，面相學，占卜是不是有其科學根據？ 35分 風水，面相是有一定的科學基礎的，打比方說面相、手相就好像是一顆大樹的年輪，通過樹幹的年輪就能夠判斷樹木的年齡以及每年生長環境的情形。人的手相、面相在某種程度上能夠放映出一個人所經歷過的事情。
不過預測推算以後，用的是事物發展所擁有的慣性而已。算命、占卜的本質目的在於認清現狀，知命改變命運。
我想學周易八卦，面相之類的，怎麼入門啊 先上網查查你的八字，有還是沒有太極貴人，要是有可以學，若沒有就算瞭，學也學不出來沒有天分。最好就是有人教，不過通常情況下教這種東西是需要耗費大量的精力的，我師父就論過，這 一生就教我一個徒弟，你要是年輕沒準有的師傅會教你，畢竟此刻年輕人喜歡這個的少瞭。自學也可以，買本書看看。邵偉華的周易預測推算學講義不錯，很早的書瞭，網上盜版的15一本。用作入門綽綽有餘瞭，不過邵偉華雖是近代八卦的領袖人物可是他的書都沒有把解卦的核心寫出來，可謂是留瞭一手，他的書入門很好，寫得很詳細，不過千萬不要深讀，有的大師說裡面有錯誤，帶人入歧途。因此要慢慢打基礎，這個東西有很大的機會緣分性。像邵偉華那一帶和90年代的大師們都是沒人教自己學的。
面相學有哪些流派和書籍 1。基礎理論的入門書籍我認為還是陳圓的《八字推算學入門》和《周易預測推算學入門》寫得最為很容易懂。入門後，應重點看《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗。《易隱》等古籍。打好陰陽五行的基礎知識。
2。形勢方面：近代的有《楊曾地理傢傳心法捷訣》可讀，不過還是要以郭璞、楊公經典為盯：《葬書》《疑龍經》《撼龍經》為必讀之書。
3。羅盤：《中國羅盤四十九層詳細解讀》（李定信著）
4。理氣：理氣方法流派甚多，應以經典書籍為主，主要有《青囊序》《天玉經序》《天玉經》《催官篇》《青囊奧語》。
其他理氣方面的書籍依據自個的愛好來定，我覺得在初開始學階段，不適宜學得太亂，應以一個流派的書籍為主。
5。擇吉方面：《江公擇吉秘傳口訣》、《象吉通書》、《時憲通書》等。
宋韶光的書是不值一看的。鐘義明的書相應全面一點，但唯對沈氏玄空的論理描述得清楚一些。對其他流派理論的描述還是個夾生飯。對贛南楊公風水術鐘則還沒有入門。
風水術書山如海，學習務必要堅持理論和實踐相結合的原則，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，邊學邊實踐驗證。
誠然，學習的理想捷徑還是拜師學藝這個途徑，可以少走許多的彎路。
周易與面相鼻子是如何看出財運的 有肉不虛浮飽滿又透亮鼻子不歪鼻翼又有肉無傷痕無癟坑還有無惡痣無亂紋沖激有用之處……那樣財運就會轉不好為好~
易經看面相
易經看面相有何說法 天庭飽滿
地格方圓
易經中包括面相？ 應該有的，不過呢沒有易經分得那麼細，由於易是一個很神奇的概念，用之四海皆準，所以與易有關的術數皆有對應的用法
易經相面能看出人的年齡大小 可以使讀音響亮，
易經面相中看損財如何看 其一：眉尾雜亂
眉尾雜亂的人，性情比較暴躁，處理起事情來有頭無緒，且說話並且容易得罪其他人，一般這種人心緒很不穩定，總認為身邊有許多人對不起自己一樣，沒有好臉色，並且這樣的人對待事物占有欲相當的高，在事業方面固然努力，不過由於在交往上的因素，比較容易招是惹非，尤其還容易牽扯小人出現，致使自己一身的錢財上易出現損財。
其二：下巴歪斜
一般下巴不正，出現歪斜的人，為人占有欲高，且人聰明，不過這種人，沒有定律，做事易馬虎，在相學中彰顯著自個的財運情況不是特別穩定，因此損財的情形時常會有所發生，主要表此刻容易因個人利益的驅使而做一些冒險的投資目標而財源有所破損，此外還容易做一些違法亂紀的事情而損財。
其三：鼻子
鼻子稱為財帛宮，財帛宮最好不能出現痣、斑，也包括青春痘，當鼻準上顯現瞭這幾個隱患，就會容易莫名其妙的損財，所以較不容易存錢，第2項是鼻孔大而孔露出來瞭，這便是我們講的漏財，會遇見損財、耗財的情形，而且除瞭自己本身忍不住消費的欲望，他的傢人或者朋友或許也會幫他耗財、損財。所在，偶爾，看一自個的鼻子，確實很有財，不過現實中，並不是如此，要仔細的觀察，鼻子有還是沒有出現傷痕，以及痣痕，特別是鼻準上，有不利的特點，多為損財之命。
其四：嘴大無收
嘴大的人，通常來講生活之中也被叫作嘴大吃四方，通常來講這種人，財運都相當的很好，嘴巴也為人的財庫的大門，要是一個人的嘴小，即便有才在本人的面前，也不容易以裝入本人的財庫，主財運上流失，嘴大固然財運好，不過務必要嘴角有收，如此的嘴才是有福的嘴，假如嘴大，不過嘴角下趴，固然財大，不過也難以存住錢財，錢財上易吐出來，特別是男性，嘴大無收，容容易招到惹因感情上的現場，而直接牽扯錢財上易出現被騙上當，出現損財等跡象。
其五：眼睛暗淡低沉
眼睛在相學中是“精氣神”的代表象征，並且也意味著一自個的運氣、智慧等方面，眼神往往流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，在財運上的表現不為理想，在打工時的積極性低迷，有懦弱、膽怯等情形狀況，所以在事業方面總是容易處於低谷位置，起色不大，因此財運也會隨之受到作用與影響，假如在流年中出現眼神更加加倍的無光，且不但僅是損財，尤其還比較易出現身體上的病癥。
希望能夠幫到你
易經八卦看面相是還是不是真像他們說的那麼神？ 全是忽悠人的。假如真是那麼準，他還幹那玩意兒幹啥？
怎樣學會看面相 《太清神鑒》通常是學面相務必要看的，是收藏在四庫全書裡的書籍，很有歷史，傳說是後周的王樸所著，其實也就是說或許應該是後人假托而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻，他講的雖不很精，但很平白易懂，而且結合現代的許多思想，剔除瞭一些過時的東西，對剛入門的人還是很有用處的。
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《周易相學入門》此書主要介紹瞭面相學入門的基礎知識。first of all介紹瞭人面部的五官特征及其吉兇斷法，進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等，與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯系做瞭論述。緊接著分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做瞭詳盡的闡述。此書在文字的組織上，簡練生動，很容易懂，耐人尋味；在相理剖析上，由淺入深，由表及裡，循序漸進，層層分析，易於理解和掌握。與此書同時出版的《周易相學點竅》、《周易相學精解》、《周易相學精粹》、《周易相學釋疑》手面相書籍，論述人的面相理休咎極其詳盡，奇招妙法，精釋滿卷，獨具風格，自成一體，猶如一副美麗的畫廊，讀者從中能得到高深的藝術享受。這是李計忠老師三十來年來，在為人看相的實踐中匯總出來的寶貴經驗和體會心得，不管東方人或是西方人，均可適用。強烈推薦。
面相是一門統計學，概率在80%左右，要好的相師才能達到。面相是瞭解人的品德性格的途徑，並 不是看人的命數，但人的品德性格會決定命運，因此面相與命運有其內在聯系，但中間並 不是宿命，有人的瞭解與改善過程。相逐心生，有啥樣的內心就有啥樣的面相。瞭解本人的性格特征與缺點後要主動改變、完善自己，多助人、多行善、多讀書都是修心的途徑。內心完善瞭性格也就完善瞭，對待處理問題時也將會有正確的決定，各式決定做正確瞭結果自然好瞭，所謂命運就改善瞭，對應的面相也會改變。這是一條有內在聯系的鏈條，許多人不會理解，搞不瞭解，才說面相等是。
面相有許多古代人們匯總的經驗，書籍許多，著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》、《麻衣神相》、《許負相法》等。讀書要結合實踐，要結合時代的改變。而且面相是統計學，它需要大量經驗的積累，所以不是一時即可掌握的，其實也就是說際是識人的方式方法，許多老人沒學過面相但看人八九不離十，其理由就在於此，所以學習面相不要急功近利，需要慢慢積累。
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你能看一下俺的面相嗎，在易經中說明什麼 已經能說明你是個潘俊
為啥有的人看面相看的那麼準？ 會看
求懂易經的大師看看下面這自個的面相 10分 屬於宅男型的，今年很容易學技術運動 自由旅遊等事，善於表達，美食等等為主題
易經裡面有面相的知識嗎？是如何說三角眼的人呢？此刻有還是沒有真真正正會看面相的人呢？古時候的人為啥那麼厲害 不適宜太多。
易經說的相逐心生，應該如何看?
中國傳統文化博大精深，有許多東西，我們如今的人還在參悟。古時候人有著自己獨一無二的智力，像是他們的建築物，甚至比我們如今的鋼筋水泥更加結實。並且他們也想出瞭一系列的辦法，到我們此刻還在使用。成都太守李冰建造的都江堰一樣，至今仍然在發揮著它的效果。中國古代的一些奇書，像八卦和易經，我們此刻仍在學習和使用，不斷地付與新的時代一並且傳承下去。像易經中所說的相逐心生，我認為它是有一定的道理的人的面相，名符其實的可以反映一個人內心的感受。
1。 一個人感受可以面相來展現出來我們經常能從一自個的眼睛看見他的感情狀況，假如她很興奮那麼她的表情就是眉飛色舞，這是我們此刻可能理解的相逐心生。假如他的內心很低落，很痛苦，那麼他的臉就看的比較悲傷，就收去瞭它原本興高的模樣。這是從字面上理解的相逐心生，一自個的臉色可以依據她的心狀況不同而改變，心中想的就能夠表此刻臉上。
2。 易經的相逐心生，則反映瞭人的活法態度在易經中說到一個人，假如是寬容富貴的，那麼從他的臉上就能夠看見寬大的額頭和處變不驚的一生態度。假如你是尖酸刻薄的，那不如就有一種眼睛長得就好像王熙鳳那樣。易經中的如此的說法有一定的道理，多數還是符合我們如今的一些觀點和認知。假如你的內心十分的平和，那你的臉上就會波瀾不驚，有一種歲月靜好。你是怎樣的一個人？從你的臉上就能夠看出你是擁有如何的一生。
易經是經過時間的抉擇到達我們今天的這個認識，它有一定的表現性，亦有一定的使用意義。可是它說的也不完全的準確，有的人固然面相很惡，可是他受到環境的熏陶，內心善良，有的人固然長得文文弱弱，可是他卻出口一句一句臟話，毫沒有人性。易經有它的意義，不過近朱者赤，近墨者黑，我相信環境對一自個的作用與影響比面相更加能直接地體現出一個人最本質的特點。
周易男生面相痣圖解
男生面相痣圖解左右如何區分 我本人認為：多數都是跟自己正面相對的方向相反的，當你面向圖時，你的左手邊就是面相的右手，反之亦然
男生面相痣圖解長在山根上的痣好還是不好 不好 山根有痣不好
《周易》中男人左腳背上面長痣預示什麼 周易不算這個
周易看面相男右臉有個大紅痣是什麼事 不知紅痣在哪部位但一般而講紅痣是較好的大一些鼓一些有光澤一些會更佳
如何看面相解讀男人 面相十觀
第1，觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。
第2，觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，斷然不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺別人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第4，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。
第5，觀五嶽、三停。
五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人，一 生不愁衣食。
第6，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更佳。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。。。。。。。>>
怎樣看不能嫁的男生面相圖解大全 看相： 一臉山水 後臺發1月近照 露額頭 耳朵 不要美顏
本信息由 一臉山水 提供
1。頭尖額窄無貴相
額頭尖尖的尖頭頂的男人聰明，應變能力強，為善為惡都是他，不過若是再配以額頭低窄，亦即發跡低垂，額頭塌陷的男人，這種人心性貪婪，做事沒有遠見，不過又有小聰明，他隻能做小事與小人，屬於女孩子不能嫁的男人。
2。臀部無肉窄小男人不會嫁
臀部代表男人的事業做大否，傢庭觀念薄厚，假如股沒有二兩肉，畢生奔波無依。
3。兩腮無肉的男人不會嫁
兩腮沒有二兩肉，如刀削般下來的倒三角臉型，如此的男人沒有信義，僅憑一己之私用事，不管男女信用方面皆有問題，這種人隻能同享福，絕不能同患難，由於一旦有難，他她就會棄你而去。
4。鼻梁塌陷眼神弱的男人不會嫁
山根就是兩眼中間的鼻梁部分，這裡假如塌陷兼鼻梁低癟的、眼神弱，則畢生依人做活。此種男不可以下嫁。
5。孤峰獨聳或鼻頭尖尖無肉不能嫁男人
孤峰獨聳或者鼻孔上仰鼻部無肉的男人，一 生存不瞭財富，此種男人除瞭你本人能存錢外不太適宜你嫁。
6。下巴尖尖沒有腮骨男人不會嫁
俗話錐子臉，下巴腮骨尖削肉薄的男人缺乏耐力恒心，不能受苦事業心不堅定易改變自己的打算，易致老無最終，見異思遷，自私自利，眼力心裡面隻有本人，故不輕言下嫁。
7。面皮無肉男人不會嫁
面肉緊繃削薄的男人，俚語言：“面無三兩肉的型”心胸狹窄生活原則頗多，個性難以相處老運孤獨不可言嫁。
8。顴骨：雙顴扁塌的男人較無爭取心，也較無擔當，除非你能當傢做主外不適宜嫁於他。雙頰凹陷無肉的男人主見異思遷自我享受，情義觀念淡薄易致老運窮困不可言嫁
9。眉毛濃淡過度逆亂的男人不會嫁
眉毛過淡或者過於粗濃的，性格都難以駕馭，愛情婚姻感情都不穩定，眉毛雜亂不整的男人，個性不良脾氣怪異難以相處不嫁也罷。
10。耳朵位置過低薄小的男人不會嫁
耳朵薄小位置過低的，畢生漂泊無依，傢貧如洗。男人耳朵形狀不良或耳骨外突的人，主無一夜夫妻百世恩的概念，無法依靠終身，故不適宜嫁。
11。額頭狹窄亂紋多的男人不會嫁
額頭代表男人的事業心，額頭假如低窄、亂紋、惡痣，畢生難有功名。
12。腰部特長腿短男人陰險
腰代表人品，水蛇腰的男人(腰部細長)，心思過於陰險，是真真正正咬人不露齒的。並且對女人都是出於利用的意圖。 這樣男人別嫁
周易看面相。說話反白眼的男人 眼斜心不正，假如這個人總是愛斜著眼看人，那此人心性不咋地。翻白眼的人心比較狠。這裡所說的翻白眼的人不是那種會翻白眼的人，而是指那種眼白多、眼黑少的人。一般而講，這樣的人比較霸道，缺乏必要的溫情和愛心。作為一位男士，他們多數都是大男人主義者。
周易看面相。說話反白眼的男人 說話翻白眼。。有照片嗎。。常態還是說話的時刻會展現這種翻白眼。。
易經面相邊地有痣的人事業穩定嗎 發圖片吧、。
撞車掉瞭一顆門牙，在玄學命理來說，算破相嗎?是破瞭哪方面的運氣?請高手。。。
不算破相，命而已
請易經高人算算事業、學業、愛情婚姻等問題 1993年9月2日，陰歷七月十六。。。
命主(癸酉)樓宿之雞。說話流利，巧言善辯，辦事公正，無私心，衣良平安穩定。六親無緣，晚景旺相，女命益夫助夫興傢。
癸年生人破軍值星施號令，生性好動，不耐靜守，充滿活動力，沒事也會找事做；巨門執行官，擅用言語，口隨心動，成也口舌，敗也口舌。太陰化科的柔彌補補充瞭破軍不耐靜，增添瞭細致，用靈敏的觀察方式學習成長，卻也使自己變得不夠開朗；更由於貪狼化忌，生命力下降，生活比較沈悶，於是體形上也明顯瘦長，或矮短而背脊有肉。（少數被特別吉助者例外）
經濟財富：
★天梁星臨財帛宮，入廟會照化祿、天巫、祿存、太陰者，主發、主富，或承受遺產，或其他現成的財富。
☆財帛宮化祿入兄弟宮-賺money之後幫助兄弟。
☆財帛宮化權入奴仆宮-可和朋友合夥投資，不過呢財錢掌控於朋友手裡。
☆財帛宮自化科-財源平順，無風波。
☆財帛宮化忌入官祿宮-投資事業，不一定賺money。
事業地位：
★太陰星在事業宮，如與文昌、文曲會照，宜文化事業、公眾事業。
☆官祿宮化祿入福德宮-事業會賺money，也能享受。
☆官祿宮化權入財帛宮-賺money欲望大，再投資。
☆官祿宮化科入田宅宮-經營不動產生意平安穩定。
☆官祿宮自化忌-事業較不順，賺money較難。
愛情婚姻擇偶：
★天同星在妻宮纏度，必須遲婚，方能偕老，或在早年已經訂婚手續後，已解除婚約者為宜，要不然多變動，三妻之命，老婆必須小配可免。
☆夫妻宮化祿入遷移宮-夫妻緣早，感情佳，幫助賺money。
☆夫妻宮化權入命宮-夫妻緣好，但意見多。
☆夫妻宮化科入官祿宮-配偶在其他人緣佳，平順、對事業有用處。
☆夫妻宮化忌入命宮-夫妻相處不融洽，多怨言。
體質健康：
★廉貞星在疾病宮，主陰分虛虧、肝陽上升、流行性感冒、貧血、失眠、咯血、手淫、意淫、遺精。
★天相星臨疾病宮，與武曲、破軍拱照者，主破相，或面上有瘢。
☆疾厄宮化祿入奴仆宮-和朋友緣佳，朋友多，且桃花較多。
☆疾厄宮化權入官祿宮-工作較勞心，責任感重，管部屬同事。
☆疾厄宮化科入田宅宮-在傢平順，錢財量入為出。
☆疾厄宮化忌入福德宮-體弱多病，人緣不佳，福澤差。
祖業房產：
★紫微星臨田宅宮者，自增產業或購有山地。
★天府星臨田宅宮，主能增田置業，能創能守。
爸媽傢人：
★破軍星在爸媽宮，主刑克、離傢或繼嗣。
子女後代：
★七煞星臨子女宮，入廟旺之鄉，會左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲者，主子女富貴，但以先花後果為佳，或極遲得子為宜。
人際關系：
★巨門星在遷移宮，巨門星有化權、化祿或祿存同度，入廟臨遷移宮，主出外大發，以演說、善辯、口才、名揚他方，在政則為司法人材、外交要員，在商則為公司營業負責人。
☆遷移宮化祿入官祿宮-在外賺money機會多。
☆遷移宮化權入夫妻宮-在外得意，配偶掌權，易有意見。
☆命宮化忌入福德宮-福德差、享受少、勞碌。
☆遷移宮自化忌-出外不順，常有糾紛，人緣欠佳，個性較古怪。