在線求簽問事咋樣說婚姻簽筒聖誕(求簽問事情能否問幾次)
如何求簽
求簽是希望預知一些未來的事情。也是民間比較流行的做法。求簽有時在一些神職人員的幫忙下進行。但多數人都到神廟去求。許多廟宇都設求簽處所。像廣州的六榕寺、雲南的雲泉寺、就是昆明的民間風俗村裡亦有求簽的地方。我曾在那裡為老公的事業和孩子的學業求過。預測推算非常準的。隻要是廟宇又設有求簽的皆可以求。 求簽除瞭準備供品外。在求簽時有幾點要特別註意和提防： 第1、要虔誠方可。求簽時若心不誠則簽不靈。所以務必要誠心。 第2、求簽時。在神靈面前要心裡想著希望求知的事情。或在口中念著希望求知的事情。 第3、問事要清楚。求一支簽隻可問一件事。欲知第2件事必須再多求一支簽。如：第1支簽問流年運氣。假如打算再問愛情婚姻的話。便要在再多一支簽。若是再問其它的事情。就需要再求第3支。依次類推---第4支第5支----- 第4、假如求到最有利的簽。原則上一號簽為最為吉利。有的風俗會封一封利是到簽筒內。假如你手頭沒有利是封。可以隨意入錢到簽筒內。也作利是論。 第5、當簽筒跌出兩支及兩支以上的簽時。就要重新求簽。為瞭避開這樣的狀況發生。求簽時搖動簽筒不要太用力。均勻的搖動簽筒就是。
求神明求簽問事情。求一支簽詩的問題?隻講事情的標題就好嗎?
確認神明在案前之後，才可以正式求簽，且需記住「一簽一問原則」，一隻簽隻能詢問一件事，范圍越精確，求出來的簽才會越準確。所以講事情的標題跟案件名稱這樣求出來的簽會不太準確要將你所要問的問題講的詳細才可以
在神明答應排憂解難後，方可開始取簽，簽筒多數都設在神像前方的左右。
假如去求簽，我想瞭解健康，感情，事業所有的事情，應該如何跟解簽的說。。。
有一句話叫做當做好事莫問前程，你的健康、感情、事業其實也就是說都掌控於你本人的手裡，隻要多做好事善事就行瞭。你說你求瞭半天簽，假如不做好事，你的運氣也增長不起來，反而還會給你帶來壞運氣。
觀音靈簽第3十二簽，問事業
第3首：燕將獨守聊城 沖風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒銜得泥來成迭後，到頭迭壞復成泥 （四句淺釋：頂著風冒著雨來來回回，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，實屬不易堆砌成土塊，有個樣子瞭，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。）千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成。此簽燕子銜泥的預兆，凡事空心勞力。靈簽之曰：沖風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢的預兆耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本簽之匯總也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。 交易－成 愛情婚姻－不成 求財－秋冬有利 自己一身－慎防 住宅－先兇後吉 六畜－有利 田蠶－有利 尋人－見 行人－吉 六甲－生男 山墳－向吉 訟詞－有理 疾病－還願 失物－見 移徒－平安詳細解讀：此簽有”束手無策”之意。奉勸局中人，勿舉棋不定。有一部分人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，常常因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有舍才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整本人的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見，流於空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷瞭。你想換工作，這個簽說明你在十字路口，奉勸局中人，勿舉棋不定。須知換工作各有利弊，有舍才有得。想好瞭就換！！！
拜佛求簽忌諱與禁忌_講究_註意和提防問題與事項
每個城市皆有佛教廟宇，即使是鄉間村野亦有小寺廟。民眾心裡對佛祖即恭敬和信賴，絕大都人皆有過拜佛求簽的經歷。拜佛求簽可不是像影視作品裡演的那樣，跪著搖搖簽筒就能夠瞭。拜佛求簽是占卜吉兇的方式方法之一，而且就在佛前進行，因此其中每個細節與關鍵皆有講究。眾所周知拜佛不能拜，這拜佛求簽之事也不能胡來。
拜佛求簽基本資訊概述
拜佛求簽是要去到廟宇佛祖或菩薩的大殿中進行，不能偷懶在傢中佛龕前拜一拜，自己搖簽自己解。求簽之人要親自去佛前，時間越早越好。日期一般可選初一或十五，也可在佛誕佛祭日前往參拜祈福，佛誕和佛祭都是陰歷時間。
具體如下：釋迦牟尼佛出傢日二月初八，觀音菩薩聖誕二月十九，普賢菩薩聖誕二月廿一日。文殊菩薩聖誕四月初四，釋加牟尼佛聖誕四月初八，韋馱菩薩聖誕六月初三。
觀世音菩薩成道日六月十九，大勢至菩薩聖誕七月十三，地藏王菩薩聖誕七月三十，觀世音菩薩出傢日九月十九，藥師佛聖誕九月三十 ，阿彌陀佛聖誕十一月十七，釋迦牟尼佛成道日十二月初八。
拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——求簽前
求簽之前先拜佛，亦即給佛祖菩薩行叩拜禮。拜佛時應當慢慢下拜，慢慢起立，緩慢、輕松、柔軟將動作清楚自然做出，不要將這個過程弄得緊張、急促。拜佛忌諱和避諱動作慌、忙、急、亂，動作不安穩，就不可能得到寧靜的心境，也就不能體會到拜佛的意義。給佛祖叩首是前額貼地，背部保持平直，肢體接觸地面的東柔軟不拖遝。拜佛中雙腳的具體位置是不動的，在叩首時臀部不能翹起來，輕輕貼著腳即可。
所有動作要合乎禮儀，不緩不急。記憶體虔謹，外現恭敬，方能感應道交。
拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——拜佛後
拜佛結束後還不要從蒲團上起身，保持跪姿。僧人將簽筒交到手裡後雙手握住簽筒搖，不要太過用力。搖晃簽筒直到一隻簽竹從中掉落，拾起簽竹再從蒲團上起身。在搖簽時心中要向佛祖說清想求之事。假如是詢問吉兇要用肯定或否定式詢問句，問語不能模棱兩可。求簽一次隻可以問一個問題，總之有幾件事問，就求幾次簽。假如搖簽掉出瞭二支簽，重新再搖。求簽占卜的結果不確定準確度，還不錯問聖杯。
拜佛求簽註意和提防問題與事項全解析
大傢去拜佛的時刻多數都少不瞭要去求簽的，所以寺廟裡多數都有求簽的地方，
還有解簽的大師。求簽的一般女子居多，由於求姻緣的比較多點。故此我們在拜佛求簽的時刻需須留意些什麼問題呢？
1。在求簽時，務必要向神明說清楚到底想求一些什麼事情。
2。問的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要問一些模棱兩可的事情。
3。一次隻能夠問一個問題，假如要問第2件事，必須重新求過一支簽。
4。當求簽的時刻搖出來二支簽的話，要重新搖。
5。假如從簽筒裡搖出來一支簽，但不確定是不是準確，就需要問聖杯瞭。
6。求簽後可以找寺廟的人幫忙解簽。
拜佛求簽應該註意什麼?
拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——求簽前
求簽之前先拜佛，亦即給佛祖菩薩行叩拜禮。拜佛時應當慢慢下拜，慢慢起立，緩慢、輕松、柔軟將動作清楚自然做出，不要將這個過程弄得緊張、急促。拜佛忌諱和避諱動作慌、忙、急、亂，動作不安穩，就不可能得到寧靜的心境，也就不能體會到拜佛的意義。
給佛祖叩首是前額貼地，背部保持平直，肢體接觸地面的東柔軟不拖沓。拜佛中雙腳的具體位置是不動的，在叩首時臀部不能翹起來，輕輕貼著腳即可。所有動作要合乎禮儀，不緩不急。內存虔謹，外現恭敬，方能感應道交。
拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——拜佛後
拜佛結束後還不要從蒲團上起身，保持跪姿。僧人將簽筒交到手裡後雙手握住簽筒搖，不要太過用力。搖晃簽筒直到一隻簽竹從中掉落，拾起簽竹再從蒲團上起身。在搖簽時心中要向佛祖說清想求之事。假如是詢問吉兇要用肯定或否定式詢問句，問語不能模棱兩可。
求簽一次隻可以問一個問題，總之有幾件事問，就求幾次簽。假如搖簽掉出瞭二支簽，重新再搖。求簽占卜的結果不確定準確度，還不錯問聖杯。
更多閱讀
抽簽是咱們國傢的民間風俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。抽簽同八卦一樣，是中國古代民間為瞭判斷問問題與事項吉兇、禍福的一種通俗預測推算方式。而判斷吉兇的根據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容。
當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩，其中蘊含著抽簽者的主觀臆測成分，是唯心主義的東西，在這兒我們不必談論。不過每一簽的簽詩都是一個典故，並且這幾個詩句和典故都是古時候文人所編寫的。內容豐富多彩，其中蘊含著很多神學、文學、歷史、、哲學的道理這是我們不能不探討鉆石的。
所以為瞭更深入地探討和研究“簽文化，”我們淺層漫談一下“抽簽”中的預測推算方法以及有關問題，還是很有必要的。
參考資料來源 知識混裝大無極-抽簽