上巽下水是什麼卦風水婚姻愛情(風水渙卦詳細解讀事業)
八卦圖的順序是什麼?
八卦（先天八卦）的順序為：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。
八卦源於我國古代對根本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關系、農業社會和人生哲學相互結合的觀念。最早源出西周的《易傳》，內容有六十四卦。《易傳》記錄“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”
八卦在咱們國傢文化中與"陰陽五行"一樣是用以推演世界空間、時間、各類事物關系的工具。每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個范疇。
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八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“一”和“- - ”符號組成。名稱是：
1。乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦。
2。坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦。
3。震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦。
4。巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦。
5。坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦。
6。離（lí）離為火卦像：重離八純卦。
7。艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦。
8。兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦。
參考資料來源：知識混裝大無極-八卦 （古老辯證法哲學）
易經裡下卦是兌卦上卦是巽卦是什麼?
上巽下兌為“中孚”卦，中孚在易經中指的是誠信之義。
這一卦的本經文言：“中孚 豚魚。吉。利涉大川。利貞。”
本經譯文：”中孚象征心中誠信。誠信感化小豬小魚，吉祥。利於涉越江河巨流，利於堅守正道。“
上巽下地是什麼卦
第五7卦：巽卦(巽為風)第三8卦：睽卦(火澤睽)第五1卦：震卦(震為雷)第五8卦：兌卦(兌為澤)
周易第5十七卦詳細解讀
巽卦原文
巽。小亨。利有攸往，利見大人。
象曰：隨風，巽。君子以申命行事。
白話文解釋
巽卦：稍見亨通。利於出行，利於會見王公貴族。
《象辭》說：本卦為巽卦相迭而成，巽為風，因而長風相隨，吹拂不斷，是巽卦的卦象。君子觀此卦象，取法於長吹不斷的風，從而不斷地申明教義，反復地頒行政令，灌輸綱常大義。
《斷易天機》解
巽卦巽上巽下，為巽宮本位卦。巽為順，謙遜、順從之意，對君子有利，利見大人。
北宋易學傢邵雍解
順伏容人，謙虛行事；得貴多助，利在遠處。
得此卦者，運勢與運氣起起伏伏，宜見機行事，謙虛行事，則可得意外之收獲。
國學大儒傅佩榮解
時運：運勢與運氣順利，諸事皆宜。
財運：見機行事，獲利可期。
住宅：可以安居；夫唱婦隨。
身體：可能中風，須人扶行。
傳統解卦
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。
大象：此卦為兩重巽風重疊，巽為入，風之所到無孔不入，尤如政令頒佈，深入民心。
運勢與運氣：波折重重，運勢與運氣起落浮沉不定，要見機行事，心平氣和，擇善固執。
事業：正在發展中，應本著勇往直前的精神，戰勝一切困難和險阻，奮發向上。萬事起頭難，開始會受磨難，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結果。
經商：市場競爭角逐激烈，風險大。商業活動務必小心翼翼，遵守商業道德，以謙遜的態度對待同行和客戶，及至競爭角逐對手，必定可以取得利益。
求名：以謙遜的態度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，如此便可以進步很快。
婚戀：不可抱輕率的態度，而應慎重，互相尊重。
決策：頭腦發達、靈活，性格開朗，以謙虛的態度處世，會受到各個方面的歡迎，也會獲得上級的註重和重視。謙虛不可過度，應以剛健中正為前提，決不可表現為懦弱和虛偽。要不然，有害於自己一身的成長。
第5十七卦的哲學含義
巽為風，八卦中巽的符號為“”。八卦中巽卦的符號的產生，是古代人們在生產實踐中，看見大雨就要到來之前，常常有大風刮來。就在這山雨欲來風滿樓的時候，天空中有著一層又一層厚厚實實的烏雲在翻滾，雲下又有著一股接一股的風在吹動。於是用“二”代表那一層又一層的烏雲，而以“--”代表雲層之下一股又一股的風。合在一起，形成瞭“”如此的符號，以象征風。
巽卦初爻為陰爻，二陽爻在上。巽由乾卦初爻變陰而來，乾為金玉，故作生意能獲三倍巨利。巽為震的旁通卦，震陽決躁，故為躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位還可悟出如下象意：外剛內柔、整齊、傳達、生意、營利、無孔不入、鉆空子、新鮮、言語、喜信、舉薦、奔波、薄情、憂疑、煩躁、權謀、不果斷等。
周易第5十七卦初九爻詳細解讀
初六爻辭
初六。進退，利武人之貞。
象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
白話文解釋
初六：進退聽命，這是利於武人的占卜。
《象辭》說：進退聽命，是由於自己沒有成見。武人具有堅定的意志是應該的，由於隻有意志堅定，才能英勇無畏，臨危不亂。
北宋易學傢邵雍解
平：得此爻者，有得有失，不良者多招誹謗。做官的或有差役，進退不一，或有兼權，難中有易。
國學大儒傅佩榮解
時運：謀事不成，考慮從軍。
財運：猶豫不決，無利可圖。
住宅：朝西有利；聯姻軍人。
身體：積極強身。
上面是巽卦以下是坎卦是64卦的哪一卦?
上卦巽為風卦，下卦坎為水卦，是風水渙卦。
上巽下坎 變卦在五， 怎樣解釋感情?先謝謝瞭
用方文山的一句歌詞：情字何解怎落筆都不對，而我獨缺你畢生的瞭解。
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問愛情婚姻何解
《渙卦》風水渙 下下卦
拯救渙散 順風揚帆的預兆 順波逐流之意 象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。 這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。 大象：風吹在水面上，流動四散，又有春風吹散嚴寒，令冰雪消解。 運勢與運氣：雖有憂患，但終可解困，百事亨通，忌任性散慢。 愛情：現時有障礙，但最終能圓滿。 疾病：幼年多體弱多病，及年逐長大而漸康 ，註意和提防血液、內分泌。 《渙卦》風水渙 下下卦
失物：不能尋回。 訴訟：凡事宜大事化小，小事化無，訴訟可解。 事業：處於比較困難的地步，著重是由於人心不齊。要采取強有力的辦法，求得安定團結。其中，最為關鍵的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。 經商：市場狀況混亂，方向不明。適當的冒險是完全必要的。但必須剛直不阿，克制私欲。爭取有執行實力者的合作和支援也是完全很有必要的。 求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平，增添才幹。渙散的形勢必須進行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關鍵取決於自個的努力。 外出：平安無事，水路更順利。 婚戀：隻要雙方都抱著純正的意圖，一定美好成功。 決策：為瞭開拓事業，必須使用積極的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病。first of all自己要除私心，犧牲小我，完成大我。切莫介入是非爭端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面。在良好的環境裡，各項事業光明前途。 拯救渙散 順風揚帆的預兆 順波逐流之意
渙卦卦辭：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。“通順。國王來到宗廟，能夠起到好作用的渡大河，利於占問。”（象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道加熱環境熱任何部分符合 。
編輯本段卦意
【白話】《象辭》說：《渙卦》為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。 初六：用拯馬壯，吉。“用閹割的馬強壯，吉。”（借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。）【白話】《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽剛的原因。 九二：渙奔其機，悔亡。“散流的水奔沖他的臺階，（沖洗院內藏穢），悔恨消失。”（處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。）【白話】《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。 象征組織和人心渙散
六三：渙其躬，無悔。“散流的水沖洗他的身子，沒有悔恨。”（寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。）【白話】《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。 六四：渙其群，元吉。 渙有丘，不可思議。“散流沖洗群眾，大吉。散流到丘陵，不是平常所能想的。”（散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。）【白話】《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。 九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。“散流他的汗，像發出大的號令。散流的水沖洗王宮，無害。”（像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用來聚焦收攏民心，這樣做一定不可能有什麼禍患。）【白話】《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚焦收攏民心，這樣做一定不可能有什麼禍患”，是由於九五爻居於正位，行事端正。 上九：渙其血，去逖出，無咎。“渙散他的 患， 患去警惕出來，無害。”（擺脫傷害，遠遠地避免它，不再接近它，不可能有什麼禍患。）【白話】《象辭》說：擺脫傷害，這便是避禍之道。