古時候算命用哪種方式保人做事順利算命五行生肖(怎麼幫人算命)
古時候算命有幾種方法
古時候算命一，相命算命，二八卦算命三，四柱算命，四，測字算命。五鬥數算命，六，揣骨算命。等等。
古時候看相算命秘傳口訣
醫易自古源流同，盡在河洛五行中。
醫治人身病與痛，易查人命吉和兇。
天上日月與星辰，陰晴圓缺各有因。
人命吉兇生和死，命運之限少人知。
請問我國古代占卦方法有哪些?
多種多樣
最早或許應該是用龜甲占卜，方法也許多：1。找一隻活的烏龜，在龜背上刻圖案和文字，依據天氣看龜背上圖案和文字的濕潤情況；2。找個完整的龜殼（烏龜已經死瞭），封住一頭，往裡面放些銅錢，類似於求簽。
銅錢占卜，找一定數目的銅錢，通常是3個，隨便一丟，看正反面各占的比例對事情進行推測。
搖竹簽，就是廟裡最常用的。
丟竹板，找特別規定的一種竹子（什麼竹忘記瞭）。挖出根，找半球形的最佳，從中間平分成兩半，一端用紅繩連起（有的也不連，著重是為防止占卜的時刻丟散瞭），占卜的時刻往地上丟，看跌落後形成的形狀和靜止的方位看
觀星象
測八字
等等……
算命有哪幾種方法
算命的種類有許多，最主要的算命方式有十種，分別為卜筮算命、五行算命、幹支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。 卜筮算命是指通過一定手段實現預測推算未來的活動。例如，《周易》事實上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇見的各式問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作流程。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，依照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以我國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測推算學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。依據五行盛衰，五行相克相生的道理，人們可精密推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。 幹支算命是基於我國古代歷法學而產生的。所謂“幹支”即指天幹、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。幹支、五行及紫微鬥數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們一般把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可依據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。 四柱算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，依照守舊的天幹地支進行計數的方式方法排出那個時候的天幹與地支，就構成瞭一自個的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生於辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。總之年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。故有人管它叫八字算命術，亦稱四柱算命。 看相算命是指觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴。古代人們認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一自個的性格、學業、愛情婚姻、財富、運勢與運氣。 咱們國傢的生肖是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微鬥數中的十二宮有關。有的人講12生肖的體態與地支之古字形狀有關，因此生肖又與幹支有著不可分離的關系。單純從生肖來精密推算命運並不準確，它需要融於其他預測推算學科范疇。 測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被看作是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所根據的是龜甲灼紋而非文字，但人們一般把它視作文字。之後的日子，通過甲骨文演變而來的文字也被看作蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者表示著神鬼的意志。人民經過拆解一個人所寫字的字形來預測推算其人未來吉兇，緊接著決定宜忌和趨避。 求簽算命是咱們國傢的民間風俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各種各樣，依據人們所求之事不同有不相同的解釋，它的論理依據較弱。 黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放擺列，緊接著以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的愛情婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論依據很弱。 其他算命方法多與以上方法相類似。
古時候出傢的道士，除瞭化緣，靠什麼來維持生活?
相信有很多的小夥伴都明白知道我們的國傢擁有著5000年的文明歷史，中國作為一個悠悠大國有著燦爛文明的歷史，從最初的盤古開天辟地，到君王封建制度的廢除，再到中華民國的成立。俺們這個民族經歷瞭太多太多，這裡面擁有著不計其數的悲歡離合，亦有著許很多多的國破傢亡。大傢一定都聽別人提起過道士這個名詞，道士身上有著一種神秘的色彩，最初的時刻道士並不是道士，而是叫做方士，從歷史的記錄載入當中我們不難發現，道士的存在已經有瞭大概四千700多年的歷史。普通情況之下古時候的道士詩不需要向百姓進行化緣來維持生計的，那麼他們是使用何種方法來維持本人的生活呢？其實也就是說很簡單，普通情況之下道士們都比較擅長風水命理，所以他們都會憑借自己的技能來做一些謀生的工作，以此維持生活。
我們都懂道士就是古時候宗教——道教的信徒。道教的道士們需要遵守很多的清規戒律，過著同世俗之間的百姓所不一樣的生活。也許普通的百姓聽到道士想到的就是聞之色變，由於普通之人是舍不得俗世之間的牽掛的，並且人們都會認為道士們的活法十分的清貧，受不瞭這份清苦。
在普通之人看來道士和沙彌的最大的不同莫過於頭發的有無瞭，普通情況之下，道士是不需要削發的，而沙彌那麼是必須的削發，而且七情六欲務 必要全部斬斷，不至於再有絲毫的瓜葛。
在古時候的時刻，道士多數都是出觀給百姓看風水，算命，以此獲得經濟的來歷起源。和沙彌不同的是，道士是並不需要化緣的。沙彌和道士在所專長的范疇也是不一樣的，普通情況之下沙彌們都是為一些逝去的死者進行超度，而道士呢，所專長的范疇那麼是為民間的逝世之人開道。
算命是哪些東西
命追溯於周易中的八卦，周易又是道傢的經典學說。
但道傢的弟子是不能給人算命的，這屬於泄露天機的，
自己是要折壽的，所以，出來算命的，都是不被道傢所
留的。但此刻那些算命的都是為瞭混口飯吃，蒙人的。
其實也就是說，要說算命，是一種綜合的，集天文，地理等的學問，
看卦那是最簡單容易的，通過生辰找出前人所收集的共性告知
大傢。
看象，更要應該去相信，由於種種現象都是從自己一身體現出來的，
皆為自己平時所做的活法積累，所以，都有哪些不好的現象，自己可以提前防范。
當然瞭，這幾個沒有完全是準的，都是做為佐證，去幫助我們去發現自己，去防范不好的事情發生。不能作為生活的保證，去依靠它。