日元旺衰判斷天幹身旺五行(日元旺衰的正確確定法)
一：日元旺衰的身旺者判斷條件
first of all，日元當令是判斷身旺者最要緊的方面。
其次，在當令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以當然是身旺。 占其二為偏強偏旺。 三者都占就為過旺。
其三，在不當令的前提下，得地，得生，或得助再占其二項以上，要有力又多助益，為身旺或偏旺。
其四，在不當令的前提下，得地，得生或得助隻占其一項，但八字中三合局或三會局為生身之印局，或為幫日元之比局，為身旺。
其五，在不當令的前提下，假如得地，得生或得助有力且眾，雖占兩項仍是身旺，但如得地中長生，祿，刃，墓中占的成分少，勢必地支中克我，耗我，泄俺的成分就多。 日元便處於較為平衡的不旺不弱之間，不易定出旺衰，喜用神就不好找，走什麼運更佳就無從論起。 在這樣的狀況下，⑴。 假如天幹化合的五行或地支合化的五行為生身幫身，就為身旺； 是克制我，耗我氣或泄我氣的，便為身衰。⑵。 地支半合或半會生身幫身五行的，也為身旺； 是克制我，耗我氣的便是身衰。⑶。 克我，耗我或泄我之氣的處在弱地（不當令），而生我，幫我之氣處在旺地，則為身旺。 反之為弱。⑷。 克我，耗我或泄俺的幹支逢沖，被制服，被合去，或離得遠，仍是身旺。反之為弱。
二：日元旺衰對應表，判斷日元旺衰剖析步驟與方法
八字測命怎樣判定日元旺衰
八字測命怎樣判定日元旺衰，如同其他學科一樣，批命有批命的規律，不正確掌握這幾個規律，就不會斷準命局的強弱，斷然不會取準喜用神忌神，那怕有一絲錯誤，預測推算時就會“差之毫厘而謬之千裡”瞭。
前面講過，排八字是四柱推測的第1步。而判定八字日元旺衰，那麼是八字預測推算過程中關鍵性的一環。日元旺衰判不準，就不會定準格局，更不會取準用忌神，往後的預測推算會是個怎樣的結果就可想而知瞭。但判定日元旺衰亦不是一件容易的事。這取決於其他幹支的互相作用對日元的作用與影響來定。打比方說甲木日元生於寅卯月為當令，日元旺，但年日支沖克月令且此二支又不幫扶日元，此時的日主是旺還是弱？這便是古代人們說的“得時不旺”；又如甲木日元生於申月被克，日元弱，但年日支都化泄月令而幫日元，這又怎樣去判定日元的強弱呢？如此等等。下面結合舉例加以說明，以便讀者有一個明確的認識。
斷日元的強弱，以月令與日元的生克關系來定。看日元在月令所處的狀態，同時參考其他幹支對日元的作用與影響進而判斷出日元的強弱。
（1）月令是判斷日元旺衰的關鍵因素。月令在四柱中力量最大，如日元旺於月令，則日元便有瞭百分之五十旺者可能，此時如再有月幹，時幹，日支中的一處幫扶日元，便可判斷日元處於偏旺狀態。
食神、偏官、日幹、正官
例：乾造：辛醜、乙未、己巳、甲子、（戌亥空）
日元己土生在未月，當令，此時日元已有瞭百分之五十旺者可能。再看其他幹支：月時二幹均是克制日元的官殺，不幫扶日元，但日元自坐偏印生身，日支巳火生扶日元。這時可判定日元處偏旺狀態。
（2）與上例相反，如日元弱於月令，則日元便有瞭百分之五十弱的可能。此時如月幹，時幹，日支中的其中一處克，泄，耗日元，可判定日元處於偏弱狀態。
正印、偏官、日幹、劫財
例：乾造：甲申、癸酉、丁酉、丙午、（辰巳空）
日元丁火生於酉財月失令，此時日元已有瞭百分之五十弱的可能。又被月幹葵水官星克制，這時便可斷定日元處於偏弱的狀態。
（3）月令兩次受克制（指月令被年日兩支克制），此時月令如是幫扶日元的印比，傷月令的又不幫扶日元，日元以偏弱論；月令是日元的財官食傷，傷月令的支幫扶日元，日元則以偏旺論。此論就是古代人們所說的“得時不旺，失時不弱”的真真正正含義。
註意和提防：能傷月令的隻有制（包括刑合沖克）與泄才算；耗月令，月令是不受傷的，不可按兩次受傷論。
偏印 偏印 日幹 正財
例： 乾造：壬寅、壬子、甲午、己巳、（辰巳空）
月令子水被年支寅木泄，日支午火沖，此時月令子水是日元甲木的偏印，兩次受傷，日支午火又不幫扶日元，日元以偏弱論。
正印 劫財 日幹 食神
例：坤造：丁未、己酉、戊戌、庚申、（辰巳空）
月令酉金傷官被年日未戌二燥土脆克，月令兩次受傷，傷月令的未戌二土又幫扶日元，此時日元偏旺。
食神 偏官 日幹 正官
例：乾造：辛醜、乙未、己巳、甲子、（戌亥空）
月令未土被年支醜沖，但日支巳火生月令，月令僅一次受傷，月令又是日元的比肩幫扶日元，此時日元偏旺。
三：日幹旺衰判斷竅門
1。判斷日幹旺衰異常非常繁雜，不能一概而論。
2。在實際占斷中並 不是簡單容易的當令即為旺，失令即為弱，這需要依據幹支的五行生化制克而詳細分辨。
3。在這兒能夠給大傢講解一個簡單容易的判斷方法，叫同黨法。就是當八字排出來以後，數一數日幹的同黨數量，來判定日幹的強弱。【適合剛入門的人和大部分八字，特殊情況不能一概而論，僅做參考】
4。其中得月令且不空亡者，月支可看做兩個同黨存在（空亡看做一個同黨，但不能取為喜用神）；日支的幫扶力量比其他幹支的生助力量更大，可看做1、5個同黨。
5。在一個四柱中，日幹能得月令生助，坐下有根，即可擔財官，再加一個同黨，其實就是身強。
6。四柱中，日幹不得月令，就需要三個以上的同黨才可擔財官，三合三會局另論之。喜用神取法以後會專門講解。
7。其他幹支在四柱中，日幹若果能的月令生助，在加坐下有根者，身就不弱，可擔財官；若在加一個同黨，可直接斷身強；若在一個四柱中，日幹不得月令，全局務必要有三個以上的不受傷的同黨為身不弱。當然合化制克不在此論。
四：怎樣剖析日元旺衰
由於喜用神是隨著歲月變化，受到環境的作用與影響，正如同一個時間出生的同父異母為啥有著不同的氣運，就是由於環境帶來的作用與影響，而想要改命，可Yi經過改變環境的方式來實現，所以許多大有錢人傢都會在分娩前尋找風水大師批算生辰八字來尋找最特別適合的地方讓自己的娃娃誕生。 在之前的咨詢中也說過怎樣通過四柱算命來剖析日元旺衰，不過很多善者對於易學知識稍微薄弱而無法理解，此刻由我們為你解析一下怎樣去剖析日元旺衰。 first of all要理解到日元旺弱是設計到十個天幹在十二月令中的強弱狀態來制定的，因此我們務必要遵循著“十幹生旺死絕表”，其次要看日元在年月日時四個地支中旺衰狀況，這樣也是為瞭可以為身旺中能得到當令做準備。 由於身旺者判斷條件： first of all， 日元當令是判斷身旺者最要緊的方面。 其次， 在當令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以當然是身旺。 占其二為偏強偏旺。 三者都占就為過旺。 其三， 在不當令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二項以上， 要有力又多助益， 為身旺或偏旺。 其四， 在不當令的前提下， 得地， 得生或得助隻占其一項， 但八字中三合局或三會局為生身之印局， 或為幫日元之比局， 為身旺。 天時地利絕對會帶動誕生的氣運，而假如生不逢時也無需太過介意，每十年一轉假如能夠從衰到旺，那也是可以後天補救的。 相關閱讀：辦公大樓風水原則 每個時辰生之人的品德性格特征 通過太陽線改變財運
五：日元克月令如何辦
盲師八字月令秘傳口訣
月令幫日元， 應有一半旺，
三處有一幫， 日主必定旺。
月令克日元，身衰有一半，
三處有一克， 日主必定弱。
莫觀令幫克， 兩處制令弱，
兩處同幫幹， 日主身不弱。
莫觀令幫幹， 兩處制令弱，
兩處同克幹， 日主必定弱。
年為月幹根，日莫時幹根，
陽幹生墓月，不幫不旺論。
月幹自坐墓， 通根有力論。
日支與月令， 兩次同受制，
日支雖無力， 月令在作用。
天幹四劫比， 時幹不反論。
官食為子女， 同性與我同。
反斷有條件， 刑沖合害空，
要知何時見， 四個大限分。

月令對日元旺衰的作用與影響
命書雲：「得時俱以旺論，失時便作衰看。」雖是至理，但隻不過是表面現象，必須依據八字組合靈活剖析。五行之氣流行於四時，固然天幹各有旺衰，其實也就是說專令之中亦有其它五行並存。比如：春木司令，甲、乙木旺，而此時休、囚之戊、己土並不是“絕”於天地之間，隻能是氣退之時，不能爭先。但年、日、時土旺，春土照樣生育萬物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火為強根，丙火氣勢炎上，不以衰論。故古語雲：「春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎」。其意不言而明矣。
八字日幹旺衰雖以月令為主，而柱中年、月、日、時之間也有損益生克的權力。如：年、日、時值陽刃、祿地，或印、比為根就不可以以弱論，應以旺論。故不可專執月令，理在法要活變。當今諸傢命書皆以月令作為參照，或用百分比，或用氣數多少預示，等等不一，這幾個都是正確的竅門之一，隻是方法不同而已。但真真正正講明白的書並不是很常見。作者本人是這樣想的最簡單、直接的是先賢陳素庵的方式方法。見《命理約言》：「不論當令失時，地支有根、印便以旺論」，這一個方法十分直接明瞭，不過 也並 不是有根、有印就能判定是旺瞭，還要看天幹、地支的間的損益關系來定。但畢竟給我們一個著眼點，在我們的腦袋中形成一個“旺”的概念，在地支中有根就有旺者可能，緊接著看對日主的強弱作用與影響，再確定日幹是旺還是衰。
旺、衰、強、弱四字，不可籠統互用，必須分別評定。首看得時為旺，失時為衰，但日元黨眾過多，印、比地支有力，幹透幫身，雖不當令亦不可作衰論。所以有「雖得時而不旺，失時而不衰」之別。隻要用心分別評定，其理自明。春木、夏火、秋金、冬水為得時，比、劫、印星通根接濟為黨眾，如：甲、乙木生寅、卯月，為得時而旺，而庚、辛金透幹，地支申、酉金旺，又得印助，則金土黨眾結派而木少，或幹透丙、丁，地支火旺，木必泄氣太過，雖當令不以旺論。亦即“得時不旺，失時不衰”的道理。
所以十天幹在評定旺衰時，不要隻看月令，而是以四柱組合作為全面剖析。天幹虛浮，以地支有根為旺論，要不然以弱論。而墓庫之說必須結合日元旺衰，日元旺為通根，弱為墓地。評定旺衰要記住《滴天髓?地道篇》裡的兩句話：「坤元合德機緘通，五氣偏全定吉兇」。
學習命理，凡夏水冬火，不看八字組合，不問地支有無印、比，便以弱論是錯誤的。八字論命以組合評定日元旺衰，看財、官、印、食對日元發揮瞭忌神還是喜用神的效果，進而才能確定日主名符其實的旺衰與格局的高低。
月令是衡量日元旺衰的重要尺度，對日元的作用與影響很大。看月令對日元的效果是生扶還是耗、泄、克。但在這兒大傢千萬別認為月令能夠生克日元，它隻反映日元在月令中所處的一種狀態，並不是決定旺衰的先決條件，月令與日元發生作用是有條件的，即便是比、劫得令，亦有弱的可能。本體系將月令對日元的強弱作用與影響分三種情況。以下的力量大小隻不過是一個著眼點，並不是決定旺衰的法寶，組合才是決定旺衰的重要根據。月令得令之神的透藏在決定旺衰中，起到至關重要的效果。

四正之月
四正之月即子、午、卯、酉月，因其氣專，決定日元氣的強弱程度最大，在應用中日幹生四正月為印星，地支再見印、比則有旺者可能，為財、官、傷其它地支，再見財、官、傷，則日元有弱的可能，此時即需要小心地段和天幹之作用與影響；此與比、劫的觀點則不完全一樣的，由於日幹生於四正之月為比、劫時，日支再見比、劫，日幹則以旺論；但若比、劫不在日支，而在時支，此時日幹可論有旺者可能。
1、 日幹生於四正之月為比、劫時，日支再見比、劫，日幹以旺論。
2、 日幹生於四正之月為比、劫時，時支再見比、劫，此時日幹有旺者可能。為啥這麼講？此時必須看天幹之引化才能決定。
3、 日幹生於四正之月為財、官、傷，此時的天幹固然生不逢時，不過並不一定弱，此時務 必要看日支與時支才能確定。
4、 日幹生於四正之月為印星，日支再臨印星，此時的日幹不能以旺論，或許應該是印旺身衰論。
食神 正官 日幹 正官
幹例：丙申 甲午 甲子 辛未
剖析：甲子日幹生在午月、未時，此時火旺，日幹甲木弱以子水為用。此時的命格中已經具備三種五行對立，火、金、水，火作為忌神，那麼平衡火氣的金、水便形成喜用神。大傢不明白的是日幹弱，怎麼還用官星？由於此時的病在火，而不在金，金作為水的原神，故以喜用神論。此命科甲出身，仕至翰林。
七煞 食神 日幹 偏財
坤例：戊申 甲子 壬申 丙午
剖析：壬申日幹，生子月當令，又得年支申金幫扶，日幹旺，金、水為忌，必以火、土為用，故取甲、戊、丙午為喜用神。核心提示此時的日支申金是中性神，又得午火制約，此命學歷大學，就職於國營企業，戊寅、己卯工作順財，壬午年調動工作。
正財 劫財 日幹 正官
幹例：戊戌 甲子 乙亥 庚辰
剖析：乙亥日柱生子月，水旺不是木旺，隻能取土來制水。實際就是印旺身衰，取財損印。在此造中日支亥水與月令子水為同步五行，此時可考慮時間與空間同步。
四長生月
四長生月即寅、申、巳、亥月，因其氣不專，決定日元氣的強弱程度較小。日元生長生之月為比、劫，其它地支再見，則有旺者可能。為財、官、傷，其它地支再見，則日元有弱的可能，但必須註意和提防位置與天幹之作用與影響。
1、 日元生於四長生月為比、劫，日支再見比、劫，日元以旺論。
2、 日元生於四長生月為印，日支再見印，此時日元弱，以印旺論。
3、 日元生於四長生月為比、劫，其它地支不見比、劫，日幹以弱論。
偏財 傷官 日幹 正財
幹例：壬辰 辛亥 戊子 癸醜
剖析：戊子日幹生在亥月、醜時，天幹金、水相生，地支水勢旺極（註：辰土又為水庫），戊土弱隻有從財。如此的組合隻有順旺水之勢，無法倒逆制。早年壬子、癸醜順其水勢無災。甲寅、乙卯泄其水勢，名成利隨。交丙辰土運逆其旺性，事業一敗塗地。
正印 正印 日幹 正印
幹例：己酉 己巳 庚寅 己卯
剖析：庚金日元生在巳月官星得令，地支木、火旺，庚金弱。幸有年支酉金幹透印星，庚金以扶抑格身衰論命。
四墓之月
四墓月的強弱是學習命理者最頭痛的，因為四墓月的性質非常難把握，必須依據不同的命格組合來定。這裡需要說明的是土就是土，決不會變成另外一種五行。土是兩種五行金木水火土之間的平衡氣，當命局陰陽幹支都具有時，它是陰陽之間的平衡點。當命局的同類幹支，比如：木火、金水存在時，它們又是木火金水之間的平衡點。
辰月谷雨前木氣有餘，谷雨後木氣竭，火進氣，少陽土值令。
未月大暑前火有餘氣，大暑後火氣竭，金進氣，老陽土值令。
戌月霜降前金有餘氣，霜降後金氣竭，水進氣，少陰土值令。
醜月大寒前水有餘氣，大寒後水氣竭，木進氣，老陰土值令。
六：怎樣準確判斷日主旺衰強弱
第2步看日主與月令的關系怎樣，隻有正確掌握日主的強弱才能知其日主的喜忌，喜忌既明，批算八字的難題就可迎刃而解。判斷日主旺衰必須掌握以下幾條原則才能準確無誤。 1、幹支生克的認識的相克相生，在“基礎篇”中已有論述，這裡再來介紹一下其中一些生克規律，這幾個規律是以後在應用時經常會遇見的，不可忽視。天幹與地支之生克，都隻能靠近相生靠近相克。隔位不能生克，但假如在力量相差懸殊的情形下有時也也許有生克，但這樣的狀況總歸是少數。①天幹生克觀點例：甲己甲壬年幹的甲木與月幹的己土能夠論合，月幹的己土被年幹甲木合住，合者乃絆住也，日元的甲木就不可以與月上己土論合，也不能論為爭合。例：乙辛丙庚月幹辛金可克年幹乙木。丙火不能克辛金，庚金也不能克乙木，日元丙火隻能接受鄰幹生克，不能去生克其它幹支。②地支生克觀點地支的間的生克，隻能是鄰近生克，隔位不能生克。例辰酉子申辰與酉可合，辰土不能隔位克子水，申金能夠生子水。③地支合會觀點每當地支在命局中出現三合三會時，是可以越支相合相會的，但越支這個五行務必是助合局的五行，或者是被合局、會局所克制的五行，要不然就不能合會成功。例：寅卯未辰寅卯辰三會局可以成功，因寅卯辰三會木局，其中隔字是未土，木可克土。又如如此的組合：例：寅午未戌像如此的組合，寅午戍火局是不能成立的。對於合化，不管是三合、、三會務必是所臨之化神得令而又不受傷害才能論化，隻要其中受一點傷害均為合而不化。合局中真真正正合化成功的組合是較少的，遇見合而不化的合埽，就是歲運出現，化神當旺也不可論化。關於天幹地支之截腳蓋頭觀點，下克上謂之截腳，如日主是甲申，甲木受申金之克，這種克力很小，由於甲木坐申，為木絕於申。關於蓋頭克之說，如“庚寅”，庚金克寅木謂“蓋頭”，因為寅木中人元含丙火，固然上克下，但內中有反克現象，庚金的力量至少要耗泄一半。天幹與地支單柱之間的生克問題歷來是命學中有爭論的事，到底它們之間有無生克，可以這樣說，天幹不克地支，地支可以耗泄天幹，總之，天幹不能對地支生克，而天幹能被地支耗泄。