徐驍知道楊太歲殺妻子嗎太歲庚辰風水(屬相為鼠的人1972居室朝向)
雪中楊太歲告知徐驍誰在京城
《雪中悍刀行》中最有名的一個“謎團”就是京城白衣案,王妃吳素因此落下病根,最後英年早逝。
在徐鳳年的心中,媽媽吳素占據最要緊的地位,特別是在得知媽媽的死亡背後另有隱情,知識更是發誓要把那些策劃過的,截殺過的一個一個都找出來,替媽媽報仇。而京城白衣案不光姑姑趙玉臺在調查,徐驍如此多年更是沒有放過任何線索。
在京城刻意托付本人的好友楊太歲調查,20多年楊太歲莫非一點線索都沒有查出來嗎?徐驍當真是老糊塗瞭,不曉得楊太歲當年亦有份參加嗎?其實也就是說這是徐驍對楊太歲最狠的算計,楊太歲何許人也?是天象境的大宗師,在從政後更是為離陽皇室立下汗馬功。如此的一個人,隻如果想查他能查未到嗎?除非他也是這個利益集團中的一員,讓楊太歲去查,本身就是對楊太歲的試探。
徐驍為啥殺瞭老許?
宋宜春告知蔣氏真想,蔣焱由黎窈娘抱走撫養,後以為黎窈娘已死,黎窈娘懷胎,宋宜春將兩個孩子掉包,因此要殺他由於宋宜春(宋墨他爹)個人性格原因,老國公爺知曉後派仆人灌藥打胎,宋宜春表面出力,黎窈娘懷瞭宋翰,宋宜春又和黎窈娘勾搭上,此時蔣夫人也懷瞭蔣焱(遺貴),宋宜春將其殺害,蔣氏看宋宜春在蔣傢遭難時出力,而宋翰在此時知道黎窈娘是其生母,開始與蔣夫人(宋墨他媽)紅袖添香倒也美好,宋宜春想到宋墨果斷殺伐兼之恨烏及屋,宋宜春想報復蔣氏,後知曉黎窈娘與宋宜春在外面有一個孩子曾提出可以將孩子帶回來撫養,後來宋宜春和廣恩伯交惡(此事牽扯到蔣傢),後來蔣傢遭遇不測,又暗中給蔣氏下藥,派人將黎窈娘殺害,後與黎窈娘有私情並在外包養黎窈娘,蔣氏吐血。此時宋墨去遼東,宋宜春不喜歡蔣氏的強勢,更不喜蔣傢,宋翰不到月份便被催生,並在知道藥有毒的情形下仍端給蔣氏
雪中悍刀行 殺王妃兇手
老皇帝、元本溪、楊太歲、柳蒿松、韓貂寺。
京城白衣案其實也就是說是皇帝主張,元本溪策劃,楊太歲引走徐驍,要和他喝踐行酒,皇後引吳素入宮,緊接著韓貂寺、柳蒿松等強者出手,最後致使瞭吳素不得不強行達到偽陸地劍仙境界,這才得以脫身。
而她因此留下暗傷,生下徐龍象之後就死瞭,可以說害死吳素的人一共有五個,老皇帝、元本溪、楊太歲、柳蒿松、韓貂寺。
京城白衣案的緣故:
皇帝怕徐驍逐漸變大,而吳素又懷有身孕,而且被欽天監的人算出是男孩,皇帝想要讓徐驍絕後,於是策劃瞭京城白衣案。
但最終沒能殺害吳素,京城因此膽戰心驚瞭數年,生怕北涼軍殺來,但徐曉不願因私仇動刀兵,最後也是徐鳳年除掉瞭幾個主謀報瞭仇。
《雪中悍刀行》楊太歲為啥要殺徐鳳年?
《雪中悍刀行》楊太歲要殺徐鳳年是由於兩人的理念不同。
離陽王朝滅佛運動要比北莽兇狠得多。明面上是由於離陽道教勢大,排擠佛教,龍虎山推波助瀾剿滅佛教。不過事實上是由於離陽王朝想要拉攏西域密宗的,對北涼形成包夾之勢,堵住北涼的後路,所以推動中原滅佛。
而對於兩朝滅佛,唯有北涼敬佛,所以徐鳳年就受到瞭這條暗線的作用與影響。龍樹聖僧送出的佛陀血、雞湯沙彌送出的氣運、無用沙彌劉松濤點香落劍攔截王仙芝入涼、白衣僧人李當心蓮花落佛國護住北涼氣運,這都是由於滅佛運動牽扯出來的。同樣的,楊太歲誓死護住趙楷,要殺徐鳳年,也是由於這個滅佛運動的緣故。
楊太歲的人設
雪中悍刀行楊太歲是壞的,他的實力境界是3天象境。明明他和韓貂寺就是謀害吳素的兇手之一,還要在徐驍面前胡亂忽悠,說沒查出來,不曉得誰是兇手。看徐驍那反應,怕不是早就知道,這個兄弟,就是謀害發妻的兇手之一。
原著裡,楊太歲由於參加瞭對吳素的刺殺,出於愧疚,他的境界一跌再跌。可愧疚歸愧疚,他在謀害北椋上,當真是一刻都沒停過。
三煞是什麼,怎樣破解三煞
“三煞,太歲中殺也。每一年占絕胎養三方,絕為劫殺,胎為災殺,養為歲殺。”由此可見,三煞事實上是劫殺、災殺、歲殺三者的合稱。
具體精密推算三煞的方式方法是:寅午戍三煞在北,占亥子醜三方。巳酉醜三煞在東,占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西,占申酉戍三方。申子辰三煞在南,占巳午未三方。年、月、日、時起例皆同,年月三煞為禍更為兇猛,而日時三煞為禍稍輕而已。
可在三煞的具體位置放一隻銅麒麟,以減輕三煞給人帶來的兇力。
假如大門犯三煞,擺放擺列瑞獸麒麟,便能轉禍為祥。擺放擺列麒麟以三隻為佳,擺兩隻或一隻則效果稍遜。
獅子也可制化三煞,但獅子生性兇猛,故隻能擺放擺列室外。在辦公樓、商店擺放擺列獅子較合適,私人傢宅一般不用。
大門口可以向著三煞位,催吉避兇,但不能背對著三煞位,亦即風水中所說的“坐”位。最要緊的是不可以在三煞位動土,亦即興建、改造建設等事宜。
三煞位忌坐不忌向,忌修造及動土,犯之會使傢人受傷或生病。
風水學中的太歲、三煞和五黃皆有什麼說法?
太歲,管全年之休咎,掌一年之吉兇,吉則吉,兇則助兇。但僅言陰宅開地來講。子年太歲在子方,醜年在醜方,寅年在寅方,卯年在卯方,今年庚辰年,太歲在辰方,其餘仿此類推。所謂方,是將一個圓周的三百六十度,分作24山,每山即占十五度,每山也就是是一個方向。太歲所臨之方向,宜坐不適宜向,避之則吉。其實就是指安地開山時,如庚辰年即全年不可選坐 向辰的穴地。犯之,相傳下來說是整個傢大禍而且煎熬甚久。
換句話說,如二OOO年為庚辰年;陰地開立辰山戌向,即坐太歲,立戌山辰向,即向太歲。凡在辰方修動土地,便是(動太歲)瞭。如 未二OO三年為例,即醜未向為(坐)或(向)太歲瞭。能不坐、不向、不動、便是好,絕不會(犯太歲)瞭不得已而坐之,亦無大礙。若要向太歲、動太歲土,須看年月日有還是沒有吉神相助,如有,則亦無大礙。隻要有吉神相助,則可開山立向。但不懂選擇,胡亂破土立向,便有所忌瞭。這就是真真正正(沖犯太歲)的依據。民間術士指生年屬相為龍,流年也屬相為龍,為犯太歲,是無稽的,也不用作任何破解!!!
所謂三煞位,是有一定的計算方式的申子辰年,煞在南方。寅午戌年,煞在北方。亥卯未年,煞在西方。巳酉醜年,煞在東方。三煞有年、月之分,以年三煞力量較大,但亦言陰地開山而已,與陽宅無關。年三煞是年內最兇之神,宜向不適宜坐。如庚辰年,立已午未三山,即坐已向亥、坐午向子、坐未向醜等,為坐三煞。立丙丁二山,即犯(坐三煞),不吉。
五黃是九宮流動之氣,分有年五黃及日五黃。皆宜向不適宜坐。凡五黃所到之方,絕不適宜動土,陰陽宅皆須避之。今即舉庚辰年為例。庚辰年九紫入中,五黃居坎方,即正北方。次方便不適宜與中宮相通,亦不適宜坐,床頭向北便主病。若傢裡灶位坐正北方,便是火生五黃,全年的麻煩便甚大瞭。凡五黃所到,宜靜不適宜動,不適宜有水活動,亦不適宜有火或電器叢集。宜在正北方用有金屬聲的自鳴鐘來化泄。室外,可掛風鈴來破解。