本命所屬星君天文北鬥五行(你的本命元辰是哪位星君)
一：12生肖都是什麼星君
鼠年生人 :北鬥第1陽明貪狼太星君
牛豬年生人:北鬥第2陰精巨門元星君
虎狗年生人:北鬥第3真人祿存真星君
兔雞年生人:北鬥第4玄冥文曲紐星君
龍猴年生人:北鬥第5丹元廉貞綱星君
蛇羊年生人:北鬥第6北極武曲紀星君
馬年生人 :北鬥第七天罐破軍官星君
任何人歸屬的本命星君每一年六次降架人間查錄人們的善 惡罪福，有三千南陵使者、
七千北鬥神將等眾多仙真齊來擁護。而本命星君下降之時，亦是懺悔罪孽、請福延生的良時。
掌閱可看見，謝謝
二：北鬥七星各星的名稱和意思為什麼?
北鬥七星是：一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六開陽、七搖光。古代人們認為北鬥七星各有所指，《晉書&；#8226；天文志》說北鬥七星在太微北，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽為律，瑤光為星。
道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。
一——天樞/殤
“貪狼星”古書叫作“殺星”與“桃花星”。“殺”與七煞的性質相同，代表殺氣很強，個性沖動。“桃花”代表人緣。在十四主星中，貪狼最為多才多藝，個性也最多變。
貪狼，北鬥第1星
天文名稱：天樞
優點：多才多藝，敏銳機巧，善於交際，學習力強，多智多謀，野心十足，生活多姿多彩，常得異性助力。
缺點：貪多務得，不喜深入，任性倔強，……
代表人物：妲己，紂王諸侯蘇護之女，相傳為九天玄女派下的狐貍精附身，用來蠱惑紂王，助紂為虐。
貪狼星：其實也就是說整個封神榜的靈魂人物是妲己，這位傾國傾城的大禍害。話說妲己原是九天玄女座下一隻狐貍精，九天玄女為滅商紂便派她下凡附身於諸侯蘇護之女的身上，因蘇護之女本就有傾國美色再加上狐貍精媚力，立刻被好色紂王召入後宮，日夜迷惑紂王以行主子交代任務，滅商紂。但狐貍就是狐貍卻藉機傷害無辜，如賈夫人、薑太後等都非九天玄女原意。而商紂滅亡，妲己就擒，薑太公將她判死刑，太白金星用其滅紂有功，封妲己為欲望之神，領於貪狼星。
二——天璇
巨門星古來稱為“暗星”，在陰性星群裡地位很特別，個性耿直，有啥說啥毫不避諱。
巨門，北鬥第2星
天文名稱：天璇
優點：心思細密，耿直明快，專心一意，理解力強，中規中矩，直來直往。
缺點：恃才傲物，多疑善變，刀子嘴，豆腐心，難得助力，不易服人。
代表人物：馬千金，薑太公之妻，口才犀利好生出是非來。因婚後見薑太公諸事不順，賣扇就下雨，賣傘則天晴，與薑太公離婚。
巨門星的來歷：薑太公娶妻馬千金，直到離婚後才遇文王而封相嗎！！！！！！這位馬千金隻能用潑婦罵街來形容，每一天碎碎念，破口大罵，而馬千金不知自己帶衰害瞭薑太公，最後還把薑先生離掉，最終，薑太公離開這位衰妻而成瞭一國之相，咽不下這口氣的馬千金後悔之馀，自縊而死，太白金星反正天庭缺神，就領她到巨門星駐守，這星入口有一高大門戶而得名。
三——天璣/瀟瀟
祿存，北鬥第3星
天文名稱：天璣
特性：從祿存這個名字看來，是和金錢相關的。
四——天權/
文曲是聰明才智的代表象征，偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣趣味的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會體現其才智。
文曲，北鬥第4星
天文名稱：天權
特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，特別在廟旺者宮位且有健旺的主星群坐守時，其專長更加能有效的發揮。
五——玉衡
“廉貞星”古書叫作“殺星”與“囚星”。“殺”與七煞的性質相同，代表個性沖動；“囚”字代表傲氣，不顧低頭，往往劃地自限，一意孤行。在十四顆主星之中，最為高傲，個性也最為暴烈。
廉貞，北鬥第5星
天文名稱：玉衡
優點：負責盡職，見識不凡，思想新穎，是非分明，敢作敢當，積極進取。
缺點：心高氣傲，情緒多變，自視過高，一意孤行，鋒芒太露，逞強好勝，要求過嚴，心狂性暴。
代表人物：費仲，紂王佞臣
兼貞的降世：在紂王身邊雖忠臣不乏，但一國之敗常小人一二足以，紂王任其玩弄朝政，最後商亡，被處斬首，由於平衡天上各職之神，費仲被領為邪惡之星，職歪曲、詭辯、惡性。
六——開陽
武曲是領導型中的第3顆星，舉手投足之間，少瞭紫微、天府的帝王之氣，卻又比天相沉穩。眼神堅定慈和，聲調有力，動作敏捷，動作力強，凡事操心，註重和重視秩序整潔，舉止沉穩威嚴。
武曲，北鬥第6星
天文名稱：開陽
優點：剛毅果決，自立自強，吃苦耐勞，勇於任事，不畏磨難，負責盡職。
缺點：孤僻自憐，倔強固執，待人欠缺圓通，處事略嫌嚴苛，自俺要求過高，權利欲望太大。
代表人物：周武王，姬發，文王之子。紂王無道，敗紂王於牧野，武王得天下即帝位勤政愛民經世濟國。
武曲星的出世－周武王
周武王即位後，勵精圖治，使國傢安樂百姓富庶，是一位經世治國的明君，並且將紂王這位暴君趕下臺，因此他不隻使國傢富裕且武功鼎盛，因此在他天壽之後，太白金星便領他駐在掌管武功、勇氣與財富的武曲星裡。
七——搖光/蝴蝶
“破軍星”聽起來破壞力十足，比較容易使人先入為主，認為這顆星不好，但此亦為當初發者的意圖，點明破軍星的性 格上的鮮明特質。
破軍，北鬥第七星
天文名稱：搖光
優點：身體力行，求新求變，吃苦耐勞，勇於任事，不畏橫暴，善惡分明，反應迅捷，坦白直率。
缺點：我行我素，喜新厭舊，性格固執，反抗心重，不易合作，欠缺彈性，遇事每多辯駁，翻臉六親不認。
代表人物：紂王，早年勵精圖治，屢次征討鬼方。後沉迷酒色，武斷霸道，忠良進諫反被迫害。周武王興，紂王兵敗登樓自焚而死，商代亡國之君。
破軍由來：紫微鬥數十四主星最後一顆主星，就是封神榜的主角紂王，這位暴君他因一句話惹怒九天玄女，種下敗國起因，他雖有賢妻及比幹、聞太師等忠臣輔佐，但是他迷於酒池肉林之淫，荒廢朝政終於敗國，在最後一戰敗於周軍，他竟放火把自己給燒死瞭，最後他被領在破軍掌破壞、反復。
總：史記天宮書中更稱：北鬥為帝車的預兆，天樞、天旋、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光各有其屬性，天樞為七星之樞紐；天旋掌旋轉；天璣主宰變動；天權掌權衡；玉衡那麼是衡平輕重；開陽是開陽氣；搖光乃搖光芒之意。
前四顆星叫“鬥魁”，也叫作“璇璣”；後三顆星叫“鬥杓”“鬥柄”。這七顆星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天權δ是三等星外，其餘六顆都是二等星。聯接天璇β和天樞α兩星的線延長約5倍處，可尋找到北極星。故β星和α星也叫作“指極星”。
北鬥星對於我們修道的意義是各位熟知的。我想，大傢對北鬥星的瞭解多一點，或許應該是有好處的。（我不清楚該發到哪個板塊合適，斑竹假如看什麼地方更合適，轉移一下吧）
借助於現代天文手段，我們得知，北極星事實上是由3顆星構成，並且，北極星的具體位置在不斷變動中，未來，就會有其他星成為新“北極”星。此外，天樞(北鬥一）事實上是雙星，而 開陽(北鬥六)事實上是4顆星。
我感覺這應該不是偶然，而是有深意的。可惜我學識淺薄，不能清楚明白這其中蘊涵的奧妙隱微的大道。
以下是詳細的介紹。
北極星即小熊座α星 ，中國星名叫勾陳一或北辰。北極星距離我們約400光年。它是目前一段時期內距北天極近日的亮星，距極點不足1°；，於是，對於地球上的觀測者來說，它似乎不參加周日運動，總是位於北天極處，因而被叫作北極星。正所謂這個特點使它成為全天重要的恒星之一。
北極星是由三顆星組成的三合星。主星甲為離我們近日的造父變星，視星等二、02，周期為三、97日，是光譜分類為F8Ib的黃超巨星。主星甲又是軌道周期約30年的單譜分光雙星。伴星乙目視星等8。6，距離主星18〃。
因為歲差，天極以約2六千年的周期圍繞黃極運動。在這期間，一些離北天極較近的亮星順次被授的北邊極星的稱號。公元前2750年前後，天龍座α(中文名右樞)曾是北極星。小熊座α成為北極星隻是近1000年來的事。公元一千年時，它距北天極達6°；。1940年以來，小熊座α距北天極已不足1°；，而且正以每一年約15〃的速度向北天極靠擾，大概在公元2100年前後，二者的角距離將縮到最小，隻有28′左右。從此以後，小熊座α將逐漸遠離北天極，公元四千年時，仙王座γ將成為北極星，公元七千年、10000年、1四千年時的北極星將依次為仙王座α(中名天鉤五)、天鵝座α（中名天津四）、天琴座α（中名織女星）。
北鬥（Big Dipper）
大熊座中排列成鬥形的七顆亮星。這七顆星中國名稱分別叫做天樞(北鬥一)、天璇（北鬥二）、天璣（北鬥三）、天權(北鬥四)、玉衡（北鬥五）、開陽(北鬥六)和搖光(北鬥七)。北鬥七星中的前四顆星，即天樞、天璇、天璣和天權組成鬥形，故名鬥魁，或稱魁星，也叫作璇璣。玉衡、開陽、搖光三星組成鬥柄(即鬥杓)或稱玉衡。北鬥七星中，除天權是三等星以外，其餘六顆星都是二等星。北鬥七星離北天極不遠，十分容易識別，它們常被用以作為指示方向和認識北天其他星座的標志。天樞和天璇兩星相距約5°；。假如把聯接這兩顆星的線段沿天璇至天樞方向延長約五倍，可尋覓到一顆視亮度與它們不相上下的恒星，那麼這樣就是小熊座α星，即北極星。所以天樞和天璇又稱之為指極星。因為恒星自行的原因，北鬥七星的形狀隨時間發生緩慢的變化。
北鬥二至六都是早A型主序星，北鬥一是光譜分類為K0Ⅲ的紅巨星，北鬥七為B3V。此外，北鬥一又是軌道周期約為44年、偏心率約0。4的目視雙星；北鬥五是已知最亮的A型特殊星，亮度、光譜和磁場強度皆有周期性變化；北鬥六是著名的目視雙星（點擊後請仔細看大圖），兩子星相距約14〃。這兩顆子星又各是分光雙星，所的北邊鬥六實際蘊含四顆星；離北鬥六12′處有一個四等星(大熊80，中國古名稱為輔)。北鬥七星離我們遠近不等，大體在60～200多光年之間。
北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即北鬥七星。
中國是全地球天文學發展最早的國傢之一，對北鬥七星的觀察早有記錄，但七星之
名最完整的記錄載入，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：
“第1天樞，第2旋，第3璣，第4權，第5衡，第6開陽，第七搖光。第1至第4為
魁，第5至第七為標，合而為鬥。”①道教形成後，的北邊鬥為天神加以崇尚，並對之作
種種神學解釋。
《雲笈七簽》卷24《總說星》曰：七星第1星“名曰天樞，魂神鬥次；第2星
名曰天璇，魂神鬥次行；第3星名曰天機，魄精鬥次行；第4星名曰天權，魄精鬥次行；
第5星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第6星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。②
並且還稱北鬥有九星，為九皇之神，謂“北鬥九星，七見（現）二隱”。《雲笈七簽》
卷24《北鬥九星職位總主》雲：“《黃老經》曰：北鬥第1天樞星，則陽明星之魂
神也；第2天璇星，則陰精星之魂神也；第3天機星，則真人星之魄精也；第4天權星，
則玄冥星之魄精也；第5玉衡星，則丹元星之魄靈也；第6闓陽星，則北極星之魄靈也；
第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘
述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北鬥七星之名，即據緯書《春秋運鬥樞》。
二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置
輔翼，易鬥中曰北鬥：第1曰破軍，第2曰武曲，第3曰廉貞，第4曰文曲，第5曰祿
存，第6曰巨門，第七曰貪狼。”④另一批道書則據此以述北鬥七星，隻把次序作瞭顛
倒。如《北鬥治法武威經》所雲：第1天樞，名魁，字貪狼，第2天任，名�，字巨門，
第3天柱，名�，字祿存，第4天心，名�，字文曲，第5天禽，名�，字廉貞，第6
天輔，名�，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”並各有具體職掌。⑤《玉清無
上靈寶自然北鬥本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等，也叫“貪狼”、
“巨門”等為北鬥七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北鬥七星的故事流佈民間。
略雲：龍漢時有一國王名周禦，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感
蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，二兒子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、
文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”
“紫光夫人亦號北鬥九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……
慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之鬥姆元君。《太上玄靈北鬥本命延生真經》及
《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北鬥七星為：北鬥陽明貪狼星君，北鬥陰精巨
門星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥文曲星君，北鬥丹元廉貞星君，北鬥北極武曲星
君，北鬥天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古時候很註重和重視北鬥七星的效果。
《史記·天官書》說：“北鬥七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……鬥為帝車，
運於中间位置，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”⑧所
謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
其實就是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事吉兇否泰皆由北
鬥七星所決定。其後的緯書更對此作瞭發揮。
《河圖帝覽嬉》曰：“鬥七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽
夭。”“鬥主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：
“七星在人為七瑞。北鬥居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨24氣，正十二
辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論
述其對自然界和社會的作用與影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北鬥本
命長生妙經》雲：“北鬥司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，
陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命也。”AC一些道書又說，依據人的
生下來時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元
星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞
綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”AD
各人依據本人的生辰，即可找到本人的主命星。
據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋
日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消
除”。
三：北鬥七星每個星的名稱?
星座大熊座中排成勺形的7顆星。
古代人們很註重和重視北鬥，由於可以利用它來辨方向，定季節。北鬥是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古代人們把這七星聯系起來想象成為古時候舀酒的鬥形。天樞、天璇、天璣、天權組成為鬥身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為鬥柄，古曰杓。北鬥星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古代人們就依據初昏時鬥柄所指的方向來決定季節：鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。 [編輯本段]天體星象“北鬥七星”北鬥七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北鬥七星位於大熊的尾巴。這七顆星中有5顆是2等星，2顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到瞭北極星。認星歌有：“認星先從北鬥來，由北往西再展開。”初開始學認星者可以從北鬥七星依次來找其它星座瞭。
北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即北鬥七星。
中國是全地球天文學發展最早的國傢之一，對北鬥七星的觀察早有記錄，但七星之
名最完整的記錄載入，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：
“第1天樞，第2旋，第3璣，第4權，第5衡，第6開陽，第七搖光。第1至第4為
魁，第5至第七為標，合而為鬥。”①道教形成後，的北邊鬥為天神加以崇尚，並對之作
種種神學解釋。
《雲笈七簽》卷24《總說星》曰：七星第1星“名曰天樞，魂神鬥次；第2星
名曰天璇，魂神鬥次行；第3星名曰天機，魄精鬥次行；第4星名曰天權，魄精鬥次行；
第5星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第6星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。②
並且還稱北鬥有九星，為九皇之神，謂“北鬥九星，七見（現）二隱”。《雲笈七簽》
卷24《北鬥九星職位總主》雲：“《黃老經》曰：北鬥第1天樞星，則陽明星之魂
神也；第2天璇星，則陰精星之魂神也；第3天機星，則真人星之魄精也；第4天權星，
則玄冥星之魄精也；第5玉衡星，則丹元星之魄靈也；第6闓陽星，則北極星之魄靈也；
第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘
述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北鬥七星之名，即據緯書《春秋運鬥樞》。
二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置
輔翼，易鬥中曰北鬥：第1曰破軍，第2曰武曲，第3曰廉貞，第4曰文曲，第5曰祿
存，第6曰巨門，第七曰貪狼。”④另一批道書則據此以述北鬥七星，隻把次序作瞭顛
倒。如《北鬥治法武威經》所雲：第1天樞，名魁，字貪狼，第2天任，名�，字巨門，
第3天柱，名�，字祿存，第4天心，名�，字文曲，第5天禽，名�，字廉貞，第6
天輔，名�，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”並各有具體職掌。⑤《玉清無
上靈寶自然北鬥本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等，也叫“貪狼”、
“巨門”等為北鬥七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北鬥七星的故事流佈民間。
略雲：龍漢時有一國王名周禦，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感
蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，二兒子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、
文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”
“紫光夫人亦號北鬥九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……
慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之鬥姆元君。《太上玄靈北鬥本命延生真經》及
《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北鬥七星為：北鬥陽明貪狼星君，北鬥陰精巨
門星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥文曲星君，北鬥丹元廉貞星君，北鬥北極武曲星
君，北鬥天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古時候很註重和重視北鬥七星的效果。
《史記·天官書》說：“北鬥七星，所謂'旋、璣、玉衡、以齊七政’。……鬥為帝車，
運於中间位置，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”⑧所
謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
其實就是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事吉兇否泰皆由北
鬥七星所決定。其後的緯書更對此作瞭發揮。
《河圖帝覽嬉》曰：“鬥七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽
夭。”“鬥主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：
“七星在人為七瑞。北鬥居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨24氣，正十二
辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論
述其對自然界和社會的作用與影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北鬥本
命長生妙經》雲：“北鬥司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，
陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命也。”AC一些道書又說，依據人的
生下來時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元
星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞
綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”AD
各人依據本人的生辰，即可找到本人的主命星。
據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋
日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消
除”。AE
北鬥七星從鬥身上端開始，到鬥柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大概延長5倍多些，就可見到一顆和北鬥七星差不多亮的星星，這便是北極星。道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。
一些道書又說，依據人的生下來時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”各人依據本人的生辰，即可找到本人的主命星。
天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北鬥七星的“鬥”，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、瑤光那個明暗雙星。杓柄中间位置的星名叫“開陽”，相距11分處有一顆4等伴星，名“輔”，開陽星和輔星組成視雙星， 肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。
季節不同，北鬥七星在天空中的具體位置也不完全一樣。於是，中國古代人民就依據它的具體位置變化來核實確定季節：“鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。”
北鬥七星中，“玉衡”最亮，亮度幾乎接近一等星。“天權”最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在“開陽”附近有一顆很小的伴星，叫“輔”，它一向以美麗、清晰的外形引起人們的註意和提防。據說，古時候阿拉伯人征兵時，把它當做測驗士兵視力的“試驗星”。
北鬥七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大體一樣的速度朝著一個方向運動，而“天樞”和“搖光”則朝著相反的方向運動。於是，在漫長的宇宙變遷中，北鬥星的形狀會發生較大的變化，10萬年後，我們就看不見這種柄杓形狀瞭。
又稱“北鬥”。離北天極不遠，排列成鬥形的七顆亮星(見圖)。除δ(天權)星為3等星外，其餘六星都是2等星。把北鬥七星鬥前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標志。
下面七星依照古時候天文名稱、黃老經註解解讀、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹：
1。天樞星。《黃老經》說它是“陽明星之魂神”，道教人士又叫它“貪狼星”，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。
2、天璇星 陰精星之魂神 巨門星 Merak βUma
3、天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma
4、天權星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5、玉衡星 丹元星之魄靈 廉貞星 Alioth εUma
6、開（闓）陽星 北極星之魄靈 武曲星 Mizar ζUma
7、搖光星 天關星之魂明 破軍星 Alkaid ηUma
北鬥七星距離地球的距離
α (天樞) 星等1、8，距離地球75光年
β (天璇) 星等2、4，距離地球62光年
γ (天璣) 星等2、4，距離地球75光年
δ(天權) 星等3、3，距離地球65光年
ε(玉衡) 星等1、8，距離地球62光年
η(搖光) 星等1、9，距離地球110光年。
ζ(開陽) 是一顆肉眼可見的光學雙星(視力為1、5的人可以比較容易地用肉眼看到輔星)。開陽Ａ的星等2、3，距離地球59光年。開陽Ｂ的星等4、0，距離地球82光年。
北鬥七星君 (古代人們認為北鬥主生，南鬥主死)
<星經>雲：“北鬥七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”後民間流行“北鬥主生，南鬥主死”的講法，道教吸收後將北鬥七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北鬥七星，第1天樞宮，為司命星君；第2天璇宮，為司祿星君；第3天璣宮，為祿存星君；第4天權宮，為延壽星君；第5玉衡宮，為益算星君；第6開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北鬥星君的廟宇稱北鬥星君廟。因北鬥專掌生存，故民間又稱為“延壽司”。
北鬥七星君 北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即北鬥七星。
中國是全地球天文學發展最早的國傢之一，對北鬥七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記錄載入，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：“第1天樞，第2旋，第3璣，第4權，第5衡，第6開陽，第七搖光。第1至第4為魁，第5至第七為標，合而為鬥。”
①道教形成後，的北邊鬥為天神加以崇尚，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷24《總說星》曰：七星第1星“名曰天樞，魂神鬥次；第2星名曰天璇，魂神鬥次行；第3星名曰天機，魄精鬥次行；第4星名曰天權，魄精鬥次行； 第5星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第6星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。
②並且還稱北鬥有九星，為九皇之神，謂“北鬥九星，七見（現）二隱”。《雲笈七簽》卷24《北鬥九星職位總主》雲：“《黃老經》曰：北鬥第1天樞星，則陽明星之魂神也；第2天璇星，則陰精星之魂神也；第3天機星，則真人星之魄精也；第4天權星，則玄冥星之魄精也；第5玉衡星，則丹元星之魄靈也；第6闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）
③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北鬥七星之名，即據緯書《春秋運鬥樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置輔翼，易鬥中曰北鬥：第1曰司命，第2曰司祿，第3曰祿存，第4曰延壽，第5曰益算，第6曰度厄，第七曰上生。”
④另一批道書則據此以述北鬥七星，隻把次序作瞭顛倒。如《北鬥治法武威經》所雲：第1天樞，名魁，字司命，第2天任，名�，字司祿，第3天柱，名�，字祿存，第4天心，名�，字延壽，第5天禽，名�，字益算，第6天輔，名�，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……”並各有具體職掌。
⑤《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等，也叫“司命”、“司祿”等為北鬥七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北鬥七星的故事流佈民間。
略雲：龍漢時有一國王名周禦，其妃名紫光夫人。某日，夫人於 池 秀逶 ，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，二兒子為紫微大帝，其餘七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。” “紫光夫人亦號北鬥九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。”
⑥即他書所稱之鬥母元君。《太上玄靈北鬥本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北鬥七星為：北鬥陽明司命星君，北鬥陰精司祿星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥延壽星君，北鬥丹元益算星君，北鬥北極度厄星君，北鬥天關上生星君。再加八、九二星，為九皇星君。
⑦古時候很註重和重視北鬥七星的效果。《史記·天官書》說：“北鬥七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……鬥為帝車，運於中间位置，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”
⑧所謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 其實就是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事 � 否泰皆由北鬥七星所決定。其後的緯書更對此作瞭發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：“鬥七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。”“鬥主歲時豐歉。”
⑨《尚書緯》說： “七星在人為七瑞。北鬥居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨24氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的作用與影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北鬥本命長生妙經》雲：“北鬥司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命也。”AC一些道書又說，依據人的生下來時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。”各人依據本人的生辰，即可找到本人的主命星。據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”。
註：
①⑧ 《史記》第四冊1291～1292頁（索隱），1291頁，中華書局，1959年
②③⑤⑥⑦ACADAE 《道藏》第二2冊179頁，181頁，第一8冊695頁，第一冊872頁，第一1冊347頁，349頁，347頁，348頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年④⑨AB《重修緯書集成》卷六204～205頁，76頁，卷二71頁，日本明德出版社， 昭和53年
北鬥七星
下面七星依照古時候天文名稱、黃老經註解解讀、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹：
1。天樞星。《黃老經》說它是“陽明星之魂神”，道教人士又叫它“司命星”，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。
2、天璇星 陰精星之魂神 司祿星 Merak βUma
3、天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma
4、天權星 玄冥星之魄精 延壽星 Megrez δUma
5、玉衡星 丹元星之魄靈 益算星 Alioth εUma
6、開（闓）陽星 北極星之魄靈 度厄星 Mizar ζUma
7、搖光星 天關星之魂明 上生星 Alkaid ηUma
中國現代文學北鬥七星：曹禺、魯迅、老舍、巴金、冰心、茅盾、郭沫若
四：北鬥七星的每顆星分別叫什麼?
北鬥七星
1。天樞星 破軍星2、天璇星 武曲星 3、天璣（機）星 廉貞星 4、天權星 文曲星 5、玉衡星 祿存星 6、開（闓）陽星 巨門星7、搖光星 貪狼星
五：道教12生肖看守神
道教中 有依據對應生下來時間來判定屬於哪位本命星君的方式方法，詳情可見北鬥經，百度一下就有
《北鬥經》中有雲：老君曰。凡人性命五體。悉屬本命星官之所主掌。本命神將。本宿星官。常垂蔭佑。主持人命。使保天年。凡俗無知。終身不悟。夫本命真官。每歲六度。降在人間。降日為本命限期。有南陵使者三千人。北鬥真君。七千神將。本命真官降駕。眾真悉來擁護。可以消災懺罪。請福延生。隨力章醮。福德增崇。
六：如何查看本人的道傢福星是誰
我曉得查本命（依據自己生年查北鬥本命星君和本命太歲星君），沒聽過查福星。看北鬥本命星君源自道教《太上玄靈北鬥本命延生真經》，簡稱《北鬥經》。本命太歲依據自己出生年歲查，甲午年生的就是甲午太歲章文粹將軍，太歲總共有六十位。
北鬥七元真君的威神
北鬥七真君即貪狼星君、巨門星君、祿存星君、文曲星君、廉貞星君、武曲星君、破軍元君。北鬥七元君的來歷，在經中就有記錄載入，北鬥七元君乃聖德無邊的周禦國王與鬥母元君化生的紫光夫人所生，七真君的兄長就是天皇大帝與紫微大帝。
北鬥真君的威神聖功非常廣大，不能盡述。不過我們從《北鬥經》可以知道，北鬥真君能判斷人間善惡果報的期限，管理著陰司地府是非枉直；有回生註死、消災度厄的神力，能救度處於種種危難的人們。北鬥七元真君能解種種厄難，在此僅僅收錄北鬥七元真君破解的常見危厄：
三災厄：雷擊等為天災，火焚則為地災，而溺水為水災，此乃三災，是眾生不得真道的一大桎梏。
四殺厄：四殺即四時不正之炁，春天招惹則患溫熱癥，夏則瘧疾，秋則痢疾，而冬則嗽喘。
五行厄：人身中五臟即對應五行，五臟安泰則神清體健，五行不調則禍患來纏。
六害厄：眼耳鼻舌身意，六者不斷接觸外界，不自然地會讓人沾染邪氣，或生貪嗔，或生癡愚，故為六害。
七傷厄：人有“喜怒哀樂愛惡欲”七種情緒，不管哪種，一旦過度則會傷身，因此謂之七傷。
八難厄：八難即人生在世難逃的八種惡疾——癱瘓癲癇風癆蠱癩；更專業的講法，八難是八景的另外一個稱謂。
九星厄：天中九曜能作用與影響人們的吉兇禍福；於人身中又有“九竅”，九竅若不把持則會生淫欲、縱恣、貪嗔之心。皆為制約人們保享天年的危厄。
夫妻厄：夫妻婚合之事易犯煞神致使災厄，此謂夫妻厄。
男女厄：世人遇見子災嗣絕的災厄，若能立功種德則鬥真會在無形之中為其破解。
產生厄：即夫人生產的時刻所會遇見的難產得厄難。
復連厄：先輩亡魂在陰司不得超脫則會復連在世生人的健康以及運程，此謂復連厄。
疫癘厄：人生於世，難免遇見疫病並且感染，此謂疫癘之厄。
疾病厄：人們往往受到各式大小病魔的侵擾，此乃疾病厄。
精邪厄：道教認為，人若心懷不正則容易被妖邪精怪克害，北鬥正氣能解此精邪厄。
虎狼厄：古代人們沒有那樣多的交通工具，高檔一點的也但是是車馬之類，行走於山野之間難免被虎狼所傷，舟楫水上蛟蜃魚龍之類所害。此即虎狼厄。
蟲蛇厄：人若治傢不德，殺盜邪淫，觸犯神明與忌諱與禁忌就會使得傢裡六神不居，蟲蛇就會趁虛而入。所謂“鳥鼠送妖，蟲蛇嫁孽”，是為蟲蛇厄。
枷棒厄：人被誣告下獄受枷棒之苦即為枷棒厄。
劫賊厄：行走於世，不管何時何地，皆有可能被賊人偷盜搶劫，是為劫賊厄。
橫死厄：人沒有壽終正命意外而亡即為橫死。
咒誓厄：有人行詛咒之法加於人身，或有巫覡拘人魂魄，讓人顛倒迷亂或陰沉不語，亦有人為誓言所困，此種種皆為咒誓之厄。
天羅厄：天羅即天理，違反天理招致災殃謂之天羅厄。
地網厄：地網即人倫常理，違之即罹此厄。
刀兵厄：兵燹戰亂常會損人性命即為刀兵厄。
水火厄：水溺火焚之厄。
以上諸般危厄以及世間種種危厄，北鬥七元君都能用其聖德威神為眾生破解，度人歸真。
而不同生肖的人，也對應著北鬥對應的星君，即本命星君。人的五臟就屬於本命星君的管轄范圍，五臟安和則萬邪不侵百病不入。於是，本命星君常在星官神將的伴隨下垂佈蔭佑，讓人們能夠得保天年，獲得身心極致的平穩安定。
【12生肖與北鬥星君的相呼應之關系】：
鼠年生人 ：北鬥第1陽明貪狼太星君
牛豬年生人：北鬥第2陰精巨門元星君
虎狗年生人：北鬥第3真人祿存真星君
兔雞年生人：北鬥第4玄冥文曲紐星君
龍猴年生人：北鬥第5丹元廉貞綱星君
蛇羊年生人：北鬥第6北極武曲紀星君
馬年生人 ：北鬥第七天關破軍關星君
任何人歸屬的本命星君每一年六次降架人間查錄人們的善惡罪福，有三千南陵使者、七千北鬥神將等眾多仙真齊來擁護。而本命星君下降之時，亦是懺悔罪孽、請福延生的良時。
念誦北鬥經有啥好處
前文已經簡單解讀分析瞭北鬥真君的威神以及諸般災厄，而可見朝禮鬥真乃是解厄延生註福修真之路徑。老君傳下此《北鬥真經》即意在使世人知道本人的性命乃是由道而生，祈福祈生應該投告北鬥真君。而諸葛亮祭北鬥續命的故事一直流傳到現在，可見北鬥延生這一觀念一直在我國流傳。
老君說經之時告知天師，能修齋醮朝禮鬥真，虔誠獻禮，功德深重。不但能夠一洗災罪，還可破解種種急難，進而納福臻壽，也可以三生皆得福壽自在。北鬥真君判人間善惡、司陰府是非。禮拜北鬥，可以註福延生，消災解難。持誦此真經的人，於內神清氣爽，漸生慧光，與道合真；在外那麼可以使魔鬼精怪降服，使之不能侵擾持經之人；這功德不但能夠善及生人(自己以及眷屬)，即使是已故老祖宗也能同沾此聖恩超脫陰府苦難。
正信之人，持誦此經，則會具備智慧圓明之性，不斷開發道心。正可出群迷之路，信可漸入希夷之門，進而歸奉玄門正教，圓滿則與道合真，步入金門。這才是步入修道的所在啊！！！而道為體法為用，北鬥乃元皇正炁所結，須知步罡、取氣、練養、等都與北鬥有著密切聯系。
《北鬥經》全名《太上玄靈北鬥本命延生真經》，可見此經是助人們瞭解本人的本命真君以及本命真君對於我們的重要意義的，修奉北鬥乃是除盡災殃降福延生之路徑。禍除則福至，清凈則煩惱漸除，如此則漸漸地與大道契合。而《北鬥真經》所在之處，有千真萬聖以及天師所譴的十戒仙官護法，因而魔鬼精靈都會潛匿逃遁，各式災殃也會消滅。可謂功德無量。
怎樣修奉《北鬥經》
最簡便易行的就是持誦自己本命所屬星君尊號。七元真君的聖號，若非道心深重、宿世皆有善緣的人都不可得聞。所在身心清凈即可持誦，虔誠之至則可感召本命星君，星君則會用其大悲大願的威神救度持誦之人，這功德力不可估量，善功圓滿之時，更是妙不可言。
所處清凈，誠心正念地朗誦《北鬥經》亦具有匪夷所思功德。持誦北鬥真文可遠離災厄，福壽臻身，保命延年，得到身心境界的升華。志在修道的人亦可由此經得道逍遙，證聖成真，出離生死，誠然，要達到如此的境界沒有一定的福緣和苦修是不行的。
若在特殊的日子，如本命生辰(身中萬神聚會)，北鬥下日(北鬥真君下降人間考察善惡)，能夠懺悔己過並持誦真經的人皆得延生註福，隨心祈禱更是善無不應。假如有條件，能夠舉行齋醮，嚴制壇場，依儀行道，其功德匪夷所思，生生世世都不會違背大道付與我們的真性。假如條件有限，在這樣特殊的日子，能夠面朝北方，斟水獻花供奉北鬥星君，哪怕隻是冥心持誦真經、本命星君聖號、向北鬥真君祈禱，皆能得到北鬥真君神恩垂慈，獲福無量。此外，可以在傢裡清凈之處好好收藏一本《北鬥經》也同樣具備很大的功德，若能供奉則更妙。
值得一提的是，念誦《北鬥經》需要避忌明戊以及暗戊。北鬥咒最後七元諱常人也不應該念出來。
以上所述為經中所言一般信士以及向道之人修奉朝禮鬥真的方式方法。而作為道教的一部重要經典，《北鬥經》亦有一套秘密傳授修法傳承到現在，經法籙罡等十分完備，即老君所謂“更有深妙，不可盡述”之訣；誠然，這是道內師徒之間秘密傳授的，不是抱著幾本書就能學會的，就好像抱著《道藏》練雷法的人是雷不出個所以然的。
天師的心願
老祖天師得老君傳授北鬥真經妙法，歡喜無比，作禮敬拜老君而贊嘆道，真是難得遇見如此的無上法橋啊！！！天師誓願弘揚北鬥真經，並且說，假如有男女信士，受持讀誦《北鬥真經》，我將會派譴十戒仙官，護持誦經之人。天師用其神力說贊，傢有北鬥經，宅舍得安寧，爸媽保長生，萬邪自歸正，營業得稱情，厭勝之物化為塵；更加能闔傢康健，五路通達，罪業消除，六畜興生，疾病痊愈，財不虛耗（道教以精氣神三寶為身中之財寶），橫事不起，常保亨利貞。天師有此說贊並以神力加護，可見奉行《北鬥經》功德之大！！！若能印行流傳《北鬥經》更是具有匪夷所思功德。