手相與面相讀書筆記怎麼寫好看面相人紋手相(手相和面相哪個更準)
一：如何看手相和面相?
1。感情線：看人的情感觀
感情線是指我們手掌中從小手指往食指方向走的紋線。假如感情線在中指下方呈現下彎的話，則在感情生活之中會不擇手段，愛憎分明。假如感情線出現下方分叉的，則代表瞭感情到後面會有人犧牲。
2。愛情婚姻線：看人的愛情婚姻運勢與運氣
愛情婚姻線是生長在小指下方的手掌，位於感情線和小手指中間的一條線，有一部分人也會出現細小的多條紋線。在愛情婚姻線中，假如出現兩條相同的線條，比較易出現三角糾紛。假如手上的愛情婚姻線超過六條，找不出主線的，則愛情婚姻關系比較亂，在愛情婚姻上亦會有壓力。
3。生命線：看人的健康壽命
生命線是位於拇指和食指中間的紋線。生命線的長短跟壽命比例失調，而是代表瞭生命力的旺衰。生命線較深的代表瞭生命力頑強，愛運動，生命線淺弱的，代表瞭身體瘦弱，容易衰老。
4。鼻子挺拔：為人正直
鼻子是我們面相中直觀的點，也是容易看出一自個的運勢與運氣和財氣的。鼻子挺拔的人一般做某一件事情 有本人的主見，是打工時的強有力領導者，在生活之中也非常自律，愛好尋找屬於本人的方式。
5。下巴：看是不是有福相
下巴是我們面部的底端，這個位置是看我們生活的經濟基礎。下巴圓潤有肉感的人，通常是有福相的人，下巴尖而沒有肉感的，是酸窮相，需要格外註意和提防。
6。額頭：看人的品德性格
額頭是我們三停中的上停，也是我們看一個人性格的好地方。圓潤飽滿的額頭，方正有光澤的，是正氣面相，這類人是做官的好面相。假如在上停位置還有兩個圓頭的話，做某一件事情 剛正不阿。
二：怎樣從手相面相看子女的讀書運，學業的高低?
近日不少孩子傢長皆在咨詢孩子的讀書與學業問題，並且請教筆者怎樣從手相與面相角度預測推算孩子的讀書考試運氣。通過人的面相，可以看見子女的聰明程度和學業的高低。面相上的四學堂決定瞭子女的讀書命，而掌相上的智力線決定瞭子女學業的長短。從面相學上，可以看見子女的聰明程度及學業高低。固然面相是天定的，但卻有改運的技法。在人相學上，相學師尊認為有“四學堂”的講法，就是一個小朋友能不能有讀書命，全賴面相上4個位置。下面一塊瞧瞧從手相與面相看您子女的讀書運怎樣？
1。從手相上看孩子的讀書運
大傢都知道，手相上有生命線、感情線、事業線、財運線、智慧線等，其中智慧線位於手掌中间位置，代表一自個的腦袋和智慧。智慧這條線，也稱為“人紋”。人紋有向上之支線極能夠起到好作用的讀書，人紋若有雙重，子女會聰明絕頂。人紋假如很短則有害於讀書學習，人紋若有折斷，命主記憶力不好，學習或胡思亂想、精力不集中，或分心奪意。
2。手相上有一條“智慧線”，在手掌中间位置預示一自個的腦袋及智慧。
這條紋，稱為“人紋”，人紋深秀不雜，長度到達約無名指與小指之間的下部附近，子女一定喜歡讀書。人紋有向上之支線是大利讀書，人紋若有雙重，主子女聰明絕頂。但假如人紋很短，一定不利讀書，假如有折斷，主記憶力不好，學習時思想不集中。假如子女有“佛眼”，也叫作“夫子眼”，必喜歡讀書，而且可通過書本學習知識救世。
3。眼睛學堂
眼睛學堂又稱為官學堂。古時候觀相學認為“眼為學堂，又為官星，眼為明秀學堂，須黑白分明，秀長有神，主文章，主聲譽，主心機，而清貴也”，總之一雙黑白分明、神清目秀的眼睛，能讓人中舉當官。“官”也是“管”，即眼睛好看的子女易於管理和教導。那些目如鳳凰的眼睛會過目不忘，思考能力和學習能力皆有過人之處，這便是俗稱的“丹鳳眼”。現在的人生活節奏較快，生活方式多樣化，電子科技蒸蒸日上，傢裡的電腦、電視與手機等電子產品比較容易損傷眼睛。假如出現這樣的狀況，務必要及時矯正，這對於子女的讀書運有非常大的彌補補充作用。並 且，可以減少因視力不好而給生活帶來的諸多麻煩。
4。額頭學堂
額頭學堂可以決定一自個的發展程度。額頭高隆開揚、印堂豐盈飽滿，會讓人智慧開啟、才大如海。長有如此額頭的人勤奮、好學，善於鉆研，文昌發達，天生一個讀書命。古書雲：“印上祿學堂又為天爵之位，額為祿學堂，額潤頂平，中正滿，有官，有祿，少年成功。”額頭太窄，額低、額偏、額飛、額陷、額傷，均會破壞文昌，隻有勤學、苦學，善思苦練，放下雜念，方能修成正果。
5。耳朵學堂
耳朵厚大耳垂肥大最好，耳朵有痣之人聰明好學。古書雲：“耳為外學堂又為金馬玉堂之位，耳為聰明學堂，又為聞名學堂，須得紅潤，色白過面厚圓，如櫻桃，主爵祿，豐厚富貴非常。”耳朵輪廓務必要分明，厚大光潤，這樣則看成是吉相，耳孔大的人記憶能力特別強。耳缺、耳薄、尖嘴耳、雞嘴耳、招風耳、輪飛廓反的人一般喜歡反抗爸媽，反抗師長，反抗上司，性格叛逆，看成是兇相，宜武不適宜文。如果想知道孩子1-14歲讀書運怎樣，看看耳朵就能瞭解，這是由於耳朵主管1-14歲的流年運程，男孩1-7歲運程看左耳，8-14歲運程看右耳，女孩反之。
6。門牙學堂
門牙又稱為“內學堂”。古書雲：“門牙學堂又為口德學堂，當門齒，為內學堂，又為祿食學堂，要周正而明凈，如銀，主忠信，孝敬，多食祿。”牙齒數目愈多，該人愈有讀書運。牙齒大而密，多而白，長而端，該人好學上進，文思敏捷，口齒伶俐。假如牙齒小，數目少，牙齒疏松，或牙齒殘缺均看成是不吉，由於它破壞瞭文昌運會致使學業下降，恐怕日後會在學業功名上留有遺憾。
你想瞭解本人的財運嗎？你想知道本人的愛情婚姻嗎？你想改變本人的運勢與運氣嗎？
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三：如何看手相面相
當官的人，必然是上有天庭飽滿（大額頭），下有地闊方圓（下巴很周正）；有財的人，必定鼻子尖上有豐滿的肉肉，由於鼻是財運官；而那些山根低、顴骨高、鼻梁挺等等好色的面相又恰恰和有才能的面相是相符合的……等等等等。你不會見到天庭不飽滿之人當大官，也見不著鼻子尖沒肉的人賺老錢，更見不著有才能的人絲毫不好色……
這個東西，不能不信，也不能全信。看相的過程，即是憑手相和面相上帶出來的幾大特征邊尋找蛛絲馬跡邊推測的過程。假如在這兒三言兩語就能把你教會瞭，未免這個東東也忒簡單瞭。是還是不是這個理？
而且，這東東看著玩還行，要有‘逗你玩’的心態；看完後哈哈一樂，該怎麼奮鬥還是怎麼奮鬥才行。不然就不如不看。
四：面相和手相哪個更加的重要
面相更加的重要，要麼外貌協會怎麼來的，是還是不是面相比手相更加的重要。
五：請推薦一本實用的面相入門書籍。
假如是性格比較圓滑，愛幻想，善於匯總的學生，可以以《公篤相法》入門，不要求背誦，大約的看個五六遍即可。緊接著看《麻衣》。讀完《麻衣》後，可以達到遇人即知此人性格，人生起伏變化。不過前一種多數人能夠做到，後一種能達到這種水平的人沒有幾個。
假如是面相剛入門的人，且為人實誠本分，建議看《公篤相法》，最好選擇背誦下來。這本書作為入門相法書。接著下面看瀟湘居士的相法書。大體上瀟湘居士的書看完就能夠用瞭，出去擺攤是沒有問題的。
你可以註意和提防看圖中紅色的字，這幾個學習相面類的書籍均出自其內，且皆有電子版的相面書籍可參考
《麻衣神像》 五代相理珍寶，若命書之經典滴天髓，含格局，精神（如達摩相神最為精采），聲音，氣色，洋洋大觀，空前絕後，是書為先代風鑒之集大成者，又為啟示後學之鎮山大寶，後學者不可不看。
《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相術史上一部匯總性劃時代的著作，集前代相術之大成，從按道理來講進行瞭系統的闡述和發揮，最終奠定瞭相術學的論理體系。在此之前的相術，其實沒有系統的論述，可以說自麻衣相法開始相術才真真正正有自己完整的論理和方法，流年部位、十二宮、金鎖賦、銀匙歌、神異賦就是它的論理根基所在，凡學相術者必看此書。
註意和提防看圖中的紅色印章，這類手相書籍都出自其內，且皆有電子版
《冰鑒曾國藩》
能夠在清朝後期的亂世中扶持危局，曾國藩自有過人之處，尤為人稱道者是他的識人之術，清代後期的人物，經他賞識和提拔的有名有姓有功名的有幾百人，例如李鴻章、劉銘傳、胡林翼等。這本書與其它相術不同之處在於，它主要講解的識人之術，所以對於管理者學習它就能夠有識人的眼光，成就本人的事業。
《平園相學》，民國湯氏所為。莠平學貫中西，重考據實踐，對相理而論，格局聲音氣色無有過前從之處，然而手相篇中那麼是珠璣多見，為後來手相中之開山珍品，作者揉合西方骨理，哲學剖析，詞采並美，堪為上品。
《公篤相法》，民國高高手陳公篤所撰，為民國相書集大成者，推演相理由格局，氣色，聲音等分類，此書富含掌故，諸子，科學，入室看相，可賴此書，口吻重復，是為暇次……
《柳莊相法》 永樂年間之國師，書中格局理解如部位，很是精當，氣色推論也甚合理，唯一之缺陷，對女人是橫加污蔑，如按此書看今天之女生，幾乎全是賤淫之流。一網打盡。所以此書之實用價值對女人的確不適合。。
袁珙，本書為清代古本，相傳袁珙在看到仁宗時，脫口就論天子，看到宣宗就知必是萬歲太子，見到姚廣孝，相其是劉秉忠一類的人物，後來他的斷語，都一應驗，因此而知其相術的神奇。
《相理恒真》，此書文思精美，詞采華麗，洋洋灑灑，細大不捐，論富貴貧賤有驗，神神態雜項如臥行走談笑則為閉目空想而作，江湖之流口充斥書內，參考可以。深究多誤。
《相理衡真》
陳淡楚，本書是我國四大相書之一，為眾相書之首，是相學文化寶庫中的精華。作者為瞭探究相術要訣，購買大量數術之書，精心研究20年，博通諸數術，探求相術起源，集百傢之長，獨樹一巾，概述相理，細述，講述要訣，繪制圖形，條分緩析，揭其綱領，敢於闡述古代人們未發之，述古代人們未言之妙理，學通後則外可以視人，內可以治己，吉兇悔吝，均可前知，瞭如指掌。
《相學鐵關刀》，論病相術，最為無聊，不病治病，參考即可，如今醫學之發達，此書價值不大，且語言尖刻，是傷官之人所著，滿清醫生所述。
《湘居士相法全集》
作者蕭湘居士，包括蕭湘相法上下冊、實證相理學、氣色大全共四本書。 作者教授相術二十來年，經驗豐富，本書是他的集大成之作，學過瞭這書後，可知本人的命運;可印證傢人之命運;有用且助於把握美滿的良緣;可以快速識人，可謂奇驗無比，在生活之中可以從容把握進退良機。
《水鏡神仙》傳聞王船山先生也曾研究。水鏡是漢季之名士，諸葛亮就是其薦給劉備的。此書仍然不脫形格，多有歷史之典故，如許負看相，情采一般，難成文宗。
《氣色大全》，瀟湘居士所撰，格局分類到位，氣色分類堪為模范，稍有不逮，精神實證過少，居士才大如海，情性高人，此書專門討論氣色，獨樹一幟，彌足珍貴。
《公篤相法》
陳公篤作者愛好相術，自己學習以後，用以相人，發現多不應驗，於是丟棄瞭相術，後來在高山遊玩時，在山腳下遇見一個老人，有時候談想相術，他認為相術不準，老人給他講示瞭相術的活用之法，於是向老人請教，老人教給他法訣，後來用此法訣遊歷大江南北相人，很少出差錯，作者又將前代應驗的相術，進行註解解讀，同時加上自己聽到的心法，可謂是民國相術的一部集大成之作。
六：看面相，剛入門的人看什麼書?謝謝!!急Ǜ
盛書笙的相法神仙斷