民間算命是如何讓人相信的算命推算生辰八字(能否相信算命的話)
算命的話能信嗎可是為啥那麼準
信則靈，不信則不靈。”“算命半仙”的話是不是有作用與影響，不取決於“算命半仙”，而取決於求助者本身。 “算命半仙”的話不肯定有依據，但求助者主觀上已肯定瞭它的存在，心理上便竭力趨向於它，這又會促使“預言實現”。打比方說早上起床後偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命半仙”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情形下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各式失誤機會大大增添，打比方說打破杯子、走路摔跤等。因此，預感禍事果然“應驗”瞭。相反，假如沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。
first of all來說，算命的為啥會算的“準”。
人類的特征分為三種：第1種具有普適性，大體上一個健全的人都應該擁有的特質，例如幾乎所有人皆會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，不過接觸多瞭就會發現其實也就是說我很開朗的”；第2種是某一個群體的人所擁有的特質，打比方說醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第3種即為你自個的獨一無二品質瞭。算命的一般抓住第1種和第2種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、傢庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。因此你會覺得：大師真乃神人也。誠然，算命的亦有獨一無二的說話竅門，就不屬於這裡討論的范疇瞭。
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到作用與影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一邊， “算命半仙”常常會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找本人的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。並 且，心理學研究揭示，人是比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，打比方說說你需要得到別人的尊重，遇見困難有時很糾結等，這幾個帽子其實也就是說扣在誰頭上都適合。即使“算命半仙”說一段無關痛癢、空洞非常的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示瞭本人的的特征。於是乎，“算命半仙”的一席話就成瞭金玉良言。
這個算法與命書上的區別
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"精密推算時由陰歷引出，甲子是該年的天幹地支年號，丙寅是該年正月初一的天幹地支，初三子預示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁精密推算出一自個的四柱八字。依據24節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。依據天幹司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
算命師為啥能算得那麼準呢？
此問題可以分為兩方面來探討：
其一是，根據既往無數類似的案例，以預測推算求問者未來的命數；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇見的禍福。
中國傳統算命術中最有作用與影響力的是八字算命術，即四柱算命。盡管古時候命書浩如淵海，但普通人看來都會感到很費力。這不是現在的人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看似都是支離片解說法不一。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果很多研究命理的人一個個皆成為瞭書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到瞭去找正宗算法，到底正宗在哪裡呢?我覺得能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起註意和提防。民間瞎子算命那套算法，還是比較準的，它們師出有門，據說在張傢界那邊有個谷教，本經是從那裡傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天後帶徒弟出門在實際中訓練，指導一下就行瞭。
為啥許多人都會相信算命半仙呢?
這幾個年，不管是城市還是農村，算命半仙似乎又活躍起來瞭，到處可見，是還是不是愈來愈多的人都相信算命半仙瞭呢？
算命半仙主營就是取名、生辰八字、看相、看風水、卦象占卜等，按常理來講在崇拜科學的今天，不會再有那樣多人去相信算命半仙瞭，但算命半仙硬是憑著鑒貌辨色、巧舌如簧，遊走於城市及鄉村之間，為一些相信命運的人們解惑。
為啥大傢會選擇相信命運，可能有更深層次的緣故，表面上看，生活的壓力，事業的不順，種種不公平的現象，皆有可能把一自個的精神狀態逼到極限，怎樣排解，在面對現實又無能為力的時刻，許多人選擇相信瞭命運一說，通過算命半仙的釋疑解惑，可能有個別人不信命，通過自身的努力能走出人生的低谷，不過還有部分人可能選擇相信瞭命運，從而一蹶不振，覺得自己沒有那種好命，便不去追求屬於本人的事業，最終致使一事無成。
在城市裡，道路邊經常也會看到算命半仙的存在，他們打著算命的幌子，為那些城裡人排憂解難，城裡人倒也是聽得有滋有味，至於有還是沒有效果，權當做瞭一次心理咨詢，把算命半仙當做傾述對象的也不在少數，因為種種原因，心理的苦，親人不明白，朋友不敢說，沒有傾述對象，到瞭路邊，面對陌生的算命半仙，沒有瞭心理防線，反倒容易釋放本人的壓力，從而能夠起到好作用的工作上的進步。
算命有科學根據嗎，它為啥會準呢
準確的來說算命是沒有任何的科學依據的、、、隻不過是一些古老的方式方法而已。。由於對命數有較深的瞭解因此才會算得準。。
算命大V團夥落網，他們是怎樣抓住人們的心理使人相信的?
即是通過一些心理暗示以及調查人們的身份背景吧。
算命，能信嗎?
按俺的想法是沒很有必要去相信。不過有一點是不可質疑的，那麼這樣就是命運的確是存在的。謀事在人，成事在天。可以說明這一點。我相信上天給予每一自個的機會都是相等的。
有一句話說的好：生死有命，富貴在天。
為啥任何人都是人，不過差距又有這麼大呢。
窮人窮的要命，富人富的要死。
知道為啥嗎？
還是老句話，本人的命運隻要掌握好就行瞭。
隻要把握住上天給予你的每一次機會，就好瞭。
如果你已經把握住瞭上天給予你的機會，不過你還是老樣子，那麼這樣就沒辦法瞭，由於這是你的命。
機會是人自己建造出來的，對，沒錯，不過你
仔細想想，
機會是自己建造出來；的。為啥還是有窮人和富人之分呢。不是所有人皆能建造出來掌握命運的
機會的。
這就在機遇上瞭，上天給你的機遇，你是創造不出來的。
有句話說的好：是你的即為你的，誰也搶不走，並非你的無論你用什麼辦法你終究不能得到。
永久記住此句話就行瞭：好人有好報，惡人有惡報。不做虧心事不怕鬼瞧門。
無論做什麼事，要在做之前問一問本人的良心是否該做。
錢財，死瞭，一瞭百瞭，是帶不走的。
隻要到你老的時刻，回顧一下自己心的歷程，問心無愧。
就行瞭。
到要死的時刻，最少有資格能說上：老子這 一生不白活。
就OK瞭！！！
呵呵，廢話是說多瞭點，我想對你來說還是有用的。鬱悶
我來給你來修復答案來瞭
記得給我加分啊
想瞭解算命準與不準
你必須的先對“命運”有個宏觀的認識。打比方說說佛教的“緣”，道教的“自然而然”，基督教的“上帝的旨意”你說信把，也不能全信；說不信吧，冥冥自然中也許存在著。
別人給我說過一句話，到現在記憶優新：也許現在的人的知識水平要比古代人們要高，不過要論起智慧來說，我們現在的人的智力並不務必要比古代人們要高，例子嘛，俺就不舉瞭。古代人們的思想誰說的準啊，此刻看書看多瞭，都快將俺看傻瞭，做什麼事都很猶豫！！！
算名的人吧，多數都是依照《周易》這本書來算的。
算命能夠分好多種，生辰八字占，面相占，星卜占，抽簽占等等。
大約都是按周易的原理來進行的。
周易這本書我也研究過，要我來評價它是一本怎樣的書吧，也是不太好說，可謂是史書，可以說的哲理書，也可以說的占卜書。
哎，有跑題瞭。
也就是說叫我來說，算命算的準的亦有，
但是很少罷瞭！！！
算命的到底可不值得信?
1。心理專業人士覺得，算命半仙算卦算得準的緣故是利用瞭人們的“自我求證”心理，讓人們陷進他的“圈套”裡面。
2。算命半仙比較善於察看人們的心理，而且他真的可以利用這幾個心理，從而讓自己的意圖達到。算命半仙所提問的問題都是語意不鮮明的，由於語意不鮮明的問話，能夠讓人們向自己認定的方向去推測和想象。
3。打比方說有時算命半仙會問：“你在傢有還是沒有養寵物?”如果有，你就會覺得他的確能掐會算;如果你說沒有，它就會很古板地說：“嗯，沒有最好。”好似他剛開始就希望你傢中沒養寵物。諸如此類等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。
4。“自我求證”的心理許多人皆有，當受到某種示意後，大腦中就會迅速閃現出和他示意相關內容。因 此，當算命半仙講到你“和什麼比較有緣”的時刻，你的大腦就會情不自禁浮現出所有和它相關的事物和經歷，來證實本人的確和它有關。於是，你會覺得：真是神瞭!他如何知道俺的命和水有緣呢?
5。算命半仙就是抓準瞭這一心理，所以才向大傢提供一些含糊不清的信息，好使俺們自己去證實，從而使他提出來的含糊不清的問題具體化，讓被算命的人認為他果真掐指能算，能夠覺察天機。而事實上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。
6。那些“算”術好的算命半仙都比較會設置“心理圈套”，他們可以從細節與關鍵裡面觀察到人的心理，在提問和談話中對被算命人進行不露聲色的暗意，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。